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发表于 2019-12-29 21:06
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岁末登镇海楼有感
一年光阴转眼就要过去,于岁末初次登上镇海楼,颇有感触,题七律一首:
传奇几载夏和秋，岁末恭登镇海楼。
缈缈东瀛漂梦殿，朦朦西岭泊方舟。
眼边灯火千峰现，耳际波音一调收。
百姓州官多少事，屏山南北数风流。
镇海楼位于福州古城中轴北端的屏山之巅,明代以来屡建屡毁。 现代的镇海楼已建成十年了, 在我住所附近抬头远远就能看到。我对仿古建筑兴趣不大,所以一直没有登楼参观。曾经几次强台风警报，但最终未对福州正面袭击，所以民间都说是镇海楼起的作用。福州人都记得2005年10月的“龙王”强台风袭击福州、强降水引起的山洪暴发，造成了重大人员与财产损失！一年后镇海楼开建，于2008年竣工。不知是否巧合，之后数次夏秋季节的强台风警报都是有惊无险的。于是，我终于慕名登上了镇海楼。
装饰有雕龙花岗岩的开阔青砖台基之上的镇海楼、为二层歇山顶朱红色楼阁，宏伟大气，四面重檐飞角，通廊圆柱间大红灯笼高挂，登临其上仿佛登上了天安门城楼。虽然此楼绝非临海，但气势犹在，环绕一周也和风拂面、心潮暗涌，是为眼中无海而心中有海也；一年中的印记也隐约浮现出来：--君不见、东瀛法隆寺的“梦殿”正在碧海的浪潮中漂浮；梦殿中的观音菩萨正倒驾慈航、普度众生。日本飞鸟时代的圣德太子曾派遣隋使到中国学习；唐代鉴真大师历尽台风海难、六次东渡始获成功，把律宗佛法与中国文明传到了日本；当年为纪念鉴真大师而制作的脱胎漆塑像，现收藏在奈良唐招提寺、被列为日本国宝。后来日本遣唐使空海大师的经历也同样感人，足迹还踏过福州，现福州开元寺内立有其全身铜像。--君不见、西亚的亚美尼亚边境上的亚拉腊雪山上曾停靠过诺亚方舟；这个“圣经--创世纪”中描述的大洪水，是否始作佣者就是中国炎帝的后代水神共工呢？“淮南子”记载了“共工怒触不周山”，造成世界倾斜、洪水暴发。“山海经--大荒西经”中记载“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周”。西亚的里海与黑海之间有大、小高加索山脉大部分接近平行排列，符合“有山而不合”的描述，大方位也正确，如果共工“怒触”了此山，使两山脉在西面相连、并造成黑海倾斜、洪水暴发，那么，“诺亚方舟”就是共工逼“上帝”造出来的了。--2019年春节有缘到日本一游、奈良与京都等地的隋唐佛教建筑与塑像给我留下了深刻印象。国庆又游览了外高加索三国，走出方舟的诺亚传人的国度也同样给我留下了深刻印象。感叹人类的智慧都是大海赋予的；感叹中国古人对世界文明的重大影响，大海有多少传奇、中国就有多少传奇；也感叹近代几百年中国的封闭与落后！
日暮时分，从镇海楼下来，信步屏山公园。万家灯火渐起、高楼如一座座山峰般映入眼帘。十多年来福州变化很大，旧城改造也使老旧危房越来越少，即使遭遇强台风，百姓的损失也会越来越少了，何况还有“镇海楼”坐镇福州呢。须臾，耳边传来熟悉的“新闻联播”开始曲，这个调子听了有三十年了、一直没变，旋律优美、富有激情，好像在唱“登登登登登登------”，是呼唤我常来屏山“登”镇海楼吧！我一定会再来的。
州官是百姓的“公仆”，“只许州官放火，不许百姓点灯”已成为典故。百姓有了正当的话语权。“人民是历史的创造者”已为越来越多的人认识到。古时福州因有“屏山”而将北面的寒风屏蔽在福州城外。现在福州屏山之巅又有“镇海楼”屏蔽南面来的台风，真可谓风水宝地。屏山南麓既是“勤政殿堂”所在地，又是福州名庵“华林寺”所在地，它是南朝时古印度高僧东渡中国传播佛教的场所。看来福州的“公仆”们与“佛”顶有缘的。希望他们在这里真正能修炼成“八风吹不动、端坐紫金莲”。佛家的“八风”是指“利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐”。当然，“公仆”不是“僧人”，用了广大纳税人即“施主”的钱，就要有所为而又有所不为了。“数风流人物还看今朝”，福州的百姓与州官们，要珍惜这有福之州，同心协力、造福一方，把福州建设的更加美好。
------2019年圣诞日写于榕城
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发表于 2019-12-26 00:17
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