诗词赏析（添加中----

温馨家园

本专栏宗旨：
或古人，或今人，举一诗词；或三言，或五语，直击肯綮；揭示奥妙，指点迷津；借前人之衡鉴，给今人以启迪。

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点绛唇（吴文英）　
时霎清明，载花不过西园路。嫩阴绿树。正是春留处。
燕子重来，往事东流去。征衫贮。旧寒一缕。泪湿风帘絮。
海绡翁曰：此亦思去姬而作。“西园”，故居。“清明”，邂逅之始。“春留”，正见人去。却只言往事，只言旧寒。既云不过，则绿阴燕子，皆是想像之词，当前惟有征衫之泪耳。
陈洵，字述叔，别号海绡。所著《海绡词》集共四卷，每一篇作品都不肯轻下一字。所著的《海绡说词》—卷，内载评论宋吴文英梦窗词66篇，十分精辟，颇得论词旨要，读后可以理会填词之法。此篇点评，虽聊聊数语，却道出梦窗点绛唇一词结构之精妙。梦窗在杭州有一爱妾夭亡，此篇即为清明时节思念爱妾而作。西园乃梦窗与爱妾故居，清明乃梦窗与爱妾邂逅之时。清明时节赏花却不去西园路，为何？怕惹相思之痛。既然不去，下文“嫩阴绿树”“燕子重来”之景色何以得知？虚笔，想象之情形也。结拍“征衫”云云，一笔勾转（空际转身），由虚而实。往事已矣，唯有征衫袭寒，胸襟泪下而已。此词“西园路”是上片聚焦点，接住这个点一路推挽，逼出结想。海绡翁点评之精彩有此可窥一斑。

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水调歌头  盟鸥（宋·辛弃疾）　
带湖吾甚爱，千丈翠奁开。先生杖履无事，一日走千回。凡我同盟鸥鸟，今日既盟之后，来往莫相猜。白鹤在何处？尝试与偕来。
破青萍，排翠藻，立苍苔。窥鱼笑汝痴计，不解举吾杯。废沼荒丘畴昔，明月清风此夜，人世几欢哀？东岸绿阴少，杨柳更须栽。
温馨家园：苏辛以文为词，以才取胜，置声情架构于不顾，笔触所到，肆意汪洋，此词可为范例。故初学者因才力不足，不宜接武。凡平庸之辈，偏以苏辛为圭臬，以豪放自足者，皆类犬矣！

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菩萨蛮 （唐·牛峤）
舞裙香暖金泥凤，画梁语燕惊残梦。门外柳花飞，玉郎犹未归。
愁匀红粉泪，眉剪春山翠。何处是辽阳，锦屏春昼长。
俞陛云《唐五代两宋词选释》：此词哀思绮恨，殆与温飞卿《菩萨蛮》词略同。乃感士之不遇，兼怀君国也。唐圭璋《唐宋词简释》：此首，首句形容服饰之盛，次句言燕语惊梦。以下言梦醒凝望，柳花乱飞，遂忆及远人未归。换头，言勉强梳洗，愁终难释。“何处”两句，更念及远人所在之处，愈增相思；相思无已，故倍觉春昼之长。写来声情顿挫，自臻妙境。

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菩萨蛮 （唐·韦庄）　　
洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。柳暗魏王堤，此时心转迷。
桃花春水渌，水上鸳鸯浴。凝恨对残晖，忆君君不知。
唐圭璋《唐宋词简释》：此首忆洛阳之词，身在江南，还乡固不能，即洛阳亦不得去，回忆洛阳之乐，不禁心迷矣。起两句，述人在他乡，回忆洛阳春光之好。“柳暗”句，又说到眼前景色，使人心恻。末句，对景怀人，朴厚沉郁。

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菩萨蛮 （唐·温庭筠）　
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
温馨家园：古有士为知己者死，女为悦己者容。歇拍“懒起画娥眉，弄妆梳洗迟”一句蕴含着斯人不在，无限伤心之情。结拍“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪”以鹧鸪双双兴起孤独寂寞、膏沐谁容之慨。故张惠言《词选》曰：此感士不遇之作也。词作至此，方见凝练高雅含蓄之旨。

