五月初五（4）黄龙

沉烽

1、

而今的天空就象一张大饼
但我不会去画天空
我画万里江山
也为了衬托那只杜鹃

她在江山中啼血
我就用血来染色
耗竭着彼此的生命
只留下苍白的眼神

像是冬天一样寒冷
但我们更多时候
其实分不清四季
因为天空只是一个井口

井底陪伴我的妃子
还在不断呕血，因为我的心
早已经没有了颜色
每当有风吹过，远方也在漫漫哽咽

2、

又仿佛就在我的身边
像是那些画魂
终日徘徊在我的脑海
我还能看见

她们先后的自尽
衬托着我们的生存
其实如何卑微
像是风中的烛火

随时在恐惧着熄灭
那些天上的脸孔
向我们传递大饼的时刻
也会充满了鄙夷

让我无尽的惶恐
但那些凶狠的目光
也不会变成了怜悯
不象是我的当年，登上了鼓楼的月色

3、

那些夜半更深
经常我都无法入梦
纵然最爱的妃子
也不能真正的满足

因为我总想要画画
其实我画的并非那些花鸟
我画的是花好月圆
抑或人间的圆满

我愿人间如画般美好
我想人们都会生活在画中
真实却永无宁日
总让人辗转反侧

也会在深夜里登上了城楼
怅望着拉锯的边疆
听见历代的钟声
激荡着辽阔的瀚海

4、

那些无尽的苍凉
总需要无尽的烽火来取暖
我却多想听到
那些焦尾和马尾的和弦

而今也只有，无端的锦瑟
似与那人，异曲同工的悲凉
那一天他独自抚琴
应是临近了亡妻的忌日

想起了自己，寄人篱下的子女
想到了自己一生的不遇
那些今时往日，让他永远的失落
连带着久远的我们

也在辗转着无明的空虚
也会陷入，他的沧海桑田
时刻在交织的往日云烟
而熏染、刺痛的眼泪


5、

那些沧桑流淌的文字
回荡着永恒、神秘的音乐
似天书地画般苍茫
又像是缥缈的骊歌

抚慰着我们生路的悲寂
任凭将来的落叶
瑟缩在北风的刀口
也会吹开，麻木的伤口

敷上厚厚的白雪
让我们愈合，所有痛苦的圆觉
但将星光当做篝火
投注着自己，脆弱的灵魂

用生命剥落的颜色
留下永生的壁画
纵然我已无能回到
那些回光返照的，清明上河

6、

但被那些浮华市井
埋没的古老山水
也会从江南的画苑
再现出万里江山

那失去的万里江山
所有四散的花鸟
在宣纸中活灵活现
的灵魂语言

逶迤千年，还在诉说的风骨
可否让后人听到
那些吴山立马的嘶鸣
而彻悟山水的初衷

不过是亡国在怀念
自己丧失的国土
并非是西子那般温柔
的山外青山，而是万里江山

7、

但当多年以后
却又会有人如我
耽于绘画一样雕凿着木头
也只会镂空了房梁

让大汉的庙堂
再一次回归到尘土
在北国风光
留下轮回的合影

那阴影交织的地点
名字就叫做黄龙
纵然那黄龙，终究会嬗变我们的图腾
从兄弟相煎

激化民族共荣，让天下分崩
走向人民共和
但当还珠格格，穿越了你的思想
也请记得，也要相向而行，直捣黄龙



注：结合上下文，片末的直捣黄龙绝非其出处原意，而是指应在思想中凭吊宋史中的黄龙府，也就是愿中华民族（而非仅仅是汉族）共同记得历史的经验和教训，，另，通篇也绝无否定艺术对于人生的价值，如同其中对于李商隐锦瑟的引用，，尽管后续也在表达宋代山水画的兴起，很大程度上应是出于民族精神对于丧失国土的怀念与无奈，仿佛一种心理补偿或者代偿，但由此也根本不能否定其自身固有的艺术价值，对于个人精神的寄托，，此外，行文对于宋徽宗似有美化，但也只是更多从其作为一个艺术家的心理侧写，绝非在肯定其尸位素餐的荒淫人生。