谈谈广义孤雁出群与入群

绝谷野樵

谈谈广义孤雁出群与入群

      老朽有一首独酌诗：

山中独酌其一（绝谷野樵）

独酌秋山杯莫停，且看黄叶落纷纷。
酒酣但有鸟来伴，一曲狂歌遏白云。

      一些人认为首句的“停”字出律，其实是他们不懂“广义孤雁出群与入群”所致。下面老朽就来给大家科普一下。

      在介绍广义孤雁出群与入群之前，我们先介绍两个概念：

      邻韵：简单地说，在《词林正韵》中被归入同一韵部的两个韵部，就互为邻韵。比如【江】、【阳】，就互为邻韵。

      近韵：若两韵部不是邻韵，但读音仍比较接近，则该两韵部互为近韵。比如【真】、【文】、【痕】（元韵下半部），与【侵】不是邻韵，但读音仍接近（韵母都为en），因此【真】、【文】、【痕】与【侵】是近韵。同样，【元】（上半部）、【寒】、【删】、【先】和【覃】、【盐】、【咸】也非邻韵，但读音仍接近（韵母都为an），因此二者为近韵。再有，就是前鼻音和后鼻音，虽不邻韵，但读音仍接近，所以也是近韵。比如【真】、【文】、【痕】、【侵】，韵母实质上都是en，属于前鼻音，而【庚】、【青】、【蒸】，韵母实质上都是eng，属于后鼻音，二者读音接近，所以【真】、【文】、【痕】、【侵】与【庚】、【青】、【蒸】互为近韵。典型的例子就是“深”和“声”，既不同韵也不邻韵，但它们读音很接近，却是近韵。

      有了上面的基本概念，我们再来谈谈“广义孤雁出群与入群”：

      狭义上的孤雁出群与入群，是指首句或尾句用邻韵，如果首句或尾句不用邻韵而用近韵，则是广义上的孤雁出群与入群，这在前人作品中是不乏其例的，略举几例吧：

1）推官旅中遇雪且约同登雨花台三首其三 （宋 周必大）

天女来参彼上人[真韵]， 逆知君动雨花心。[侵韵]
故令六出缤纷下，       免使荒台更重临。[侵韵]

——人，广义孤雁出群。

2）抚掌泉（唐 白元鉴）

直下碧千寻【侵】，蛟龙此隐身。【真】
无心能应物，          拍手涌如神。【真】
夜镜涵星斗，          春杯荐藻蘋。【真】
终年丹灶下，          长给武陵人。【真】

——寻，广义孤雁出群。

3）代书索镜（唐 张继）
　　
情亲留故镜，贱子感遗簪。【侵韵】
汉月经时掩，胡尘与岁深。【侵韵】
珠还仍向浦，鹊绕会归林。【侵韵】
早晚清光至，窥予白发亲。【真韵】

——亲，广义孤雁入群。

4）赠山庵高士（宋 邵棠）

山带寒流无俗声【庚韵】， 通樵一径锁清阴。【侵韵】
幽人饱卧西风里，              并午醒来黄叶深。【侵韵】

——声，广义孤雁出群。

5）送倪尚书归霅川（宋 华岳）　　

笔麟图凤久无声【庚韵】， 何事权舆复见今。【侵韵】
鲁祭不因夫子肉，              齐卿难夺孟轲心。【侵韵】
我公去就何为重，              吾道兴亡所系深。【侵韵】
安得斯文天未丧，              载歌狼跋继遗音。【侵韵】

——声，广义孤雁出群。

6）口占（唐 慧棱）

万象之中独露身【真韵】，惟人自肯乃相亲。【真韵】
昔时谬向途中觅 ，            今日看来火里冰。【蒸韵】

——冰，广义孤雁入群。

7）题玄哲禅师影堂（唐 张乔）

吾师视化身，一念即遗尘。【真韵】
岩谷藏虚塔，江湖散学人。【真韵】
云迷禅处石，院掩写来真。【真韵】
寂寞焚香后，闲阶细草生。【庚韵】

——生，广义孤雁入群。

8）次韵王浚明咏新居木犀（宋 范成大）

月窟移来有贵名，一帘金碧照东荣。【庚】
鼻端入妙睡魔醒，眼底会真诗句生。【庚】
日气珑璁无奈醉，露华凌乱不胜清。【庚】
君家倾国何时见，淡扫蛾眉撚夕阴。【侵】

——阴，广义孤雁入群。

9）八十抒怀（现代 叶剑英）

八十毋劳论废兴【蒸】，长征接力有来人。【真】
导师创业垂千古，          侪辈跟随愧望尘。【真】
亿万愚公齐破立，          五洲权霸共沉沦。【真】
老夫喜作黄昏颂，          满目青山夕照明。【庚】

——兴、明，广义孤雁出、入群。

墨生

读得多，知道得不少，本不是坏事。如何消化，愿意如何消化，消化的程度，包括取舍等，予每一个个体，都是蛮重要的。

先读~

绝谷野樵

墨生 发表于 2020-5-17 17:26
读得多，知道得不少，本不是坏事。如何消化，愿意如何消化，消化的程度，包括取舍等，予每一个个体，都是蛮 ...

吾闽

清 阮葵生 《茶馀客话》卷十一：“ 宋 人七言律，首句间（偶尔）出韵。”