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菩萨蛮 （唐·韦庄）　　
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝双雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
温馨家园：此词乃词人对江南水乡之依恋及其飘泊难归之愁苦。起拍两句与结拍两句抒情，中间四句写景、写人。纯用白描写法，清新明丽，真切可感；起结四句虽直抒胸臆，却又婉转含蓄，饶有韵致。唐圭璋《唐宋词简释》：“未老”句陡转，谓江南纵好，我仍思还乡，但今日若还乡，目击离乱，只令人断肠，故惟有暂不还乡，以待时定。情意宛转，哀伤之至。

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清平乐 惠儿
风摇柳影，乱絮堆幽径。纷扰心情常自省，底事偏教耿耿。
溶溶院落闲门，榴花初点红唇。一样销魂时候，已非那个黄昏。
温馨家园：上片柳影、乱絮、纷扰心情，第次由物象向心象——耿耿推挽。过片接上片“幽径”展开，结拍一句总括宕开，一句给出结想。草蛇灰线，笔断意连。卒章显其志，得乐府章法。

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14【七律•母亲节闲步水边即景（通韵）】
邱明星
草色青青入眼帘，晴晖晒透动风烟。
因承老燕三春爱，故有新雏五月天。
波浪奔腾终杳杳，雎鸠鸣叫正关关。
堤头才叹蒹葭好，一片孤云出水间。

温馨家园简评：此律亮点在颔联。颔联属对工稳，自然流畅；老燕、新雏，比兴贴切。运用“因承”、“故有”两虚词，使得意脉更加连贯。首联差可。“草色”、“晴晖”力图化用孟郊“谁言寸草心，报得三春晖”之意，但“晒透动风烟”略显生硬。颈联似意在感叹时光易逝，后辈生生不息之意。但“波浪奔腾”乃生动蓬勃之意象，略欠稳妥。“雎鸠---关关”易生歧义。“雎鸠”一词出自诗经：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”乃是男女言情之意。尾联好像意在延深颈联之意，流露惋惜之情。“才叹蒹葭好”然而“一片孤云---”。“蒹葭”一词出自诗经：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”表达的是对爱情的追求，用在这里感觉有些异样。此律借水边之景物兴起，似有章可循；但四联各取其一二景物，通篇缺少统领，故文理略显松散。个人感觉，首联应该选好视角，占住地步，领起全篇，使颔联成为有本之木有源之水。颈联是想接以上两联，转出新意，出句意脉差可，但对句未能达意；尾联应该宕开来一笔作收，而不是继续描述水边之景物。可以看出，作者此律确实下了功夫，很想写好，在谋篇布局上花费了一些心思，遣词也尽量含蓄蕴藉，可惜笔力略有不逮。

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韩孟诗派”是中唐的一个诗歌创作流派，以韩愈为领袖，包括孟郊、贾岛、李贺、卢仝、马异、刘叉。他们主张“不平则鸣”，苦吟以抒愤，并互相切磋酬唱他们具有变态的审美趣味，“以丑为美”，以震荡光怪为美，以瘁索枯槁为美，以五彩斑斓为美。表现出重主观心理、尚奇险怪异的创作倾向。诗歌形成一种奇崛硬险的风格。他们在艺术上力求避熟就生，标新立异，力矫大历诗风的平弱纤巧。这种诗歌的新的追求与新的变化，积极推动了盛唐以后诗歌艺术境界的开拓。
创作中，韩孟诗派的成员除对杜甫、李白的自觉接受与推崇外，还主动从禅宗及佛教思想与艺术中吸收合理成分，把“心”当作诗歌创作的源泉。他们的创作，表现的往往是自己心灵的历程，他们常把现实生活中的感受，与自己虚构的世界融合在一起，其诗想像离奇怪诞，往往使人感到虚实不定，跳跃怪奇，不可确解。韩孟诗派的成员在语言方面也有大的变革，他们力求“陈言之务去”。

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示子遹（宋·陆游）
我初学诗日，但欲工藻绘。中年始少悟，渐若窥宏大。
怪奇亦间出，如石漱湍濑。数仞李杜墙，常恨欠领会。
元白才倚门，温李真自郐。正令笔扛鼎，亦未造三昧。
诗为六艺一，岂用资狡狯。汝果欲学诗，工夫在诗外。
温馨家园：陆放翁现身说法教儿子写诗。
我年轻初学写诗的时候，只知道追求诗句工整，修辞华美，总在字句上下功夫。到中年写诗时，始所有悟，才逐渐窥察到宏大深邃的诗意境界，也就能写出一些好诗来，有如被湍流冲洗的顽石，显得奇特不俗。唐朝李白、杜甫的诗，是不可逾越的高峰，有如数仞高墙挡在眼前，我恨自己领会不深，渴望而不可及。元稹和白居易的诗，也只能说到达了高墙的门边，至于温庭筠、李商隐的诗，就不值得一提了，即使是他们的扛鼎之作，也未必能真正领会诗中三味。诗是六艺之一，哪能仅仅当作笔墨游戏呢？所以，你果真要学习写诗，不仅是字词句式，还要有更深的学问，作诗的工夫，在于诗外的历练。

