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[活动] 「培训招生」染清尘主讲

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发表于 2020-10-6 13:55:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
「培训招生」

染清尘 主讲


「中坛培训」系列培训课程,由《中国诗词论坛》高级导师 染清尘先生 主持、主讲。


染清尘,本名张云峰,二十世纪七十年代生于吉林长春。斋号拂尘居,喜诗书,笃易理。拾贝诗社学术负责人,俄罗斯孔子文化促进会国学顾问,墨池学院诗词版块学术主持兼导师,白桦林诗词联社顾问,关东书协理事,易学会会员,收藏家协会会员。诗学唐宋,理宗“先李杜而生者非李杜无以圣,后李杜而生者非李杜无以明”。闲时从事古籍整理,所编诗学著作有《律诗分类作法举隅》,《陈子昂诗集注释笺评》,《韵言拾贝诗卷》,《贾岛诗集注释笺评》,《无笛成音》(诗经、李白、杜甫、苏轼合集),《苏轼诗集注释笺评》,另有《陆游诗集注释笺评》、道教著作《云笈七笺校释》及小说《河洛英雄谱》等待梓。


「律诗培训」系列培训课程,按类别来讲课。具体分类:

送别类,登临类,闲适类,怀古类,酬赠类,题图类,咏物类,哀悼类,时令类,羁旅类,拗体类。

一个学期,四个月。律诗班,学费800元。

「绝句培训」系列培训课程,十天一节课。


第一节课:诗观。 第二节课:成篇模式(不无连却式、问而作答式)。 第三节课:成篇模式(今昔对比式、惟有领起式)。

第四节课:阶段总结。 第五节课:成篇模式(转结衬比式、折句收笔式)。 第六节课:成篇模式(不知疑问式、无端领起式)。

第七节课:阶段总结。第八节课:成篇模式(因果倒装式、一线玲珑式)。第九节课:成篇模式(又字递归式、莫起申明式)。第十节课:阶段总结。第十一节课:作业评说。

一个学期,四个月。绝句班,学费600元。


《中国诗词论坛》管理处  2020、10、6  正式启动

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发表于 2020-10-6 16:24:24 | 显示全部楼层
附上 染清尘先生 原创作品:

丙申岁杪雪日拂尘居有怀
空庭舞雪破疼根,往事如针刺有痕。小圃梅香差不吝,从风排闼客袁门。

丙戌夏日與方外之交釋本末梅河放生得句
野水無聲枯木橫,深林生氣屬籠鶯。慈悲解得閒枷鎖,來惠空山作放鳴。

與友陳炎赴會安慶途中
細雨和風勝有晴,山花解語雜歡聲。遂心還有歸飛鳥,一路銜春畫裏行。

金陵至安庆途中即景
烟雨行程带雾蒸,吟鞭西指下金陵。皖南最属春无赖,红遍千山绿亦仍。

乙未除夜煙花
紅紫無名著意嬌,天孫錦內競妖嬈。蝶兒不戀莊生夢,栩栩從風上碧霄。

丙戌夏日看山
起问回声即错应,拈花一理有三乘。青山不守沙门律,却作人前引路僧。

辛巳夏日石潭向晚
疊嶺鑲金線,盤拏束澗泉。垂藤嬉淥水,飛鷺浴浮煙。蘋藻漂還定,淪漣散復圓。坐來山吐月,恣意瀉幽偏。

丁亥春日雨晴淨月漾舟小憩與諸子同題
諸子般遊日,青陽錦正鋪。條風篩柳網,細雨遞龍雛。能繡山間碧,難描鏡裏朱。桃華鶯逗語,一夢竊來無。

癸巳七夕夜伊通河畔獨坐
煙露鎖空靈,飛思入杳冥。風酥三界物,水煮一天星。銀漢傳私語,紅塵感涕零。撩人眉月好,卻照兩俜伶。

己亥秋日香江行有寄邓兄元通
神交时半载,万里慕声华。一别香江会,分乘破浪槎。衔杯囚日月,纵笔缚烟霞。且冀长春树,能开沪上花。

壬午初秋雨后凭栏
远黛沐晴曛,长空溯霁氛。方今酿花雨,起始是浓云。风缓松垂泪,声悲雁失群。羲和鞭日速,不肯熨湖纹。

己丑夏日与周兄同文李兄维朴苏兄德东渔村小驻分雷霆千钧四字得霆
人家四五近龙腥,舞碎岚烟有白翎。簸浪风清门犬沐,绕堤松古旅鸿停。墙枝时递探窗绿,宿雨常摹上壁青。园柳不谙云态度,任它山外作嗔霆。

