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[原创] 贾岛诗评述

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发表于 2020-8-19 09:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
    自今日起,每日评述贾岛诗一篇,从诗的写法、艺术、审美方面,依现代的角度予以解读、评述。




          《寻隐者不遇》
       松下问童子,言师采药去。
       只在此山中,云深不知处。
     
      
       这首诗在全唐诗中都很有名,艺术性极高。画面只展示了一松一童子,接着是一问一答,寥寥数笔,写出了隐者居处之幽,行为之隐,品位之高。松下一句,用一个侧影,写出了隐者居处的幽雅。接着是一问一答,犹如画龙,云雾中只见一鳞一爪,神韵皆备。意境的幽远,是贾岛取象写意的一个常用手法,这和他做过和尚有很大关系,诗意的禅化,是其诗的一大特点。与王维手法相近,但二者由于阅历、修为的不同,诗风各有千秋。
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发表于 2020-8-19 10:17 | 显示全部楼层
犹如画龙,云雾中只见一鳞一爪,神韵皆备。

支持“每日评述##诗一篇”,欣赏~

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谢谢版主!  发表于 2020-8-25 15:11
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发表于 2020-8-19 15:30 | 显示全部楼层
也很喜欢贾岛的诗

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问好!  发表于 2020-8-25 15:11
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 楼主| 发表于 2020-8-20 08:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 鹿鸣云中 于 2020-8-20 08:51 编辑

题李凝幽居  唐代:贾岛

闲居少邻并,草径入荒园。
鸟宿池边树,僧敲月下门。
过桥分野色,移石动云根。
暂去还来此,幽期不负言。

这首诗也是写隐者,较上一首,如果上一首是隐者的写意画,那这首应该是工笔。首联描述了隐者的住所,闲字,写出了隐者的孤高,少字写出了居处的地偏与不群,草径、荒园写出了交往之稀。此联与陶渊明的“结庐在人境,而无车马喧”有异曲同工之妙。不同之处在于,陶渊明的天然混成,贾岛之句斧凿太深。第二联写隐者的人品,鸟宿一句写出隐者“侣麋鹿而亲禽鸟”的返真归璞之品,僧敲一句,写隐者的交游之雅,“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,僧敲者,交游之象。颈联写隐者之形影,分字这里有“染”的意思,隐者在桥上的身影染上了旷野的景色,换句话说,隐者的身影在桥上和旷野融为一体,融入到了大自然中。云根,指垂地的烟雾,移石,指隐者走过山石,全句的意思是:隐者过桥,与天地一体,走过山岩,云雾飘飘,仙人之姿啊。尾联写贾岛对隐者的崇拜与敬意,这样的仙境、这样的仙人,“我”还会来的!
全诗没有一句对隐者赞美的话,也没有一句隐者说的高尚的话,作者用了一系列的景物衬托,写出了人物内在的美,写外而应内,写景实状人,是这首诗特点,也是他艺术魅力的所在!
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 楼主| 发表于 2020-8-20 08:50 | 显示全部楼层
不再另开贴,以回复的方式连载!
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发表于 2020-8-20 21:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 槐香梦园 于 2020-8-20 21:19 编辑

好文!此诗尤其高明的地方是,处处有“师”而不见“师”影,处处无“我”而处处“我”在。

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谢谢参与,问好!  发表于 2020-8-25 15:12
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 楼主| 发表于 2020-8-21 09:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 鹿鸣云中 于 2020-8-21 09:11 编辑

忆江上吴处士  唐代:贾岛

闽国扬帆去,蟾蜍亏复圆。
秋风生渭水,落叶满长安。
此地聚会夕,当时雷雨寒。
兰桡殊未返,消息海云端。

这是一首怀人诗。首联点出所怀人的处所和离别的时长。颔联极为精彩,又一年的秋天到了,长安一片落叶,既是对长安秋天的素描也是怀人感情、心境的外在的对应。写景也是写心,内在的感情心绪寓在了秋风和落叶中,读者读至此处,自然心生悲凉,此联之妙,感情心境的表达,不着一丝痕迹,如羚羊挂角。颈联,笔锋一转,回忆起聚会时的欢乐,不免让人更生离别的悲凉。用的反衬的手法。接着是一幅远景图:天尽头,云海茫茫。将无尽的相思寓在了天际烟云中,景有尽而思无穷!这首怀人诗,妙在含蓄,用景象说话,意味无穷,而不着痕迹!这就是中国传统诗词的魅力所在!

