— 01 —
《西北诗词》发刊词
按照《易经》万物类像的说法，西北为八卦中的乾位，是“君子以自强不息”的地方。乾为天、为阳，因此西北天高气清；乾为金，金能生水，因此西北山高水长；乾之形方正、其性刚健，因此西北人刚正豪放。
大哉乾元，玄运造化。故女娲炼石补天于西北、伏羲画卦于西北、黄帝“乘龙升天”于西北、仓颉造字于西北、老子传教于西北。中华文明的曙光升起于西北，中华民族的龙脉在西北，因此说，西北是“仙之乡”也。
大哉乾元，有发育之功。天地交感，灵气所钟，从“玉出昆冈”到“蓝田日暖”，“君子比德于玉”——西北大地蕴育了最能代表儒家理想人格的美玉。因此说，西北是“玉之乡”也。
大哉乾元，具刚健之德。西北有大风，浩荡凛冽而又不失清灵虚和，此风入诗歌，即是《诗经》中的《秦风》、《乐府》中的北朝民歌和唐宋的边塞诗词，以及辋川的山水清音。这大风吹遍了长城内外、吹遍了黄河上下、吹遍了悠久的丝绸之路，东至蓝关、西出玉门，风气所及，长歌短调不绝，到处流传着千古名句。因此说，西北是“诗之乡”也。
然而，走过周秦汉唐的辉煌，北宋以降，我国政治经济中心南移，西北山川日渐荒芜，经济日渐萧条，文化也渐成“荒漠”。幸运的是，上世纪陕甘宁边区政府成立后，西北文艺融贯古今、自铸伟词，创造了新的辉煌，文艺上的“西北风”吹遍全国。更幸运的是，二十年前国家实施西部大开发，西北发展加速，各项事业日渐繁荣。近年来，随着新时代“一带一路”伟大倡议的提出，西北大地不断焕发出勃勃生机。
回首历史，西北的土地或经荒芜、经济或经衰落、人民或经苦难，但西北的山河常在，山河常在，则西北的根脉常在、灵气常在、魂魄常在。我们坚信，历经数千年的流变，西北的仙风道骨和厚重文化，已经融入中华儿女的血脉，成为世代相传的基因。我们坚信，出自西北的美玉，无论经历多少岁月，永远都具有“君子”温润的光华。我们更加坚信，西北依然是诗歌的家乡。秦风万里，唐风飞扬，诗歌的种子早已散落在西北大地的每一个角落，生长成风情万种的动人模样：悲壮豪放的秦腔、火热奔放的民歌、悠扬质朴的“花儿”……，她们有着与诗经楚辞唐诗宋词元曲同样的传统、同样的气象、同样的风韵。这些都是诗歌在西北的自然生长，是镌刻在高原上的“经典”，是西北诗人们用之不竭的创作源泉。
今天，我们迎来了推进西部大开发形成新格局的历史机遇，我们也有幸遇到了中国诗词论坛创立发展的美好契机，在论坛高层的大力支持下，我们不揣浅陋地创办了《西北诗词》微刊，并筹办纸刊，积极探索“论坛＋微刊＋纸刊”三位一体的新路径，初步提出“守住根脉、熔铸风骨、彰显特色、与古为新”的发展目标，坚持“创作与鉴评并重、格律与情采并重、古韵与新声并重”的办刊理念，立足西北，放眼全国，团结诗友，加强交流，为促进西北诗词繁荣贡献微薄之力。
西北很大，而我们的《西北诗词》还很小，如同茫茫大漠上的一株嫩芽，需要每一位“大家”的呵护才能长大。我们希望她能够在西北这块“仙之乡、玉之乡、诗之乡”里茁壮成长，也期盼她能够具有仙一样脱俗的气质，玉一样温润的品格，诗一样动人的风采。
《西北诗词》热忱欢迎每一位“大家”的支持！
— 02 —
