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[其他] 诗中“五三”是多少

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发表于 2021-2-15 12:04 | 显示全部楼层 |阅读模式

这是诗歌中数字表达方面的一个问题——两个数字合起来,在诗歌中表达的意义是什么。一般来说,会有三种不同的表达意义,而“五三”是一个有趣的例子,三种不同意义的表达它都参与。
一、有特定的含义。其含义往往需要查出典才能了解。
如杨万里《和袁起岩郎中投赠七字二首》中有句:“胸次五三真事业,笔端四六更歌诗。”其中“五三”,古人有注:“五,五帝也;三,三王也。”五帝通常指皇帝、颛顼、帝喾、尧、舜。三王是指三代开国之王夏禹、商汤和周文王、周武王。这里的“五三真事业”,当指治国平天下的大事。后一句中“四六”则是指骈文一体。骈文因以四字六字为对偶,故有四六体或四六文之名。两句诗的大意是胸怀治国平天下之大志,笔擅骈偶藻丽之诗赋。
此类有特定含义的两个数字的组合不少,再举两个需要分辨的例子。
唐吕岩有句:“玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,调和六一也同天。”其中“六一”是指六一泥,是道家炼丹用以封炉的一种泥。晋葛洪《抱朴子·金丹》提到:“用雄黄水、矾石水、戎盐、卤盐、矾石、牡蛎、赤石脂、滑石、胡粉,各数十斤,以为六一泥。”因为此泥用以封炉炼丹,故“六一”又引申为炼丹之意。吕岩句中用的正是引申义。“六一”还有一个特定的含义便是指欧阳修。宋唐庚有诗《六一堂》,其中有云:“我思六一翁,羽化四十年。”两处“六一”都指六一居士欧阳修。欧阳修自撰《六一居士传》:“客有问曰:‘六一何谓也?’居士曰:‘吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。’客曰:‘是为五,一尔奈何?’居士曰:‘以吾一翁老于此五物之间,是岂不为六一乎?’”
再如唐王梵志有句:“死经一七日,刑名受罪鬼。”其中“一七”是旧时称人死后的头一个第七天,也称头七。又明张弼有句:“勾漏归来小仙子,却将一七助延年。”其中“一七”是由炼丹的火候引申为炼丹之意。此外,“一七”还是词牌《一七令》的省称。
二、表示一个确定的数目。这类意义又分两个小类,一是表示两数相乘,二是表示几十几——其中的“十”被省略了。
表示两数相乘的,如当代诗人卢青山有词《桂枝香·五三夜看月》,其中“五三夜”显然指十五之夜。比较常见的十五是用三五来表示的,如沈约:“惟有三五夜,明月暂经过。”
此类相乘的例子很多,一般都能读懂,但也有容易误读的。如南北朝时菩提达摩有句:“心里能藏事,说向汉江滨。湖波探水月,将照二三人。”其中“二三人”容易被读成概数两三个人,而注解却明明白白地说:“二三者,六。让大师传法弟子六人,言六人者,一道一得心,二智远得眼,三常浩得眉,四神照得鼻,五坦然得耳,六严峻得耳,是为六人也。”再如有一传说,一位广东的状元,名叫伦文叙,为苏轼画的《百鸟归巢图》题了一首怪诗:“天生一只又一只,三四五六七八只。凤凰何少鸟何多,啄尽人间千万石。”画的标题中有“百鸟”,题诗中便只管数鸟儿有多少只:一只,又一只,三、四、五、六、七、八只。然而,这样读就错了。原来,诗中的第二句不能读成“三、四、五、六、七、八只”,而应该读成三四、五六、七八只。其中的“三四”、“五六”、“七八”,都是两数相乘,得数分别是12、30和56。连同上句的1只、又1只,全部加起来,正好呼应着题目中的“百”字。
又,表示一个省略了“十”的两位数,如宋张孝祥有诗《代五三弟为老母寿》,宋吴芾《送二十七弟五三侄赴试南宫》,其中“五三”,都是“五十三”之数。类似的还有唐姚合《和裴令公游南庄忆白二十韦七二宾客》、宋薛季宣《青田同七五兄作四首》等。一般古人兄弟排行排到三十多、四十多已是很大的数目了,岑仲勉《唐人行弟录》也只介绍到三十多。但是正如岑先生所言,古人排行是依曾祖或祖父辈来排的,因此若依曾祖来排,又是一个人丁兴旺的大族,排至七十多也是完全可能的。姚合的诗题也正是岑先生所举之例,韦七二对应白二十,自是排行无疑。其后“宾客”,在唐代是“太子宾客”的省称,这是韦七十二的官职。
    两个并列的数字表示一个两位数,其中“十”可以省略,在古诗中并不少见。
如南北朝萧纲有句:“鸳鸯七十二,乱舞未成行。” 清姚燮则有句:“花汀七二鸳鸯,一半已眠悄。”其中“七二”显然是“七十二”。 再如近人郑孝胥在乙亥年写有诗句:“七六得乞休,平生事已毕。”乙亥年是1935年,其时郑孝胥恰是七十六岁。再如有一副挽张之洞的对联:“江汉仰文宗,学在四夷,教朱育通卅六国语;朝廷资哲辅,天遗一老,痛许衡至七三数穷。“许衡生于1209年,逝于1281年,寿七十三。
    但是,两数的组合是直接表示一个两位数,还是表示两数相乘,有时需要联系上下文以及古诗中的表达习惯来做判断。如宋代翁定曾填词为人贺寿,其词题写明是贺人六十三岁寿诞,词中有:“昔时彭祖,闻道有、八百穹崇遐寿。屈指我公今几许,历岁才方七九。”其中的“七九”显然不是七十九,而七与九的乘积。而且,一个数字与九的组合,一般情况下总是表示相乘,而不是直接表示一个两位数的。如杨万里诗:“后日老衰知健否,只今六九已摧隤。”其中“六九”应是五十四岁,而不是六十九岁。对于古人而言,人生七十古来稀,六十九岁身体衰败大概也就认命了,而五十四岁就病弱体衰自难免有不甘心之哀叹了。
三、表示概数。数量上大概是多少,意在或言其少,或言其多。
如吕岩有绝句:“学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。有人问我修行法,遥指天边日月轮。”“五三文”也就是俗语之三五个铜钱,这便是以钱之少来说明其贫之彻骨的。再如辛弃疾有句:“共何人、对饮五三钟,颜如玉。”“五三钟”便是说喝了三五钟酒,酒喝得并不多。“五三”作为概数相当于“三五”,可见庾信之句:“横石三五片,长松一两株。”“三五”“一两”皆言其不多也。把“三五”说成“五三”,一般来说,应该是受诗句平仄的限制而倒置的。上面提到的“五三文”“五三钟”,若作“三五文”“三五钟”便都出律了。
    也有以概数言多的。唐寒山有句:“我见一痴汉,仍居三两妇。养得八九儿,总是随宜手。”句中“八九”便是说那痴汉儿子养得不少。元稹有句:“行逢贺州牧,致书三四封。封题乐天字,未坼已沾裳。坼书八九读,泪落千万行。”元稹收到白居易的信,还未拆开,眼泪就沾湿了衣裳。等打开信差不多读完时,眼泪哗哗也不知淌了多少。其中“八九”之读,若相对于泪之“千万”是以少衬多,但对于信来说,读了十之八九,也就是差不多读完了。也就是说“八九”在这里兼表多与少两义。
是不是概数,有时也需要在诗中联系上下文来确认。如《木兰诗》中:“同行十二年,不知木兰是女郎。”“将军百战死,壮士十年归。”木兰从军到底是十年还是十二年呢?从这个看似矛盾的问题可以推断,这里的“十”与“十二”都是表示年数多的概数,而不是确数。由此可知“军书十二卷,卷卷有爷名”中的“十二”也应该是一个表示多的概数。
最后合起来说说“五三”,在古诗中,它既可以表示五帝三王,也可以表示三五概数,也可以表示三五十五,还可以表示五十三。虽然并不复杂,但出现于诗中,到底表达何义,还是需要用心去读的。至于有些容易误读的两个数字的组合,更要用心去分辨,大意不得。

