《当代联家论“非律句”和“病联”在对联创作中的合法地位》

孙逐明

　　　　《当代联家论“非律句”和“病联”在对联创作中的合法地位》
　　　　　　　　　　　　孙则鸣


　　本人在2017年4月写作了《“古今楹联名作选萃”的声律分析报告书》一文，采用“大样本数据统计法”研究古代名联的创作实践，用铁的事实证明了古代优秀对联创作一直是以律句为主的“律式联”和以拗句为主的“拗式联”平分天下的局面。本人还在《诗词赋联形式通论》〔2020年〕进一步批评了当代联律界“唯律联论”的重大错误，并论证了律式联和拗式联平分天下的合理性：律句的声律风格是流美婉转，拗句的声律风格是刚健沉着；律式联相当于近体律诗，拗式联相当于古体诗；根据诗联内容的需要，选择相应的声律格式，这才是声律理论的正道。今年，本人又写作了《评联律界的“唯律联论”》，此文又在中国楹联学会《对联》杂志2024年五月〔下〕号上发表。
　　令人高兴的是，越来越多的当代对联名家认可了本人的上述主张。
　　首先，今年2月18日，湖湘七子之一的鲁晓川先生在其公众号《巧妇难为无米“饭”，平仄学问一字师》的前言里指出：


　　平仄初步知识——这里是一分钟浅说——我觉得对联之所以要讲究平仄和谐，基本追求是让联句读起来“变化有致，和谐动听”——与之相应的联意，大概也是和谐优美的。
　　但如果作者是想用对联表达激越，纠结的情感呢，平仄安排是不是也可相应调整？这是掌握平仄基础知识以后的问题，也值得思考。


　　其次，同为湖湘七子之一的邹宗德先生在今年的新时代楹联文化传承与创新学术研讨会的论文《楹联是汉语言的至美形态》里旗帜鲜明地指出：
　　
　　联的美是全方位的，美的蕴涵越丰富，楹联的品位就越高。一是工整之美，对仗是楹联的核心规则。二是语言之美，楹联采用多种修辞技巧，触摸汉语言的声音、形体、色彩、结构、分量、品质，领略汉语本身独特的声、音、义的综合美、立体美，将汉语言的美发挥到了极致。三是绝对之美，一副楹联的上下联巧妙到天衣无缝、空前绝后的佳妙程度，就称之为“绝对”。四是兼容并蓄之美，楹联句数不限，句中字数无定，联句句法十分复杂。从历史上流传下来的名联分析，成熟的、规范的联句，主要由骈句、律句、非律句和散句等各种句法组成，这种楹联就像一首新诗，楹联新诗化也是一种创新。五是浓缩的精华之美，楹联短小精悍，却文采斐然，精彩绝伦，真是美到极致了。
　　
　　邹先生旗帜鲜明地明确地把“骈句”与“散句”对举，把“律句”和“非律句〔即拗句〕”对举，并认为这四种句式都是“成熟的、规范的”的联句，实际上与本人把律式联和拗式联平分天下的主张一脉相承。
　　
　　再次，尚佐文先生在今年《联律通则》学术会议获奖论文《对联句式与格律关系浅说》里说得更直接和一针见血：
　　
　　《联律通则》修订稿在原有基础上斟酌损益，寻求最大公约数，更趋合理，为全国各地对联评审提供方便操作的规则，应该说是成功的。但如果以普适性标准，使之能涵盖对一千多年来海量对联作品的解释、赏析，则仍有缺憾。究其原因，我认为是没有充分认识对联句式与格律之间的关系，未能区别对待不同句式在适用格律方面的不同情况。
　　修订稿第十条“避忌问题”之(3):“仄起句尽量避免尾三仄:平收句忌尾三平。”虽然用了“尽量”二字，似仍以此为适用于所有对联之“律”。按避免尾三仄、尾三平，是近体诗格律的要求，前人对联中不合此“律”的不在少数。如曾国藩题南京鸡鸣寺豁蒙楼联“高花风堕赤玉盏鳞。”上联尾三仄，下联尾三平。吴步韩五十自寿联:“臣朔未可俳优畜;蒙为逍遥游。”下联尾三平。《楹联丛话·胜迹》载伊墨卿太守题焦山松寥阁僧堂联，称之“杰创”:“龛收江海气;碑出鱼龙渊。”下联尾三平。这些对联，是“病联”吗?古人不以为病，今人有何资格将其归入“病联”!
　　对联脱胎于骈文和律诗，发展过程中又吸收了词曲、古体诗、古文乃至白话文的句式特点。融合文句与诗句，是对联的一大特点。这些来源不同的句式，如果硬要统一于一个细密的联律，会与母体产生格律和语感上的冲突。
　　
　　接着，尚先生具体介绍了对联常见五种句型的声律特点：1、律式句式。其声律特点是：“二二为节”，节点平仄交替，近似于近体诗的律句。2、骈文句式。其特点是平仄声律比近体诗“宽”；3、散文句式和白话文句式，其特点是无“格律要求”。3、仿词曲句式，其特点是“使用领字和衬字”，“这些领字和衬字不纳入声律约束”。5、古体诗句式。其声律特点是“在平仄上没有约束。
　　
　　尚先生最后得出的结论是：


　　从遵守整律的严格程度来说，律诗句式最严,骈文句式次之，散文句式和白话文句式又次之,古体诗句式除句末外，句中平仄无规则可言。对联出律的例子很多，但极少出在律诗句式上。杂用律诗句式与文句的对联，往往诗严文宽，对比鲜明。
　　只有区别对待不同句式，才能解释对联创作中看似矛盾的现象:一方面追求对仗工整、声律谐和，有时一处平仄不协就被视为“病联”；另一方面又有大量平仄不拘、对仗不工的对联得到联家认可,甚至被称为佳作。对联是一种独立的文体，但不同句式在格律方面尤其是声律规则方面有明显的区别，一味强调联律的“独立性”和“统一性”，罔视对联不同句式在适用规则上的不同，有如溶油于水，理论上不能自圆其说，实践上将造成误读和误导。
　　
　　不难看出，三位联家的论述，是对本人联律主张的的有力支撑。本人坚信，随着联律理论和创作的不断深入，律式联与拗式联平分天下的局面将逐渐成为联律界的共识。
　　　　　　　　　　　　2024年11月