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忠良之臣的牢骚诗 ——读李纲《戏为吴语》 莫问侬家作底愁，细思今古事悠悠。 只因读得数行字，便觉分为一世忧。 问舍求田须更以，济时泽物且能休。 梁溪幸有闲泉石，正好归来作故侯。
李纲是南宋初的大臣，因主张抗金而受到排斥。高宗即位时曾拜相七十五日，后又被排斥。多次上疏，陈说抗金大计，都没有被采纳。著有《梁溪集》、《靖康传信录》等。《戏为吴语》在《梁溪集》中。
诗题虽是《戏为吴语》，其实诗中只“侬家”一词为吴语，意思即“我”。诗题中“戏”字表明此诗有自我调侃的意味。北宋诗人洪朋有一首《戏效吴语》：“风絮鹅毛乱，春畴鲜血肥。恼侬故乡梦，鸟劝不如归。”其中吴语也只有一个“侬”（我）字。
首联说自己因怀古伤今而生出难以言说的愁绪，“莫问”二字领起全诗的不问自说。颔联“数行字”是说书读得不多，“分为”是有责任承担，“一世忧”指天下人之忧。“便觉”二字说明“分为一世忧”是读书人自己多事，充满自嘲意味。颈联“问舍求田”即置屋买田，指追求个人家庭利益。“济时泽物”，即拯救时局，施恩于民，指为国家为百姓谋利。“须更以”是只能另做打算；“且能休”是怎么能不做呢。此联在为公还是谋私的选择中表明自己的抱负。尾联又作自我解嘲，自己虽无田舍以度晚年，但幸好家乡有闲旷的山水还是可以供自己退休后落脚的。
诗歌表明的是一份忧国忧民的情怀，这本是一个严肃的话题，但诗人却以自嘲的方式来表达。联系诗人的身世，从这自嘲中，我们不难感受诗人在官场上屡受排斥、抗金主张无法实施的愤懣与愁绪。“只因读得数行字，便觉分为一世忧。”是自嘲，也是牢骚，是会引起许多人共鸣的佳句。古时读书人多尊奉儒家学说，以治国平天下以己任，但当仕途不顺，政治主张无法实现时，却也难免借题发挥，发发牢骚。如在李纲之前的宋相王安石，新政受挫，被放闲职后，写下“董生只被公羊惑，肯信捐书一语真”的诗句（董仲舒被公羊高迷惑了，不相信孔子废书不读的话是真的）。王安石本是饱学之士，说勤读诗书是受人迷惑，多读书是没用的，分明是在发牢骚了。还有一位宋相蔡确，受贬后吟诗“睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪”，表达对隐居生活的向往，暗暗地跟皇帝发牢骚——让我归隐吧，我不干了。读书人发牢骚还有发得更厉害的，如唐代诗人就吟出“误攻文字身空老，却返樵渔计已迟。”（唐·滕倪《留别吉州太守宗人迈》）将自己的一事无成归咎于读书。至清代更有“百无一用是书生”（黄景仁《杂感》）的慨叹，成为读书人流行的自嘲语。与其他人的牢骚语相比，李纲的自嘲与牢骚更表现出了一位忠良之臣不变的忠良之心——虽然为天下人担忧是我识了几个字而自作多情，但这份责任我不会丢下，谁让俺是读书人呢？
李纲家乡在无锡。访问惠山李纲祠堂时，吟诵此诗，会让我们更加敬仰这位爱国的忠良前贤。
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发表于 2021-2-27 17:52
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发表于 2021-3-13 05:08
