《楹联丛话》（清·梁章钜）

杨逍

【胜迹·下】  071

　　福州鼓山之涌泉寺，建自唐时，蔚然名刹，而楹联多彼氏家言，兹录其稍雅者，如山门弥勒座联云："日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠，不知众檀越，信心时用何物供养；年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，请问这头陀，得意处是甚么来由。"法堂联云："于一毫端，现宝王刹；坐微尘里，转大法轮。"斋堂联云："五夜工夫，铁脊梁将勤补拙；二时粥饭，金刚屑易食难消。"

杨逍

【胜迹·下】  072

　　福州小西湖东偏开化寺，倚城临水，擅湖堧之胜。黄莘田先生集句联云："桑柘几家湖上社；芙蓉十里水边城。"最为雅切自然。

杨逍

【胜迹·下】  073

　　余尝再游武夷山，遍历寺观，而未得一佳联，惟天游峰前之一览台楹柱，有"遗世独立；与天为徒"一联，颇与现景相称。又小桃源径口有石门，两旁镵一集句，联云："喜无樵子复看弈；怕有渔郎来问津。"皆忘却何人所撰。《随园诗话》载："一览台庭柱有毛大周联云：'世间有石皆奴仆；天下无山可弟兄。'"则未之见也。

杨逍

【胜迹·下】  075

　　邵武郡城中诗话楼，祀严沧浪先生，严本邵产也。朱幼芝郡丞景英联云："千秋大雅扶轮手；一片寒泉荐菊心。"叶筠潭学使联云："百代诗材归品藻；千秋杰阁傍溪山。"皆隐贴，然不若朱竹君先生筠一联云："隐钓风分七里濑；品诗意到六朝人。"雅切其姓，且老气纷披也。

杨逍

【格言】  001

　　章钜少承庭训，先资政公每作书，必为章钜讲明其义。尝自署书室曰"四勿斋"，谓"无益之念勿起，无益之事勿为，无益之言勿说，无益之物勿食"也。每为人书楹帖，必用格言。谓章钜曰："人来乞书而不以格言应之，即所谓无益之事也。"一日与先伯父奉直公为人分书楹帖，先伯父一联云："欲知世味须尝胆；不识人情只看花。"公亦书一联云："非关因果方为善；不计科名始读书。"呼章钜语之曰："汝知此两联意义之深厚乎？汝伯父所书，乃涉世良方；我所书，乃自修要旨也。"终身用之不尽矣。

杨逍

【格言】  002

　　通行楹帖有云："谦卦六爻皆吉；恕字终身可行。"先资政公最喜述之，谓章钜曰："此是经训，非仅楹联而已。"又集《四书》语示章钜曰："敏则有功公则说；淡而不厌简而文。"此两语学古服官，淑身涉世皆宜，亦可当座有铭也。

杨逍

【格言】  003

　　余髫龄即受业于孟瓶庵师超然之门。师由吏部郎乞养归里，时年方四十，掌鳌峰讲席十余年，终老于家。宅后有亦园亭，为读书静坐之地，日以惩忿窒欲自课。制楹联云："谈性命则先贤之说已多，何似求之践履；学考订则就衰之年无及，不如返诸身心。"

杨逍

【格言】  004

　　《七修类稿》云："宏治间，吏部尚书三原王公恕署门曰：'仕于朝者，以馈遗及门为耻；仕于外者，以苞苴奠入都为羞。'嘉靖间，藩司参议扬州钱公嶫亦自撰一联，使所属衙门皆帖焉。句云：'宽一分民受一分，见祜鬼神；要一文不值一文，难欺吏卒。'王之冢宰，近世难及，而钱忤当道，不久去。余谓二对近人不知，前乃真西山奏疏，后亦古语也。惜忘之。"

杨逍

【格言】  005

　　杨文贞士奇有子为横于乡，有密友自楚中来者，每述其恶款。文贞常戒之，一日书一联示之曰："不畏官司千状纸；只怕乡民三寸刀。"毫不知改，后卒以事伏法。人谓文贞此联可为巨族药石。

杨逍

【格言】  006

　　吕新吾先生有铨署楹帖云："直者无庸我力，枉者我无庸力，何敢贪天之功；恩则以奸为贤，怨则以贤为奸，岂能逃鬼之责。"又公署楹帖云："青天下鉴此心，敢不光明正直；赤子来游吾腹，愿言岂弟慈祥。"附见《呻吟语·治道门》。

杨逍

【格言】  007

　　《茶余客语》云："申凫盟涵光自见苏门先生后，大书于门曰：'真理学从五伦做起；大文章自六经分来。'又题书室联云：'学古之志未衰，每日必拥书早起；干世之心已绝，无夕不饮酒高歌。'观此，则饮酒高歌，正非易易矣。"

杨逍

【格言】  008

　　桂林府之秀峰书院，为岭西人文萃集之区。乾隆间，武缘刘灵溪太史定逌联云："于三纲五常内，力尽一分，就算一分真事业；向六经四子中，尚论千古，才识千古大文章。"吕月沧山长称之。余谓此即从申凫盟"真理学从五伦做起；大文章自六经分来"二语衍而畅之耳。

杨逍

【格言】  009

　　吾闽之鳌峰书院，有林青圃先生题联云："反已有真修，须留神检到心身界上；加工无别法，务著力打开义利关头。"雅似先儒语录。

杨逍

【格言】  010

　　王少湖敬臣云："有一先辈揭《千字文》为斋室楹联，而各加注焉。'罔谈彼短'之下，注云：'我亦有短。''靡恃己长'之下，注云：'人各有长。'此语吾人皆当服膺也。"

杨逍

【格言】  011

　　汤文正公答沈茝岸书云："李文节尝言翰林官能坏人，衙门冷则易苟，体面好则易傲，无政事则易懒，无风波则易放。署中堂联云：'人重官非官重人；德胜才毋才胜德。'真座右铭也。"