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示子遹（宋·陆游）
我初学诗日，但欲工藻绘。中年始少悟，渐若窥宏大。
怪奇亦间出，如石漱湍濑。数仞李杜墙，常恨欠领会。
元白才倚门，温李真自郐。正令笔扛鼎，亦未造三昧。
诗为六艺一，岂用资狡狯。汝果欲学诗，工夫在诗外。
温馨家园：陆放翁现身说法教儿子写诗。
我年轻初学写诗的时候，只知道追求诗句工整，修辞华美，总在字句上下功夫。到中年写诗时，始所有悟，才逐渐窥察到宏大深邃的诗意境界，也就能写出一些好诗来，有如被湍流冲洗的顽石，显得奇特不俗。唐朝李白、杜甫的诗，是不可逾越的高峰，有如数仞高墙挡在眼前，我恨自己领会不深，渴望而不可及。元稹和白居易的诗，也只能说到达了高墙的门边，至于温庭筠、李商隐的诗，就不值得一提了，即使是他们的扛鼎之作，也未必能真正领会诗中三味。诗是六艺之一，哪能仅仅当作笔墨游戏呢？所以，你果真要学习写诗，不仅是字词句式，还要有更深的学问，作诗的工夫，在于诗外的历练。

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奉和立春日侍宴内出剪綵花应制（唐·宋之问）
金阁妆新杏，琼筵弄绮梅。人间都未识，天上忽先开。
蝶绕香丝住，蜂怜艳粉回。今年春色早，应为剪刀催。
温馨家园：剪綵花，是指汉代以来的一种习俗，即彩胜或幡胜。《东京梦华录·立春》：“春日，宰执亲王百官，皆赐金银幡胜，入贺讫，戴归私第。”就是说，立春日，皇家多用五色纸或绢帛剪制成各种假花、莺燕、蜂蝶等，并饰以金银箔线赐予百官，簪于发髻，以示迎春。宋之问这首应制诗描写的就是这种场景。前三联刻画极为工致。尾联总括作收，化实为虚。有此一联，全篇皆活，有不尽之意。

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赋得白鹭鸶送宋少府入三峡（唐·李白）
白鹭拳一足，月明秋水寒。人惊远飞去，直向使君滩。
温馨家园：以“赋得xxxxx”为题，有四种情况：1、摘取古人成句为诗题。如南朝梁元帝有《赋得兰泽多芳草》。2、科举时代的试帖诗。如清·吴敬梓《赋得云近蓬莱常五色抚院取博学鸿词试帖》。3、应制之作或诗人集会拈韵赋诗。如唐 张说《清明日诏宴宁王山池赋得飞字》。4、把“赋得”视为一种诗体，即拈取一物象，即景赋诗。李太白这首显然属于后者。

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吴文英《凤池吟 庆梅津自畿漕除右司郎官》赏析


凤池吟 庆梅津自畿漕除右司郎官（宋·吴文英）　
万丈巍台，碧罘罳外，衮衮野马游尘。旧文书几阁，昏朝醉暮，覆雨翻云。忽变清明，紫垣敕使下星辰。经年事静，公门如水，帝甸阳春。
长安父老相语，几百年见此，独驾冰轮。又凤鸣黄幕，玉霄平溯，鹊锦新恩。画省中书，半红梅子荐盐新。归来晚，待赓吟、殿阁南薰。

