苏轼《洞仙歌》

缙云王旭龙

【搜韵】载【类书集成】家範典第一百十二卷戚屬部藝文一
《為崔氏姊祭大夫何郎文》唐·符載【开头第一句断错】
嗚呼莫莫女，蘿縈紆葛藟。我有弱妹，克配君子。關雎之化，夫婦之始。禮奉籩豆，義濟死生。常恐寡訓，昧章懵理。夙夜箴規，庶無愧恥。結褵成婚，垂三十春。樂踰鼓瑟，敬越如賓。才盛道貴，為唐碩臣。擁旄樹羽，夏水之濱。鼎食錦衣，長戟朱輪。宗族百口，庇公清塵。浩浩陂池，常為無津。坊崩水涸，哀此窮鱗。嗚呼。序當仲姊，自慚疏昧。用禮過恭，豐家甚泰。良辰美景，長幼高會。錯落圓方，抑揚盼睞。神理如何，杳杳茫茫。朝榮夕落，使人摧傷。言自漢江，將歸洛陽。喪旗旅櫬，親墳舊鄉。苟可薦誠，蘋藻馨香。感深恩而何報，寄沉痛於孤孀。

【為崔氏姊祭大夫何郎文】唐·符載
嗚呼，
莫莫女蘿，縈紆葛藟。li【嗚呼莫莫女，蘿縈紆葛藟。】
我有弱妹，克配君子。zi
關雎之化，夫婦之始。shi
禮奉籩豆，義濟生死。si【義濟死生。】
常恐寡訓，昧章懵理。li
夙夜箴規，庶無愧恥。chi

結褵成婚，垂三十春。chuen
樂踰鼓瑟，敬越如賓。bien
才盛道貴，為唐碩臣。chen
擁旄樹羽，夏水之濱。bien
鼎食錦衣，長戟朱輪。luen
宗族百口，庇公清塵。chen
浩浩陂池，常為無津。jien
坊崩水涸，哀此窮鱗。len

嗚呼。
序當仲姊，自慚疏昧。m@i
用禮過恭，豐家甚泰。t@i
良辰美景，長幼高會。hu@i
錯落圓方，抑揚盼睞。l@i

神理如何，杳杳茫茫。
朝榮夕落，使人摧傷。
言自漢江，將歸洛陽。
喪旗旅櫬，親墳舊鄉。
苟可薦誠，蘋藻馨香。
感深恩而何報，寄沉痛於孤孀。

《祭徐姊夫文》李商隱
嗚呼，以君之文學，以君之政術。幼以自立，老而不倦，亦可以為君子人矣。君子人歟而不即清途，不階貴仕，此其命也。夫何慊焉。始者，仲姊有行，獲託貴族，半產以資於外姓，闔門冀託於仁人。將以衰微，倚為藩援。不圖薄祜，天奪初心。仲姊凋殂，諸生不育，以親以懿，翻為路人。再號再呼，莫訴蒼昊。尚以君子，存伉儷之重，敦行李之私，二十年已來，雖事賒而意通，跡遙而誠密。神當賜鑒，愚豈敢忘逮。愚不天再丁凶亹，泣血偷息，餘生幾何。君亦赤紱銀章，淛東從務，道途悠邈，時序徂遷。訝弔緘之不來，忽訃書而俱至。感舊懷分，情如之何。埋玉焚芝，固未可喻。嗚呼。今來古往，人誰不亡，於君之亡，其酷斯甚。藐然一女，纔已數齡，乞後旁宗，又未曾立。賢弟扶服東路，遇疾洛師，徘徊十旬，淹不得進。浮泛水陸，厥途四千，逮旐云歸，曠然無主。尼姑居宗老之地，[ ]奴總家相之權。獲及故阡，信為餘慶。其所以為，附身附棺之具，又豈礙平生之曠達耶。日月次遷，卜筮斯葉，幽明之異，始於今辰。愚方纏哀憂瘵，恙縻寢[ ]及，一攀宰樹，一慟荒阡。謝淡成之交申，永訣之禮矧。余仲妹君，其與歸撫心骨，以皆驚抆血淚而何算。嗚呼已哉，其何言耶。襚衣非華，奠物殊薄。靈其監此，慰我哀心。嗚呼哀哉，尚饗。

【祭徐姊夫文】李商隱
嗚呼，以君之文學，以君之政術。幼以自立，老而不倦，亦可以為君子人矣。
君子人歟而不即清途，不階貴仕，此其命也。
夫何慊焉。
始者，仲姊有行，獲託貴族。
半產以資於外姓，闔門冀託於仁人。
將以衰微，倚為藩援。
不圖薄祜，天奪初心。
仲姊凋殂，諸生不育。
以親以懿，翻為路人；
再號再呼，莫訴蒼昊。
尚以君子，存伉儷之重，敦行李之私。
二十年已來，雖事賒而意通，跡遙而誠密。
神當賜鑒，愚豈敢忘。【愚豈敢忘逮。愚不天再丁凶亹，】
逮愚不天，再丁凶亹。【愚不天再丁凶亹，】
泣血偷息，餘生幾何。

