怎样区分近体诗和古体诗

孙逐明

　　怎样区分近体诗和古体诗
　　——王力平仄系统研究之一
　　
　　近体诗和古体诗是唐以后并驾齐驱的两大诗体，不可或缺，二者共同造就了唐诗的黄金时代。而正确区分近体诗和古体诗，是顺利写作两种诗体的重要一环；其中，区分近体诗和古体诗平仄的不同运用，是其中的重点和难点。
　　
　　翻遍王力的四本声律著作《汉语诗律学》、《诗词格律》、《诗词格律概要》和《诗词格律十讲》，它们都只是用枚举法分别罗列近体诗和古体诗的基本平仄格式和平仄特点，却没有明确介绍区别二者的具体方法。只有《汉语诗律学》第二章古体诗第三十二节古风式律诗里指出：“我们可以把古风式的五律分为三种：1、全篇古体；2、大部分古体；3、半古半律。现分别举例于下……”——也就是说，王力是用举例的方式介绍律式古风体的，由于王力把古风式律诗视为古体诗，因此这些区分方法，实际上就是区分近体诗和古体诗的通用法则。　　
　　现将王力区分三大类古风式律诗平仄格式的具体方法简介于下：
　　
　　一、区分古风式律诗所需要的基本概念和基本区分方法
　　
　　王力识别古风式律诗采用了三个概念，缺一不可：一是律句，二是拗句，三是古句。
　　王力识别古体诗的基本方法，既不是律句的多少，也不是拗句的多少，而是古句的多少。具体说：八个诗句中，全部古句者为“全篇古体”、四个〔含四个，相当于一半〕以上者为大部分古体，三个古句〔近似于三分之一〕者为半古半律的古体诗。
　　
　　上述方法，可以推广到绝句和排律中去：全部古句者为全篇古体，古句一半以上者为大部分古体，古句近似于三分之一者，为半古半律的古体诗。
　　
　　具体落实到绝句中是：律绝可以有一个古句〔只占四分之一，小于四分之一〕，古句在两句以上就是古体诗。排律可类推。
　　
　　孤阴不生，独阳不长。古句概念一经提出，背后必有与之相反的概念，王力并没有明说，我们暂时称之为“非古句”。——近体诗的特点应当与古体诗相反：全篇非古句在三分之一以上者为近体诗。
　　
　　显而易见，掌握上述方法的关键是，必须正确理解王力自己对于律句、拗句和古句给出的定义。


　　
　　二、王力体系中律句、拗句和古句的概念
　　
　　拗句和律句是一对相反的概念，不同的理论家给出的定义往往并不相同，各自会有自己独特的理解。
　　王力给出的定义是：“凡不合平仄的字，叫做‘拗’。前人所谓‘拗’，除了‘二四六’的拗之外，只有五言第三字和七言第五字不合才叫做拗，又B式五言第一字和七言第三字用仄声也叫做拗；普通五言的第一字和七言的第一第三字既可不论平仄，也就无所谓拗。现在我们为方便起见，不管二四六或一三五，任何地位，不合平仄的都叫做拗。”〔注1〕——此言中的“凡不合平仄”的比照对象是正格律句，由此可知：
　　
　　1、律句。特指五七言的四种正格律句。五言是“A、仄仄平平仄；B、平平仄仄平；C、平平平仄仄；D、仄仄仄平平”。七言是五言前面增加一个平仄相反的两字步。
　　　　
　　2、拗句。只要有一字不合正格律句者全为拗句。包括四种拗句，下含一种特拗句，共五种〔按：王力的拗救方法也一并便介绍〕：
　　
　　①大拗句：二四六平仄不能交替者为大拗句。
　　
　　②甲种拗句:七言第一字（顶节上字），及Aab三式的五言第一字，又同式的七言第三字（即头节上字），可称为甲种拗，诗人对此，可以不避，也可以不救。
　　
　　③乙种拗句：五言第三字及七言第五字（腹节上字）的拗，可称为乙种拗，诗人对此，尽可能避免，否则尽可能补救。〔按：乙种拗是三字尾的第一字拗变，故三字尾的特点可识别乙种拗，共四式：三平尾、三仄尾、仄平仄尾、平仄平尾〕
　　
　　④丙种拗句：B式五言第一字和七言第三字（头节上字）的拗（即孤平），可称为丙种拗，诗人对此，绝对避免，否则必须补救。
　　
　　⑤特拗句：五言中的“平平仄平仄”，七言中的“[仄]仄平平仄平仄”、〔按：特拗句是大拗句中的亚类。〕
　　
　　3、古句
　　
　　王力在全书中多次提到“古句”，而且把古句当成识别古风式律诗的主要标准，但他始终没对“古句”给出定义。我们只能根据王力自己对于古风式律诗的实例分析中才能知道“古句”的确切所指。
　　　　
　　从王力对古风式律诗的实例分析中可知，除了正格律句和甲种拗句〔且不论拗救〕不属古句之外，其余所有拗句〔包括大拗、乙种拗、丙种拗和特拗〕，无论其拗救与否，通通是古句。口说无凭，请看《汉语诗律学》五言律式古风体的实例〔注2〕分析：


