唐律简论

孙逐明

　　唐律简论


　　大道至简。唐律早就有简明自洽且可操作的声律系统，那就是求正容变的“一三五不论二四六分明”。
　　
　　此口诀的合理性，我早就在网上发表了《一三五不论二四六分明的合理内核》一文。大家可以参阅。

　　以理推知，此体系的律句拗句是可以有明确的定义和区分法则的：二四六异声〔指平仄〕者为律句和准律句，二四六同声者为拗句和准拗句，律句和拗句各占百分之五十。——按：我们可以把唐律的此体系称之为“音步异声体系”。〔暂拟名〕。

　　以上声律体系是有二进制的递归模式支撑的。

　　按照排列组合，五言诗平仄格式是二的五次方。共32种格式，律句加上准律句共16式；拗句加上准律句共16式。七言诗是二的七次方，共128式，律句和准拗句64式，拗句和准拗句64式。

　　唐律的近体诗以律句和准律句为主，不排斥少数拗句加入以求变化之美；拗体诗以拗句和准拗句为主，不排斥少数律句加入。

　　律句的声律风格是流美婉转，拗句的声律风格是刚健沉着。准律句是声律风格近似于流美婉转的句式，相似度有高下之分，一三五异声程度高者，其声律风格强过一三五异声程度低者，所以前者在近体诗中运用率较高，后者运用率偏低，这就是所谓拗救理论所追求的境界。

　　律句和拗句的简明口诀：

　　二四六异声者为律句，一三五宜异声，但可不拘。
　　二四六同声者为拗句，一三五宜同声，但可不拘。

　　由于二四六是两字音步的步尾，一三五是步头，上面的口诀也可以是：

　　相邻步尾异声者为律句，步头宜异声，但可不拘。
　　相邻步尾同声者为拗句，步头宜同声，但可不拘。

　　——第二套口诀可适应于唐诗宋词和元曲。
　　
　　合理的理论体系必须经受创作实践的检验的。大家可以统计古人自己编写的近体诗专集和专辑，检验这一理论体系的吻合率。
　
　　此外，汉民族声律系统是一种先天八卦的八种原型结构〔另文专论〕。对联杂志主编傅海青女士在自己的声律理论讲座的序言中就引述了我的这一研究成果。〔按：对联杂志已经发布了我的五朵金花，这也是主要原因之一〕

　　——上述研究，也是《诗词赋联形式通论》获奖的理由之一。
　　
　　按：本文为唐律研究的总纲，以后另文详论。

孙逐明

令王士祯、董文焕等清代大儒以及后世学者百思不得其解的拗句法则，就包含在上面的两句口诀里面了。

墨生

可予参读，不错的帖子！