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“故乡一片月，羁旅几人思” ——浅谈定远藉诗人郑贤永先生诗词的精妙之处 文/王兆来 郑贤永，笔名东郭松涛，安徽定远炉桥镇人，因炉桥镇古八景之一“东郭松涛”坐落于此，得之为笔名，廿年未改。历任中华诗词学会、安徽省诗词学会理事，定远县诗词楹联学会理事，香港诗词学会，清远诗社（岭南诗社分社），清新作协，清远诗书画研究院，研究员。诗刊《子曰》、九州诗社，广州珠江月诗词学会会员。作品散见于《中华诗词》、《中华诗人》、《东坡赤壁诗词》、《诗词世界》、《清远日报》、《滁州日报》、《诗词报》、《九州诗词》及军旅诗刊《红叶》、《香港诗词》、《安徽吟坛》等各类刊物。中华诗词论坛版主，香港诗词学会论坛首席版主。 思乡，就是思念家乡亲人，睹物思人。羁旅思乡诗主要写客居他乡的游子漂泊凄凉孤寂的心境以及对家乡、亲人的思念。在古代，有的诗人，长期客居在外，滞留他乡，或漂泊异地，或谋求仕途，或被贬赴任途中，或游历名山大川，或探亲访友。所谓羁旅，即因上述原因，长久寄居他乡之意。这类诗，多抒发绵绵的乡愁，对亲人无尽的思念和郁郁不得志之情。 阅读此类诗，大抵要了解诗人的历史和遭遇，弄清诗人所思所想和诗中寄寓的复杂情感。它往往表达了羁旅之苦、行役之苦、宦游之艰。而人们思乡的缘由则是由于战乱频仍、山长水阔、久戍边关、宦游不归、漂泊在外、贬官异地、雁归故乡、逢年过节等等。 下面，我们从羁旅思乡诗的几种创作手法来浅谈郑贤永先生诗词的独特之处。
手法一：以己入笔，融情于景： 《鹧鸪天、清秋》 作者：郑贤永 雁点青天字一行，萍踪廿载滞他乡。岭南十月风犹绿，淮左秋初叶半黄。 云逐水，月含霜，长霄寂寂对清觞。登高极目三千里，情比长江更北江。
开头第一句“雁点青天字一行” 源自于《江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外》是唐代诗人白居易担任杭州刺史期间写给远在长安的好友张籍的一首七言律诗。此诗描绘了诗人于黄昏时分登上杭州城东楼，远眺壮美景色。在感叹景色壮美的同时，也惋惜友人不在身旁的寂寞，表达了诗人对友人的一种思念之情。全诗语言清秀，情调轻松，寓情于景，新颖有致，是一首著名的闲适诗。 而这首诗却一改原诗之意，“萍踪廿载滞他乡”直接以己入诗，道出了自己羁旅广州、苦不得还的廿年风雨。“岭南十月风犹绿，淮左秋初叶半黄”一句对偶，由羁旅林绿的岭南展开笔墨，将淮左名镇——炉桥的秋景在诗人隔空远眺的瞳仁中铺展。虽未绘其全景，而诗人目中所视，心中所思也正如这秋叶之黄，缓缓飘落。 词行下阙。“云逐水，月含霜”，这是典型的古诗词的语言。云水一体，月霜一色。迷茫中的寂寞长霄又遣何事来寄托呢？也只有“寂寂对清觞”吧！也只有“行人送客各惆怅，话离叙别倾清觞”这样的语境才能舒展诗人此时的哀愁。“登高极目三千里，情比长江更北江。”（穿越清远市的一条大江叫北江，也叫清江，珠江支流。）站在云水悠悠的月光下，顿感人生之短暂。而人生匆匆，聚少离多，愈加难以为情。送别惆怅，凭栏远眺的思乡也就更为惆怅，而清觞一壶则为为诗中所绘的虚实之景增添了一层感伤的色彩。 清觞在手人既醉，而则思念的主人自然不会清醒。古往之醉酒思乡之诗的主人经常醉意醺然。然而醉酒只是表面现象，求醉的目的在于离愁浓郁，无以排遣，这才不择对象，以醉自遁。诗人以反常举止，以一句“情比长江更北江”写出了更浓郁的心绪，角度新颖，写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”（《宿郑州》）有异曲同工之妙。其诗将融情于景的手法也演练到了极致。