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有绝佳句子,诗便会流传不朽。结句,兰桡殊未返,消息海云端,可不算含蓄。  发表于 2020-8-24 14:07
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发表于 2020-8-21 11:51 | 显示全部楼层
贾岛诗艺颇耐咀嚼。顶一个!

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问好!  发表于 2020-8-25 15:13
一個人的武功分了派别,已自落了下乘。  - 金庸
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 楼主| 发表于 2020-8-24 09:04 | 显示全部楼层
宿山寺  唐代:贾岛  
众岫耸寒色,精庐向此分。
流星透疏水,走月逆行云。(疏水 一作:疏木)
绝顶人来少,高松鹤不群。
一僧年八十,世事未曾闻。

      这是一首描写山寺的诗。首联写山寺的环境,用反衬的手法,站在山寺四望,众山在云雾中高耸,一片寒翠,突出山寺的高,与“一览众山小”异曲同工之妙。颔联是作者夜望的感受:流星从山寺的稀疏的树枝中划过天空,寒月在云中行走,像是和云逆跑,高冷寒寂!颈联是议论,山寺在山的绝顶,山寺之高,四周的松树上,鹤都飞不到。尾联突兀,写寺庙中的僧人,八十岁了与世事隔绝,我们读到这里总有一种疑问:诗怎么这样结?从全诗来看,这一联还是写山寺的孤寂,孤寂到与世事隔绝。但,这种结法,打破了传统写法,透着怪异,这就是贾岛的风格。从艺术性来说,这种结法影响了诗的美感。但孤寂高冷,是贾岛内心的旋律,这种旋律影响着他的审美趋向!

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在下倒不觉得这样结影响了诗的美感。  发表于 2020-8-24 14:03
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 楼主| 发表于 2020-8-24 10:17 | 显示全部楼层
绝句  唐代:贾岛  
海底有明月,圆于天上轮。
得之一寸光,可买千里春。

这是一首禅诗。海底一句,是说内观明性,古人常以月喻性,性者,如如之心,自身具备,需勤修自省,自觉自悟,一旦明心见性,光明远胜明月。下一联,解说明心见性的欢喜状态,如沐春风,如见春光!贾岛做过和尚,参禅是其每日功课,故其诗多有禅味,也正是参禅的缘故,其心境转入清冷孤寂,这一境界影响了他的诗风,影响了其诗的审美取向!
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 楼主| 发表于 2020-8-25 10:11 | 显示全部楼层
暮过山村  唐代:贾岛  
数里闻寒水,山家少四邻。
怪禽啼旷野,落日恐行人。
初月未终夕,边烽不过秦。
萧条桑柘处,烟火渐相亲。

这首诗的诗境,清冷孤寂。首联:凄凉的河水、孤零零的人家。颔联:是对上联的进一步描写:怪异的禽鸟怪异的鸣叫,山上红红的落日,血一样的颜色,在诗人眼里,旷野的凄凉孤寂衬着血色落日,令人产生恐惧。新生的弯月,给了诗人一点安慰,想想烽火还没有到秦地。远远的看见桑树林里,升起了几缕炊烟,在这凄凉孤寂的旷野里,那是希望和平安!旷野的宁静、落日绚丽,在独行的贾岛心里却有独特的感受,这是当时国家形势的影响,也是作者生平遭际的内心反映!
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 楼主| 发表于 2020-8-25 10:22 | 显示全部楼层
三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春  唐代:贾岛  
三月正当三十日,风光别我苦吟身。
共君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。