君亦
赤紱銀章，淛東從務。
道途悠邈，時序徂遷。
訝弔緘之不來，忽訃書而俱至。
感舊懷分，情如之何。
埋玉焚芝，固未可喻。

嗚呼，
今來古往，人誰不亡。
於君之亡，其酷斯甚。
藐然一女，纔已數齡。
乞後旁宗，又未曾立。

賢弟
扶服東路，遇疾洛師。
徘徊十旬，淹不得進。
浮泛水陸，厥途四千。
逮旐云歸，曠然無主。
尼姑居宗老之地，[ ]奴總家相之權。
獲及故阡，信為餘慶。
其所以為附身附棺之具，【其所以為，附身附棺之具，】
又豈礙平生之曠達耶。
日月次遷，卜筮斯葉。
幽明之異，始於今辰。
愚
方纏哀憂，瘵恙縻寢。【愚方纏哀憂瘵，恙縻寢[ ]及，】

[ ]及
一攀宰樹，一慟荒阡。
謝淡成之交，申永訣之禮。【謝淡成之交申，永訣之禮矧。】
矧余仲妹，君其與歸。【余仲妹君，其與歸撫心骨，】
撫心骨以皆驚，抆血淚而何算。【以皆驚抆血淚而何算。】
嗚呼已哉，其何言耶。
襚衣非華，奠物殊薄。
靈其監此，慰我哀心。
嗚呼哀哉，
尚饗。

家範典第一百十三卷奴婢部藝文一
《責髯奴文》漢·王褒
我觀人鬚長而復，黑冉弱而調。離離若緣坡之竹鬱鬱若春田之苗。因風披拂隨風飄颻爾乃附以豐。頤表以蛾眉，發以素顏。呈以妍姿約之以紲線。潤之以芳脂。莘莘翼翼靡靡綏綏振之。發曜黝若元珪之垂，於是搖鬚奮髭則論說虞唐鼓。鬐動鬣則研覈臧否，內育瓌形外闡宮商相如以之閒都。顓孫以之堂堂豈，若子髯既亂且赭枯槁禿瘁。劬勞辛苦汗垢流離，污穢泥土傖囁穰。擩與塵為伍，無素顏。可依無豐頤可怙動則困於总，滅靜則窘於囚虜。薄命為髭正著子頤。為身不能庇其四體。為智不能飾其形骸。癩鬚瘦面常如死灰。曾不如犬羊之毛尾，狐貍之毫氂，為子鬚者不亦難乎。

【責髯奴文】漢·王褒
我觀人鬚長而復，黑冉弱而調。
離離若緣坡之竹，鬱鬱若春田之苗。【離離若緣坡之竹鬱鬱若春田之苗。】
因風披拂，隨風飄颻。【因風披拂隨風飄颻爾乃附以豐。】

爾乃
附以豐頤，表以蛾眉。【頤表以蛾眉，】
發以素顏，呈以妍姿。【呈以妍姿約之以紲線。】
約之以紲線，潤之以芳脂。
莘莘翼翼，靡靡綏綏。【莘莘翼翼靡靡綏綏振之。】
振之發曜，黝若元珪之垂。【發曜黝若元珪之垂，】
於是
搖鬚奮髭，則論說虞唐；【於是搖鬚奮髭則論說虞唐鼓。】
鼓鬐動鬣，則研覈臧否。【鬐動鬣則研覈臧否，】

內育瓌形，外闡宮商。【內育瓌形外闡宮商相如以之閒都。】
相如以之閒都，顓孫以之堂堂。【顓孫以之堂堂豈，】

豈若子髯，既亂且赭。【若子髯既亂且赭枯槁禿瘁。】
枯槁禿瘁，劬勞辛苦。【劬勞辛苦汗垢流離，】
汗垢流離，污穢泥土。【污穢泥土傖囁穰。】
傖囁穰擩，與塵為伍。【擩與塵為伍，】
無素顏可依，無豐頤可怙。【無素顏。可依無豐頤可怙動則困於㹅，】
動則困於总滅，靜則窘於囚虜。【滅靜則窘於囚虜。】

薄命為髭，正著子頤。【薄命為髭正著子頤。】
為身不能庇其四體；為智不能飾其形骸。
癩鬚瘦面，常如死灰。【癩鬚瘦面常如死灰。】
曾不如犬羊之毛尾，狐貍之毫氂。
為子鬚者，不亦難乎。【為子鬚者不亦難乎。】

