诗歌发展概述

江亭

诗歌发展概述

一、中国诗歌发展概述：

1、先秦：韵文——诗经；楚辞。非韵文——散文。

2、两汉：韵文——汉赋（古赋、大赋）；古体诗（文人）；乐府（民间）。非韵文——散文。

3、魏晋南北朝：韵文——骈赋（小赋）。非韵文——骈文。

4、隋唐：韵文——近体诗。

5、宋：韵文——词。非韵文——古文。

6、元：韵文——曲。

7、明清：非韵文——八股文。

8、近代：韵文——新诗；现代歌词。非韵文——白话文。

江亭

二、中国诗歌基本概念：

1、诗经与楚辞

《诗经》与《楚辞》是中国最早的两部诗歌集，创作时期都在先秦，之后成集，对后世产生了深远的影响，故也有诗经体与楚辞体（骚体）的说法。
　　
相比之下，诗经相对遵守形体规范，而楚辞则较少拘束，从手法上来说，诗经偏于情景交映、婉转表达、比喻描写等，而楚辞的想象力相对更加丰富，思想自由，常常直接抒发强烈的感情。《诗经》的作者基本都已不可考，按照配乐的内容被分为风、雅、颂三种类型，其常见的创作手法又有赋、比、兴三种。《楚辞》中的著名作者则有屈原和宋玉。
　　
《诗经》的代表作是国风一类，而《楚辞》的代表作则是《离骚》，所以后世常用“风骚”指代所有的诗歌。


2、乐府诗

乐府诗盛行于汉朝，历经三国两晋，到南北朝时仍然有相当大的发展。

乐府的特点是配乐，所以现在留存下来乐府诗其实都是原来的歌词，其体例更多是根据乐曲的需要。较著名的乐府诗有《木兰辞》、《孔雀东南飞》、《陌上桑》、《上邪》等。直到唐朝以后，仍然有相当多的诗人以乐府曲名创作，如李白的《关山月》、王昌龄的《塞上曲》等。
　　
但是随着乐曲古谱的逐渐散失，古乐府逐渐失去了影响力，不过以歌配词的做法仍然广泛流传，成为了之后的词。由于乐府的影响力，后代也有将词称为乐府的情况，比如苏轼的著名词集就称为《东坡乐府》。

3、词

词的出现与乐府息息相关，随着后者乐曲的逐渐散失，词逐渐成为配乐的诗体的主流，取代了乐府。
　　
两者间的区别首先是乐府远早于词；其次是乐府曲名、词牌名的不同；再次则是早期很多词牌的出现是为了配合原有的诗作，与乐府先有曲后有文字相反。
　　
两者的共同点在于都是为了配乐而作，所以必须符合选定乐曲的格式、特点，作者并不能随意更改、创作新的乐府或词牌。

4、赋

赋上承《楚辞》，最盛行于汉朝。
　　
它与诗、词最大的区别是不讲究简练，也没有字数、长短等的限制。赋词藻华丽，描写奢华，对于作者和读者的文学修养要求极高，而且赋仍然非常讲究用韵的细节，到唐朝甚至短暂出现过所谓的律赋。正是由于其强调格式形式，与骈文一样，到了唐宋时期被古文运动所反对，逐渐失去了影响力。也有一部分赋吸取了散文的特点，被称为文赋，虽然仍然有用韵、对仗等古赋、俳赋的手法，但是格式相对宽松，对于作者的限制较少。

