草稿

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OO一

《为什么平水韵有顽强的生命力》

作者：孙逐明

邓建

近些年来，古典诗词界掀起了一股古典诗韵改革的热浪，很多人赞同新旧韵并举的双轨制。有热烈拥护者，也有激烈反对者。反对者包括唯旧韵和唯新韵两派。　　

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唯旧韵论者认为：普通话新韵没有入声，不能保持正宗的古香古色的音韵美；唯有平水韵才能写出正宗的古典诗词。

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唯新韵论者则认为：

既然号称采用平水韵，就该按平水韵应有的纯正读音来写诗、读诗、吟诗才是，否则怎么能宣称采用的平水韵呢？而现实里，任何人都读不出平水韵应有的纯正的读音，按平水韵写的诗歌无异于哑巴诗；唯有新韵诗是有声诗。

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这两种观点针锋相对，争执不休，势同水火。　　

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我们认为，海纳百川，有容乃大；用新韵的不必贬低旧韵，用旧韵的要以發展的眼光看待新韻。这才是全面合理的辩证观点。　　

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唯新韵论和唯旧韵论往往是缺乏音韵学基本常识、对于平水韵本质特征缺乏正确的理解而得出的片面之词。

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对于唯旧韵论的批评，请参看《小议普通话能否保持格律诗音韵美》[见附件]一文。本文继续评论唯新韵论，并着重讨论“为什么平水韵有顽强的生命力”。

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一、《平水韵》根本没有能力标注确定的、统一的“纯正读音”。

唯新韵论者总认为平水韵里收集的汉字应当有确定的统一的“纯正读音”，古人都能够根据《平水韵》读出统一的、正确的“纯正标准音”来。

这是一个天大的误会。

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《平水韵》的前身是《切韵》。对于《切韵》音系的读音，学术界众说纷纭，概而言之，可归纳为单一语音论和综合语音论两大派。无论这两大派谁对谁错，都不能改变这样一个事实：

《切韵》乃至《平水韵》根本没有能力标注确定的、统一的“纯正读音”。　

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要知道，我国古代所有韵书〔包括平水韵〕，都是采 同音字互注和反切法注音，其注音符号就是汉字本身，而汉字不同于音标，本身是没有固定读音的，总是因地域的不同、时代的不同而流动不居；任何时代任何地域的人，都只能用自己掌握的一种或几种方言来进行反切，毫无例外；因而所切出来的读音必定各不相同。

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从历时角度看，唐代人切出来的是唐代音，宋代人切出来的是宋代音，元代人切出来的是元代音，明代人切出来的是明代音。清代人切出来的是清代音，现代人切出来的是现代音，毫无例外。

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从共时角度看，鲁人切出来的是鲁音，粤人切出来的是粤音，川人切出来的是川音，湘人切出来的是湘音……毫无例外。

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即使是在唐代，吴楚人切出来的是吴楚音，燕赵人切出来的是燕赵音，秦陇人切出来的是秦陇音，梁益人切出来的是梁益音，江东人切出来的是江东音，与河北人切出来的是河北音……毫无例外。