好了堂话语录51—100

泠泠儿

70
所谓枯藁者，当无一句好句者，也即“一日可为百首”者也。然都是好句，便无好句，是以句害篇也。所谓起承转合、腾挪跳跃、虚虚实实、真真假假，好诗者，当无所不用其极。


71
风骨者，刚正不阿之气概，独立自由之精神，亦为高格调、大境界所必备之品质与情怀，非大作者所不能有。


72
所谓疏远，即时人之所谓距离产生美也。过于接近，便无神秘，故亦无美感。


73
应时应事之作，俗不可耐者十有八九；羔雁应酬之作，不能卒读者十有八九。


74
诗宜用意深沉，歌宜用意浅显，故诗人时遭冷落，歌人常被追捧。须知这世界是被庸人准备的，又如之何难索其解与？


75
好诗者，新意、古意、妙趣缺一不可。切不可身为今人却写古人之诗，然也不可写古体之诗而无古人之意。古意者，古人之笔意也。至于无妙趣者，已然非诗，又何足道哉。


76
就人说人，就事论事，是以普通人之眼观物也。以诗人之眼观物，无一人一事不关乎宇宙乾坤，即可以小见大也。东坡之“赋诗必此诗，定非知诗人”亦此意也。


77
屈原之楚辞，陶潜之五古，太白之乐府，子美之七律，东坡、稼轩之长调，又岂是一个工字了得！


78
词家排序：稼轩第一，子瞻第二，柳永第三，易安第四，美成第五，永叔第六，后主第七，少游第八，白石第九，板桥第十。


79
北宋之词多一重仙气，南宋之词带一些鬼气，如此而已。


80
柳永之《玉女摇仙佩》的确轻薄，几尽于淫词，然为有些许妙趣在，因而未陷于鄙俗。正所谓欢愉之词难工也。


81
轻薄油滑，为人之大忌，亦为诗之大忌。


82
所谓“神凝，使物不疵疠而年穀熟”。时常异想天开，终归孤独寂寞。悲乎！


83
好诗千首还嫌少，赖诗一句也多馀。


84
诗人论诗，易有偏颇。学者论诗，时近迂腐。


85
东坡乃为人生而作，白石乃为作者而作，故有高下之分。


86
为人处世，作诗填词，或以不同之心待之，或以相同心待之，吾从后者。


87
诙谐与庄重相互依託，嬉笑怒骂皆成文章，亦故稼轩高于子瞻、后主屈居于后、容若不在其列。


88
万物皆备于我。众体皆能，方为大家。


89
然最瞭解余者或非余也，其谁乎，已生之乎，未生之乎，余不知也。或为时间乎，或为空间乎，或如来乎，或如去乎，余尤不知也。或千万年、千万劫之后余再回来，余之定论方可得矣。然彼之余仍为此之余乎？余仍不可知也。


90
嬉笑怒骂，也成文章。该隐则隐，须藏则藏。含沙射影，指槐骂桑。与其犯上，不若佯狂。


91
文，以明祛暗者，亦文以化之者。德，以得补失者，亦文以载之者。因与天地并生，故曰大。玄黄，黑黄，暗黄，混沌苍茫之色。方者地，圆者天，地方天圆，所谓一生二。天有日月，地有山川，象形所成，然后有人，所谓二生三。人乃天地后生，然性灵神秀，故可与天地并列互鼎，虽心生而言立，言立以文明，仍乃自然之道也。

92
天地万物，莫不明之以文。龙凤、虎豹、云霞、草木之形色，林籁、泉石之声响，皆天地文章。物且如此，何况人乎？


93
人之先民，犹如婴孩。或信天地，或敬鬼神。庖牺信天地而近之，仲尼敬鬼神而远之，然皆以文明之，是谓得天地之心者。所谓河图、洛书、玉版、丹书，或乃天地得之于人心者也。


94
文以立言，得之以字；叙事在先，抒情在后。诗以言志，歌以永言；然文胜其质，是为病矣。故有文王符复、公旦剬缉、夫子熔钧雕琢。可见诗三百，必经仲尼修饰，非其原貌，亦因此可以“乐而不淫，怨而不怒”也。


95
老子曰：人法地，地法天，天法道，道法自然”，然人者天地之心、万物之灵者也，故自然者还须法人，然后得天人合一之境界。道心者，人魂也；神理者，人体也。人因此而文以成圣，故可以通人之性灵，鼓动天下矣。


96
天地两分，唯物因人。依理明道，顺势成文。貌得其体，意得其魂。颠簸宇宙，扭转乾坤。


97
作者，伏羲是也，开天闢地如盘古者；述者，仲尼是也，补天造人如女娲者。之所以可以陶铸人之性情，功在其哲思，亦在其文采，所谓先王方册，夫子之格言也。由远及近，由古及今，文以为明，多有可征。知志足而言文，情足而辞巧，方可以长久矣。


98
参得天地玄机，自得横生妙趣；然规矩已成，笔必循之，如符契已在，思必合之。此仲尼之所谓从心之所欲不逾矩，发乎情止乎礼，亦东坡之所谓行于所当行止于不可不止，嬉笑怒骂皆可咏之诵之矣。其后有文章、诗词、戏剧、小说之属；或简或繁，或隐或显，随机顺便，各得其所。既有可征，自当征之。既有可师，当自师之。然后有造化，然后有我。有福者得之，所谓举一反三、触类旁通者也。不幸者失之，所谓失之毫釐、谬以千里者也。


99
无以正言，何以下笔；信口开河，有失斯文。含蓄不害情真，委婉无伤意切。天赋既得，仍需努力。朴素更好，豔丽也无妨。所谓征圣者，为天道难闻；所谓宗经者，为文章可见。万事俱备只欠东风，精诚所至金石为开矣。


100
为文之事，或通玄理。一旦得之，横生妙趣。已然得道，还须得体。流水行云，如此而已。

泠泠儿

70楼以下旁读，编辑时，不慎丢失。罢了，有好灵感与好契机时，再行旁读。暂搁~