　　“全篇古体”的五律王维《终南别业》：

    中岁颇好道，晚家南山陲；　

　　－││││，│－－－－　〔上下句都是大拗句，此两句“他救”了，仍为古句〕

　　兴来每独往，胜事空自知。　　

　　│－│││，││－│－　〔上句三仄尾，下句大拗句〕

　　行到水穷处，坐看云起时；　　

　　－││－│，│－－│－　〔上句仄平仄尾，下句平仄平尾，即孤平自救句，既自救又他救，仍为古句。〕　　　　　

　　偶然值林叟，谈笑无还期。　　　

　　│－│－│，－│－－－　　　〔上句大拗句，下句三平尾〕　

      〔原注：“偶”字仄，故“偶然”句是古句，而非子类特拗〕

　　又大部分古体的孟郊《送远吟》〔此诗7个古句〕：

　　河水昏复晨，河边相送频。
　　－│－│－，－－－│－　〔上句大拗句，下句平仄平尾，为古句〕
　　离杯有泪饮，别柳无枝春。
　　－－│││，││－－－　〔上句三仄尾，下句三平尾。是他救的乙种拗，仍为古句〕
　　一笑忽然敛，万愁俄已新。
　　│││－│，│－－│－　〔上句仄平仄尾，下句原注“孤平拗救”，此联既自救又他救，依然是古句〕　
　　东波与西日，不惜远行人　　
　　－－│－│，│││－－　〔上句是“特拗句”，仍然为古句。原注：末句入律。〕

　　再如“半古半律”的诗例韩愈《独钓》：

　　独往南塘上，秋晨景气醒。
　　││－－│，－－││－　　〔原注：律联〕
　　露排四岸草，风约半池萍。
　　│－│││，－││－－　　〔上句三仄尾，为古句〕
　　鸟下见人寂，鱼来闻饵馨。
　　│││－│，－－－│－　　〔上句仄平仄尾，下句平仄平尾，两句他救了，但仍然是古句〕
　　所嗟无可召，不得倒吾瓶。　　
　　│－－││，│││－－　　〔原注：律联〕
　　〔原注：共有三个古句，将及一半〕


　　三、王力区分近体诗和古体诗的基本法则的简化
　　
　　王力主要根据正格律句和古句识别近体和古体，由于古句实际上只排除正格律句以及甲种拗句，其余的所有拗变，无论它们是否自救或他救，通通属于古句，因此王力的近体诗和古体诗的区别可以简化为：
　　〔一〕古体诗的基本法则　　
　　古句在三分之一以上者，就是古体诗。
　　〔二〕近体诗的基本法则
　　近体诗必须采用“非古句”，而“非古句”包括正格律句和甲种拗句。也就是说五言近体诗的正格律句只有三个字允许活变〔后面标示“*”者〕，它们是：
　　A 仄起仄收式：仄*仄平平仄。　
　　B 平起平收式：平平仄仄平。
　　C 平起仄收式：平*平平仄仄。
　　D 仄起平收式：仄*仄仄平平。
　　
　　20个字中，除加*号的三个字可活变外，其余17字都不允许活变，一旦活变即为古句〔按：在律句句法中，句末一字是可平可仄的；但受篇法约束，此字也不允许活变，一旦活变就违“篇法”之律了。〕