温馨家园：近来浏览几个网络平台，发现对梦窗此词的赏析有不少牵强附会的地方，为避免贻误初学，愚以为有必要正本清源。
从题目“庆梅津自畿漕除右司郎官”看，此词是梦窗为庆贺好友梅津由畿漕（京城漕运官）升任右司郎官而作的。中国封建社会自汉以来，中央管理实行三省六部二十四司，期间虽多有变化但未离其宗。宋南渡后，凡事力图复太祖、太宗旧制。建炎三年，并中书、门下二省为中书门下省，设左、右司郎；尚书省设左、右仆射（pú yè），又统称中书门下平章事，官职相当于宰相，只不过职权已经大大分散。但不管怎么说，梅津由畿漕（京城漕运官）升任右司郎官，相当于入阁拜相，当然值得庆贺。
起拍：万丈巍台，碧罘罳外，衮衮野马游尘。这个“万丈巍台”是哪里呢？单看这首词摸不着头脑，但如果和梦窗的另一首与梅津的词参读，或可知其所在。《声声慢  畿漕廨建新楼，上尹梅津》：“清漪衔苑，御水分流，阿阶西北青红。朱栱浮云，碧窗宿雾濛濛。璇题净横秋影，笑南飞、不过新鸿。延桂影，见素娥梳洗，微步琼空。城外湖山十里，想无时长敞，罨画帘栊。暗柳回堤，何须系马金狨。莺花翰林千首，彩毫飞、海雨天风。凤池上，又相思、春夜梦中。”由此可见，梅津曾经在他的官邸建了楼阁，而且相当的高。有多高呢？“朱栱浮云”“延桂影，见素娥梳洗，微步琼空。”我想，梦窗所谓“万丈巍台”指的应该就是梅津的这处楼阁，而庆贺的地方也就在此处。
罘罳”fú sī 有三解，1、城角古代设在门外或城角上的网状建筑，用以守望和防御。2、设在屋檐或窗上以防鸟雀的金属网或丝网。3、指室内的屏风。联系首句“万丈巍台”，罘罳在这里指的应该是设在楼阁屋檐或窗上以防鸟雀的网状物，应该像如今的纱窗。《杜甫 大云寺赞公房四首》： “黄鹂度结构，紫鸽下罘罳。”
野马游尘：应该是指楼阁之上远望野外看到的蒸腾的水气。《庄子·逍遥游》：“野马也，尘埃也。生物之以息相吹也。” 郭象 注：“野马者，游气也。” 成玄英 疏：“此言青春之时，阳气发动，遥望藪泽之中，犹如奔马，故谓之野马也。" 南朝梁虞羲 《赠何郎》诗：“向夕秋风起，野马杂尘埃。”
起拍三句的意思应该是，（为庆贺好友梅津入阁）一同登上了梅津畿漕（京城漕运官）官邸处的高台楼阁，放眼远望，只见野外蒸腾的水汽犹如万马奔驰衮衮而来。在此好友即将入阁之时、离别之际，这种景象不禁兴起对与好友相处茫茫往事的无限追忆。
接拍：旧文书几阁，昏朝醉暮，覆雨翻云。文书：这里应该是指公文；案牍。《汉书·刑法志》：“文书盈於几阁，典者不能徧睹。”几阁： 亦称“ 几格 ”， 橱架。韦应物 《燕居即事》诗：“几阁积羣书，时来北窗閲。”  “覆雨翻云” ：有两解， 1、比喻玩弄手段，反复无常。如：卢祖皋《摸鱼儿.九日登姑苏台》"翻云覆雨无穷事，流水斜阳知否。"      2、比喻世事变幻莫测。如廖仲恺 《黄金缕·自芦湖望富士山》词：“世事推迁浑不定，昔日烘烘，今日清清冷。覆雨翻云凭记省，海枯石烂惟君賸！” 这里应该是指世事变幻。 接拍一个“旧”字领起，引入对往事的回忆。三个四字句的意思应该是，（梅津摩挲过的）文书几案，（与梅津）昏朝醉暮的日子，还有那些变幻莫测的世事都成了过去式（旧）了，其中也暗含对好友的些些眷恋。同时，也预示着一个新的开始。
第三拍：忽变清明，紫垣敕使下星辰。忽变清明：应该是接上拍“覆雨翻云”之意象，忽然出现了新的变化——清明。   紫垣：星座名。常借指皇宫。 唐令狐楚 《发潭州日寄李宁常侍》诗：“君今侍紫垣，我已堕青天。” 敕chì使：指皇帝的使者。如《晋书·何无忌传》：“ 无忌伪著传詔服，称敕使，城中无敢动者。”这一拍的意思应该是，（往事已矣）皇宫忽然遣使宣召梅津入阁，景象也好像忽然变得清明起来。