己亥春日拾贝诗社成立
时值阳春趁好风,结庐酾酒驻鸣鸿。引流千载源头水,分沃三山岭外桐。道左阴成巢白凤,云根曲就彻苍穹。诗盟若缔来生我,姑取甘霖再润东。

戊戌岁杪俄罗斯孔子文化促进会会长姜兄彦彬回国京城一晤
情深无物可衡量,千里赴京倾别觞。高雅为肴诗煮就,清寒作帖雪飘将。梦驰异国空成幻,梅绽长春未满芳。待得君归花始好,支风饮月解描香。

己亥夏日谢拾贝诗社同仁辽宁白兄春海惠墨
绝怜慨赠晋唐风,虚室得兼三尺桐。龙起滩波攀纸秀,香浮雪岭枕梅同。君携春入金兰谱,我逐诗飞涧水蓬。且取壶收闲日月,他朝披氅赏枫红。

己亥初秋香江行贺陈美珠女史荣膺香港诗词文艺协会会长
香江水美育名姝,羞却当今旧腐儒。第有诗收青女月,不劳人绘辋川图。偕鸣看取朝阳凤,继绍修来堕泪珠。饮罢华堂烧尾宴,繁星正烨槛前湖。

己亥岁杪诸学者邀作诗文传承事裁律以答
惭愧招邀美意殷,粗身沾得半边文。愿为出海辛勤日,不作归山散淡云。索米金枷常套颈,拴缰童马未离群。明朝消却凡尘虑,再拜诗仙四尺坟。

癸巳夏日次韵玄机逸士登高怀友
翠微亭与阵云悬,峰拔苍穹挺不偏。斜日烧将红透海,平林铺就碧粘天。风寒怯立披襟再,霜浅偷行过鬓先。美景空因诗酒瘦,扶栏拍遍倩谁妍。

庚子初夏呈杨菊英女史
端木生涯逐转蓬,惜无挛索缚流风。鬓丝已迫机心白,葩蕊空疏觉苑红。掬得五湖清逝水,泥成半世老雕虫。迷途幸有菊英灿,播向尼山路渐通。

壬辰秋日送丘石兄赴羊城创业
履霜叶画一秋迟,筵并残花触别思。促膝折钗评已逝,覆棋汲井漱难期。撷来敝箧拿云句,裁就长亭堕泪诗。软脚杯空旋复又,瘦肩风雨各迷离。
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发表于 2020-10-6 17:29:09 | 显示全部楼层
选刊一二

玩月
贾浪仙
寒月破东北(1),贾生立西南(2)。西南立倚何(3),立倚青青杉。近月有数星,星名未详谙(4)。但爱杉倚月,我倚杉为三。月乃不上杉,上杉难相参(5)。眙(音赤)愕子细视(6),睛瞳桂枝劖(音缠)(7)。目常有热疾,久视无烦炎。以手扪(音门)衣裳(8),零露已濡沾。久立双足冻,时向股髀淹(9)。立久病足折,兀然黐(音痴)胶粘(10)。他人应已睡,转喜此景恬(11)。此景亦胡及,而我苦淫耽(12)。无异市井人,见金不知廉(13)。不知此夜中,几人同无厌。待得上顶看,未拟归枕函(14)。强步望寝斋,步步情不堪。步到竹丛西,东望如隔帘。却坐竹丛外,清思刮幽潜(15)。量知爱月人,身愿化为蟾。


