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七律咏物射履答易林人先生十首 (2018-06-0915:59:38) 咏物射履答易林人先生 试射其一：此首为新韵
论两千年不论斤，或铜或纸共为孙。
每随商贾开财路，时助贪官埋祸根。
有手能鞭推磨鬼，多情偏扰盗贼心。
凡人难弃又难舍，贫富相依谁可分？ 试射其二：
随星伴月转悠悠，金口玉牙难挽留。
白马脱缰忙远去，时迁登鼓未能偷。
回眸只恨少珍惜，落日当知无事由。
欲问此君何处觅，恰如春水向东流。 试射其三： 无兵无马破雄关，一怒纵横天地间。 掠海推开千里浪，追云翻过万重山。 兴来漫舞霜枫火，心静轻扶大漠烟。 曾借孔明烧赤壁，愿盈双袖伴清官。 试射其四
身居古刹醒群僧，手足随缘多进城。
孑影清风常对月，朱楼斗拱岂虚名。
登堂编序循宫羽，奏乐奉君和鼓筝。
高寿两千犹健在，子孙业已换新声。 试射 其五：
沧桑阅尽赛神仙，变幻身型容大千。
落地银蛇缠玉带，倚天巨笔绘幽燕。
有心作秀和桥拱，无意垂眸令石穿。
喜怒升平关帝位，知音一曲入琴弦。 试射其六：
一开天地野茫茫，踏破荆蒿向八方。
官轿扬旗循驿站。蓬门赤脚问羊肠。
冤家相遇皆嫌窄，马力未知还待长。
山穷水尽何须叹，柳暗花明牵故乡。 试射其七：
魏武钟情能解忧，殿中歌舞伴王候。
青梅曾煮枭雄气，窑篓难知游子愁。
野菜舌间不觉苦，瓜干忆里总緾头。
如今赤水走天下，时顾平民又上楼。 试射其八： 终生陪伴欲何图，既非情侣也非奴。 左右追随仇黑夜，高低变幻喜明珠。。
莫道蓬门兴广厦，无关大路变穷途。 最悲不见灵魂在，好坏难分忠也愚。 试射 其九：
千年少女绿绦裙，玉面明眸不染尘。
柳下楼台迎皓月，山头棹桨戏白云。
胸怀宽阔当容岭。心态平和可鉴人。
怎料青蚨伸巨爪，滔滔祸水总欺邻。 试射 其十：
根在高山孕绿芽，争晖破雾聚精华。
湿衫辣妺云头渺，待客银毫堂上奢。
人去香残真世态，杯留月影假天涯。
当年贡奉皇门里，今落寻常百姓家。 附：易林人先生原玉 硬邦邦写诗有什么意思呢？律版的朋友来玩游戏。
咏物射履一
易林人
常伴金戈人不识，写来反手带吴钩。
脱裘御史阮囊窘，卖马秦琼颜面羞。
今夜躬身参北斗。何年骑鹤下扬州。
有时不替无时想，滚滚黄河亦断流。
咏物射履二
易林人
才逢即去两悠悠，着意留时不可留。
司马一生难自省，匡衡半夜竟能偷。
捎来白发无痕迹，掠过青春欠理由。
待到知情尤觉少，恨它似水快如流。
咏物射履三
易林人
去时九域云霄外，招即轻罗小扇中。
孟德逢之应怀恨，孔明驾驭屡成功。
送他顺水三千里，逆我飞砂一万重。
说者如斯并无物，使人何处认玄踪？
咏物射履四
易林人
纷纭闹市何堪扰，撞破幽深不必宣。
可伴梅花归笛孔，亦随流水入琴弦。
逢春阵阵传天际，趁夜悠悠到客船。
若是心中无一物，由它生息自安然。
咏物射履五
易林人
元自五行生太乙，在天在地看阴晴。
淘沙未免一身黑，作镜难澄四海清。
我本冲虚兼委曲，谁将上善冠浮名。
路随转处山随转，地到平时风不平。
咏物射履六
易林人
逶迤山前共水长，世人常问在何方。
延伸河岳寻难尽，转向苍茫去未央。
险处留神多谨慎，迷途最怕起彷徨。
任它盘结如蛛网，总有一头连故乡。
咏物射履七
易林人
渔樵江渚波心月，莫问沉酣第几遭。
太白时逢诗兴好，少陵常筑债台高。
剑鸣匣里堪无敌，气岔胸头且一洮。
最毒黄昏三点水，红尘日夜弄风涛。
咏物射履八
易林人
非共娘胎犹并蒂，花间酌酒许三人。
不因日久成疏远，确信情深有至亲。
止止行行皆效我，颠颠倒倒最传神。
能知体恤唯余尔，寂寞时分总伴身。
咏物射履九