歇拍：经年事静，公门如水，帝甸阳春。帝甸：应该是指京畿之地。这一拍接第三拍，意思应该是为什么会突然发生这么大的变化呢？因为梅津多少年来（一致勤政），没有差错；在职为官，清廉如水，所以才会迎来“帝甸阳春”——皇家宣召入阁。
上片解题，交待了事情的来龙去脉，至此收住，待重启下片。
过片：长安父老相语，几百年见此，独驾冰轮。长安有两解：1、古都城名，即今西安。2、唐以后诗文中常用作都城的通称。 如李白 《金陵》诗之一：“ 晋家南渡日，此地旧 长安 。”   这里应该是指南宋都城。 这一拍接上片歇拍，把对梅津的赞美作进一步推延，意思是不光我说（梅津）好，连京城的老百姓都称赞（梅津）清正廉明——“几百年见此，独驾冰轮”。
接拍：又凤鸣黄幕，玉霄平溯，鹊锦新恩。凤鸣：喻指高明的谈吐。黄幕：指皇家之地。玉霄：喻指朝廷。平溯：结合上下文，这里的平字应该作普通平常讲；溯本义逆流而上，这里应该作来往讲。鹊锦：应该是指官服，借指梅津。这一拍接过片，意思是不光百姓称赞，这不（梅津）又新沐皇恩（入阁），（从此）可以直接上殿面君，奏闻国是，朝廷也不过是（梅津）平常来往的地方。
第三拍：画省中书，半红梅子荐盐新。画省：指尚书省。 汉尚书省以胡粉涂壁，紫素界之，画古烈士像，故别称“画省”。或称“粉省”、“粉署”。 唐岑参 《暮秋会严京兆后厅竹斋》诗：“盛德中朝贵，清风画省寒。” 这里应该是指梅津将任职的中书门下省。中书：官名。中书令的省称。 汉设中书令，掌传宣诏令，以宦者为之，后多任用名望之士。这里应该是指梅津的官职右司郎官。半红梅子荐盐新：这里应该是盐梅典故的展开，暗合梅津之梅字，喻指梅津。盐梅：盐和梅子。盐味咸，梅味酸，均为调味所需。多喻指宰相，亦喻指国家所需的贤才。《书·说命下》：“若作和羹，尔惟盐梅。”清李渔 《玉搔头 分任》：“急递盐梅信，飞传鼎鼐家。”这一拍接上拍（梅津）入阁，联想到梅津辅佐皇上处理国家大事的情形。
以上三拍继上片交待来龙去脉之后，又联想到梅津入阁之后的情形，暗含由衷的羡慕和感佩。词脉至此，庆贺之意尽矣！从而暗蓄结拍宕开一笔作收之势。
结拍：归来晚，待赓吟、殿阁南薰。归来晚：照应起拍“万丈巍台” 。   赓吟：即吟唱之意。殿阁：殿堂楼阁，代指梅津任职的内阁。南薰：亦作“ 南熏 ”。指《南风》歌。相传为虞舜所作，歌中有“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”等句。王维 《大同殿赐宴乐敢书即事》：“陌上尧樽倾北斗，楼前舜乐动南薰。” 陆龟蒙 《杂讽》之五：“永播南熏音，垂之万年耳。”这里的意思应该是指赞美当政者的颂歌。结拍的意思应该是，从“万丈巍台”庆贺归来，天色已晚，且待他日再吟唱赞美你（梅津）在内阁执政的颂歌，其中暗含对好友热切的希望。
梦窗这首词以赞美为主调，这在梦窗词中并不多见。从结构上讲，以景起兴，第次推挽，愈转愈深，丝丝入扣，未有一句离题。从手法上讲，上片几拍，貌似有隔，但潜气内转，细审之，必有草蛇灰线；下片至结拍，空际转身，由联想一笔勾转到现实，非如椽之笔不可为之。
古人云：“欢愉之辞难工，穷苦之音易好”。像这样的题材，一般极易流于献媚、平庸和空泛，但梦窗写来却如此清丽和委婉，确实值得后学赞叹。我个人体会：词，若医俗、医平，必学梦窗。