缙云王旭龙

《祭姊夫崔使君簡文》柳宗元
永州刺史博陵崔公之靈，天之生人，或哲或愚。君取其英爰曜於初譽，動京邑施於方隅。密勿書奏，元侯是俞。蜀寇內侮，禍聯羌髳。君出顯畫，披攘其徒。南平劍門，西獲戎俘。起受刑曹，留總南都。移刺連部，下民其蘇。道不可常，病或中途，悍石是餌，元精以渝。雷謗爰興，接驗增誣。始雖進律，終以論辜。溟海浩浩而君是踰，嵩山茫茫而君是居。厥弟抗憤，叫於康衢，天子憫焉。訊以文書，御史既斥，連帥是除。期復中壤，遽淪別區。喪還大浸，又溺二孤。痛毒荐仍，振古所無。何謫於天，降此翦屠。柩不及歸，寓葬荒墟。將葺將就，誓還里閭。嗚呼哀哉。君之子姓，惟自我出，母儀先虧，父訓又失。煢煢相祖，撫悼增恤。咸冀其才，以大家室。惟昔與君，年殊志匹。晝咨夕計，期正文律。實契師友，豈伊親昵。誰謂斯人，變易成疾。良志莫踐，乖離永訣。嗚呼哀哉。永山之西，湘水之東，殯紖以出，斧屋爰封。神非久留，息駕於中，書石為誌，世德斯崇。手[奭斗]以酹，涕出焉窮。

【祭姊夫崔使君簡文】柳宗元
永州刺史博陵崔公之靈，
天之生人，或哲或愚。
君取其英，爰曜於初。【君取其英爰曜於初譽，】
譽動京邑，施於方隅。【動京邑施於方隅。】
密勿書奏，元侯是俞。
蜀寇內侮，禍聯羌髳。
君出顯畫，披攘其徒。
南平劍門，西獲戎俘。
起受刑曹，留總南都。
移刺連部，下民其蘇。
道不可常，病或中途。
悍石是餌，元精以渝。
雷謗爰興，接驗增誣。
始雖進律，終以論辜。
溟海浩浩，而君是踰；
嵩山茫茫，而君是居。
厥弟抗憤，叫於康衢。
天子憫焉。訊以文書。
御史既斥，連帥是除。
期復中壤，遽淪別區。
喪還大浸，又溺二孤。
痛毒荐仍，振古所無。
何謫於天，降此翦屠。
柩不及歸，寓葬荒墟。
將葺將就，誓還里閭。

嗚呼哀哉。
君之子姓，惟自我出。
母儀先虧，父訓又失。
煢煢相祖，撫悼增恤。
咸冀其才，以大家室。
惟昔與君，年殊志匹。
晝咨夕計，期正文律。
實契師友，豈伊親昵。
誰謂斯人，變易成疾。
良志莫踐，乖離永訣。

嗚呼哀哉。
永山之西，湘水之東。
殯紖以出，斧屋爰封。
神非久留，息駕於中。
書石為誌，世德斯崇。
手[奭斗]以酹，涕出焉窮。【奭斗，ju [說文]挹也。】

人事典第四卷人事總部藝文一
《演連珠》晉·陸機
臣聞鑽燧吐火以續暘谷之晷，揮翮生風而繼飛廉之功，是以物有微而毗著，事有瑣而助洪。
臣聞巧盡於器，習數則貫道繫於神人亡。則滅是以輪匠，肆目不乏奚仲之妙，瞽史清耳而無伶倫之察。臣聞動循定檢，天有可察應無常節身或難照，是以望景揆日盈數可期，撫臆論心有時而謬。
臣聞絃有常，音故曲終，則改鏡無畜影，故觸形則照，是以虛己應物必究千變之容，挾情適事不觀萬殊之妙。
臣聞觸非其類，雖疾不應感以其方，雖微則順是以商，飆漂山不興盈尺之雲谷，風乘條必降彌天之潤。故闇於治者唱繁而和寡，審乎物者力約而功峻。臣聞適物之技，俯仰異用應事之器通塞異任，是以鳥棲雲而繳，飛魚藏淵而網，沉賁鼓密而含，響朗笛疏而吐音。

【演連珠】晉·陸機
臣聞
鑽燧吐火以續暘谷之晷，
揮翮生風而繼飛廉之功。
是以
物有微而毗著，事有瑣而助洪。

臣聞
巧盡於器，習數則貫。【臣聞巧盡於器，習數則貫道繫於神人亡。】
道繫於神，人亡則滅。【則滅是以輪匠，】
是以
輪匠肆目，不乏奚仲之妙；【肆目不乏奚仲之妙，】
瞽史清耳，而無伶倫之察。【瞽史清耳而無伶倫之察。】