注释
(1)寒月,谓清冷之月。李白《望月有怀》:“寒月摇清波,流光入窗户。”吴澄《送国子伴读倪行简赴京》:“不怕狂风妨去鹢(音义),偏愁寒月照栖鸦。”
(2)贾生,此诗人自谓也。
(3)倚,靠也。屈原《离骚》:“吾令帝阍(音昏)开关兮,倚阊阖而望予。”扬雄《解嘲》:“或倚夷门而笑,或横江潭而渔。”
(4)谙,熟悉,知道。《后汉书·虞延传》:“延进止从容,占拜可观,其陵树株蘖,皆谙其数,俎豆牺牲,颇晓其礼。”
(5)参,探究,领悟。
(6)眙愕,瞠(音撑)目惊讶貌。
(7)劖,折断意。《说文》:“断也。从刀,毚声。一曰剽(音飘)钊(音招)也。”徐锴《说文解字系传》:“劖,凿也。”韩愈《酬司门卢汀诗》:“若使乘酣驰雄怪,造化何以当镌劖。”
(8)扪,摸也。《史记·高祖本纪》:“汉王伤匈,乃扪足曰:‘虏中吾指!’”
(9)髀,大腿。
(10)兀然,昏然无知觉貌。刘伶《酒德颂》:“兀然而醉,豁尔而醒。”《颜氏家训·杂艺》:“但以学者不可常精,有时疲倦,则傥为之,犹胜饱食昏睡,兀然端坐耳。”黐,木胶。韩愈《寄崔二十六立之》:“敦敦凭书案,譬比鸟黏黐。”
(11)恬,安静,清静。《庄子·在宥(音又)》:“昔尧之治天下也,使天下欣欣乐焉人乐其性,是不恬也。”《世说新语·赏誉》:“许掾尝诣简文,尔夜风恬月朗,乃共作曲室中语。”
(12)淫耽,犹沉迷,沉溺。姚合《新昌里》:“中下无正性,所习便淫耽。”
(13)廉,清廉,与“贪”相对。《荀子·君道》:“贪利者退而廉节者起。”
(14)枕函,谓珍藏。司空图《杨柳枝寿杯词》其六:“偶然楼上卷珠帘,往往长条拂枕函。”
(15)幽潜,隐微玄奥之理。吾丘衍《与邻寓人隔屋对月夜话》:“凭君纵玄论,未怪发幽潜。”


笺评
染清尘按:“此诚‘玩’月也。起笔曰‘东北’、‘西南’,与月正对。月伴数星,而星名不谙;爱杉倚月,今月不上杉;乃尊题,正合我之赏玩也,所以倚杉而不减太白独酌之乐。续言身之受用,先益目,复损足。虽如此,亦不舍于心,致于寐亦不甘,清若此,举世难寻矣。收笔再醒,已足玩月之致。一韵到底,优游不迫,身心两面俱到,玩月之什无逾此也。又,‘眙愕子细视,睛瞳桂枝劖’,出句五字皆仄,对句第三字宜平,即‘桂’字处当用平声字为是,此未守古法,今不可学。”

——选自染清尘《贾岛诗集注释笺评》


五八,《濂洛风雅》汇理学诸家诗谓之:“言有教,篇有感”。实未得诗之三昧,去《三百篇》远矣。可见能诗者鲜穷经,穷经者鲜能诗,鸿沟一划,莫或两兼。濂溪、明道、伊川、横渠四位先生,满是道学正气,而无玲珑诗心。邵康节精于术数,经史咸通,击壤千篇,不免酸腐,“梧桐月上,杨柳风来”风流人豪之谓,于诗皆不足称。南宋以降,诸儒始欲兼之,惟朱夫子“青山绿树,云影天光”之作,得《三百篇》遗意,是以有“花月平章二百载,诗名终是首文公”之谓。下迄明清,白沙、阳明、景逸、桴亭,惟桴亭因其茹苦之深得之冰山一角,馀皆不继。此等诗不得以始境为之,当融于进境,否则即东坡讥石曼卿所谓:“诗老不知梅格在,更认绿叶与青枝”是也。

——选自染清尘《韵言拾贝诗卷》之《拂尘居诗话》
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发表于 2020-10-6 17:34:20 | 显示全部楼层
选刊一二(续1)


郭纶
苏东坡
河西猛士无人识(1),日暮津亭阅过船(2)。路人但觉骢马瘦(3),不知铁槊(音硕)大如椽(4)。因言西方久不战(5),截发愿作万骑先(6)。我当凭轼与寓目(7),看君飞矢集蛮毡(8)。



