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[其他] 从《唐诗三百首》看王力平仄理论

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发表于 2021-4-21 08:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
从《唐诗三百首》看王力平仄理论的失误

  按:最近我有详细研究了王力先生的“古风式律诗”,发现王力先生把他自己主张的特拗句“平平仄平仄”和“(仄)仄平平仄平仄"也视为拗句,所以《唐诗三百首》里的拗句会比我在《从唐诗三百首里的拗句看清人的近体格律观》一文里里整理的资料更多。现将最新整理的资料发布于下:


  对近体诗明确提出忌讳的是清代受八股文熏陶的儒生王士祯、赵执信、李汝襄、董文焕等人。但是,被近代人尊为学写近体诗的典范的清代孙洙编选的《唐诗三百首》里,五律七律一共只有133首,二四六同平同仄的大拗句就有65句之多,三仄尾也有30句,三平尾有5句。可见,除了“犯孤平”之说被某些清人接受了,其它的忌讳清人根本不放在心上。
  王力还把拗句在三句以上的五七律视为古体诗,即他所说的古风式律诗。按王力的标准,133首五七律里,古风式律诗就有26首之多,也就是说《唐诗三百首》里的五七律将有五分之一被王力排斥在近体诗之外。

  下面是细目:

  唐诗三百首五律七律共133首,拗句186句,古风式律诗共26首,占20% 。

  一、五律的拗句和古风式律诗
  五律60首,24首古风式律诗诗,占总数的40%。
  大拗句56句
  孤平尾28句
  孤仄尾45句
  三平尾5句
  三仄尾26句
  拗句共160句

  二、七律的拗句和古风式律诗
  七律73首,古风式律诗2首
  大拗句9句
  孤平4句
  孤仄15句
  三平尾1句
  三仄尾3句
  共拗句32句

  三、五七律里的古风式律诗编目:
  古风式律诗26首中,符合王力标准的全部古体一首,大半古体9首,半古半律16首。其具体篇目如下:

  拗8句1首:王维《终南别业》。
  拗6句4首:常建《题破山寺后禅院》、刘脊虚《阙题》、温庭筠《送人东游》、崔颢《黄鹤楼》。
  拗5句5首:李白《听蜀僧浚弹琴》、孟浩然《早寒江上有怀》、李商隐《落花》、杜荀鹤《春宫怨》、韦庄《章台夜思》。
  拗4句5首:杜甫《春宿左省》、杜甫《天末怀李白》、杜甫《奉济驿重送严公四韵》、刘长卿《饯别王十一南游》、许浑《早秋》。
  拗3句11首:李白《赠孟浩然》、李白《送友人》、杜甫《至德二载甫自京金……有悲往事》、王维《辋川闲居赠裴秀才迪》、王维《归嵩山作》、孟浩然《留别王侍御维》、钱起《谷口书斋寄杨补阙》、司空曙《喜外弟卢纶见宿》、李商隐《蝉》、崔涂《巴山道中除夜有怀》、杜甫《蜀相》。

  四、拗句一览表:

