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[品鉴] 杂谈学诗词之心得

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发表于 2024-10-21 08:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 诗林漫步 于 2024-10-21 09:17 编辑

杂谈学诗词之心得
古人云:诗缘情而托物者也,其亦易易乎!非天赋超逸之才,不能有以称其器。今人曰:诗歌,语言凝练,形式精微,讲究韵律和节奏,其内容包罗万象,丰富多彩。无论是博大深沉情感,还是幽远隽永之哲思,无论是对自然,社会之赞颂,还是对理想之追求,或于信念于坚守,均可用诗词而表达。

夫言作诗,诗贵意,意贵远不贵近,贵淡不贵浓,浓而近者易识,淡而远者难知。诗用实字易,用虚字难,作诗要下剪裁手段,宁割爱,勿贪多。又如数万健儿人各自为一营,非得大将军方略,不能整顿摄服,使一军无哗,若尔朱荣处贴葛荣百万众,求之诗家,谁当为比?故尔在写诗中,要注意词语内容是否一致,衔接是否紧凑,层层阐述,描述与推进要合乎逻辑。尚须必要过渡,增加细节要与全诗相互吻和与之协调,避免枝大于叶。在发挥想象方面,心情与诗境描述,力求生动。梳理校检诗文内容,应自持主见,选词练字更需考究,倘能将读者带入特定情境之中,方称好诗。另者,诗贵言真,忌无病呻吟,无深笃之情,只剩风花雪月,此类诗作,到头来一文不值。鬼才李贺南园十三首其一诗曰:寻章摘句老雕虫,晓月当帘挂玉弓,不见年年辽海上,文章何处哭秋风。在写作方面,则须注意紧扣主题,莫跑题与偏题。诗以持人之性情,天地之神理寄焉。古人之为诗也,无亦惟是取真情与真境缘饰之而已矣。晋、宋、齐、梁最称浮靡,然其一时人物之风华,情态之艳冶,可按而求,则神理犹未尽离也。今人若博览古人作品,吟诵或习作古诗,要善于汲取思想精华,获得情感激砺,更应把握古诗文意蕴,领悟其作者思想状况,并能用历史眼光审视古代作品于当今意义,体会古人良苦用心,从中获得有益启示。至于诗词修改润色方面,古人云:文字频改,工夫自出。诗人玉屑室中语:赋诗十首,不若改诗一首。少陵有《新诗改罢自长吟》之句,虽少陵之才,亦须改定。语言大师老舍先生曾说:《文章不厌百回改》诗文写好后,多读几遍,作些修改,直至满意为止,此乃良好写作习惯。曹雪琴,披阅十载,增删五次。此后才完成《红楼梦》巨著。鲁迅创作《藤野先生》先后改动约九十处最终定稿。可见,好作品是写出来之,亦是改出来之。但求基本改对诗中病句,不留硬伤及孤涩字眼出现,俚语莫入诗,于此基础上,尤须仔细推敲用句,使之精准恰当,使之通畅圆融,不妨自读自听,亦可听取方家意见,一般来讲,顺口入耳,大都佳篇,反之则须加以修改,此种方法,对于检查格律韵脚语句不通之类,尤其有效。

另者,作诗方面唯觉今人不如古人,古人落花诗咏梅八章乃融汇贯通,大都与花有关,然今人两叠或三叠多叠者,乃彰显诗技而已。如今网络上咏梅八章、落花诗、步黄仲则绮怀、杜甫秋兴者,铺天盖地。如是宣说,大凡步韵,都与原作标题无关联,比比皆是,味同嚼醋,如此观之,古人超前,纠其偏颇,且不如花费精力只写一首好诗,两句三年得,一吟双泪流,效苦吟之士,一丝不苟,据说乾隆帝将诗万首,乃无一诗可传。之前愚拙亦曾步韵古人落花诗黄仲则杜甫秋兴二三叠隔靴搔痒荒谬而已,等同鸡肋,食之无味,弃之可惜,废纸一堆,枉费精神。赏观者,走马观花,唯心奉承,尚无实质。当今文学嗜好者,劝此后无须再走弯路,倘若步古人韵仅步一次,然须与标题有干系,作到诗境与古齐肩,融汇贯通,此难能可贵者也。吾非盲目迷信古人,才力有限,的确吾辈甚难做到。

略浅说词,作词之难,难于上不似诗,下不类曲,不缁不磷,立于二者之间。词之关键,首在有别与诗,固已。词以自然为宗,但自然不从追逐中来,便率易无味,如所云:绚灿之极,乃造平澹耳。词要清空,不要质实。清空则古雅峭拔,质实则凝涩晦昧。词中句法要平妥精粹,词名多取诗句,如蝶恋花,则取梁元帝《翻阶蛱蝶恋花情》满庭芳,则取吴融《满庭芳草易黄昏》点绛唇,则取江淹《白雪凝琼貌,明珠点绛唇》鹧鸪天,则取郑嵎《春游鸡鹿塞,家在鹧鸪天》惜余春,则取太白赋语,浣溪沙,则取少陵诗意。《青玉案》则取四愁诗语。《苏幕遮》西城妇帽也。《西江月》太白诗,只今唯有西江月,曾照吴王宫里人之句也。如此类推,不胜枚举。然词与诗不同,又称长短句,句式长短不一,讲究韵律,词句欲全篇皆好,极为难得,词之语句,太宽则容易,太工则苦涩,倘能自由表达思想与之情怀,信手拈来,头头是道,颇为不易。愚以为人,各有所好,各有所长,术业专攻,各有所得,归根无非一个《学》字,惟学可修德,惟学可兢业。而今欣逢盛世,弘扬传统文化,此将是人们精神文明又一支柱。对于古诗词历代方家多有精论,今人业余爱好者,观之前人所描绘中重要内容,要善于独立思考,反复吟咏方能欣赏其中佳品,不仅要理解文字中表层含义,更要驱遣想象,透过文字进入至意境之中,体会阅读后愉悦。在社会生活之中,鉴于种种原因,讲真话有时确难,对于听者而言,欲想不受蒙蔽,则需开明之气度和明辩之睿智,而对于他人赞美褒奖与奉承,无须沾沾自喜,无须自我陶醉,而是更加作理性之思考,方为善知识,乃诗者修学之道,正知正念是也。姑妄评说,未免粗率,甚至荒诞,观者勿嗔,当不罪我,阿弥陀佛!

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发表于 2024-10-21 11:50 | 显示全部楼层
夫言作诗,诗贵意,意贵远不贵近,贵淡不贵浓,浓而近者易识,淡而远者难知。诗用实字易,用虚字难,作诗要下剪裁手段,宁割爱,勿贪多。又如数万健儿人各自为一营,非得大将军方略,不能整顿摄服,使一军无哗,若尔朱荣处贴葛荣百万众,求之诗家,谁当为比?


——洋洒有致,颇可细味~
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 楼主| 发表于 2024-10-21 20:03 | 显示全部楼层
林丫 发表于 2024-10-21 11:50
夫言作诗,诗贵意,意贵远不贵近,贵淡不贵浓,浓而近者易识,淡而远者难知。诗用实字易,用虚字难,作诗要 ...

诚谢老师关注与鉴评,遥致文祺!
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