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省判李度支硕相过叙别兼述感怀（宋·宋祁）
君趋召节向中台，我滞边州未得回。头白羞论天下事，眼青欣举故人杯。
池蛟得雨鳞先动，霜隼乘风翅始开。见上若询颇牧将，为言儒帅果非才。
温馨家园：首联一句叙朋友高升，一句叙自己留滞边州。3、4承2；5、6承1。尾联两句一意，宕开作收。此乃双起分承之法。

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古风 （唐·李白）
　　
大雅久不作，吾衰竟谁陈。王风委蔓草，战国多荆榛。
龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。正声何微茫，哀怨起骚人。
扬马激颓波，开流荡无垠。废兴虽万变，宪章亦已沦。
自从建安来，绮丽不足珍。圣代复元古，垂衣贵清真。
群才属休明，乘运共跃鳞。文质相炳焕，众星罗秋旻。
我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟。
温馨家园：《瓯北诗话》：青莲一生本领，即在五十九首《古风》之第一首。开门便说：《大雅》不作，骚人斯起，然词多哀怨，已非正声；至扬、马益流宕，建安以后，更绮丽不足为法；迨有唐文运肇兴，而己适当其时，将以删述继获麟之后，是其眼光所注，早已前无古人，后无来者，直欲于千载后上接《风》、《雅》。盖自信其才分之高，趋向之正，足以起八代之衰，而以身任之，非徒大言欺人也。弛驱屈、宋，鞭挞扬、马，千载独步，惟公一人。

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寻隐者不遇（唐·贾岛）
松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
温馨家园：贾岛《寻隐者不遇》千古流传，妇孺皆知。然则，知其所本者鲜矣，知其所仿者亦鲜矣。
近来闲读发现，盛唐诗人丘为早有一首《寻西山隐者不遇》：“绝顶一茅茨，直上三十里。扣关无僮仆，窥室唯案几。若非巾柴车，应是钓秋水。差池不相见，黾勉空仰止。草色新雨中，松声晚窗里。及兹契幽绝，自足荡心耳。虽无宾主意，颇得清净理。兴尽方下山，何必待之子。”丘为比贾岛早近百年，贾岛之作是否受其影响无从考究，然其意境相似，后者是前者翻新也未可知。
至于后世仿者多矣，略可比肩者有：宋·魏野《寻隐者不遇》“寻真误入蓬莱岛，香风不动松花老。采芝何处未归来，白云满地无人扫。”宋·赵汝燧《访隐者不遇》“两腋乘西风，送我上高岑。竹根一泉通，石径万木森。中有隐者居，败屋莓苔侵。山空人不见，云满挂壁琴。两鹤出候我，逢迎啄衣衿。应酬久颇厌，走避不可寻。谁伴山下去，明月升高林。”清·刘仁《寻隐者不遇》“细雨过遥岑，疏林黄叶深。不闻鸟雀语，但觉松风吟。流水本无定，伊人何处寻。山空万籁寂，云木影沉沉。”清·郑国藩《寻隐者不遇叠屿溪韵》“幽人不可见，深避等猿猱。梅雨湿残雪，松风起暮涛。山回疑地尽，石矗仰天高。借问衡门路，鹤鸣在九皋。”
盛唐丘为《寻西山隐者不遇》是否亦有所本，没有研究。但可以肯定的是：几千年来，传统诗词，经久不衰，一脉相承。作为后学，必先继承，方可创新。没有继承、没有创新，则国粹危矣！

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奉和杜字相公发益昌（唐·岑参）
相国临戎别帝京，拥麾持节远横行。朝登剑阁云随马，夜渡巴江雨洗兵。
山花万朵迎征盖，川柳千条拂去旌。暂到蜀城应计日，须知明主待持衡。
《唐音癸签》：诗有古人所不忌而今人以为病者，摘瑕者因而酷诋之，将并占人无所容，非也。……岑嘉州“云随马”、“雨洗兵”、“花迎盖”、“柳拂旌”，四言一法。摩诘“独坐悲双鬓，白发终难变”，语异意重。……在彼正自不觉，今用之能无受人揶揄？至于失严之句，摩诘、嘉州特多，殊不妨其美。