惜春,是古今诗人的一个永恒主题。对美好事物的眷恋,对无常的无奈,这一感情贯穿了人类史。三月三十日,春天的最后一日,春天就要结束了,诗人内心是那样的眷恋,以至于生出陪春一晚的想法,既是安慰也是无奈:春天还有一晚,我还可以陪她一晚,明天的太阳升起之前,春天还在!
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发表于 2020-8-25 10:29 | 显示全部楼层
贯休、贾岛诗,一直爱读,把玩有几。此乃好帖,有空细味:)

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问好!  发表于 2020-8-26 10:14
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发表于 2020-8-25 15:08 | 显示全部楼层
三月正当三十日——哈哈,苦吟的贾岛 也这般 口语化,后来的罗隐(?)有一首诗 开篇 也是 这般,但 告诉我们 晚唐 邮路不畅,一封信 寄了 半年多 还没到 目的地。  

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问好!  发表于 2020-8-26 10:14
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 楼主| 发表于 2020-8-26 08:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 鹿鸣云中 于 2020-8-26 08:49 编辑

新年  唐代:贾岛  
嗟以龙钟身,如何岁复新。
石门思隐久,铜镜强窥频。
花发新移树,心知故国春。
谁能平此恨,岂是北宗人。

这首诗乃羁旅之叹。首联先是一声岁月水流叹息,点题新年。颔联飘蓬之叹,世事艰难,早有回乡归隐之心,无奈岁月消磨着镜中之影。庭中移栽的新树开花了,让作者在岁月的感叹中回过神来,又是一年春天,故乡的春天也是一片灿烂,只是这不由自己的羁旅之身,何时能归隐故园?这是心中长久的遗憾,我虽然做过和尚、参过禅,这隐隐的遗憾,哪里是北宗的禅可以化解的?人生总有一些无奈,现实与理想的反差,是人生内心深处隐藏的痛,这就是羁旅之叹,当诗人唱出这声感叹之时,又何尝没有波动我们内心之痛?
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 楼主| 发表于 2020-8-26 10:32 | 显示全部楼层
雪晴晚望  唐代:贾岛  
倚杖望晴雪,溪云几万重。
樵人归白屋,寒日下危峰。
野火烧冈草,断烟生石松。
却回山寺路,闻打暮天钟。

这是一首写雪景的诗,境界清冷孤寂。描写了这样的景象:雪后天地一片茫茫,沟溪中蒸腾着雾气。孤零零的樵夫挑着柴,走在寂冷雪路上,远处的房屋为白雪覆盖,隐隐淹没在凄凉落日中。山岗上的荒草燃着火(也许是樵夫为了取暖而点着的),稀疏的松树后断断续续升起炊烟。在回山寺的路上,钟声在凄冷的旷野中回响着。这首诗几乎是实景实写,笼罩着凄清孤寂的气氛。作者为什么要这样写呢?诗为心声,作者漂泊的遭际是其原因之一,更主要的,我认为是作者参禅修为,形成了这种审美取向。作者对禅的理解,将清明空阔的禅境,引向了清冷孤寂。从而表现在诗境上!
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 楼主| 发表于 2020-8-27 09:17 | 显示全部楼层
清明日园林寄友人  唐代:贾岛  
今日清明节,园林胜事偏。
晴风吹柳絮,新火起厨烟。
杜草开三径,文章忆二贤。
几时能命驾,对酒落花前。

从诗的艺术性看,这首诗很一般。起句平常,偏字坏味。中二联叙事写景也很平常。尾联对酒一句,略胜。这是一首怀人诗。作者在清明节这天游园林,在园林赏景,想起了友人的文章,从而想念友人,从而想到与友人在此天此景中对花饮酒是何等快事!此诗写景简约,晴天柳絮、炊烟,叙事简约!相较其他诗,此诗平平无奇。
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 楼主| 发表于 2020-8-28 09:10 | 显示全部楼层
送无可上人  唐代:贾岛  
圭峰霁色新,送此草堂人。
麈尾同离寺,蛩鸣暂别亲。
独行潭底影,数息树边身。
终有烟霞约,天台作近邻。