臣聞
動循定檢，天有可察；
應無常節，身或難照。
是以
望景揆日，盈數可期；【是以望景揆日盈數可期，】
撫臆論心，有時而謬。【撫臆論心有時而謬。】

臣聞
絃有常音，故曲終則改；【臣聞絃有常，音故曲終，則改鏡無畜影，】
鏡無畜影，故觸形則照。
是以
虛己應物，必究千變之容；【是以虛己應物必究千變之容，】
挾情適事，不觀萬殊之妙。【挾情適事不觀萬殊之妙。】

臣聞
觸非其類，雖疾不應；【雖疾不應感以其方，】
感以其方，雖微則順。【雖微則順是以商，】
是以
商飆漂山，不興盈尺之雲；【飆漂山不興盈尺之雲谷，】
谷風乘條，必降彌天之潤。【風乘條必降彌天之潤。】
故
闇於治者，唱繁而和寡；【故闇於治者唱繁而和寡，】
審乎物者，力約而功峻。【審乎物者力約而功峻。】
臣聞
適物之技，俯仰異用；【俯仰異用應事之器通塞異任，】
應事之器，通塞異任。
是以
鳥棲雲而繳飛，【是以鳥棲雲而繳，飛魚藏淵而網，】
魚藏淵而網沉。【沉賁鼓密而含，響朗笛疏而吐音。】
賁鼓密而含響，朗笛疏而吐音。

缙云王旭龙

考工典第二百五十卷
奇器部藝文
《攲器賦》〈有序〉唐·李德裕癸丑歲予時，在中樞丞相路公見遺攲器，贈以古人之物。永懷君子之心，嘗欲報以詞賦。屬力少任重，朝夕盡瘁，固未暇於體物今者。公已歿世，予又放逐，忽睹茲器，悽然懷舊。因追為此賦，置公靈筵。詞曰：

昔周道砥平，既安且寧，赫赫公旦，配德阿衡。謂難守者，成難持者，盈始作茲器，告於神明。至仲尼憲，文武之道，思周公之，德入太廟而觀器，睹遺法而嘆息。且曰：月滿而虧，日中而昃。彼天道之常然，欲久盛而焉？得乃沃水於器，察微要終挹彼注。茲受之若沖虛則臲卼，似君子之困蒙中則端平。如君子之中庸既滿，傾跌霆流電發器，如隄隤水，若河決，非神鼎之自盈，異衢樽之不竭。蓋欲表人道之隆，替明百事之有節。然茲器也，不以中而自藏，不以跌而自傷。其過也，如彼薄蝕其更也，浸發輝光。得其道者居則念於豐蔀動，乃思于謙受顏，既復而不遠惠，屢黜而何咎。知任重之必及，悟物盈之難久，雖神道之無形，常慘然於前後。昔與君子同秉國，鈞公得之為賢相，予失之為放臣。睹遺物之猶在，懷舊好而悲辛。欲克己以復禮，永報德於仁人。


【攲器賦〈有序〉】唐·李德裕
癸丑歲，予時在中樞丞相路公見遺攲器。贈以古人之物，永懷君子之心。嘗欲報以詞賦。屬力少任重，朝夕盡瘁，固未暇於體物。今者，公已歿世，予又放逐，忽睹茲器，悽然懷舊。因追為此賦，置公靈筵。詞曰：
昔
周道砥平，既安且寧。
赫赫公旦，配德阿衡。
謂難守者成，難持者盈。【謂難守者，成難持者，盈始作茲器，】
始作茲器，告於神明。

至仲尼
憲文武之道，思周公之德。【至仲尼憲，文武之道，思周公之，德入太廟而觀器，】
入太廟而觀器，睹遺法而嘆息。
且曰：月滿而虧，日中而昃。
彼天道之常然，欲久盛而焉得？【欲久盛而焉？得乃沃水於器，】

乃
沃水於器，察微要終。【察微要終挹彼注。茲受之若沖虛則臲卼，】
挹彼注茲，受之若沖。
虛則臲卼，似君子之困蒙；【似君子之困蒙中則端平。】
中則端平，如君子之中庸。【如君子之中庸既滿，】

既滿傾跌，die
霆流電發。qve【傾跌霆流電發器】【另读fa】
器如隄隤，水若河決。jve【如隄隤水，若河決，】
非神鼎之自盈，異衢樽之不竭。jie
蓋欲表人道之隆替，明百事之有節。jie【蓋欲表人道之隆，替明百事之有節。】

