“魂兮，归来！”

耕夫

  前不久，众多媒体争相报道一位捐肝救子的陈妈妈：儿子身患肝炎，从童年到成年，辗转大小医院，不见其逾。且每下愈况，几次晕厥，如果不置换健康的肝器官，随时都有生命的危险。要换，当然直系亲属的肝器官最好。陈妈妈决定捐自己的肝器官，挽救儿子的生命。但不幸的是自己的肝是脂肪肝。医生告诉陈妈妈，这种肝要让它成为健康的，首先，要节食，特别少吃有营养的，再则，就是加大活动量。而这些对本来身体就不好且年近花甲的她来说，无异自残。但为了儿子，陈妈妈顾不了许多。她每天只吃一点点，实在是饿了；每天 坚持跑数十里，跑烂了五双鞋。这样，十个月过去了，奇迹出现——脂肪肝消失......结局无需赘述，手术成功，儿子得救。
  舆论的导向很明确，颂扬这位伟大的女性，歌颂伟大的母爱。至少，我们(不包括那些漠视亲情者)为之感动。在此之前，有报道称：为了换回年近花甲的公爹的生命，年仅25岁的媳妇捐出了自己的肾脏。同样，我们好钦佩。这是因为故事里厚重的亲情在感动人们，是血浓于水的生命博弈叫人钦佩，是人性美与人伦美大放异彩让人们震撼。但同时我们不能不反思一些问题：为什么舆论要连篇累牍的报道？为什么会引起那么大的反响？为什么天经地义的爱子之举竟备受关注？除了上述感动、钦佩、震撼外，还有更为深层次的社会原因，这就是“母慈子孝”的人伦文化受到前所未有的冲击，正在以一种不慢的速度沉沦。这并非危言耸听，现实中遗弃老人儿童、贩卖妇女儿童、打爷骂娘的事还少吗？至于漠视生命，草芥人命的现象也是时有出现。如果从这个角度去看，你觉得陈妈妈救子之举在让人感动之余，不是更让人心酸吗？你也许还记得“常回家看看”这首歌，在春晚唱响之后一夜走红，响遍大江南北，相信你不难理解个中原因——它从另一个角度说明，人们已经不习惯“常回家看看”！
  说到这里，我不能不想不久前悄悄新起一种职业——姑且就叫他“代孝“吧。就是 谁家老人逝世了，儿孙们因种种原因不能亲至尽孝，于是请人代守灵，哭灵，致祭，送葬。清明、年关代为上坟祭扫。当然儿孙们是给“代孝”者一笔不薄的报酬。据说，有的地方已几乎形成了一种习俗。第一次我读了相关的文章报道，屈辱、震惊、惊恐、憋闷，五味杂陈，一连几天都睡不好，真的叫人哭笑不得。但不知读者朋友对此有何评说。试想一下，这是一种怎样的对于人伦文化的颠覆与侮辱？是一种怎样的人性的扭曲？但我不敢妄下结论。
  孔圣人提倡的“仁者，爱人”、“孝道”等，可以说是是中华民族传统文化中的精髓，是建立汉民族人伦体系的核心框架，是一个民族认同的显著特征，是铸造民族之魂内涵的重要组成部分。然而，她曾以封建毒素的身份被我们自己扫地出门，当我们发现她在垃圾里闪闪发光，知道是宝贝，并将其捡回，她已伤痕累累，光泽黯然。我不知道是为什么，国外那些光怪陆离的东西却被国人看重，甚至垃圾被当成宝贝；而自己的国粹 却弃之如敝屣。但我明白，我们的孔孟学说、红学等在西方却备受推崇，是因为洋人们懂得用之思想武装，灵魂熏陶，“他为己用”，为强本国民族之文化体魄而已矣。所以，西方人就更有个性，更西方了。而我们恰恰相反，把 西方的精神垃圾奉为经典，自我陶醉，东施效颦，失去自我，更奴性化了。这岂不悲哉！   
  到今天，我们的伦常道德教育已是弱不禁风，加之泊来的思潮的侵袭，商品意识拜金主义的冲击，加剧了我国民族伦常文化的沉沦，人们的伦常观的变异，婚姻的不稳定导致家庭的 破裂，家庭的不和谐，增加了社会的不安定，这是何其危险的！其实，只要看看这些年离婚率的不断攀升，青少年犯罪率的不断刷新，就足以说明问题。是的，一个民族的式微乃至消亡，当是自精神的溃乱和道德的沉沦开始。我们似乎也到了醒醒的时候。我懂得什么叫人微言轻，上面我的这些话是起不了什么作用，但我还是要说。我要疾呼： “ 魂兮，归来！”