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次韵吉老十小诗 （宋·黄庭坚）
学似斲轮扁，诗如饭颗山。室中馀一剑，无气斗牛间。
温馨家园：此诗乃自嘲小品。斲轮zhuó lún：即用木料制造车轮。常把经验丰富、水平高超之人称之为：斲轮手。饭颗山：相传是唐代长安附近的一座山，李白曾在此嘲笑杜甫为“太瘦生。”后来被用作比喻诗作刻板平庸、拘守格律、刻苦写作的典故。 意思是，别人制得车轮是圆的，我却制成了扁的。才学如此蹩脚，诗作也是平庸刻板。除此之外，室内惟余一剑，可也不像别人的那样气冲斗牛。
据《本事诗·高逸》载：（李）白才逸气高，与陈拾遗（陈子昂）齐名，先后合德。其论诗云：“梁陈以来，艳薄斯极，沈休文又尚以声律，将复古道，非我而谁与！故陈、李二集，律诗殊少。尝言“兴寄深微，五言不如四言，七言又其靡也。况使束于声调俳优哉！”故戏杜曰：“饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。借问何来太瘦生，总为从前作诗苦。”盖讥其拘束也。宋 欧阳修 《六一诗话》：“太瘦生， 唐人语也，至今犹以‘生’为语助，如‘作么生’、‘何似生’之类。”

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李商隐《九日 》赏析

九日（唐·李商隐）
曾共山翁把酒时，霜天白菊绕阶墀。十年泉下无人问，九日樽前有所思。
不学汉臣栽苜蓿，空教楚客咏江蓠。郎君官贵施行马，东阁无因再得窥。

温馨家园：这是一首向当时的丞相令狐绹（令狐楚之子）辞行之作。一二讲辞行的背景；三四五六讲辞行的原因，七八辞行。如果单就表层而言，李义山此诗通篇如诉如泣，妙不可言。如果收索一下当时的背景，了解一下李义山与令狐楚、令狐绹父子的关系，方知《旧唐书》和《新唐书》为何将其斥之为“无行”，清代桐城派方东树则在其诗话中直言“不避楚讳，皆不可之大。”清代文人王寿昌则指斥，通篇怨辞，所以为无德之言也。
李义山四岁通经，七岁能文，可谓神童。少年即已擅长古文闻名。无奈家境贫寒，不得已以卖字为生。后得白居易引荐，深受当时丞相令狐楚赏识。楚遂收为幕僚，并倾授其平生才学，令其子绹与之结友。綯上下运作使义山得中进士，进入仕途。令狐楚逝后，綯入阁为相。当时朝廷正处“牛李党争”之际，綯为“牛党”。李义山却重色轻友投靠“李党”王茂元，为其乘龙快婿。綯为此不快，渐与疏远。不料义山竟满腹怨言，决然辞别。
山翁：即晋七贤之一山涛之子山简，性嗜酒。这里代指令狐楚。一二追忆与令狐绹之父令狐楚昔日的情义。
九日：即重九，重阳。三四埋怨令狐绹忘了其父昔日的恩情，只有我（义山）才在九日（重阳）之时有所思念。
苜蓿：《史记·大宛列传》：﹝ 大宛 ﹞俗嗜酒，马嗜苜蓿。 汉使取其实来。於是天子始种苜蓿、葡萄肥饶地。以至于汉朝天马渐多。江蓠：香草名。又名“江离”。《楚辞·离骚》：扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。五六以不种苜蓿埋并自比楚客（屈子）埋怨令狐绹只知驭使而不懂涵养（人才）。楚客之楚字，未避恩师令狐楚之名讳，犯了古人德范之大忌。
行马：拦阻人马通行的木架。东阁：古代宰相招致、款待宾客的地方。七八讽刺令狐绹“官贵”并借“施行马”埋怨令狐绹对自己的疏远，因此再也不来此地（东阁）了。

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衡阳与梦得分路赠别（唐·柳宗元）
十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。伏波故道风烟在，翁仲遗墟草树平。
直以慵疏招物议，休将文字占时名。今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨。
《䂬溪诗话》：柳：“十年憔悴到秦京，谁料今为岭外行。”王（安石）：“十年江海别常轻，岂料今随寡嫂行。”柳：“直以疏慵招物议，休将文字趁时名。”王（安石）：“直以文章供润色，未应风月负登临。”柳：“十一年前南渡客，四千里外北归人。”又：“一身去国六千里，万色投荒十二年。”苏（轼）：“七千里外二毛人，十八滩头一叶身。”黄（庭坚）：“五更归梦三千里，一日思亲十二时。”皆不约而合，句法使然故也。温馨家园：此律首联两句一意，落脚点在“岭外行”三字。三四为“岭外行”所见，五六为“岭外行”之故，七八扣题“赠别”。近代诗家金武祥在《粟香随笔》中说：凡律诗最重起结，七言尤然。起句之工于发端，如……柳宗元“十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行”，……落句以语尽意不尽为贵，……柳宗元“今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨”……，皆足为一代楷式。