然茲器也，不以中而自藏，不以跌而自傷。
其過也，如彼薄蝕；【如彼薄蝕其更也，】
其更也，浸發輝光。

得其道者，居則念於豐蔀；【得其道者居則念於豐蔀動，乃思于謙受顏，】
動乃思于謙受。
顏既復而不遠，惠屢黜而何咎。【既復而不遠惠，屢黜而何咎。】
知任重之必及，悟物盈之難久。
雖神道之無形，常慘然於前後。

昔與君子，同秉國鈞。【昔與君子同秉國，鈞公得之為賢相，】
公得之為賢相，予失之為放臣。
睹遺物之猶在，懷舊好而悲辛。
欲克己以復禮，永報德於仁人。

缙云王旭龙

考工典第二百四十八卷磁器部藝文一
《代人進磁器狀》唐·柳宗元
右件磁器等，並藝精埏埴，制合規模，稟至德之陶蒸，自無苦窳，合太和以融結，克保堅貞。且無瓦釜之鳴，是稱土硎之德器，慚瑚璉貢異，砮丹既尚質而為先。宜當無而有用，謹遣某官某乙，隨狀奉進謹奏。

【代人進磁器狀】唐·柳宗元
右件磁器等，並藝精埏埴，制合規模。
稟至德之陶蒸，自無苦窳；
合太和以融結，克保堅貞。
且無瓦釜之鳴，是稱土硎之德。【且無瓦釜之鳴，是稱土硎之德器，】
器慚瑚璉，貢異砮丹。【慚瑚璉貢異，砮丹既尚質而為先。】
既尚質而為先，宜當無而有用。
謹遣某官某乙，隨狀奉進。
謹奏。

考工典第二百五十卷奇器部藝文
《攲器賦》張元覽
夫陽烏中而則謝陰兔，望而斯蝕。諒天道之常理，豈人情之能測？何此器之知機，體變通之消息？其形也菲陋，任其淳素之姿。其質也嶔攲，無假丹青之飾。平而則正，滿而斯側，不平不滿，無窮無極。夫盛衰共貫，倚伏多途，或始吉而終否，或前榮而後枯。纔聞棲越，遽見亡吳，不知誡其盈溢，空有歎於姑蘇。是知高而不危則治，操而有求則競。見握髮以存誠，慮宵衣而致命。老氏貴其善建，大易崇其積慶，殷湯鏤几以為虞，孔甲鐫盤而自鏡爾。其冥豫不止，懷足無厭，釁成山岳，禍起微纖。愚者已然，而不見智者未兆。而斯瞻聖人損之而又損，君子謙之而更謙。大禹惟聖，每殷勤於菲食，惟堯則哲終眷戀於茅簷。然而默默如存，隆隆自絕。天且不能，固西北之壞；地且不能，補東南之缺。天地尚不能久矧，人道之不滅勒，茲器以為箴，庶作鑒於來哲。

【攲器賦】張元覽
夫陽烏中而則謝，陰兔望而斯蝕。【夫陽烏中而則謝陰兔，望而斯蝕。】
諒天道之常理，豈人情之能測。
何此器之知機，體變通之消息。
其形也菲陋，任其淳素之姿。
其質也嶔攲，無假丹青之飾。
平而則正，滿而斯側。
不平不滿，無窮無極。

夫盛衰共貫，倚伏多途。
或始吉而終否，或前榮而後枯。
纔聞棲越，遽見亡吳。
不知誡其盈溢，空有歎於姑蘇。

是知高而不危則治，操而有求則競。
見握髮以存誠，慮宵衣而致命。
老氏貴其善建，大易崇其積慶。
殷湯鏤几以為虞，孔甲鐫盤而自鏡。【孔甲鐫盤而自鏡爾。】

爾其
冥豫不止，懷足無厭；
釁成山岳，禍起微纖。
愚者已然而不見，智者未兆而斯瞻。【愚者已然，而不見智者未兆。而斯瞻聖人損之而又損，】
聖人損之而又損，君子謙之而更謙。
大禹惟聖，每殷勤於菲食；
惟堯則哲，終眷戀於茅簷。【惟堯則哲終眷戀於茅簷。】

然而默默如存，隆隆自絕。jve
天且不能固西北之壞；地且不能補東南之缺。qve
天地尚不能久，矧人道之不滅。mie【天地尚不能久矧，人道之不滅勒，】
勒茲器以為箴，庶作鑒於來哲。jie【茲器以為箴，庶作鑒於來哲。】

