二首

谦翰行云流水

武大郎与潘金莲  二首
七律  新韵
              陈玉喜
【一】
崇文尚礼喜诗书，七尺男儿植武著；
及第登科任县令，利兴除弊显清荼。
鸾飞鹓动潘闺女，温顺良淑德继珠；
达理知舒庭贵秀，楚名杜撰浒糟忽。
【二】
黄堂接济愤怀潜，诬陷郎潘播散娴；
荒语谣言糟鼓记，耐庵道歉悔诗谦。
恶毒毁谤莲植败，无故蒙冤贬数年；
累世因缘重塑展，宣昭假错案平閂。
赏析；
武大郎本名武植，河北清河县武家那村人，自幼家庭贫困，父母早亡，考古证明武大郎身高一米八。他虽然出身贫寒，但是从小聪颖过人，崇文尚武，尤其喜欢诗书。前半生的不幸造就了这位七尺男儿，中年的时候凭借自己的努力考中进士，并且出任山东谷阳县令，在任期间兴利除弊，清正廉明。《水浒传》里关于武大郎的描写不过是杜撰而已，武大郎不但不是卖烧饼的，还是造福一方的父母官。
武大郎的配偶潘金莲，潘金莲乃知州家的大小姐，出生富裕，住在距武大郎1.5公里的黄金庄。这位出身名门的大家闺秀，知书达理，对武大郎一心一意。从小便爱慕武大郎的才华，早在武大郎穷困潦倒的时候，潘金莲不顾家人反对接济他。武大郎金榜题名后，这段良缘终成正果。并且生育了4个子女，没有任何的出轨，尤其是潘金莲的贤良淑德，反而是贤妻良母的好榜样。
那为什么施耐庵的水浒中，对这对夫妻所为人不齿呢？后来得到证实，武大郎家贫时，曾受过好友黄堂的接济。后来，黄堂家的房子被烧，投靠已经当了县令的武大郎。但是武大郎绝口不提关于资助的事，暗中帮助黄堂，黄堂感到不满。于是，黄堂四处散播武大郎和潘金莲的“丑事”，张贴“大字报”。武大郎和潘金莲因此成了焦点人物。西门庆见黄堂抹黑武大郎后，决定给黄堂出主意。西门庆让自己成了谣言里的“男小三”，与诸位女人谱出一段段荒唐之曲。
而当事人武大郎却还蒙在鼓里。黄堂回到家里后，却发现家里建起了新房子。妻子告诉他，这是武植派人建的，黄堂后悔莫及，已经晚了。而谣言一传十，十传百，最后施耐庵信以为真，写进了《水浒传》里。这一事件，见于施耐庵后人的道歉诗中，也在武大郎本人的墓志铭中得到了证明。谣言止于智者，三人成虎的事情比比皆是，而故事终究只是故事，切不可信以为真，我们所要做的是从每一个故事里面提取一段感悟，而并非把故事当做人生经验，带进生活之中。
在清河县的武家村，原有一座武大郎墓，墓志铭文称：‘武公讳植字田岭，童时谓大郎，暮年尊曰四老。公之夫人潘氏，名门淑媛。公先祖居晋阳郡，系殷武丁后裔，后徙清河县孔宋庄定居。公幼年殁父，与母相依，衣食难济。少时聪敏，崇文尚武，尤喜诗书，中年举进士，官拜七品，兴利除弊，清廉公明，乡民聚万民伞敬之。然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭毁劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜斯哉。今修葺墓室，清源正名，告慰武公，以示后人，是为铭记焉。’
从墓志来看，武植还是殷商王武丁之后，正经的王族子孙。1946年，从坟中还发现有一口楠木悬棺和两具骨骸。据三位参与挖坟的老人证实，从骨骸判断武大郎相当高大，推算生前少说也有1.78米。再者，若是卖烧饼的，哪有楠木悬棺和许多青砖垒墓，武植的盟兄弟与西门庆狼狈为奸一丘之貉，恶毒毁谤武植与潘金莲，而施耐庵的后代则深明大义，引疚自责，竭力为武潘平反昭雪。
施耐庵的后裔，河北威县的施胜辰赴武家作画16幅，并配诗文以道施家欠债施家还之歉疚。其中，武县令画像的配诗为：【杜撰水浒施耐庵，武潘无端蒙沉冤。施家文章施家画，贬褒迄今数百年。累世因缘今终报，正容重塑展人间。武氏祠堂断公案，施姓欠账施姓还。】
潘金莲画像的配文曰：‘余曾敬绘武潘正传十六幅，端悬于武氏祠壁为其平反冤假错案，一白天下。然九泉武潘不恕吾族先人《水浒传》中泼污之过，故唆使小鬼得遍姿去，余今重塑武潘正容，还其本来面目’

清骨逸仙

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