辑注
(1)《史记·高祖本纪》:“安得猛士兮守四方。”
(2)津,渡口。《后汉书·窦融传》:“一旦缓急,杜绝河津,足以自守。”梁刘孝仪《连珠》:“津亭掩馥。”
(3)骢,毛色清白相杂之马。杜甫《丹青引》:“先帝天马玉花骢,画工如山貌不同。”杜牧《闻广州赵使君死》:“将军独乘铁骢马。”
(4)槊,兵器名。椽,檩(音凛)子上架屋瓦之木条。《说文》:“槊,矛也。椽,榱(音崔)也。”
(5)《续资治通鉴长编》:“仁宗康定元年,九月,西贼寇三川寨,三班借职郭纶固守,定川堡得不陷。”
(6)《晋书·陶侃传》:“王贡挑战,侃谕之,截发为信。”《文选·司马相如〈子虚赋〉》:“选徒万骑。”
(7)轼,车厢前面供人凭依之横木。《左传·僖公二十八年》:“晋侯次于城濮,楚子玉使斗勃请战,曰:‘请与君之士戏君凭轼而观之,得臣与寓目焉。’”
(8)矢,箭。《史记·礼书》:“古者之兵,戈矛弓矢而已。”蛮,古代对南方各族之泛称。《战国策·秦策二》:“义渠君者,蛮夷之贤君,王不如赂之以抚其心。”毡,织物。《周礼·天官·掌皮》:“颁皮革于百工,共其毳(音翠)毛为毡,以待邦事。”


汇评
纪昀评《苏文忠公诗集》卷一云:“首二句写出英雄失路之概。颇作意态,而不免浅弱,病在五句‘因言西方久不战’接落少力。而五句之少力,则病在‘因言’二字之板滞也。”
翁方纲《七言诗三昧举隅》云:“此在渔洋先生以为‘羚羊挂角’之妙,而东坡少年时特以无意偶然得之。”又《渔洋诗髓论》云:“苏律可以补李之阙,而(渔洋)先生置之,然于《郭纶》一篇,遂以为司空王官之遗也,是又先生别具神理云尔。”
王文诰《苏海识馀》卷一云:“编南行诗以《郭纶》为首,用子由诗之次序也。其诗详序纶事,故论者以为佳,予独不然。子由诗是叙事体,虽佳易办,彼中无路数也。公诗寥寥数语,欲于其潦倒中见长,故难。此是大家作法,却不是大家诗,以气体未成故也。然其所以成之之故,即基于此。学者当由是以求其诗之进步,则思过半矣。”
染清尘按:“坡公少时之作,已初具大气象。起述郭之英勇,却无用武地;三四旁托,五六又以其人口吻落笔,末作期冀语;扭合得妙。”

——选自染清尘《苏轼诗集注释笺评》


汝坟
遵彼汝坟,伐其条枚。未见君子,惄(音逆)如调(音周)饥。
遵彼汝坟,伐其条肄(音义)。既见君子,不我遐弃。
鲂(音房)鱼赪(音撑)尾,王室如毁。虽则如毁,父母孔迩。

【此即描写思妇心理变化之诗。前二章夫妻之情,末章君臣之义。诗用回荡言情法,将思妇心中深挚情感,若春蚕抽丝一般逐步吐出,寥寥数语,写尽甜酸苦辣。少陵“三别”言情之法本此。首章感物候而动离思也。樵薪非妇事,因其夫远役,故妇代劳,结合末章父母须赡养,见思妇苦境。二章及末章曲尽久役初归款款慰藉情状。以物纪时,诗家一法,就一物之中更易数字而时序相易也。先条枚,复条肄。条枚者,枝干俱在也;条肄者,砍过后复生小枝也。“不我遐弃”四字深情,妇德、夫德俱见,后人闺怨诗不能出此四字。军务繁忙,仍不忘寸草春晖,家有贤妻,然归而复役,并未久留,不失君臣义,见夫德。妻代夫劳,并赡养父母,有妻若此,夫复何求?见妇德。末章首句比,次句赋。妇以父母挽夫,并未以己苦言之,犹识大义。前人谓此乃东迁后诗,所论的是,“王室如毁”盖指骊山乱亡事也。如此家庭悲剧,苟非和平盛世所应有。“文王拉车八百步,周朝天下八百年。”言其天数注定,毕竟传说。烽火戏诸侯已露端倪,红颜祸水云云,泼污罪小娥也。】