缙云王旭龙

考工典第二百四十七卷網罟部藝文一
《獨繭綸賦》唐·李君房
維絲伊緡，體道之要。繭之緒，可以為垂釣之綸；綸之微，可以精用釣之妙。綿聯輕竿之上，荏弱深泉之徼。裊長風而若絕，度晴空而引耀。剖粒為餌，寧取乎五十之牛。懸縷為綸，奚期夫三百之釣。觀夫其釣不釣，元之又元，在河之涘，期道為筌。且夫綸細如忽，魚潛在泉，振而不絕。則其動也，直深而能致。是其靜也，專隨驚波而乍緊，逐潛流而曳引。時髣髴而如見，忽漂搖而將盡。其細雖爾，其用彌深，三尋豈勞于人手，百丈自發於泉心。神之凝，不覺魚之得；綸之細，亦隨釣而沉美。茲綸之裊裊，浮長川之浩浩，疑空外之游絲，罥波中之弱藻。斯綸也，異園客之功；斯釣也，得詹何之道。釣術既臧，唯道能方。其竿不撓，其餌非芳，中之者功多於金鎖，引之者道葉於玉璜。信可以投於濮水，信可以泛彼滄浪，必釣乎深，先定乎慮，得象以契於忘筌得魚，斯謂之冥助。魚既得兮，心亦冥收。纖縷兮，旋迴汀將。大釣於方國，冀滄流之大寧。

【獨繭綸賦】唐·李君房
維絲伊緡，體道之要。
繭之緒，可以為垂釣之綸；綸之微，可以精用釣之妙。
綿聯輕竿之上，荏弱深泉之徼。
裊長風而若絕，度晴空而引耀。
剖粒為餌，寧取乎五十之牛；懸縷為綸，奚期夫三百之釣。

觀夫其釣不釣，元之又元。
在河之涘，期道為筌。
且夫綸細如忽，魚潛在泉。
振而不絕，則其動也直；【則其動也，直深而能致。】
深而能致，是其靜也專。【是其靜也，專隨驚波而乍緊，】

隨驚波而乍緊，逐潛流而曳引。
時髣髴而如見，忽漂搖而將盡。

其細雖爾，其用彌深。
三尋豈勞于人手，百丈自發於泉心。
神之凝，不覺魚之得；綸之細，亦隨釣而沉。【亦隨釣而沉美。】

美茲綸之裊裊，浮長川之浩浩。【茲綸之裊裊，浮長川之浩浩，】
疑空外之游絲，罥波中之弱藻。
斯綸也，異園客之功；斯釣也，得詹何之道。

釣術既臧，唯道能方。
其竿不撓，其餌非芳。
中之者功多於金鎖，引之者道葉於玉璜。
信可以投於濮水，信可以泛彼滄浪。

必釣乎深，先定乎慮。
得象以契於忘筌，得魚斯謂之冥助。【得象以契於忘筌得魚，斯謂之冥助。】

魚既得兮，心亦冥。【魚既得兮，心亦冥收。】
收纖縷兮，旋迴汀。【纖縷兮，旋迴汀將。】
將大釣於方國，冀滄流之大寧。【大釣於方國，冀滄流之大寧。】

《濾水羅賦》白行簡
羅之名兮惟一，羅之用兮不同。彼以獲禽為利，此以救物為功。象夫天而圓其外，體乎道而虛其中。執拯溺之心，忘乎雲鳥。表好生之德，及其水蟲。觀其膺用之初，裁成之始，利物提挈，順時行止。夕挂於壁，若滿月之在天；曉用於人，狀圓荷之在水。爾乃匪虛實，如有無，心寧勞於凝滯，體非憚於沾濡。伊紗燈之護蟲，則理齊而功倍。彼綸巾之漉酒，乃跡同而用殊。若夫氣爽秋曉，景光春晝，臨桐井之銀床，近蓮塘之玉甃，於是銅瓶傾瀉，金盆俯就，迸千點之珠光，垂一帶之冰溜。初疑散絲之雨灑，綠雲而亂飛。又似瀑布之泉，穿碧煙而下透。且夫環之勁鐵，取其堅而不朽。羃以輕紗，取其疏而無漏。彰妙用於不凡，表深仁而善救，濾顏生之瓢水，欲飲而徐清；漉范令之釜魚，將烹而獲宥。然則開三面者，其仁未如張一目者，其害有餘曷若篩麼蟲，而必礙投勺水，而皆虛縱。醯雞為解羅之鳥，捨井鮒為漏網之魚，斯則用資於生，不資於殺。仁在乎密，不在乎疏。夫以道存仁，恕水何大而不濾物，莫隱欺蟲，何微而見遺。雖焦螟之生，必全有以小為貴者；江漢之流雖大，盡可一以貫之功，且知其至矣。用寧憂於己，而客有撫而歌曰：玉巵無當兮，安可擬風；瓢有聲兮，不足比惟。濾羅之用也大哉！故去此而取彼。

