《怎样区分古体诗和近体诗》拗救理论批评之一

孙逐明

前言：王力的拗救理论是个画蛇添足、南辕北辙的错误理论，其错误要害，是它根本无法区分近体律诗和古体诗。现针对这一要害写一个专题系列——《拗救理论批评系列》于后。 　　《怎样区分古体诗和近体诗》——拗救理论批评之一 　　 　　唐诗是古代诗歌的黄金时代，而近体律诗和古体诗并驾齐驱，是唐诗不可或缺的两大诗体。要写好近体律诗和古体诗，就必须有明确的区分标准和具体法则。 　　 　　对此，王力《汉语诗律学》是这样论述近体律诗和古体诗的区分法则的： 　　 　　律诗有三个要素：第一是字数合律，五言诗四十个字，七言诗五十六个字；第二是对仗合律，中两联必须讲对仗；第三是平仄合律，每句平仄须依一定的格式，并且讲究粘对。如果三个要素具备，就是纯粹的律诗；如果只具备前两个要素，就是古风式的律诗，亦称拗律；如果只具备第一个要素，就不算是律诗，只是字数偶然相同而已。 　　 　　按此标准，大凡字数或对仗不合律的诗歌，就根本无须去考察平仄，就一定是古体诗，这一点是很容易做到的。《汉语诗律学》在古体诗的变体之一的“入律的古风”里就分析了许多字数或对仗不合律的诗歌，它们一定是古体诗，至于它们的平仄声律是不是合律已经无关紧要了。 　　 　　而最难区分的是字数与对仗与近体诗完全相同，即字数是“五言诗四十个字，七言诗五十六个字”，且“对仗”也符合近体律诗的要求，但“平仄不合律”的诗歌，王力认为这一部分诗歌不是近体律诗，而是古体诗中的另一个分支——古风式律诗〔王力又称之为拗体律诗〕。换言之，“古风式律诗”〔拗体律诗〕是貌似近体诗的古体诗。 　　 　　由此可见，把貌似近体律诗的古风式律诗从近体律诗中区分开来，是识别近体律诗与古体诗的难点。而平仄是否合律，是区分近体律诗和古风式律诗的关键。 　　 　　如果大家对于以上看法没有异议的话〔有异议就请批评指正〕，后面我们将继续考察王力是怎样制定区分近体律诗和古风式律诗的平仄法度的。 　　〔待续〕

野鹤

《怎样区分古体诗和近体诗》拗救理论批判之一