这是一首送别诗,无可上人,贾岛的弟弟。前两联点出送别的人、送别的地点、送别的时间。秋天(蛩鸣)的雨后,圭峰如洗,清新如画,无可上人要远行了,同行的只有一柄麈尾。后两联是对远行人的遥想和期待。独行潭底影------出句较精彩,传说贾岛写出此举后,很长时间苦无对句,这一联的对句真的平常,远无出句精彩。

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发表于 2020-8-29 11:23 | 显示全部楼层
过童子山戏和贾岛(仄韵)
松下拜仙童,谢茶香已久。
云开复日斜,采药人归否。
请老师批评。
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 楼主| 发表于 2020-9-7 10:49 | 显示全部楼层
送邹明府游灵武  
唐代:贾岛  
曾宰西畿县,三年马不肥。
债多平剑与,官满载书归。
边雪藏行径,林风透卧衣。
灵州听晓角,客馆未开扉。

这是一首咏人的诗,所咏之人是姓邹的县令。诗从三个方面歌颂:一、做过京城近郊的县令,很富裕繁华的地方,但县令为人廉洁,三年的任职,不但马没有养肥,还因为债务缠身,把佩剑卖了还债,离职的时候只剩图书。二、淡泊名利。远离繁华,到边塞小县任职,虽官实隐(颈联),潇洒任性。三、息交绝游,表现在:军营的起床号响起,客馆的门却锁着。以此说明交游应酬的稀少,从而说明邹县令的对名利的淡泊。这首诗,写人很成功,不正面叙述,从侧角下笔,潇洒而甘于淡泊的形象跃然纸上。颈联极为洗练,很出彩。惜其尾联少力!
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本帖最后由 半山 于 2020-9-7 11:03 编辑
鹿鸣云中 发表于 2020-9-7 10:49
送邹明府游灵武  
唐代:贾岛  
曾宰西畿县,三年马不肥。

送邹明府游灵武  
唐代:贾岛  
曾宰西畿县,三年马不肥。
债多平剑与,官满载书归。
边雪藏行径,林风透卧衣。
灵州听晓角,客馆未开扉。

鹿鸣云中:颈联极为洗练,很出彩。惜其尾联少力!



——然,颈联见致。




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发表于 2020-9-7 11:01 | 显示全部楼层
鹿鸣兄,好帖!推荐——
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 楼主| 发表于 2020-9-7 11:11 | 显示全部楼层
寄韩潮州愈  

唐代:贾岛  
此心曾与木兰舟,直到天南潮水头。
隔岭篇章来华岳,出关书信过泷流。
峰悬驿路残云断,海浸城根老树秋。
一夕瘴烟风卷尽,月明初上浪西楼。

贾岛与韩愈的友谊,佳话流传。贾岛对韩愈感情和敬仰,从这首诗中也可以体会一二。首联开篇即写贾岛对韩愈的思念,心随着兰舟直到潮水尽头的韩愈身边。思念之情横空而起。身不能至,但书信还是不断的,我拜读了您的华章,我也把思念和敬仰的文字通过邮差表达到你那里。颈联很精彩,路途的遥远,书信来往的不易,残云断,既表达了路途的艰辛,也表达了对韩愈贬谪的痛心。老树秋,既表达了书信送达的耗时长久,也表达了韩愈贬谪的凄怆遭遇。此联显示了贾岛诗才,妙!尾联为慰籍与鼓励!一切都会好的,明月清风的日子总会到来!
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 楼主| 发表于 2020-9-7 11:20 | 显示全部楼层
半山 发表于 2020-9-7 11:01
鹿鸣兄,好帖!推荐——

谢半山兄!握手,致意!颂秋祺!
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 楼主| 发表于 2020-9-7 16:15 | 显示全部楼层
口号  唐代:贾岛  
中夜忽自起,汲此百尺泉。
林木含白露,星斗在青天。


