风趣诗话

五柳先生

     风趣诗话

    《随园诗话》有一则，谈的是唐宋诗的比较，有意思：

     “有数人论诗，争唐、宋为优劣者，几至攘臂。乃授嵩（大概是教师爷）以定其说。

     嵩乃仰天而叹，良久不言。众问何叹。曰：‘吾恨李氏不及姬家耳！倘唐朝亦如周家八百年，则宋、元、明三朝诗，俱号称唐诗，诸公何用争哉？须知论诗只论工拙，不论朝代。譬如金玉，出于今之土中，不可谓非宝也：败石瓦砾，传自洪荒，不可谓之宝也。’众人闻之，乃闭口散。

     余谓诗称唐，犹称宋之斤、鲁之削也，取其极工者而言；非谓宋外无斤、鲁外无削也”。

      ——也是，近体诗一脉相承，自是一家帝国，不分今古、只分诗品。

宋珩舸

唐宋诗，钱钟书先生有精辟的分析，我以为可为借鉴，是侧重点和擅长处的不同。学诗不必自限于宗唐还是法宋，但为自己的性情思理驱使。

五柳先生

确论。
一代人有一代诗。但花开花落，还是一脉相承，绵绵不绝。
钱钟书《谈艺录》就说：“唐诗以丰神情韵擅长，宋诗以筋骨思理见胜。”又说“曰唐曰宋，特举大概而言，为称谓之便。非曰唐诗必出唐人，宋诗必出宋人也。故唐之少陵、昌黎、香山，东野，实唐人之开宋调者；宋之柯山、白石、九僧、四灵、则宋人之有唐音者。”

墨生

二兄雅兴，主楼与交流，俱见诗者思悟与风采，善：）

五柳先生

墨生 发表于 2021-5-15 06:37
二兄雅兴，主楼与交流，俱见诗者思悟与风采，善：）

谢谢您，问好

五柳先生

补一宋代诗人戴昺的绝句，亦见当时谈诗的一家见解。
“不用雕锼呕肺肠，词能达意即文章。性情元自无今古，格调何须辨宋唐。”
——戴昺这是一般地概说。其实，格调是作品的风格，‘’自有异同，抟沙不聚。‘’（钱钟书《谈艺录》）亦不可不知。

宋珩舸

五柳先生 发表于 2021-5-15 09:06
补一宋代诗人戴昺的绝句，亦见当时谈诗的一家见解。
“不用雕锼呕肺肠，词能达意即文章。性情元自无今古， ...

自古都有明白人。

宋珩舸

五柳先生 发表于 2021-5-14 18:26
确论。
一代人有一代诗。但花开花落，还是一脉相承，绵绵不绝。
钱钟书《谈艺录》就说：“唐诗以丰神情韵 ...

所论赞同。

宋珩舸

墨生 发表于 2021-5-15 06:37
二兄雅兴，主楼与交流，俱见诗者思悟与风采，善：）

兄有高见，欢迎探讨。

金水桥边

学习。

金水桥边

再学习！

叶重楼

其实，唐宋诗衍生了两个层面的概念，一个是时代，一个指风格。总体而言，唐宋诗的区别还是很明显的，一个比较表面化的区别是：唐诗具有很强的音乐性，这个主要由宋词继承了，宋诗总体上抛却了诗歌的音乐属性，发展成为文人交流的专业化的书面文体。但是，很多宋诗名句依然具有很强的音乐性，比如：桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯；小楼一夜听春雨，深巷明照卖杏花 等。

叶重楼

五柳先生 发表于 2021-5-14 18:26
确论。
一代人有一代诗。但花开花落，还是一脉相承，绵绵不绝。
钱钟书《谈艺录》就说：“唐诗以丰神情韵擅 ...

钱锺书，这段论诗很有名，其实他偷换了概念。唐、宋，本来指时代，到他这里借代为一种风格。所以在谈论唐诗，宋诗时，需要明确前提，到底指时代还是风格。如果指时代，小孩都知道唐诗强于宋诗太多了。如果指风格，那不同风格其实是无法比较优劣的。中国文人的论调大多逻辑混乱，这是一个例子。