弘扬祠堂文化

乐儒斋主

重建砖仔门祖厝，弘扬祠堂文化(卷帘诗） 骆愉
前言：据《骆氏沂元公(六世)族谱》载：三房宏庆公(七世）支系八世子学公---九世孔谐公---十世时聘公---十一世端公。下宫砖仔门祖厝是端公建的，大约建于明朝年代，五百年前。(明朝1368年---1644年)。现代1992年，马來西亚槟城丹斯里文秀公主捐6万元马币翻建过。年来由蚁袭，屋顶欲塌。族人贤达倡议重建，裔孙一呼百应，组织筹建组，正在策划有关建筑事宜。
         砖仔门公建祠启宇，后昆奋发，拓业海外，有获得“丹斯里”桂冠者。砖仔门支脉，承先启后，代传诗书，文章科第，有获得全国“书香之家”者。砖仔门刊世胄辉煌，财才並显；丰碑名载，光宗耀祖。实惟祖贻，木本水源，奕世仰恩，孝思难忘。故垒更张，萃聚期堂，世泽流长，颂贤颂德。
         祖厝祠堂是宗族房头举行祭祀的建筑场所，是我们追慕先祖的地方。有子曰：“君子務本，本立而道生。孝梯也者，其為仁之本與！”意思是根深才能叶茂，祠堂浇灌家族的根，浇灌祖宗，礼敬天地。这就是祠堂在深层次的自然实质意义。
     当前，分布农村的旧祠堂反映古建筑特色，特别是一些始建于明清的祠堂更是宝贵中的文化遗产。如今的年轻人，对祠堂已没有多少了解了。即是偶尔见到祠堂，仅一个古字而已。其实祠堂的文化林林总总——她是家族的像征，祖来脉去，传承广大；她是族风的典汇，虽大都无文字，可又凿凿可见，辈辈袭承；她是家规、族规的圣地，扬善惩恶，理所当然；她是国法的延伸……在哪里，瞻祖宗高风而承，仰祖宗亮节而继。
同心同德，竭尽全力。砖仔门祖祠重建筹备组自辛丑年清明节成立以来，谨慎行事，集思广益，密切配合，力求重振砖仔门祖祠雄风。本着百年大计，好事办好的初心，着重点放在提升祖祠品质，彰显祖德风范，造福子孙。
         祖祠重建将充分发挥闽南古建筑文化，汇集了闽南地区祖祠中具有代表性的各种元素，博采众长。出砖入石，飞檐斗拱，祖祠风范，气势恢宏。前面堂底座全部采用双龙双凤麒麟等青石浮雕，腰堵用青石博古浮雕，窗边砖堵七丁万字砖花及十三丁万字砖花，角牌顶安放青石墙头狮一对，屋面造大脊，粘德化瓦，硫璃硐及花头垂珠。大门口地面铺印度红板材，大门砻石磨光起线入红石联板打整个面前堂正立面大气雄浑，生机勃勃，厅堂正中重新设置的神龛，32吊筒，四龙柱金碧辉煌，尉为壮观，既能安奉祖先灵位，也能安慰族人的心灵寄托和亲情旧梦。内墙裙底用青石浮雕列廿四孝图，墙面砖堵雕万字砖花，地面铺酷陶红地砖，大厅上方雕梁画栋，富丽堂皇。近二米宽的樟木匾额悬挂在正上方，著名书法家书写的金字＂融通四海＂沉稳大气。＂融通四海＂既是砖仔门的特色，也是激励子孙后代跨洋过海，走向世界的雄心壮志。
         一旦祖祠竣工后，当你置身于大厅之间，看到八支印度红石柱，支撑起雕梁画栋木雕人物以及龙凤呈祥的花鸟图案，在陶红砖雕墙面的映衬下，烘托出精雕细刻，金光闪闪的神龛。此刻，你将被这种浓厚的家族文化气息所感动，肃然起敬。重建祖祠，提升建筑品质，这是整个砖仔门家族值得欢欣鼓舞和庆幸的喜事。卷帘诗一组以纪之：
一
砖门玉筑铸辉煌，可望高风博采长。
气势恢宏将座落，壮观尉起聚幽场。
二
可望高风博采长，裔孙广益智谦昌。
融通四海传衣钵，祖厝升迁放颂扬。
三
气势恢宏将座落，立碑修谱著弘章。
续延根脉青云步，氏族源流世泽长。
四
壮观尉起聚幽场，祖武宗文汇殿堂。
成就功名心意正，至知格物是书香。

天外游神|石光明

意韵饱满，文辞练达。