——选自染清尘《无笛成音》


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发表于 2020-10-6 17:42:45 | 显示全部楼层
选刊一二(续2)

山行过僧庵不入
陆放翁
垣屋参差竹坞深,旧题名处懒重寻。茶炉烟起知高兴,棋子声疏识苦心。淡日晖晖孤市散,残云漠漠半川阴。长吟未断清愁起,已见横林宿暮禽。


【此放翁晚年之作,犹清妙,渐趋杜公门庭。虚谷、默庵、定远、晓岚、茆山诸公皆有详评。虚谷撷杜句“裁缝灭尽针线迹”目之曰:“此诗题目甚奇,‘山行’是一节,‘过僧庵不入’又似是两节。‘垣屋参差竹坞深’,只此一句便见山行而过僧庵,及过僧庵而不入矣。‘旧题名处懒重寻’,即是曾游此庵,而今懒入矣。‘茶炉烟起知高兴’,此谓不入庵而遥见煮茶之烟,想像此僧之不俗也。‘棋子声疏识苦心’,则妙之又妙矣。闻棋声而不得观其棋,固已甚妙;于棋声舒缓之间想见棋者用心之苦,此所谓妙之又妙也。过僧庵而不入,尽在是矣。‘淡日’、‘残云’下一联,及末句结,乃结煞‘山行’一段馀意。前辈诗例如此,须合别有摆脱,老杜《缚鸡行》、山谷《水仙花》一律皆然。此放翁八十五岁时诗也。”,实匡鼎之论。默庵谓:“懒而不入乃一篇主意。三四是不入光景,以下四句却又是因天晚而不入,与第二句破题裂开矣。落句又斡旋补出晚景,大为费力。不如第二句迸出天晚,方为天成无缝衣,只此句尚有可商。”此说亦有理。定远云:“第二联不入只为日晚。下四句汲汲补题,俱为破题‘懒’字所累,意晦而不得出。然此诗亦绝妙矣。‘懒’字唤不起第二联,去之方有力。”此亦合其兄之说。晓岚以为三句“高兴”字凑,四句亦小样,结却有致。知高兴,识苦心,何以又懒重寻?此未免不联贯。此亦苛论。茆山曰:“首句点僧庵,次句点不入,三四从不入转身,言身不入庵,心却想像庵中之人。晓岚前评呆讲字句,谓不联贯,非也。茶酒皆可言高兴,不得云凑。此二句从窄处细摹神意,庵内、庵外,两面圆到,乃一篇之警策,亦不得加以‘小样’之名。后半找清山行,‘寒日萧萧’,原本‘淡日晖晖’,语未融洽。‘山’字原本‘川’字,未免夹杂,愚皆易之。”此驳晓岚之说是,易之稍失。余按:“题解三层。山行一层,过僧庵一层,不入一层。行文相题而为。起笔破题,三四言不入之所见所想,后四补足山行及不入之由。‘懒’字确下得随手,茆山以为‘淡日晖晖’语未融洽及‘川’字夹杂,非也。水乃山行寻常物象,有何不可。合诸公之说易‘懒’为‘不’,结联易为‘轻寒料峭难禁得,况见横林宿暮禽。’如此则以日晚及身老不耐寒为不入之由,以六句‘川’字托出‘轻寒’,以‘难禁得’唤起‘清愁’,不失作者本意,或可泯却针线之迹也。”】


——选自染清尘《律诗分类作法举隅》
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选刊一二(续3)