  唐玄宗《经邹鲁祭孔子而叹之》——今看两楹奠〔大拗句〕
  张九龄《望月怀远》——情人怨遥夜〔大拗句〕  。
  王勃《送杜少府之任蜀州》——无为在歧路〔大拗句〕
  骆宾王《在狱咏蝉并序》——无人信高洁〔大拗句〕
  杜审言《和晋陵路丞早春游望》——云霞出海曙〔三仄尾〕
  沈全期《杂诗》——谁能将旗鼓〔大拗句〕
  宋之问《题大庾岭北驿》——明朝望乡处〔大拗句〕
  王湾《次北固山下》——潮平两岸阔〔三仄尾〕
  常建《题破山寺后禅院》——清晨入古寺〔三仄尾〕禅房花木深〔孤仄尾〕山光悦鸟性〔三仄尾〕潭影空人心〔三平尾〕万籁此俱寂〔孤平尾〕惟馀钟磬音〔孤仄尾〕
  李白《赠孟浩然》——风流天下闻。〔孤仄尾〕红颜弃轩冕〔大拗句〕
  李白《渡荆门送别》——仍怜故乡水〔大拗句〕
  李白《送友人》——挥手自兹去〔孤平尾〕萧萧班马鸣〔孤仄尾〕
  李白《听蜀僧浚弹琴》——蜀僧抱绿绮〔三仄尾〕西下峨眉峰〔三平尾〕为我一挥手〔孤仄尾〕客心洗流水〔大拗句〕不觉碧山暮〔孤平尾〕
  李白《夜泊牛渚怀古》——青天无片云。〔孤仄尾〕登舟望秋月〔大拗句〕明朝挂帆席〔大拗句〕
  杜甫《月夜》——遥怜小儿女〔大拗句〕何时倚虚幌〔大拗句〕
  杜甫《春宿左省》——花隐掖垣暮〔孤平尾〕,啾啾栖鸟过。〔孤仄尾〕星临万户动〔三仄尾〕不寝听金钥〔孤平尾〕明朝有封事〔孤平尾〕
  杜甫《至德二载甫……有悲往事。》——此道昔归顺〔孤平尾〕西郊胡正繁〔孤仄尾〕无才日衰老〔大拗句〕。
  杜甫《天末怀李白》——凉风起天末〔大拗句〕鸿雁几时到〔孤平尾〕江湖秋水多〔孤仄尾〕
  杜甫《奉济驿重送严公四韵》——远送从此别〔大拗句〕青山空复情〔孤仄尾〕几时杯重把〔大拗句〕将村独归处〔大拗句〕,
  杜甫《别房太尉墓》——他乡复行役〔大拗句〕
  杜甫《登岳阳楼》——昔闻洞庭水〔大拗句〕
  王维《辋川闲居赠裴秀才迪》——寒山转苍翠〔大拗句〕临风听暮蝉〔孤仄尾〕复值接舆醉〔孤平尾〕
  王维《归嵩山作》——清川带长薄〔孤平尾〕流水如有意〔大拗句〕
  王维《过香积寺》——深山何处钟〔孤仄尾〕泉声咽危石〔大拗句〕
  王维《送梓州李使君》——山中一夜雨〔三仄尾〕文翁翻教授〔大拗句〕
  王维《汉江临眺》——襄阳好风日〔孤平尾〕
  王维《终南别业》——中岁颇好道〔三仄尾〕晚家南山陲〔大拗句〕兴来美独往〔三仄尾〕胜事空自知〔大拗句〕行到水穷处〔孤平尾〕坐看云起时〔孤仄尾〕偶然值林叟〔大拗句〕,谈笑无还期。〔三平尾〕
  孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》——八月湖水平〔大拗句〕
  孟浩然《与诸子登岘山》——人事有代谢〔大拗句〕往来成古今〔孤仄尾〕
  孟浩然《清明日宴梅道士房》——童颜若可驻〔三仄尾〕
  孟浩然《岁暮归南山》——北阙休上书〔大拗句〕南山归敝庐〔孤仄尾〕
  孟浩然《过故人庄》——故人具鸡黍〔大拗句〕开轩面场圃〔大拗句〕
  孟浩然《秦中感秋寄远上人》——东林怀我师。〔孤仄尾〕
  孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》——风鸣两岸叶〔三仄尾〕还将两行泪〔大拗句〕
  孟浩然《留别王侍御维》——寂寂竟何待〔孤平尾〕朝朝空自归〔孤仄尾〕只应守寂寞〔三仄尾〕
  孟浩然《早寒江上有怀》——木落雁南渡〔孤平尾〕北风江上寒〔孤仄尾〕乡泪客中尽〔孤平尾〕孤帆天际看〔孤仄尾〕迷津欲有问〔三仄尾〕
  刘长卿《饯别王十一南游》——飞鸟没何处〔孤平尾〕青山空向人〔孤仄尾〕长江一帆远〔大拗句〕相思愁白苹?〔孤仄尾〕
