本帖最后由 小鱼 于 2019-11-15 07:14 编辑
汪国真诗与中国文化现象 一 第一次读汪国真的诗还是十多年前的事情，是由朋友向我推荐的，而在这之前我对他并没有什么了解。后来才知道在那时有很多的中学生都喜欢他的诗，几乎达到了一种热潮的程度。甚至有的人还能背下来他的若干首诗。据说他的一句“没有比脚更长的路，没有比人更高的山。”在当时非常的流行，也令很多的中学生折服。然而，他的诗真的很好吗？ 首先，我们先看一看什么是诗。 诗是一种文体，但诗更是作者从不同的角度体察着事物与内心的感受，而又以美的语言表达出来的一种文体。正如有的人说的：诗无处不在，它运行在处于创造性黑暗的内部世界之中，诗人能感觉到它，直到它被诗人找到了它的形式之时，它才成为诗。那么，押韵的就是诗吗？分行的就是诗吗？“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”－－诗更是作者心灵的震荡与读者产生的共鸣！ 汪国真的诗呢？看似充满哲理，实则浅显；看似真切，实则缺乏意境。他的诗根本就没有独特的观察与深刻的感受。也缺乏诗的语言与意境。 也许，有的人不服气，我看很好呀，对这样的朋友我要说，还是看一看曹雪芹的《红楼梦》吧，里面的每一段话，每一篇文字都是诗。如果你达不到这样的境界，就还没有理解“诗”的意境。 那个时代，人们喜欢汪国真的诗，是因为人们的眼界还没有那么宽，没有读过更多的作品。而汪国真却没有担起时代的重任。他的诗只是个人的习练之作。（水平上）甚至是取宠于读者。然而，毕竟这是属于那个时代的事情。而汪国真的诗也已经成为了过去。但一切就这样结束了吗？ 二、 无独有偶，在中国的大地上，曾经也有人掀起了书法的热潮，庞中华就是其中一位。有人说，至少庞中华对硬笔书法的推广、普及起到了很大的作用。事实也许是如此。然而庞中华对硬笔书法推广的同时又带来了什么？写到这，电视里传来广告的声音：你想写一手漂亮的字吗？你想拥有漂亮的签名吗？我不禁苦笑，中国的文化，也许就是这样遗失的。 庞中华的书法其工整有余，创新不足。在他的字帖里面也有各种字体，但你看他的隶书、行书、魏碑，其实都是他的楷书。字体上根本就没有变化，根本就没有灵性的舞动。归其原因是对中国书法继承的不够。 如果你只想把自己的钢笔字写得更好一些。只想简单的练好钢笔字，那还不如不练。事实上也练不好。“书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。”如果我们对古代碑帖没有一定的继承，是不可能写好书法的。 三、 曾经，在中国的大地上，有多少金庸、琼瑶的小说迷。时至今日，金庸的作品竟然走入了课堂。这是一种文化对世俗的妥协。而这除了对学生产生误导之外，没有任何的好处。 有人说:海纳百川有容乃大。金庸、琼瑶的作品就不是文化了吗？我要说，在文化的净土上，有些东西是不能够妥协的。容纳的过多，只会使文化失去方向。 文化，文化是什么？文化是一个民族对时间的沉淀，对历史的传承。 今天，中国的文化已不容乐观，前辈的大师已经越来越少了。而当代的学者们又受着金钱、名誉、市场的冲击。试看街边的盗版书摊，什么最流行，什么最畅销？网络文学、武侠、言情,这些是文化吗？不是！于丹掀起了《论语》热，人们就纷纷买《论语》来读。然而买来的是于丹版的《论语》，这是文化吗？不是！ 有人做过统计，当代每年新诞生的论文多达上百万篇。然而，这些论文又是怎样诞生的，有多少是出于学术上的研究？有多少是为了一纸文凭！论文发表的程序大家也是心知肚明。一切的一切，都是因为利益。利益冲击着市场，也冲击着人们的头脑，在金钱面前，道德何在？利益的市场上，哪还有文化的一片净土。文化的新潮像走马灯一样你方唱罢我登场。然而这是文化的繁荣吗？真正有价值的作品又有多少！ 今天，中国已经面临着文化危机。此话并不为过。从京剧的衰落，太极拳的假繁荣，到百家讲坛的盛行，以及日本动画片的泛滥，国人自己的迷失。使我们有必要好好沉思，作一番总结，是时候了。 | 
京公网安备11011202003606
发表于 2019-11-15 07:12
发表于 2019-11-15 08:47
楼主