与韩庆成干预诗学根本对立的干预诗学理论

山子影

与韩庆成干预诗学根本对立的干预诗学理论

与韩庆成干预诗学根本对立的干预诗学理论是由笔名“山子影”提出的，其核心观点在于对“干预诗歌”的定义和作用的理解上。
山子影在《诗歌与干预诗歌ª》一文中，对“干预诗歌”给出了自己的定义:“干预诗歌是基于内心良知和美好向往的，并非以直抒胸臆的表现形式，而是以诗歌潜移默化的教化作用干预现实的诗歌体。”这一定义强调了诗歌的干预作用是通过潜移默化的方式实现的，而不是直接的、显而易见的表达。山子影认为，真正的干预是有技巧的，通过诗歌的艺术力量表现出批判立场，从而达到在诗歌的艺术性和思想性上的一种可贵的平衡。这种干预诗学理论强调诗歌的隐喻性、意象的重要性，以及诗歌在超越现实的同时，保持对现实的干预和反思。
与韩庆成的干预诗学相比，山子影的理论更加注重诗歌的艺术性和思想性的平衡，以及通过艺术手段实现社会批判和反思。韩庆成的干预诗学则更倾向于直接、明确的表达方式，强调诗歌对社会现实的直接干预和反思。这两种理论的对立，体现了对于诗歌在社会中的作用和影响的不同理解和期待12.
                ———摘自《与韩庆成干预诗学根本对立的干预诗学理论》全网百度搜索截图（2024-9-6）