我对对子的看法

许传刚 · 发表于 2021-7-10 16:45

对子分对偶与对仗两种，对偶本是大概念，但在对子中则与对仗成对立的两个概念。这种泛指与特指在概念中常常遇到，不是概念混淆。在格律诗中也同样是对仗句属于对偶，具体说平仄有误的叫对偶句，平仄分明的叫对仗句。
   对子中246平仄符合的叫对仗句。
   对子中246平仄出现一些问题，按格律诗叫法为变式，按我的叫法为对偶句。
   对子中一般的平仄只管246；超过双音节的词按节奏定平仄；有领字的，领字一般不计入平仄；
   对子中三仄收三平收有争论，我的看法：能避最好，不避也不必计较。
   对子中孤平不存在；
   对子中有特殊的全平或全仄联，属于技巧对，其实是对偶，所以不必计较平仄。
   对子中有当句对互成对等许多特殊的对仗方法，可把上下联本是宽对或词性没对上的变成工对。因为它们通过这些特殊的对仗已经工整的对过了一次，所以能化腐朽为神奇。这种对仗技法很多，需要整理出来。
   对子不存在救拗，救拗都是骗人的，扰乱人的正确思维。简单化就是对偶。
   词性符合，平仄不合的对子为对偶。
   词性符合，平仄也合的对子为对仗。
   上下两联的对偶句、对仗句统称为对子。
   既是对仗句，又有关联的对子叫对联。
   民间叫对联的其实多为对子而不是对联。叫归叫明白归明白，不要摸到胡子就是爹，正如你喊人“叔叔”，未必是你的亲叔叔一样。
   机巧联同样分两种，对子与对偶。机巧联从宽的说法是错误的，只能说由双方定宽严。正如玩卜克中的争上游，在总的原则基础上还可另外规定一样。
   绝对，大多数是出句无人注意或没人去对，比如有人人缘不好，出的出句没人愿意去对，这些不是真正绝对。真正的绝对是难度很高，不断有人去对，却不能全部符合要求的。这种绝对，有的是可遇不可求，有的是难点无法解开。
   喜欢对子的人多学点对仗知识，写对句就比别人敏捷多了。善写对子的人未必是联家，有的只是联匠。正如书法好得很的人，有的未必是书法家，只是字匠。原因是卖油翁说的：“手熟而已”。有的喜好对联的的人知其然不知其所以然，欣然自喜，却不知其为半担水，是为联匠。联家要能分析出制联的技法，要能融会贯通。
   联与诗一样，“诗无的诂”，因此不要咬文嚼字。要分清古今差异，要搞懂各种省略与活用，因此联家一定要学古代汉语，否则说不清道不明。联匠则不懂这些。
   古今对仗宽严有不同，古代对仗有工对，要求名词的小类要相应，今天则只要名词对名词就行了，因此今人对仗符合工对的很少，多属于古代的宽对而已。但今天虚词相对则比古代严多了，因为古代只有虚字，它不分类，今人叫虚词，是分类的，因此今人虚词如果学古人，拿在今天就是对仗不严。古代形容词可与动词对，今天则不可以，因为古代它们都是虚字，可以对，今天是两类词，不能对。随意不能以古律今，也不可能以今律古，世变时移也。对联也要一时俱进。
   对子用今韵还是古韵，这与诗词一样，两者皆可，只要不古今混用就可。提倡用今韵，世变时移也。我一般用今韵，并且多半不注明，今人何必说古语？