【濾水羅賦】白行簡
羅之名兮惟一，羅之用兮不同。
彼以獲禽為利，此以救物為功。
象夫天而圓其外，體乎道而虛其中。
執拯溺之心，忘乎雲鳥；表好生之德，及其水蟲。

觀其膺用之初，裁成之始。
利物提挈，順時行止。
夕挂於壁，若滿月之在天；曉用於人，狀圓荷之在水。

爾乃匪虛實，如有無。
心寧勞於凝滯，體非憚於沾濡。
伊紗燈之護蟲，則理齊而功倍；彼綸巾之漉酒，乃跡同而用殊。

若夫氣爽秋曉，景光春晝。
臨桐井之銀床，近蓮塘之玉甃。
於是銅瓶傾瀉，金盆俯就。
迸千點之珠光，垂一帶之冰溜。
初疑散絲之雨，灑綠雲而亂飛；【初疑散絲之雨灑，綠雲而亂飛。】
又似瀑布之泉，穿碧煙而下透。

且夫
環之勁鐵，取其堅而不朽。
羃以輕紗，取其疏而無漏。
彰妙用於不凡，表深仁而善救。
濾顏生之瓢水，欲飲而徐清；漉范令之釜魚，將烹而獲宥。

然則開三面者，其仁未如張一目者，其害有餘。【其害有餘曷若篩麼蟲，】
曷若篩麼蟲而必礙，投勺水而皆虛。【而必礙投勺水，而皆虛縱。】
縱醯雞為解羅之鳥，捨井鮒為漏網之魚。
斯則用資於生，不資於殺；仁在乎密，不在乎疏。

夫以
道存仁恕，水何大而不濾；【夫以道存仁，恕水何大而不濾物，】
物莫隱欺，蟲何微而見遺。【莫隱欺蟲，何微而見遺。】
雖
焦螟之生必全，有以小為貴者；【雖焦螟之生，必全有以小為貴者；】
江漢之流雖大，盡可一以貫之。【盡可一以貫之功，】
功且知其至矣，用寧憂於己而。【且知其至矣。用寧憂於己，而客有撫而歌曰】

客有撫而歌曰：
玉巵無當兮，安可擬。【安可擬風；】
風瓢有聲兮，不足比。【瓢有聲兮，不足比惟。】
惟濾羅之用也，大哉！故去此而取彼。【濾羅之用也大哉！故去此而取彼。】

缙云王旭龙

《結網求魚賦》王起
網則結緒，魚方躍泉。其結也，疏而不失。其躍也，瞻之在前。一縱一橫，既克張于萬目。無小無大，亦何逃于百川。是以揚鬐振鬣，噴沫飛涎，初求同于發，笱終取義于忘筌。于是當巧孜孜，抗精屑屑，細緝絲枲，解紛結絕。想江湖之相忘，遂綱維之備設。搖赬尾以游泳爾不厭深，運素手以繽紛。我思善結，俾晝作夜，日居月諸，成茲密網。念彼嘉魚庖犧之舊制，無改良罟之新規。有餘獻鮮薧之時，茲為謀始烹釜鬵之日。此乃厥初，且夫注目，劬勞甘心，健羨於結網兮，何有徒噞喁而可見。金盤既設，無靃靃以霏霏；錦質乍窺，徒赫赫而戰戰。孰若氣奮九罭，網殊一面，始結繩而爰設，終在藻而咸薦。疏密由己，卷舒從心，此紛紛而不紊，彼潑潑而方禽。亦何必不綱而為子釣，斷罟而諫君臨。其動則紛其力不費事，有類於組織，志未殊於經緯薦尾，安在提綱，尚未想飛鴻而，則離曷游魚兮，不畏向。若臨河廣，恣心賞隨，揭厲之淺深，當鱗甲之來往，出彼赫鰓，亦同反掌。營鱣鮪方同濊濊之施罛禁鯤鮞，豈比恢恢之漏網。則知無其備者，其功略。有其具者，其利博。此不愆其經營，彼無逃於潛躍夫，然觸類斯長緣，情可託詰。詩書而為網網，則有條驅。爵祿而為魚魚兮，咸若吾所以考先賢之微言，悟臨川之妄作。

【結網求魚賦】王起
網則結緒，魚方躍泉。
其結也，疏而不失；其躍也，瞻之在前。
一縱一橫，既克張于萬目；無小無大，亦何逃于百川。
是以揚鬐振鬣，噴沫飛涎。
初求同于發笱，終取義于忘筌。【初求同于發，笱終取義于忘筌。】