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《䂬溪诗话》：柳：“十年憔悴到秦京，谁料今为岭外行。”王（安石）：“十年江海别常轻，岂料今随寡嫂行。”柳：“直以疏慵招物议，休将文字趁时名。”王（安石）：“直以文章供润色，未应风月负登临。”柳：“十一年前南渡客，四千里外北归人。”又：“一身去国六千里，万色投荒十二年。”苏（轼）：“七千里外二毛人，十八滩头一叶身。”黄（庭坚）：“五更归梦三千里，一日思亲十二时。”皆不约而合，句法使然故也。
温馨家园：我们读古诗，除了积累词汇，同时也要注意前人的语法和句法。

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赠阙下裴舍人（唐·钱起）
二月黄莺飞上林，春城紫禁晓阴阴。长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深。
阳和不散穷途恨，霄汉长怀捧日心。献赋十年犹未遇，羞将白发对华簪。
《增订唐诗摘钞》：“花外尽”者，不闻于外也；“雨中深”者，独蒙其泽也。《唐诗成法》：前半羡舍人之得志，后半伤己之不遇。《大历诗略》：颔联比兴微妙，非徒丽句也。结似气尽，然向达官而叹老嗟卑，此岂无意耶？《历代诗法》：工致流丽，中唐佳律也。

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东平别前卫县李寀少府（唐·高适）
黄鸟翩翩杨柳垂，春风送客使人悲。怨别自惊千里外，论交却忆十年时。
云开汶水孤帆远，路绕梁山匹马迟。此地从来可乘兴，留君不住益凄其。
《批点唐音》：此篇托时起兴，接句便见春景，乃以别旧而悲。下面情联切实而清婉，景联切实而典丽，且优柔有馀意。如此制作森整，极可为法，学盛唐，此其门径也。

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画堂春 本意（宋·秦观）　
东风吹柳日初长，雨余芳草斜阳。杏花零落燕泥香，睡损红妆。
宝篆烟消鸾凤，画屏云锁潇湘。暮寒微透薄罗裳，无限思量。
王国维说：“温飞卿《菩萨蛮》‘雨后却斜阳，杏花零落香’，少游之‘雨余芳草斜阳，杏花零落燕泥香’，虽自此脱胎 ，而实有出蓝之妙。”这个评语极为精当。

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冬至（唐·杜甫）
年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人。江上形容吾独老，天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸，路迷何处见三秦。
《诗源辨体》：律诗诣极者，以圆紧为正，骀荡为变。《冬至》一篇，虽通体对偶，而淋漓骀荡。

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雪中偶题（唐·郑谷）
乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。
《吹剑录》：东坡效欧阳体作雪诗，不用“盐、玉、鹤、鹭、絮、蝶、飞、舞、皓、白、洁、家”等字。中间云：“老僧斫路出门去，寒液满鼻清淋漓。洒袍入袖湿靴底，亦有执板上阶墀。”其他形容皆类此。然古今雪诗，不犯东坡所记字，如郑谷“乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微”，又卢次春“看来天地不知夜，飞入园林总是春”，二诗亦未易及。

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润州听暮角（唐·李涉）
江城吹角水茫茫，曲引边声怨思长。惊起暮天沙上雁，海门斜去两三行。
《唐人绝句精华》：诗不言人惊而言雁惊，所谓“不犯正位”写法也。然有第二句“怨思长”，则人惊可知。

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登楼寄王卿（唐·韦应物）
踏阁攀林恨不同，楚云沧海思无穷。数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中。
《升庵诗话》：绝句四句皆对，杜工部“两个黄鹂”一首是也，然不相连属，即是律中四句也。唐绝万首，唯韦苏州“踏阁攀林恨不同”及刘长卿“寥寥孤莺啼杏园”两首绝妙，盖字句虽对而意则一贯也。附：过郑山人所居（唐·刘长卿）：寂寂孤莺啼杏园，寥寥一犬吠桃源。落花芳草无寻处，万壑千峰独闭门。
温馨家园：此为绝中后对之法。《唐人万首绝句选评》：先叙情，后布景，而情正在景中，愈难为怀。