二十四诗品

白衣

如题

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创作背景


司空图生活在唐朝末年，社会动荡，人们生活在水深火热之中。司空图早年中了进士，担任过中侍御史、礼部员外郎、中书舍人等职，但是他在官位上也不是一帆风顺的，经历过几次浮沉之后，他看到了世风每况愈单凭自己的一己之力改变不了社会的现状，所以他抱着逃避现实的人生态度毅然决定辞官返乡。

据史料记载，司空图辞官后，隐居在河中中条山王官谷，寄情于水花鸟之间，远离乱世的纷纷扰扰，追求一种怡然自得之乐。思想方面，为了给自己的心灵构建一处避难所，他在心灵中构建冲淡、超诣的境界，让心灵在这种境界中有所皈依。司空图的这种对待唐末动乱现实的人生态度，对其诗论的影响很大。

《二十四诗品》以诗论诗形式的形成，是与中国古代的生产方式，思维方式分不开的，是与中国文化的发展进程以及唐朝的文化氛围密切联系的，司空图所处的社会环境也推动了其诗性语言的形成，是自身、社会以及环境综合作用的结果。在这几个因素的相互作用下，产生了《二十四诗品》以诗论诗的言说形式。 [10]

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《作品鉴赏》整体赏析


《二十四诗品》继承了前人的美学思想，以自然淡远为审美基础，囊括了诸多诗歌艺术风格和美学意境，将诗歌所创造的风格、境界分类。它是探讨诗歌创作，特别是诗歌美学风格问题的理论著作。

它不仅形象地概括和描绘出各种诗歌风格的特点，而且从创作的角度深入探讨了各种艺术风格的形成，对诗歌创作、评论与欣赏等方面有相当大的贡献。这就使它既为当时的诗坛所重视，也对后来产生了极大的影响，成为中国文学批评史上的经典名篇。

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这组诗专谈诗的风格问题，在中国古代文学理论批评中，“风格”多称为“体”。

司空图在刘勰等前人探讨的基础上加以综合提升，将诗的风格细分为二十四种，即：


雄浑、冲淡、纤秾、沉著、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动。


每种都以十二句四言诗加以说明，形式整饬。

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《二十四诗品》既是风格论，又是意境论；

但它描述的是二十四种风格，却不只是二十四种意境，如《典雅》品中就有春、夏、秋三种意境。


就司空图而言，可能在观念上并没有严格区分气韵与意境的不同因为二者都可以说是作品显现的形态。

他有时强调“思与境偕”，着眼的是意境；有时强调“韵外之旨”，着眼的是气韵。


但是，就《二十四诗品》对于诗学的实际贡献而言，在于它通过描绘不同的意境来区划二十四种风格类型。因为若纯粹依意境立论，其实很难确定有多少类型。

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《二十四诗品》是一部文学批评著作，本身也是批评的文学作品。一组美丽的写景四言诗，用种种形象来比拟、烘托不同的诗格风格，颇得神貌，并在诗歌批评中建立了一种特殊的体裁。


第十一品《含蓄》，是二十四品中写得最有激情、最有文采的篇章之一，也是全书的主旨所在，它以蕴藉隽永取胜，收到了“不着一字，尽得风流”的效果。

而第十二品《豪放》，则是在天风浩荡，海山茫茫的磅礴气势中，以宏伟的气魄和昂扬的激情擅场，充分表现了豪放这一风格的特征，给人以风云舒卷、意气飞扬的深刻感受。


作者在篇章中，还特别注意文字声韵上的技巧，读起来气韵贯通，流利畅达，极富音乐美。

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这组诗每一首都精美深邃，富于形象性、思辩性和哲理性。

它是有无相生，虚实相形，主客相通，诗思谐和的全息图像。

它所敞开的可能性，具有极为丰富的“象外之象”和“韵外之致”、“味外之旨”。其表达形式较为单纯，每品十二句，四字一句，但是表达的意义却耐人寻味。


《二十四诗品》和刘勰的《文心雕龙》一起都对中国文学理论的发展做出了巨大的贡献。但是，《文心雕龙》是采用骈体文进行论述，而《二十四诗品》则全部是用工整的四言诗鱼贯展开。在诗学或文论著述中，其语言表达方式也极具特色。