这首诗也是一首禅诗,禅悟之景象。起句写禅悟,承句写悟后之效,如清泉溉身,清凉通透。后两句禅境,清润明净。如果对禅道没有了解,则此首诗,无从得解,起承突兀,不知所云。此题为口号,犹云口头禅,作者参禅之谦语。后两句,不脱“水在长江月在天”,但境界清明,泠泠然言出意外,浑然天成!
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 楼主| 发表于 2020-9-8 09:37 | 显示全部楼层
本帖最后由 鹿鸣云中 于 2020-9-9 08:18 编辑

寄朱锡珪  唐代:贾岛

远泊与谁同,来从古木中。
长江人钓月,旷野火烧风。
梦泽吞楚大,闽山厄海丛。
此时樯底水,涛起屈原通。

这首诗也是颂人的。首联朱锡珪的归隐,中二联写归隐后的生活与环境。在月下的长江里钓钓鱼,在田里种种庄稼,看看云梦泽的水、看看与海相连的闽山。贾岛的审美与常人是有区别的,他的诗中多次出现旷野的野火,在常人看来是火灾的场景,贾岛却认为是一种自然的美,这首诗的火是耕种庄稼的手段,代指耕种。这或许和他个人的经历有很大关系。说实在,无论是长江人钓月也好还是火烧风也好,这一联弄巧成拙,影响了整首诗的美感!尾联表达了对朱锡珪怀才不遇的感慨!这首诗,贾岛造语上有缺陷,不但容易引起后人的误会(如尾联,本意是要表达朱锡珪和屈原一样怀才不遇,后人却以为朱锡珪翻船溺水了),也影响了他的艺术审美!
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鹿鸣云中 发表于 2020-9-8 09:37
寄朱锡珪  唐代:贾岛

远泊与谁同,来从古木中。

火烧、野烧,都是指畲火,农人耕作方式之一种,往往是秋冬烧荒种植跨年生作物;跟当代秋收后烧秸秆有类似。用于诗中,既是实景,也大抵能明节令。
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 楼主| 发表于 2020-9-9 08:15 | 显示全部楼层
吾闽 发表于 2020-9-8 10:53
火烧、野烧,都是指畲火,农人耕作方式之一种,往往是秋冬烧荒种植跨年生作物;跟当代秋收后烧秸秆有类似 ...

言之有理!!!谢谢指正!
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 楼主| 发表于 2020-9-9 08:56 | 显示全部楼层
送天台僧  唐代:贾岛

  
远梦归华顶,扁舟背岳阳。
寒蔬修净食,夜浪动禅床。
雁过孤峰晓,猿啼一树霜。
身心无别念,馀习在诗章。

首联写天台僧的离,归华顶,双关,一指实地,华岳之巅,二指佛教的修为,达到顶峰,成为佛、菩萨。背,离开。颔联写僧的修行,浪字,出彩。一指,黑暗如浪涌,一指禅修时的杂念如浪,是否能胜,那就是禅修的功夫!颈联,写行路的辛苦,不着一字尽得风流!尾联少力!贾岛的诗,往往诗句很漂亮,但输于章法,此为一憾!
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 楼主| 发表于 2020-9-9 09:14 | 显示全部楼层
题兴化园亭  唐代:贾岛
  
破却千家作一池,不栽桃李种蔷薇。
蔷薇花落秋风起,荆棘满庭君始知。


题解:兴化寺园亭,唐文宗权臣裴度所建。此诗为兴衰之叹。起承两句,劳民伤财地修建了一处亭园,桃李有寓意,言不是为了天下人的利益,而是为了个人游乐。转句,喻有兴有衰,合句一叹一问:花衰而庭生荆棘,种花的时候想过吗?兴盛之时,何不种善因?想到过衰亡吗?既是对人生无常的感喟,也是对因果的思考!这首诗转合自然,深有哲理。
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