  刘长卿《寻南溪常山道人隐居》——溪花与禅意〔大拗句〕,
  钱起《送僧归日本》——惟怜一灯影〔大拗句〕
  钱起《谷口书斋寄杨补阙》——泉壑带茅茨〔孤平尾〕云霞生薜帷〔孤仄尾〕家童扫萝径〔大拗句〕
  韦应物《淮上喜会梁川故人》——浮云一别后〔三仄尾〕何因北归去〔大拗句〕
  刘脊虚《阙题》——道由白云尽〔大拗句〕春与青溪长〔三平尾〕时有落花至〔孤平尾〕远隋流水香〔孤仄尾〕闲门向山路〔大拗句〕幽映每白日〔大拗句〕
  戴叔伦《江乡故人偶集客舍》——天秋月又满〔三仄尾〕
  卢纶《李端公》——风尘何处期?〔孤仄尾〕
  司空曙《喜外弟卢纶见宿》——愧君相访频。〔孤仄尾〕平生自有分〔三仄尾〕
  司空曙《贼平后送人北归》——晓月过残垒〔孤平尾〕寒禽与衰草〔大拗句〕
  刘禹锡《蜀先主庙》——凄凉蜀故妓〔三仄尾〕
  张籍《没蕃故人》——前年伐月支〔三仄尾〕死生长别离。〔孤仄尾〕
  白居易《赋得古原草送别》——野火烧不尽〔大拗句〕春风吹又生〔孤仄尾〕
  杜牧《旅宿》——沧江好烟月〔大拗句〕
  许浑《早秋》——遥夜泛清瑟〔孤平尾〕西风生翠萝〔孤仄尾〕远山晴更多〔孤仄尾〕淮南一叶下〔三仄尾〕
  李商隐《蝉》——薄宦梗犹泛〔孤平尾〕烦君最相警〔大拗句〕
  李商隐《落花》——高阁客竟去〔三仄尾〕,小园花乱飞。〔孤仄尾〕肠断未忍扫〔大拗句〕眼穿仍欲归〔孤仄尾〕
  温庭筠《送人东游》——荒戍落黄叶〔孤平尾〕浩然离故关〔孤仄尾〕高风汉阳渡〔大拗句〕江上几人在〔孤平尾〕天涯孤棹还〔孤仄尾〕何当重相见〔大拗句〕
  马戴《灞上秋居》——空园白露滴〔三仄尾〕
  马戴《楚江怀古》——猿啼洞庭树〔大拗句〕
  张乔《书边事》——春风对青冢〔大拗句〕蕃情似此水〔三仄尾〕
  崔涂《巴山道中除夜有怀》——渐与骨肉远〔大拗句〕转於僮仆亲〔孤仄尾〕那堪正飘泊〔大拗句〕
  杜荀鹤《春宫怨》——欲妆临镜慵。〔孤仄尾〕承恩不在貌〔三仄尾〕风暖鸟声碎〔孤平尾〕,日高花影重〔孤仄尾〕年年越溪女〔大拗句〕,
  韦庄《章台夜思》——清瑟怨遥夜〔孤平尾〕绕弦风雨哀〔孤仄尾〕芳草已云暮〔孤平尾〕故人殊未来〔孤仄尾〕乡书不可寄〔三仄尾〕
  崔颢《黄鹤楼》——昔人已乘黄鹤去〔大拗句〕此地空馀黄鹤楼〔孤仄尾〕黄鹤一去不复返〔大拗句〕白云千载空悠悠〔三平尾〕晴川历历汉阳树〔孤平尾〕芳草萋萋鹦鹉洲〔孤仄尾〕
  王维《和贾舍人早朝大明宫之作》——朝罢须裁五色诏〔三仄尾〕
  王维《奉和圣制从……望之作应制》——不是宸游玩物华。〔孤仄尾〕
  杜甫《蜀相》——映阶碧草自春色〔孤平尾〕隔叶黄鹂空好音〔孤仄尾〕
  杜甫《登楼》——日暮聊为梁父吟〔孤仄尾〕
  杜甫《宿府》——关塞萧条行路难。〔孤仄尾〕已忍伶俜十年事〔孤平尾〕
  杜甫《咏怀古迹五首之一》——漂泊西南天地间。〔孤仄尾〕庾信平生最萧瑟〔大拗句〕
  杜甫《咏怀古迹五首之二》——怅望千秋一洒泪〔三仄尾〕
  杜甫《咏怀古迹五首之三》——千载琵琶作胡语。〔大拗句〕
  杜甫《咏怀古迹五首之四》——蜀主征吴幸三峡〔大拗句〕
  杜甫《咏怀古迹五首之五》——伯仲之间见伊吕〔大拗句〕志决身歼军务劳〔孤仄尾〕
  皇甫冉《春思》——为问天戎窦车骑〔大拗句〕
  刘禹锡《西塞山怀古》——故垒萧萧芦荻秋。〔孤仄尾〕
  元稹《遣悲怀三首之三》——潘岳悼亡犹费词。〔孤仄尾〕
  李商隐《无题二首之二》——直道相思了无益〔大拗句〕
  秦韬玉《贫女》——苦恨年年压金线〔大拗句〕
  沈全期《古意呈补阙乔知之》——丹凤城南秋夜长。〔孤仄尾〕谁为含愁独不见〔三仄尾〕