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（一）特定的句型


《二十四诗品》的每一品都是一首四言律诗，结构工整。每一句都是一个四字短语，结构短小精悍，便于表达文意。


从语言学的角度，把这些短语从功能上来进分类，可以分为


名词性短语：荒荒油云，寥寥长风；采采流水，蓬蓬远春；绿杉野屋，坐中佳士，巫峡千寻，幽人空山，天风浪浪，海山苍苍，青春鹦鹉，杨柳楼台，娟娟群松，杳霭流玉，悠悠花香，杳霭流玉，凊涧之曲，碧松之阴，萧萧落叶，漏雨苍苔。


动词性短语：反虚入浑，积健为雄，具备万物，横绝太之匪强，来之无穷。时见美人，乘之愈之愈真。如将不尽，与古为新。鸿雁不来，之子远行，畸人乘真，手把芙蓉，超心炼冶，蓄素守中，浓尽必枯，淡者屡深，不取诸邻，不着一字，尽得风流，由道反气，处得以狂，生气远出，不着死灰，神出古异，淡不可收，水理漩洑，鹏风翱翔，一客荷樵，一客听琴，大风卷水，离形得似，远引若至，临之已非。


形容词性短语：犹之惠风，碧桃满树，风日水滨。柳阴路曲，落日气清，太华夜碧，白云初晴，人淡如菊，行神如空，行气如虹，如逢花开，如瞻岁新，悠悠空尘，忽忽海沤，如满绿酒，花时反秋。犹春于绿雪时。水流花开，清露未睎，可人如玉，如月之曙，如气之秋。如幽匪藏，如见道心，百岁如流，富贵冷灰，如觅水影，如写阳春，海之波澜，山之嶙峋，若纳水轁，如转丸珠。

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在每一品中几乎都有这三种类型的短语出现，在这部著作中这些短语完全替代了单句或者复句，虽然它的语句短小，但却很生动到位地表达出作者想要表达的。

如《劲健》：行神如空，行气如虹。巫峡千寻，走云连风。饮真茹强，蓄素守中。喻彼行健，是谓存雄。天地与立，神化攸同。期之以实，御之以终。

该品一开始用形容词性短语“行神如空，行气如虹”，首先通过比喻的手欣赏者（这四字，么意思？？）在头脑中关于劲健的画面；


其次用一系列的动词性短语“走云连风，蓄素守中，喻彼行健”达到刚劲的气势，另一方面用一系列动词性词语也加强了动感，突出了劲健的力量和强度。

从想象到感觉自己的亲身参与，这样的一个转换就让人对劲健品有了更切身的体会。

最后再升华到理论的高度阐述：“天地与立，神化攸同。期之以实，御之以终。”一方面能指导对劲健的理解，另一方面也符合了人类思维的特点，感性的认识通过切身实践的体会，提炼出知识，提炼出哲理。

这是人们认识世界的过程，用这种方法来理解“劲健”，也就没有什么难处了。

通过动名词和形容词性短语的交汇，从感觉和认识上都给人劲健的强度和力量，那么这一品就无需用过多的言语描述，就这短短的几个短语，几十个字就能准确的传达作者的意图，而读者在欣赏的时候也能通过动静交织所展示出来画面和气势来了解劲健这一品。这的确是作者的高明之处。

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附言：读到这里，额想着，读完系列注解与赏析，咱也来个原创版的《二十四诗品》鉴析，何如？再说吧：）

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未完，待续————————

诗林漫步

《二十四诗品》是唐代诗人司空图（存疑）创作的一部古代诗歌美学和诗歌理论专著，形式上由二十四首四言诗组成，因此又名诗品二十四则”。这是探讨诗歌创作，特别是诗歌美学风格问题的理论著作。它继承了前人的美学思想，以自然淡远为审美基础，囊括了诸多诗歌艺术风格和美学意境，将诗歌所创造的风格、境界分为雄浑、冲淡、纤秾、沉著、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动二十四类。每种都以十二句四言诗加以说明，形式整饬。

二十四诗品，重新鉴赏，获益良多，欣受鼓舞！白衣老师《二十四诗品》整理发表辛苦，敬酒！