　　七言是在五言的基础上，再加上句首四个字可有活变，它们是：
　　A 平起仄式收：平*平仄*仄平平仄。　　　
　　B 仄起平收式：仄*仄平平仄仄平。
　　C 仄起仄收式：仄*仄平*平平仄仄。
　　D 平起平收式：平*平仄*仄仄平平。
　　上面正格句式里28个字，只有加了*号的7个字可以活变，其余21个字通通不允许活变，变一字就是古句或违律。
　　
　　近体诗的具体规则是：以非古句为主，古句不允许超过三分之一以上。落实到绝句里，古句不得超过一句。一旦超过两句即为古绝。排律可类推。
　　
　　四、上述方法在《唐诗三百首》中的吻合率
　　
　　众所周知，《唐诗三百首》是清代以后流传最广的唐诗启蒙读物，可以说是绝大部分诗作者的入门参考书，以至于有“熟读唐诗三百首。不会吟诗也会吟”之说。我们采用上面的区分法则分析和统计了书中的五七律，其结果是：
　　
　　〔一〕五律中的古体诗最多。60首五律中古体诗22首，占总五律总数的36.7％，超过了三分之一。古体诗篇目〔注3〕于下：　　
　　1、全篇古体1首，8个古句：王维《终南别业》。　
　　2、大半古体12首。其中：①古句6句3首：常建《题破山寺后禅院》、刘脊虚《阙题》、温庭筠《送人东游》。②古句5句４首：李白《听蜀僧浚弹琴》、孟浩然《早寒江上有怀》、杜荀鹤《春宫怨》、韦庄《章台夜思》。③古句4句5首：杜甫《天末怀李白》、杜甫《奉济驿重送严公四韵》、刘长卿《饯别王十一南游》、许浑《早秋》李商隐《落花》、
　　3、半古半律〔古句3句〕9首：李白《赠孟浩然》、李白《送友人》、杜甫《至德二载甫……有悲往事。》、王维《辋川闲居赠裴秀才迪》、王维《归嵩山作》、孟浩然《留别王侍御维》、钱起《谷口书斋寄杨补阙》、司空曙《喜外弟卢纶见宿》、崔涂《巴山道中除夜有怀》。　　
　　〔二〕七律的古风式律诗较少。73首七律中，只有两首古风式律诗：崔颢《黄鹤楼》〔6个古句〕；杜甫《蜀相》〔3个古句〕。
　　据我们的初步观察，古代诗人编撰的近体诗专集或专辑中的五七律与《唐诗三百首》相类似，其中五律中的古体最多，七律中的古体很少。目前我们正在选取合适的样本进行统计，统计完毕后再向大家汇报。
　　
　　五、初步结论
　　
　　王力的声律系统中，没有明确制定区分律诗与古体诗的平仄法度，这是一个缺陷。我们从《汉语诗律学》的“古风式律诗”章节中挖掘了王力识别近体诗和古体诗的基本法则，是不是符合王力声律理论的原貌，请大家甄别。如果本文所论属实，且其它近体诗专辑的统计数据也能近似于《唐诗三百首》，那么就可以得出如下结论：王力的平仄声律系统存在严重缺陷，它不能经受古代诗人实际创作实践的检验。
　　另一方面，我们认为，王力平仄体系的上述严重缺陷，是无法通过局部修正来解决的，因为合理的理论体系是必须自洽的，即至少不能自相矛盾，王力的平仄声律结构体系存充满自相矛盾的顽疾，且这些自相矛盾的顽疾，是不可能通过局部修正而得到解决的。我正在撰写《从理论体系的自洽性谈起——王力声律理论研究之二》一文，峻稿之后再请大家批评指正。
　　本文仅为一己之见，不一定正确和完善，仅就教于大方之家。
　　
　　
　　〔注1〕王力《汉语诗律学》，上海世纪出版社，2005年版，第90页。
　　〔注2〕王力《汉语诗律学》，上海世纪出版社，2005年版，第440－443页。
　　〔注3〕请参见拙文《从《唐诗三百首》看“律式古风体”〔修订稿〕》网上可以搜索到。

苏九

近体诗和古体诗是唐以后并驾齐驱的两大诗体，不可或缺，二者共同造就了唐诗的黄金时代。  品读！

潘大军

突然就理解了王力为什么要专讲古风式律和律式古风……于史于实，都不存在可以一刀切断古体、近体的法门。