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喝火令·北宋·黄庭坚
见晚/情/如旧，交疏/分/已深。舞时/歌处/动/人心。烟水/数年/魂梦，无处/可/追寻。
昨夜/灯前/见，重题/汉上/襟。便愁/云雨/又/难禁。晓也/星稀，晓也/月/西沈，晓也/雁行/低度，不会/寄/芳音。
喝火令，作为一个和其他词牌一样的普通词牌，它的特殊在于规范的作品只有黄庭坚一首孤例，但孤例也不止这一牌调呀。是不是历史上词人们几乎没有成型的喝火令，而是“只有此首可校”呢，我尚不得而知。于喝火令，却有一个较奇怪的现象，古代的词人们似乎都不爱写喝火令。比如苏轼、吴文英是词的大家，似乎没见过他们写的喝火令；最近我认真翻了一下晏殊晏几道父子的词选，没有一首喝火令；后来我又翻遍了纳兰词也没有一首。这到底是为什么，我说不清。至于作法，古贤似无详尽的论述。只是到了现在的网络时代，它就被人为的刻板化(不是规范)，甚至妖魔化（故弄玄虚）。在网络时代今天，有各种诗词教学班，各种诗词群，诗词吧出现，于是乎“大师”层出不穷。更有不少“大师”武断地不断界定了某些词牌的写法abc，误导了不知多少古诗词爱好者。他们信口开河，自我吹嘘，甚至歪曲原作品。比如对于喝火令，形成的所谓规定作法，还居然总结出什么“三枪两仗一破一应一衬”等等说词。其实，文字成章，不管体式如何，总跑不了结构、组织、手法等。如何构造，如何组织,用什么手法，全在于如何更好的抒情达意，如何更好表达内涵，如此足矣。所谓文无定法，是之谓也。大师们为证明自己的理论，不惜将黄词的内容胡扯一气。将一个简单的词牌弄得无比复杂，把自己臆想的天方夜谭点缀成一个不可逾越的“铁律”。其实一看这些个大师所说，不光是对于喝火令词牌作法信口雌黄，就是对于黄词的解说也是漏洞百出，甚至连句读点破都搞错，对于初学填词者极尽愚弄之能事。居然也有不少人奉为经典，流行开去。其实，喝火令并非很复杂，重点注意的是摊破句的理解和运用。作法一般认为，摊破句应是对应上片结拍的前一分句一样节拍，裁开作为三个分句去说，并且句与句之间最好能形成递进，一气灌注，排比而下。黄词结拍就是将星月雁行低度分而置之，形成三句，每句前以晓也重叠，通过复沓来强调抒发感情，加深印象。这样说，有一定的道理。但我觉得后面的摊破句，应根据叙事抒情的需要，找到合适的文字组织即可，未必一定要完全依据上片首尾前一分句节拍，但摊破句三叠用是必须的（这里所说排除了严格的音乐节奏—即原唱的音乐节拍）。重点在于铺排有序，由浅入深，排达而出，至于淋漓尽致是最为成功的。对于摊破一语，我的理解就是句子扩大化，一个单句扩做几个分句去说，以期达突出之效而已矣。
那么，黄庭坚的这首词到底说了些什么呢。对此也似少有权威的详尽说法，都是点缀式的评述，因而也造成目前许多的天方夜谭。其实，这首词也很简单，就是词人以词的形式以寄赠，回忆的是在风月场上的某片段，摆谱古时文人的风雅。说是情爱和相思，还真的谈不上。也就是老夫子吟风弄月一个缩影：他在某歌楼舞榭再次遇到一个曾经邂逅的歌女，又重叙契阔，为之题诗。回来后勾起往昔买醉生涯邂逅的追忆与今日别后的胡思乱想，心猿意马而已。内容上确实无有什么可取之处。
上片三拍，可以看做五个单句。就是回忆中的回忆，首拍，说的是第一次邂逅：我们的邂逅是缘分：相遇虽然迟但我们一见如故，相与甚欢，交往确实生疏（第一次见面）但缘分却深深注定。如旧，就是像老朋友。这是概括的说，为什么呢，就回到第一次邂逅的场景，一句话予以概括：她的颜值，她的能歌善舞，都叫我如醉如痴，情不可自已。后一拍是写别后的思念与愁绪：山水相隔，我俩再也没见过，让我魂牵梦绕，到哪里去追寻？总之，上片的忆及，深深表达了我的爱慕、忆及思念与惆怅。这里首拍一般以为对仗，但可以看出对的并不十分工。
下片三拍。首拍写第二次再次邂逅。黄夫子朝思暮想，梦绕魂牵的女子，又一次意外相遇。下片首拍过片，承起过渡，回想昨夜相见：昨夜又偶遇，我再一次和你题诗唱答。看起来是一种客观述说，但那一份兴奋与喜悦是不言自明。第二拍又写分别：短短相逢又话别，更叫人愁肠百结。第三拍写回来一晚再也无法安眠，辗转反则，乱绪纷纭：星渐稀，过子夜了；月渐西沉，快要天光；渐渐晨曦初露，可以看到低飞的征鸿。这里随着时间推移，词人的思绪也在逐渐加剧。最后一句写出来词人彻底失望，极度痛苦的心理。是的，她再也不会回来，再也不能见面，再也不能一睹芳容。回应上片，结束全词，不尽怅然。可笑的是大师们不仅把下片第一拍作为对仗，你看他们怎么忽悠人的：昨夜/灯前/见，重题/汉上/襟。都是偏正/偏正/动，襟是名用动。在案桌上的灯前看见了皇上下的诏书，皇上下的诏书是什么内容，会让黄庭坚昨夜想到要去歌楼呢，诏书的内容：是让黄庭坚押解貌美女子去边疆服役。离奇，可笑。
其实，这是词人采用叙事上忆中之忆，回环婉转，避免叙事的平直，使得结构曲折有致。这首词还有一个特点，就是通篇的映衬比附，把感情挥洒的淋漓跌宕。所以他在艺术上很值得我们效法，如前所说，内容上虽无可取。
为了弄清这一拍的含义这里我们着重要理解后一分句。什么是汉上题襟？百度：唐代大中、咸通年间山南东道节度使(宰相)徐商和他的幕僚段成式、温庭筠等一批著名作家在襄阳唱和及往来简牍编成集——《汉上题襟集》，汉上，地域名。后以题襟喻赠诗。所以重题汉上襟就是又题诗相赠的意思。为什么，题襟就是写诗呢？襟，也作衿，过去专指读书人的衣服，而衿袖一语，指的衿与袖相连，用以比喻亲密的友谊，这里主要是指的好友互相唱和乃至尺牍往来。宋·李壁注：“唐段成式与温庭筠等唱和并往来书，目之为汉上题衿。大抵多闺闼中情昵事。”清·王士禛《香祖笔记》卷八：“唐相国段文昌……子成式柯古，罢江州刺史，居襄阳，与李商隐、温飞卿倡和，故号 《汉上题襟集》。” 尽管记载有所差异，但所谓题襟就是吟诗唱和，而“大抵多闺闼中情昵事”，这一点无疑是确定的。所谓诏书云云，说的客气就是编造忽悠，说得不客气就是连词都没有读懂，却要奢谈什么写法，岂非滑天下之大稽。
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