祭先公赋《以“父爱如山，骨肉情深”为韵》

峡谷深秋

祭先公赋

以“父爱如山，骨肉情深”为韵

峡谷深秋/文

      於乎哀哉！聆松涛、惊雉兔、隔阴阳、望天路。烟锁寒溪，云遮幽坞。攀柏①则白首儿郎，扫墓则穷泉嫡父。春秋几载，倘涕泪而吟泣诗②；日月千霜，若伤悲而击庄缶③。
      观夫戊寅季秋，古稀违代④。叹梁欐之坍塌，失老尊之笃爱。东邻西舍，闻之掩面而伤悲；白叟黄童，望之屈身而祭拜。是以博文约礼⑤，映月读书。公谆悉以教诲，余克己于蒿庐。雪魄英魂，集超然而俊逸；音容笑貌，凝澹泊而蔼如。尔乃回首往事，举步维艰。养家糊口，饱尝兮凄风苦雨；糠豆不赡，隐忍兮闷海愁山。旧日寒门之蓬藋，方今青瓦之新颜。
      乃知沐雨栉风，披星戴月。唯存兮白发丹心，尚志兮柔肠侠骨。牛棚几许，始于蜚语空雷⑥；马笠三年，终于冤情披雪。然则养育恩慈，至亲骨肉。牵裾兮雏燕离巢，怜子兮老牛舐犊⑦。未曾反哺，惨凄生死别离；迟久长眠，忠孝古今难复。故是魂同梅骨，性比霜英。每感怀于旧事，因睹物而伤情。军旅生涯，生不能伴尊共寝；尘风岁月，殁未得抚椁跪灵。生殁未相依，先公可怪乎？今家境敦蒙，八旬老母儿女至孝也。
      呜呼！朔飙撕面，迸泪沾襟。旦见纸灰飞舞，唯闻壑谷悲音。落月屋梁⑧，影隔以天涯地角；归泉吊鹤⑨，梦连以雾暗云深。一束鲜英，两瓶老酒，呜呼哀哉！伏惟尚飨⑩。

注释：
①攀柏——语出《晋书．孝友传．王裒》。晋王裒父为司马昭所杀﹐裒筑庐墓侧﹐早晩在墓前拜  跪﹐攀着柏树悲号﹐眼泪着树﹐树为之枯。后以"攀柏"为悼念亡亲的典故。
②泣诗——语出《晋书．孝友传．王裒》。晋王裒字伟元。性纯孝。父母殁后，每读《诗．小雅．蓼莪》"哀哀父母，生我劬劳"语，未尝不三复流涕。后遂用为典实。
③庄缶——语出《庄子．至乐》。战国时庄周之妻死，惠子吊之，庄周方箕踞鼓盆而歌。惠子诘之。庄周以为人之生死，是自然之变化，明乎此，则无须为之而悲伤。后用为典实。
④违代——犹去世。
⑤博文约礼——语出《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”意为广求学问，恪守礼法。
⑥蜚语空雷——指流言蜚语和无雨之雷，比喻无中生有。
⑦老牛舐犊——语出《后汉书·杨彪传》：“愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。”意为老牛舔小犊，比喻父母疼爱子女。
⑧落月屋梁——语出杜甫《梦李白》诗之二:"落月满屋梁，犹疑照颜色。"后因以"落月屋梁"表示对故人的怀念。
⑨吊鹤——《世说新语．贤媛》"陶公少时作鱼梁吏"刘孝标注引《陶侃别传》:"及侃丁母忧，在墓下，忽有二客来吊，不哭而退，仪服鲜异，知非常人。遣随视之，但见双鹤冲天而去。"后常以"吊鹤"为颂扬死者之典。
⑩尚飨——也作“尚享”。旧时用作祭文的结语，表示希望死者来享用祭品。

峡谷深秋

此赋一共用了八韵，中间两段换韵时使用了发语。诸如：是以、尔乃、然则、故是等。

惠济春早

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惠济春早

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峡谷深秋

惠济春早 发表于 2023-4-5 11:31
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乐只

诗曰：“孝子不匮，永锡尔类。”舐犊情深，乌鸦反哺，作者纯孝是也。文乃律赋，“落月屋梁，影隔以天涯地角；归泉吊鹤，梦接以雾暗云深。”“梦接”疑似“梦连”之误。

宇寒

赤子情真。学习峡谷深秋老师佳作，问好。

峡谷深秋

惠济春早 发表于 2023-4-5 11:31
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仁安@ 发表于 2023-4-5 13:16
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仁安@ 发表于 2023-4-5 13:16
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