5、古体诗

古体诗原指唐朝以前不配乐的诗，与近体诗相对，加上乐府诗三者成为狭义上的中国古诗中的三大类别。

近体诗成形以后，仍然有相当多的诗人喜欢使用古体创作，这些诗作也被称为古体诗或古风，与遵守格律的近体诗相区别。

6、近体诗

近体诗是南北朝时期出现、至唐朝而成熟的诗体。

其特点是讲究格律，即规范诗作包括字数、平仄、用韵、对仗的四方面因素。近体诗只允许五种类型，即五绝、七绝、五律、七律和排律。

近体诗发展，由南朝发端，刘宋时鲍照、颜延之、谢灵运等人尝试调节平仄，彰显韵律，是为“元嘉体”。萧齐时，格律逐渐严格，沈约、谢朓、任昉等“竟陵八友”为其代表，称为“永明体”，至初唐时，近体诗形式方才大致告成。
　　
据现今流传“诗格”等作品，初唐格律与后代认知尚有差距，有许多不同音律调节的尝试，也未定型。到沈佺期、宋之问二人，律诗格律才算完成。沈佺期擅长七律，宋之问则长于五律，而后对押韵、平仄及对仗样式讨论，已渐趋一致。初唐文风华靡唯美，仍有六朝遗风。陈子昂、张九龄力转流行，逐渐建立唐人诗风。
　　
初唐时期，格律与风格皆逐渐形成新体，进入盛唐时期，遂成为中国古典诗歌的黄金时期。所谓黄金时期，乃专就形式美感与抒情风格而言，这也是许多论者所以为唐诗的特色。盛唐时期，边塞、田园等风格、题材极盛，王维、孟浩然为田园自然诗风代表；岑参、高适、王之涣等人则长于边塞题材。
　　
盛唐极致，则属诗仙李白、诗圣杜甫。

7、骈文

骈文是另一种韵文的体裁，初期主要强调对偶，到了南北朝吸收了汉赋的特点，更开始注重用韵，体例越来越拘束，常常成为只有表面锦绣而无实质内容的作品。到了古文运动之后，逐渐失去影响力。

8、曲

元曲是古代诗歌中最晚出现的形态。

虽然其中仍然有用韵等成分，并且配乐，但是其中元杂剧的成就更加远远超过了散曲，实际上已经向叙述独立的故事等实际作用发展，逐渐脱离了韵文的范畴。元曲对明清的小说和各流派的民间艺术、戏曲等都产生了深远的影响。

江亭

三、中国诗歌历史流程：


早期的诗：人类许多民族在语言的发展中产生了适合本民族语言的诗歌形式。

　　
1、在中国，最早的诗歌总集是《诗经》，其中最早的诗作于西周初期，最晚的作品成于春秋时期中叶。

2、到了战国时期，在南方的楚国华夏族和百越族语言逐渐融合，其诗歌集《楚辞》突破了《诗经》的一些形式限制，更能体现南方语言的特点。

3、汉代的古体诗
　　
汉代时乐府诗形成。乐府诗是为了配音乐演唱的，相当于现在的歌词。这种乐府诗称为“曲”、“辞”、“歌”、“行”等。三国时期以建安文学为代表的诗歌作品吸收了乐府诗的营养，为后来的格律更严谨的近体诗奠定了基础。

4、唐宋的近体诗
　　
到了唐代，中国诗歌出现了四句的绝句和八句的律诗。律诗押平声韵，每句的平仄、对仗都有规定。绝句的规定稍微松一些。
　　
另外，在宋代达到顶峰的词也是诗歌的一种重要形式。词的格式要依从一些固定的词牌，以便于配以乐曲演唱。

5、后期发展
　　
自元代开始，中国诗歌的黄金时期逐渐过去，文学创作逐渐转移到戏曲、小说等其他形式。
<未完>

江亭

6、现代部分(1917-1949)