手法二：虚实结合，绘景抒情 《闻家乡下雪》 作者：郑贤永 天街飞六出，洒洒舞琼瑶。化雨滋田垄，含情饰旧寮。 征鸿云外疾，山水画中娇。未敢临高处，乡思滚滚潮。
诗歌语言往往景染情色，情由景出，好的诗歌更是大多遵从儒家诗歌学说“一切景语皆情语”之法。但是，诗歌传情达意不是直接告白，而要描写具象、组合意象、营造意境来传达语境。 这首《闻家乡下雪》便是其中的佼佼者。首联“天街飞六出，洒洒舞琼瑶。”以岭南“天街”之盛景适逢飞雪而写起，洒洒之姿舞于天地之间。背景之宏大读来虽令人咋舌，不解其意，但律诗之法亦求“起承转合”，再看结末点睛之笔“思乡滚滚潮”，则心内释然：世间除天地，何处可盛思！ 古之写景诗，多以“写物而不见物”为上乘之最。往往是几个字或几十个字，在极短的篇幅内传达出丰厚的意蕴，诗歌的语言必须以一当十，高度浓缩。由于诗歌语言的凝炼性，所以诗歌中往往有一些空白，要由读者去想象、补充。颔联“化雨滋田垄，含情饰旧寮”与颈联“征鸿云外疾，山水画中娇”的虚实之景进一步交融，将优美的意境挤出眼眶外，溢在画卷中，将飞雪之后的春景写得令人无比神往。 是呀，春天就要来了，那令无数羁旅客居之人翘首期盼的春节也要来了，于是思乡之情也就随之滚滚。但终究“未敢临高处”，因“乡思滚滚”如两江之潮，随时会将人彻底淹没。诗歌的语言往往是意在言外，由读者去思索。而虚实结合，绘景抒情的古诗词创作手段往往会将诗歌的意象进一步推向语象的状态，令人读罢掩卷，再赋无辞。
手法三：主客移位、托物传情。 《五律--中秋》 作者：郑贤永 辗转天涯路，谁牵客子游。无书传粤北，有梦达河头。 露重蝉声切，风多落叶愁。清光今又满，莫忘照高丘。
如果说以己入诗、绘景抒情是古诗词的惯用手法，那么主客移位便是精品古诗词创作的进阶法宝。在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来，古诗中的月亮是思乡、怀人的代名词。 在这首五律中，诗人虽然遵循了“绝句八法”中以事入诗的惯用手法，但却凭空设置出生活这张无形的手，将自己牵往客居之地。母亲的离世使得自己再无家信，唯有夜夜的梦境才能将自己带往思念的河头。“露重”了，秋节将至，而蝉声切切，在风中飞舞的落叶也平添了几分离愁。 叙事至此，情感之浓已无以复加。但诗人仍旧不满与此，面对这满满的“清光”，作者再也按捺不住内心深邃悠长的离情别绪，恨不得化作清光，瞬时跨越千里，回到故乡。可这一切都只是幻想罢了，只好将所有的情思化作出窍之神，隔空礼拜天边的那片冰轮，只盼这瑶台流转回乡之时，“莫忘照高丘”了。 月亮含有思乡，思亲的象征意，因而古人常月夜抒怀。而整首诗给人的感觉，一如委婉忧伤的月光，亦是朦胧、迷离和苍凉的。通过月亮的烘托，抽象的别情更显得动人深长。其主客移位、托物传情的手法无疑给予了这首浓郁的思乡诗莫大的支撑和烘托。 话及于此，秋节又至。吾不知松涛兄人隔千里，客居清远的日子又到何时？只盼举杯望远时，能随风直上广寒宅，礼空遥请嫦娥换金钗，云袖一展舒骋怀！待君观、切莫忘、问那蹁跹素影，可从炉桥来？ 最后，古风一首聊表心意，以飨观者。 游钓河头郑念友人遥有此寄（古风） 文\王兆来 心在洛河北，人已客他乡。一展鲲鹏志，辗转廿年长。 常食江淮稻，思母泪沾裳。解忧无寄物，归去寻杜康。 酌酒以自宽，举杯独长想。人生无重至，忧思绕两江。 梦回东郭道，挥竿碧水旁。金钩抛何处，直落东海洋。 激浪三千里，擒蛟入香江。复临碣石顶，口诵武帝章。 狐死归首丘，故乡安可忘？
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发表于 2021-3-16 12:02
发表于 2021-3-16 12:14
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