感遇其二五
陈伯玉
玄蝉号白露①,兹岁已蹉跎②。群物从大化③,孤英将奈何④。瑶台有青鸟,远食玉山禾⑤。 昆仑见玄凤⑥,岂复虞云罗⑦。


注释
①玄蝉,寒蝉。《礼记·月令》:“孟秋之月,……凉风至,白露降,寒蝉鸣。”号,动物引声长鸣也。
②蹉跎,失时,光阴虚度也。《晋书·周处传》:“欲自修而年已蹉跎。”阮籍《咏怀》其五:“娱乐未终极,白日忽蹉跎。”杜甫《春日江村五首》其二:“迢递来三蜀,蹉跎又六年。”
③群物,万物。大化,大的变化。《荀子·天论》:“四时代御,阴阳大化。”杨倞注:“阴阳大化,谓寒暑变化万物也。”
④孤英,孤芳,孤花。
⑤“瑶台”二句,语本鲍照《代空城雀》:“诚不及青鸟,远食玉山禾。”瑶台,神话中台名,西王母所居,在昆仑山。东晋王嘉《拾遗记》卷一〇《昆仑山》:“有瑶台十二,各广千步,皆五色玉为台基。”《太平御览》引《登真隐诀》:“昆仑瑶台,西母之宫,所谓西瑶上台,天真祕(音密)文在其中。”青鸟,神话中鸟名,西王母之使者。《山海经·海内北经》:“西王母梯几而戴勝杖。其南有三青鸟,为西王母取食。在昆仑虚北。”玉山禾,即昆仑山之木禾。《山海经·西山经》:“玉山是西王母所居也。”郭璞注:“此山多玉石,因以名云。”又《海内西经》:“昆仑之虚,方八百里,高万仞,上有木禾,长五寻,大五围。”
⑥玄凤,《山海经·西山经》:“昆仑之丘有鸟焉,其名鹑(音纯)鸟,是司帝之百服。”郝懿(音义)行疏:“鹑鸟,凤也。《埤(音皮)雅》引师旷《禽经》:‘赤凤谓之鹑。’”又《海内西经》:“昆仑南渊深三百仞,开明兽身大类虎而九首,皆人面,东向立昆仑山上。开明西有凤皇、鸾鸟。”
⑦虞,忧虑,忧患。《左传·昭公四年》:“君若苟无四方之虞。”《后汉书·杨震传》:“今天下无虞,百姓乐安。”云罗,高入云天之罗网。《文选·鲍照〈舞鹤赋〉》:“厌江海而游泽,掩云罗而见羁。”吕延济注:“云罗,言罗高及云。”


笺评
明顾璘曰:“哀世远举,可以离患。”(《批点唐音》卷一)
明张震曰:“《选诗补注》以此诗为子昂既仕之后,不得已而随时就禄,嗟以清高孤洁之志,不得如青鸟之见玄凤也。”(《唐音辑注》卷一)
明唐汝询曰:“此又言事后非得已而有尘外之想焉。言蝉号白露,以比众庶无依;而兹岁蹉跎,则言唐祚将亡矣。彼举朝之臣,悉为武氏用,我虽孤高,而如之何哉?亦不免从众苟禄也。当此之时,惟青鸟之食木禾而友玄凤,则可以脱于罗网然岂吾辈所能哉?”(《唐诗解》卷一)
清沈德潜曰:“人生天地中,不能不随时变迁,或游仙庶几可免也。此无可奈何之辞。”(《唐诗别裁》卷一)
染清尘按:“此言欲隐也。伯玉踌躇于出,直言纳谏,皆一‘忠’字使然。夫贞观光景不再,唐祚虽不得云亡,亦江山易姓。时弊若此,己之怀才不遇,其痛若何。古来伴君者,贤佞皆鲜得久。盖为君忧者,其耿必有弗君意之时,迁谪加身致于失意乃属故常,不言则失人臣本分,所谓忠义两难也。巧言令色辈,乖离正道,被夺亦乃必然。此所谓伴君如伴虎矣。昔时伍员颈上吴钩剑,勋臣文种又试锋,不亦悲乎!伯玉如是。为我所用,当不悖我意;不为我所用,我所不容;此判于君之明、昏也。”


——选自染清尘《陈子昂诗集注释笺评》
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发表于 2020-10-6 15:53:57 | 显示全部楼层
染清尘先生与我结识已久,从事诗词教学多年,有成熟教材及丰富经验,早已桃李满天下。先生犹以因材施教为能事,凡入其师门者,无论功底如何,只要孜孜以求,必当诲人不倦,其诗艺必能登堂入室,有脱胎换骨之变化。先生能施以金针渡人,实乃论坛幸事,亦是诗词尚未入门或初窥堂奥者之幸事,愿有志于传承国粹且苦于提升无门者,尽快报名。一入师门,终生受益,无怨无悔。
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发表于 2020-10-6 17:51:21 | 显示全部楼层
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