【20世纪初至20世纪20年代】

20世纪20年代代表诗人：徐志摩闻一多李金发穆木天冯至

1917年2月《新青年》刊出胡适的《白话诗八首》，现代诗歌诞生，次年再次刊出胡适刘半农沈尹默的白话诗

1920年3月胡适的《尝试集》出版，中国文学史上首次出现个人新诗集，此后更多的诗人开始白话诗的创作

1921年7月文学研究会：新文学运动中最早的文学社团成立，代表诗人有鲁迅冰心朱自清周作人等

1921年7月创造社/早期浪漫主义：郭沫若等人成立创造社，前期的创造社具有唯美抒情倾向，后有冯乃超等参加

1922年3月湖畔诗人：应修人汪静之潘漠华冯雪峰四人在杭州结成诗社，形成了历史上的湖畔诗派

1923年新格律诗派/新月派：胡适徐志摩闻一多梁实秋陈源等成立新月社，提倡现代格律诗

1925年中国早期象征诗派：受法国象征主义的影响，以李金发为代表的中国早期象征诗派出现


【20世纪30年代】

20世纪30年代代表诗人：林徽因戴望舒李广田艾青卞之琳何其芳南星辛笛覃子豪纪弦

1932年《现代》：《现代》杂志在上海创刊，成为诗人发表诗作的重要刊物，施蛰存任主编

1935年中国现代派：由新月派和中国早期象征派演变而来，孙作云首次提出现代派概念，代表诗人有戴望舒卞之琳等

1936年汉园三诗人：卞之琳何其芳李广田三人出版合集《汉园集》，因此被称为“汉园三诗人”

1937年9月七月派：《七月》(主编胡风)《希望》等杂志及丛书上出现诗人群，代表诗人有艾青等

【20世纪40年代】

20世纪40年代代表诗人：王佐良陈敬容杜运燮穆旦罗寄一郑敏唐祈袁可嘉牛汉屠岸

1940年代中后期中国新诗流派：在《诗创造》《中国新诗》等刊物上发表作品的诗人，代表诗人有穆旦杜运燮等

1940年代九叶诗派：由穆旦郑敏杜运燮袁可嘉辛笛陈敬容杭约赫唐祈唐湜所构成的诗派，作品有《九叶集》


7、当代部分(1950-)

【20世纪50年代】

20世纪50年代代表诗人周梦蝶羊令野方思余光中洛夫罗门蓉子痖弦昌耀林泠1950年代中国现实主义：50年代开始全国报刊杂志上出版了大量的现实主义诗歌，代表诗人有李瑛郭小川公刘等

