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发表于 2024-9-8 08:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
山子影对韩庆成干预诗学的评论

山子影对韩庆成°的干预诗学”提出了批评,认为韩庆成对干预诗歌的理解存在模糊和矛盾之处。
山子影在2019年3月1日发表的文章中,对于预诗歌给出了自己的定义,即“干预诗歌是基于内心良知和美好向往的,并非以直抒胸臆的表现形式,而是以诗歌潜移默化的教化作用干预现实的诗歌体。”这一定义旨在为干预诗歌正名,并提出了与韩式干预相对立的“干预诗学”理论。山子影认为,干预诗歌的目的不仅仅是表达个人的情感或观点,而是通过诗歌的教化作用,对社会现实产生影响。
此外,山子影还批评韩庆成对干预诗歌的理解存在模糊和矛盾。他认为,韩庆成在发表的文章以及为一些写作者发表的诗作情况中,对干预诗歌的认识是模糊的,并且是相互矛盾的。这表明山子影认为韩庆成的理论在理解和定义干预诗歌时存在缺陷,未能清晰地阐述干预诗歌的本质和目的。
总的来说,山子影通过自己的理解和批评,对韩庆成的干预诗学提出了挑战,强调干预诗歌的社会责任和教化作用,同时也指出了韩庆成理论中的不足和模糊之处。
            ———摘自《山子影对韩庆成干预诗学的评论》全网百度搜索截图(2024-9-6)
中华诗词、诗词家等学会会员,中华诗词家联谊会会员,中华诗词家联谊会理事。
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