庆贺《西北诗词》创刊作品选登（二）
贺《西北诗词》微刊新创
陕西榆林/郭宝玉
曾是狂沙追铁马，后降霖雨亩畴中。 悄焉生长诗一片，快也勃发乐几声。
才辟论坛推雅韵，更开新地荐贤能。
待得日月轮回去，墨客三千歌大风。
步德声堂先生《西北诗词》微刊创刊有寄
江西鹰潭/一石农
问鼎新鲜又出炉，不教古道作荒芜。
边秋夕照胡杨色，秦岭西行塞雁图。
大漠孤烟飞柳箭，长鞭汗马走胡雏。
江南有寄朝西北，梦向昆仑信未殊。
寄贺《西北诗词》微刊创刊
江苏南京/宋珩舸
西北有何奇，高仙亦可知。
未闲一铁马，还壮万声诗。
大宇龙迷迹，人间雷下碑。
讵忧才士却，心笔正相宜。
贺《西北诗词》微刊新创
福建福州/王加华
百炼金钢初出炉，骚坛再次见春芜。
卧龙点亮中兴烛，方虎描红大业图。
一苑新风追活水，千年古道走灵雏。
排排鹳鹤冲天起，浩浩文光绮梦殊。
贺《西北诗词》微刊创刊
辽宁鞍山/高山流水
微刊创立喜狂吟，一代风流傲古今。
桃李葱茏沾雨露，烛蚕奉献见丹心。
山高必长参天树，坛盛常传动地音。
预祝辉煌留网史，篇篇文字胜千金。
国画 拟《渔父》诗意图 傅抱石
— 03 —
“迎端午·怀屈子”主题诗会作品选
上班途中
福建福州/昙园伊人
不日即蒲节，三山带雾低。
粽香傍水北，艾绿过桥西。
天色旋藏雨，城风忽动鼙。
疾行六七里，柳舞尚闻鸡。
端午怀屈原
内蒙古阿拉善/贺兰云踪
轻轻一叶舟，安载大夫愁。
既未从渔父，焉能入浊流。
九歌惊玉帝，铁甲猎王侯。
历目千年事，徒教盛日忧。
端午怀屈原
安徽宁国/高月东
五月悲风急，端阳雨更稠。
慰魂芦结黍，驱恶浪滔舟。
浩浩罗江水，悠悠屈子愁。
丹心同日月，气节永千秋。
端午凭吊屈原
北京/深波钓叟
劲气沉渊底，时危命亦虚。
长吟怀楚赋，孤愤化龙鱼。
天道犹祈望，民心未可舒。
大夫仍故节，早晚事三闾。
拜屈子祠
湖南长沙/李寒秋
河畔遍春草，玉笥久寂寥。
古祠闲落落，丛木声萧萧。
似闻哀郢哭，或许沧浪谣？
哲王昏难寤，直臣叹忧劳。
空怀高洁意，事君齐舜尧。
堂坛栖乌鹊，鸷鸟赴波涛。
灵修共悲语，冤魂恨未消。
必雪武关耻，拒秦誓不朝。
江东起骁勇，巨鹿卷狂飙。
南风一何盛，朱明正昭昭。
国画 屈子行吟图 王明明
端午节
江苏连云港/赵春女
聊以不才称后学，未能免俗吊先生。
裁云万丈托谁寄，击浪三千化泪倾。
夜冷美人春去远，霾深香草句愁成。
醉乎醒矣天应忌，江上遗风共我鸣。
端午节怀屈子
陕西榆林/穆若兰
又逢玉粽飘香日，斑竹依然泪点多。
几度汩罗云隐约，千年孤影舞婆娑。
魂飞五岳化天问，浪激三江诵九歌。
暮对苍烟何处吊，愿抛清酒到银河。
端午近怀屈子
江苏苏州/竹园人家
一揽风烟吊直臣，江流千古客流身。
亡秦抱石心先死，怜楚怀沙梦未真。
澧水每随天问怒，芷兰长伴九歌巡。
浪花淘尽英雄事，怎不教吾泪满巾。
习字渔父辞叹屈子
（新韵）
湖北襄阳/江汉秋谷
风烟飘渺祭忠臣，千古江流淌泪津。
一曲离骚惊九域，几章书谏感诚心。
世人皆醉当呼醒，广水混浊犹滤新。
哀叹投河身赴死，尚夸渔父劝言真。
己亥端午诗会
江西吉安/化外洪荒
白头容易记恩荣，兰浴真能涤六庚。