1953年2月《现代诗》季刊：纪弦创办《现代诗》，参加该诗刊的还有杨唤林泠方思羊令野郑愁予等

1954年蓝星诗社：余光中等成立蓝星诗社，代表诗人有覃子豪钟鼎文余光中罗门蓉子等

1954年10月创世纪诗社：洛夫张默痖弦等发起创世纪诗社，出版《创世纪》诗刊

1956年现代派诗群/新现代主义：纪弦号召诗坛同仁组成现代派提倡新现代主义，掀起自由诗运动及现代诗运动

1957年1月《诗刊》：臧克家等诗人成立的专业性文学刊物《诗刊》

1957年1月《星星》：《星星》诗刊在成都创刊，成为当时最具影响力的诗刊之一


【20世纪60年代】

20世纪60年代代表诗人郑愁予任洪渊杨牧叶维廉食指


【20世纪70年代】

20世纪70年代代表诗人江河北岛芒克多多舒婷刘自立严力杨炼梁小斌顾城

1970年代朦胧诗：70年代末期中国出现大批的优秀诗人发表新风格的现代意象诗，形成所谓的朦胧派

1978年12月《今天》：北岛芒克等创办《今天》，推出北岛杨炼顾城江河舒婷芒克江河严力等朦胧诗人的作品

1970年代白洋淀诗群：属于朦胧诗人群，白洋淀是聚集高官子弟的河北知青点，代表诗人有芒克多多根子等

1970年代末中国新现实主义：在《诗刊》《星星》上发表的新现实主义诗歌，代表诗人有叶延滨流沙河傅天琳等


【20世纪80年代】

20世纪80年代代表诗人：周伦佑于坚翟永明王小妮欧阳江河廖亦武孙文波吕德安韩东骆一禾孟浪陆忆敏陈东东万夏杨黎张枣李亚伟西川海子小海

1980年代新边塞诗派诗歌：昌耀等以《绿风》诗刊为平台形成“新边塞”诗派，以咏唱西部为主

1980年代大学生诗派：80年代在中国各大学兴起了前所未有的诗潮，共有4个梯队的大学生诗歌创作队伍

1982年至1986年第三代/新生代/新世代/后新诗潮：前朦胧诗人之后，中国出现一大批更具有现代意识的新生代诗人

1984年莽汉主义：李亚伟等创立非理性式的反文化的莽汉主义诗歌流派，代表人物有李亚伟万夏胡冬马松等

1984年整体主义：石光华宋渠宋炜和杨远宏等人创立整体主义诗歌流派，主要活动时间在1985-1989年间

1984年4月海上诗派：“海上”(该词源自“上海”倒置)诗派在上海成立，成员有王寅孟浪刘漫流陈东东等

1984年7月圆明园诗派：北京诗人成立圆明园诗社，并自办诗刊《圆明园》，成员有黑大春雪迪大仙刑天等

1985年2月撒娇派：京不特和默默在上海成立撒娇诗社，创办诗刊《撒娇》，胡同和孟浪加盟

1985年春他们诗群：《他们》创刊并成为第三代诗群崛起的重要标志，于坚韩东成为第三代的代表诗人

1985年5月丑石诗群：《丑石》在福建霞浦诞生，后发展为全国性的民间诗歌报刊

1986年5月非非主义：周伦佑蓝马杨黎等人发起的非非主义诗歌流派，90年代以后进入“后非非写作”时期

1987年一行诗社：严力在纽约创立一行诗社，并出版诗刊《一行》，任主编

1980年代神性写作：以绝对精神为创作原则所形成的一类诗歌，其代表诗人有海子骆一禾戈麦等

1987年新乡土诗派：湖南诗人江堤彭国梁陈惠芳发起新乡土诗派运动，并出编了《世纪末的田园》等刊物

　　【20世纪90年代】
　　20世纪90年代代表诗人：诗阳李元胜马永波臧棣树才伊沙余怒吴晨骏戈麦蓝蓝桑克西渡杨键徐江安琪孙磊木朵康城朵渔胡续冬巫昂范想廖伟棠沈浩波吕叶马兰庞培宋非杨小滨章平


【21世纪初】

2000年2月《诗生活》：诗生活汉语诗歌网站成立，创办人有莱耳桑克等

2000年3月《诗江湖》：诗江湖网站成立，创办人为南人等

2000年《诗选刊》：《诗选刊》杂志创刊，前身是创刊于1985年的《诗神》月刊

2001年4月《或者》诗刊：《或者》诗刊电子刊物创刊，创办人为小引朵朵等

2001年5月《诗歌报》：诗歌报网站成立，创办人为于怀玉等

2000年7月下半身写作：沈浩波等创办《下半身》诗刊，从此下半身写作成为诗歌流派，并不断引起争议

2001年底荒诞主义：祈国飞沙远村牧野张小云等成立荒诞主义诗歌实验小组，荒诞主义诗派诞生

2001年底灵性诗歌：北京《诗刊》蓝色老虎诗歌沙龙等提出以灵性为诗歌理论核心诗歌的理论(参见哭与空)

2002年新江西诗派：以谭五昌滕云主编《新江西诗派》等新江西诗人出版刊物为主，形成了新江西诗派

2002年9月诗先锋：陈肖海梦等成立诗先锋网站

2002年9月《第三条道路》：林童谯达摩创立《第三条道路》诗报

2003年3月垃圾派：皮旦(老头子)等创立垃圾派，出版有《北京评论》网刊

2003年5月新诗代：新诗代综合中文诗歌网站成立，主编是海啸

2003年11月丑石诗歌网：福建谢宜兴刘伟雄创办丑石诗歌网，“丑石”从此走向网络

2003年80后：出生于80年代的诗人在诗坛出现，2003年《诗选刊》及《海峡》等正式推出80后诗人专号专刊

搜集自维基百科、中国诗歌库

<完>

慕容羽

南北朝永明体也是一种古体与近体之间过度

唐僧师徒

不错。