易林人
掬得清泉刚在手，铺开一片忽如银。
千回堰洗未沾水，万载风吹不染尘。
攒满乡愁才影瘦，扮来笑脸与谁亲？
春秋往事难删尽，尧舜商汤是故人。
咏物射履十
易林人
细雨三湘才报春，深山草木有行人。
衔来紫燕如知味，撩破荒烟可问津。
南岳风开千古雪，洞庭水沸一湖淳。
氤氲座上嫌诗俗，无怪少陵不肯吟。
（孤雁入群格）
十咏收工！
征诗：猜到者和诗一首，可步韵也可另韵。但诗不能破题，好让后面的人继续猜。说明：易林人 | 闲言： 射履（射覆）本来是一种占卜游戏，大约始于汉朝，将物件覆盖让人占卜猜是何物，《西游记》里就写到过这样的情节。但古代文人的思想活跃程度，是我们难以想到的，射履这种游戏慢慢被文人所接纳。一到文人手里又岂能不添点雅兴呢？于是射履就不再是仅仅猜物了，猜文、猜字、猜人，天文地理无所不能一猜。与诗词结上缘那更是自然而然了。早期的诗词射履仅限于猜前人已有的诗词，无须作诗。例如《红楼梦》中的射履情节。规则是:先给一个出句，然后随便覆一个字，用这个字和出句里的任意一个字，找出一句前人的诗句。因为答案不是唯一，猜中出题人的心事才是正确答案，所以又叫猜心。比如“野渡无人舟自横” 覆一尽字。那么“野火烧不尽”是可能的答案，“尽日无人看微雨”也是可能的答案。这种玩法显然有些局限，不太适应文人活跃的脑细胞。到后来以诗猜诗就应运而生了，出题者诗一迷面有其咏，猜迷者不能明说出口只能硬生生地吞回去，重新诗一新的迷面，让后面的人继续。这种情形例如：王荆公（王安石）戏作一谜“画时圆，写时方；冬时短，夏时长。”吉甫诗回：“东海有一鱼，无头亦无尾，更除脊梁骨，便是这个谜。” 王荆公好象很好这一口，他请一老木匠设计了一个宅院，老木匠拿来模型请他过目。他看后频频点头，但又在模型的后花园墙壁正中处题了首诗：“倚阑干柬君去也，霎时间红日西沉；灯闪闪人儿不见，闷悠悠少个知心”。 老木匠见后立即明白其意，在题诗处加了个门。野史传咱们的乾隆爷平时并不怎么爱作诗填词，但他也忍不住玩过一把。一日与群臣同游，忽然诗兴大发口占：“下珠帘焚香去卜卦，问苍天，侬的人儿落在谁家?恨王郎全无一点直心话，欲罷不罷，吾把口来压!论文字交情不差，染成皂难讲一句清白话。分明一对好鸳鸯却被刀割下，抛得奴力尽手又乏，细思量口与心俱是假。”命群臣猜是何意，唯纪学士独明，这是迷语词。当即吟道：下楼来，钓钩钱卜落，问苍天，人在何方?恨王孙，一直去了；詈冤家，言去以留；悔当初，吾错失口；有上交，无下交；皂白何须问；分开不用刀；从今莫把仇人靠；千里相思一撇消。（迷底是一到十）
这种游戏经文人代代相传，渐趋成熟，慢慢形成了一种体载“射履诗”。是诗又是迷语，既然有诗之名，就得有诗之实，立意、谋篇、格律一样都不能差了。象王荆公当年那个戏作，毕竟不是文人的口味，一定要细细打磨一番，与坊间的迷语有别才行。但又不能脱离迷语的本质，于是文人的酸性此时发挥了最大作用。形成一种潜规则，射履诗要“白而不露，隐而不晦，形象雅趣，使人能猜”。
最大的忌讳是不能破题，咏物不见物还不算境界，还要不带出最明显的特点，比如：“咏鸟不能飞，咏酒不言醉，咏水不可流，咏风不用吹”犯者也属破题。游戏玩到今天，到底算能什么？权且也用“射履”来命名吧，好在形式不重要，重要的是心情快乐！笔者今有射履十咏，只为抛砖引玉，于众诗友一乐！ |
| | 追求诗意的人生 |
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发表于 2020-6-5 19:34
发表于 2020-6-5 20:10
不知有没猜对的
发表于 2020-6-6 09:27