蒲酒润肠舒晚节，榴花照眼忘虚名。
千江入海洁何觅，万象随风浊自横。
又是一年梅熟雨，龙舟赛里看潮生。
悼屈原
江西乐平/骆琳玲
又闻新粽味飘香，门户都悬绿剑菖。
争渡龙舟天问续，急流羯鼓楚骚狂。
一江汹涌唤舸醒，百棹翻飞挽恨长。
华夏悠悠今古记，屈公遗韵叹沧桑。
端午节感赋
江西景德镇/珠山梦雨
炎黄儿女敬忠贞，岁岁年年祭屈平。
独醒但期强故国，自沉无奈悯苍生。
离骚绝唱千秋颂，诗祖孤芳四海萦。
不忘初心慰先哲，兴邦筑梦再长征。
书法 屈原《九歌·湘君》 庞国钧
端午感怀
广西梧州/苏礼平
端午湖河水涌流，争先竞渡赛龙舟。
升旗发令催蛮汉，包粽添蒲醉玉楼。
一谏书香传九域，三江故事写千秋。
摇波溢出秦关月，古训涛声绿浪浮。
端午节感怀
加拿大多伦多/云生
岁岁龙舟吊屈灵，饤盘裹粽淡悲声。
抗秦觊地扶危国，哀郢怀沙挽落英。
楚畹兰心高士泪，湘流鱼腹畯臣情。
今燃艾草香如故，世乱迁延更慕卿。
庚子端午
四川/桥东叟
庚子年华日月轮，江山锦绣按时陈。
桃花泪染红楼雨，燕尾刀裁绿柳春。
烟锁池塘添雅韵，风吹菡萏播清尘。
同侪聚过诗家节，欲展乾坤气象新。
端午怀古
陕西榆林/李英伟
少年未解屈原恨，老大方知道路艰。
憔悴行吟荆楚远，乱离怅望雪霜寒。
凡俗积醉埋忠骨，草木衔哀蕴古冤。
湘水流深波浪阔，骚人谁伴赋诗篇。
端午粽
辽宁鞍山/高山流水
卷起绿衣包满粽，玑珠粒粒腹中藏。
一绳巧捆身犹俏，四角轻分色更芳。
佐味果仁人已醉，增甜红枣齿留香。
品尝感念离骚恨，屈子投江为国殇。
端午节感赋
河南/杜宗杰
端午诗家念汨罗，吟声激荡动心波。
江南遍是抛香粽，河朔每逢驱鬼魔。
一部离骚问谁解，千年哀怨奈天何。
惟听雅士空高咏，爱国情怀有几多？
国画绢本 龙舟竞渡图 佚名
临江仙·汨罗江畔之石
江西赣州/胡滨
莫道区区难入眼，闲随远浦荒州。谪臣一抱入湍流。世间多浊物，只此作朋俦。 踪影诚然寻不见，诗魂惊了千秋。堪追旧国恨兼羞。庐前拈角黍，烟际掠龙舟。
临江仙·端午吟
陕西西安/荣西安
郁郁汨罗江上石，堪悲楚国消磨。端阳五月泪偏多。忠奸谁辨析，郢地笃情歌。 往事千年沉史籍，夕阳残月穿梭。乾坤百代历蹉跎。屈原魂魄在，生死恋山河。
摸鱼儿·端午
浙江杭州/柏舟
楚天低、忧愁云雨，难将凝恨消沮。汨罗江上空垂泪，唤醒骚魂相语。云散处。浮幻影、楚冠吴带当风舞。贞词尽吐。叹兰蕙萧寥，鸱翔凤窜，幽怨向天诉。 千秋恨，香草凭谁爱顾。娥眉多被人妒。伤情也似长沙傅，自喻悼文凄苦。逢端午。江水怒、旌旗锣鼓龙舟渡。哀思万缕。再为赋招魂，灵均有感，飞驾紫鸾去。
望海潮•端午怀古
湖南长沙/萤窗夜话
燕翔天宇，蝉鸣云树，匆匆又过端阳。门外艾符，筵前箬粽，独醒人在何方？江渚酹蒲觞。正竹翻翠浪。荷舞霓裳，笛里梅花，一声过耳动愁肠。 追思往昔情伤。叹风摧秀木，霰萎孤芳。呵壁问天，丹心捧日，空留遗恨沉湘。千载颂骚章。仰屈平祠古，玉笥山长。纵是桑田几变，忠荩总难忘。
国画 屈原《九歌山鬼》诗意图 刘凌沧
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