梦回青河

很感人的文章。揭示深刻，直击社会弊病。现在新兴业的还叫啃老族，听来惨不忍睹。大多蜕变成父母孝顺“儿子”了，可怕。不是前段时间报道有把母亲活埋的事。无奇不有。

梦回青河

转一个“哭丧女”
作者：炫东

做个哭丧女的难度
比考公务员还高出一个天空

穿上孝衣，就能快速掏出自己
装进丧亲子女的任意角色里
脱下孝衣，把自己快速拿回来
如此从容，让很多人望尘莫及

体内必须有一条江河
汹涌的潮水用之即来，不用即去
效果逼真才能哭出名堂
每次都要当成自己父母死去
明明还活着，已经死过上千次

光哭不行，还要会唱
借助音乐的力量更容易进入悲伤
嗓门足够大，方圆千米都断肠
才能哭出感天动地、云愁月泣的境界
才能让雇主钱包有放空自己的欲望
这才是主题，其他都是铺垫和幌子

成人之间的游戏，看似双赢的交易
到底谁活得虚伪，谁值得同情
这笔账，到现在我也没算清

梦回青河

炫东的这片诗写的生动形象，内涵深刻。我们这里还没有这种现象。

汤能三（革三）

孔圣人提倡的“仁者，爱人”、“孝道”等，可以说是是中华民族传统文化中的精髓，是建立汉民族人伦体系的核心框架，是一个民族认同的显著特征，是铸造民族之魂内涵的重要组成部分。然而，

汤能三（革三）

我们似乎也到了醒醒的时候。我懂得什么叫人微言轻，上面我的这些话是起不了什么作用，但我还是要说。我要疾呼： “ 魂兮，归来！”

汤能三（革三）

梦回青河 发表于 2020-6-15 18:08
很感人的文章。揭示深刻，直击社会弊病。现在新兴业的还叫啃老族，听来惨不忍睹。大多蜕变成父母孝顺“儿子 ...

啃老族，听来惨不忍睹。大多蜕变成父母孝顺“儿子”了，可怕。

汤能三（革三）

梦回青河 发表于 2020-6-15 18:48
转一个“哭丧女”
作者：炫东

到底谁活得虚伪，谁值得同情
这笔账，到现在我也没算清

耕夫

梦回青河 发表于 2020-6-15 18:08
很感人的文章。揭示深刻，直击社会弊病。现在新兴业的还叫啃老族，听来惨不忍睹。大多蜕变成父母孝顺“儿子 ...

谢谢阅读，都是旧作。

耕夫

梦回青河 发表于 2020-6-15 18:50
炫东的这片诗写的生动形象，内涵深刻。我们这里还没有这种现象。

是的，现在是一种很赚钱的行业——可悲可怕吧，人伦大孝，也可以用钱买到·····无语

耕夫

汤能三（革三） 发表于 2020-6-16 09:26
我们似乎也到了醒醒的时候。我懂得什么叫人微言轻，上面我的这些话是起不了什么作用，但我还是要说。我要疾 ...

谢谢汤兄阅贴。问好

汤能三（革三）

耕夫 发表于 2020-6-16 10:02
谢谢汤兄阅贴。问好

本主题由 梦回青河 于 昨天 18:40 设置高亮

汤能三（革三）

耕夫 发表于 2020-6-16 10:02
谢谢汤兄阅贴。问好

难得的好作品！

汤能三（革三）

耕夫 发表于 2020-6-16 10:02
谢谢汤兄阅贴。问好

难得一见的好作品！

梦回青河

汤能三（革三） 发表于 2020-6-16 09:28
啃老族，听来惨不忍睹。大多蜕变成父母孝顺“儿子”了，可怕。

谢谢先生支持，欢迎交流

耕夫

汤能三（革三） 发表于 2020-6-16 10:23
难得的好作品！

再次致意。