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发表于 2021-4-21 10:03 | 显示全部楼层
王力。

王力,中国语言学家、教育家、翻译家、散文家、诗人,中国现代语言学奠基人之一。 [转1]

王力一直从事语言科学的教学和研究工作,为发展中国语言科学、培养语言学专门人才作出了重要的贡献。他在语言学方面的专著有40多种,论文近200篇,共约1000万余字,内容几乎涉及语言学各个领域,有许多且具有开创性。其代表作有《中国音韵学》、《中国现代语法》等等。 [转2]

王力又是诗律学家。他的《汉语诗律学》(1958年)对中国古代诗词的格律和语言特点作了精到的研究。1962年发表的《中国古典文论中谈到的语言形式美》和《略论语言形式美》两篇论文,则是他研究诗歌语言的另一重要成果,曾引起当时诗歌界的普遍重视。王力又是诗人,著有《龙虫并雕斋诗集》(1984年)。 [转3]

王力作为中国逻辑与语言函授大学原名誉校长,对学校发展和建设非常关心。1986年2月20日向参加中国逻辑与语言函授大学首届学习经验交流会的学员
赠诗道:“

高山岌岌水泱泱,大好河山是我乡。禹迹茫茫多宝藏,原田每每足菰粱。
献身甘愿为梁柱,许国当能促富强。永矢弗谖心似铁,匹夫有责系兴亡。”[转4]
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田园风:

作为理论研究先驱者,王力先生的理论研究,得到了一代人的推崇与肯定,自与其相对可行的理论密不可分。“有容德乃大”,作为前人,应该愿意并乐于看到“后继有人”。

本着“匹夫有责”、不断探索、追求更完善的“初心”,无论前人后人,应是殊途同归。观点或有相左,探索的方向,应保持一致


为传承古典诗词、弘扬民族文化,尽吾辈绵薄之力,人皆有份!
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 楼主| 发表于 2021-4-21 10:14 | 显示全部楼层
下面这段话是我在《诗词赋联形式通论》的跋语中写的,其中也表述了我对诗学大家王力先生以及其他前辈的看法

  《诗词联赋形式通论》是我正在写作中的《汉语诗歌声律通论》一书的姊妹篇。《汉语诗歌声律通论》的主旨是研究和探索汉语新诗格律化的发展道路,此书研究的内容,最初只是想探索一下古典诗歌格律理论对新诗格律理论的传承,谁知随着研究的深入,一发不可收拾,古典诗词联赋的形式研究居然自成体系,集结成了又一本新著。

  毋庸讳言,《诗词联赋形式通论》和《汉语诗歌声律通论》两书都对近代多位诗学大家的研究成果有所继承和发展,也有所批评和扬弃。特别是古典诗词联赋的声律理论研究,可以说是对王力教授的《汉语诗律学》和余德泉教授的《对联格律.对联谱》的再研究,没有他们扎扎实实的研究资料铺垫,我的再研究恐怕是空中楼阁,无木之本。
  
  我的新看法仅为一己之见,肯定还存在不少缺点和不足,如果仍有可资借鉴的新见,也是在各位诗学大家研究成果基础上的发展。正如牛顿所说:“我看得比别人远,是因为我站在巨人的肩膀上”。在此,我谨向王力、启功、余德泉、闻一多、孙大雨、卞之琳、何其芳、林庚等诸位诗学大家致以深深的敬意和谢意!
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