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发表于 2021-2-15 14:39 | 显示全部楼层
久违欧兄,新年问候! 《诗中“五三”是多少 》好题好论,欣赏:)
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 楼主| 发表于 2021-2-15 20:14 | 显示全部楼层
半山兄好。谢谢您。在下因故久未登录,而兄台一直在坚持为诗友服务,辛苦啦。问好您。
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发表于 2021-2-16 23:30 | 显示全部楼层
我写过“岌岌远槽马,玄玄非五三”(《林下》,写七贤),此“五三”即五帝三皇,并借指儒家正统;所谓“非五三”,即指纵谈黄老,不以孔孟之道为务。


欣赏,学习!
一個人的武功分了派别,已自落了下乘。  - 金庸
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 楼主| 发表于 2021-2-17 19:33 | 显示全部楼层
谢谢杨逍先生光临赐评。先生佳句,学习。问好。
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发表于 2021-2-26 12:47 | 显示全部楼层
确有见解,好文!
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 楼主| 发表于 2021-2-26 21:48 | 显示全部楼层

谢谢雁版。
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发表于 2021-2-27 23:09 来自手机 | 显示全部楼层
数字还有这么多花头,有趣。学习了
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 楼主| 发表于 2021-2-28 18:43 | 显示全部楼层
镀金 发表于 2021-2-27 23:09
数字还有这么多花头,有趣。学习了

谢谢首席光临。问好。
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发表于 2021-6-11 17:32 | 显示全部楼层
学习。
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