于是
當巧孜孜，抗精屑屑。
細緝絲枲，解紛結絕。
想江湖之相忘，遂綱維之備設。
搖赬尾以游泳，爾不厭深；【搖赬尾以游泳爾不厭深，】
運素手以繽紛，我思善結。

俾晝作夜，日居月諸。
成茲密網，念彼嘉魚。【念彼嘉魚庖犧之舊制，】
庖犧之舊制無改，良罟之新規有餘。【無改良罟之新規。有餘獻鮮薧之時，】
獻鮮薧之時，茲為謀始；【茲為謀始烹釜鬵之日。】
烹釜鬵之日，此乃厥初，

且夫注目劬勞，甘心健羨。【且夫注目，劬勞甘心，健羨於結網兮，】
於結網兮何有，徒噞喁而可見。【何有徒噞喁而可見。】
金盤既設，無靃靃以霏霏；錦質乍窺，徒赫赫而戰戰。
孰若氣奮九罭，網殊一面。
始結繩而爰設，終在藻而咸薦。

疏密由己，卷舒從心。
此紛紛而不紊，彼潑潑而方禽。
亦何必不綱而為子釣，斷罟而諫君臨。

其動則紛，其力不費。【其動則紛其力不費事，】
事有類於組織，志未殊於經緯。【有類於組織，志未殊於經緯薦尾，】
薦尾安在，提綱尚未。【安在提綱，尚未想飛鴻而，】
想飛鴻而則離，曷游魚兮不畏。【則離曷游魚兮，不畏向。】

向若臨河廣，恣心賞。【若臨河廣，恣心賞隨，】
隨揭厲之淺深，當鱗甲之來往。【揭厲之淺深，當鱗甲之來往，】
出彼赫鰓，亦同反掌。
營鱣鮪，方同濊濊之施罛；【營鱣鮪方同濊濊之施罛禁鯤鮞，】
禁鯤鮞，豈比恢恢之漏網。

則知
無其備者，其功略；有其具者，其利博。bo
此不愆其經營，彼無逃於潛躍。yo【彼無逃於潛躍夫，】
夫然觸類斯長，緣情可託。tuo【然觸類斯長緣，情可託詰。】
詰詩書而為網，網則有條；【詩書而為網網，則有條驅。】
驅爵祿而為魚，魚兮咸若。ruo【爵祿而為魚魚兮，咸若吾所以考先賢之微言，】
吾所以考先賢之微言，悟臨川之妄作。zuo

《河南府試筌蹄賦》邵說
至道元默真宗，朴素莫究其源。孰知其故，將假物以明象，乃忘言而立喻。若筌在魚，若蹄在兔，苟或藪澤之內，以時而肅，設溪澗之間，應節而周布。乃凌岑壑，忘蹄與筌，興言薄狩命駕忘旋魚，潑潑以隨波，樂只兔，爰爰而得性，怡然好之者，徒發歎於終日，觀之者，空起羨於臨川。斯無虞於即鹿寧，有望於烹，鮮於戲。道有興廢，時有通塞，羨魚如之何，匪筌不得。逐兔如之何，匪蹄不克。猶蹄在兔，兔既獲，而蹄可以亡。猶筌在魚，魚既烹，而筌可以息。亦何異遊道藩者，揮郢匠之斤，遇道樞者，削公輸之墨。彼損之而又損，故不得而有得。是以聖人立教，所寶惟真勤，求若喪之旨遠，索忘言之津。還淳返朴，求於道要。絕聖棄智，無為實賓。故卓立政，始輝光日新。夫子將欲論筌蹄於宜觀，盍若考前途而後遵。

【河南府試筌蹄賦】邵說
至道元默，真宗朴素。【至道元默真宗，朴素莫究其源。】
莫究其源，孰知其故。
將假物以明象，乃忘言而立喻。
若筌在魚，若蹄在兔。
苟或
藪澤之內，以時而肅設；【以時而肅，設溪澗之間，】
溪澗之間，應節而周布。

乃凌岑壑，忘蹄與筌。
興言薄狩，命駕忘旋。【興言薄狩命駕忘旋魚，】
魚潑潑以隨波樂只，兔爰爰而得性怡然。【潑潑以隨波，樂只兔，爰爰而得性，怡然好之者，】
好之者，徒發歎於終日；觀之者，空起羨於臨川。
斯無虞於即鹿，寧有望於烹鮮。【斯無虞於即鹿寧，有望於烹，鮮於戲。】

於戲，道有興廢，時有通塞。
羨魚如之何，匪筌不得；
逐兔如之何，匪蹄不克。
猶蹄在兔，兔既獲，而蹄可以亡；
猶筌在魚，魚既烹，而筌可以息。
亦何異
遊道藩者，揮郢匠之斤；
遇道樞者，削公輸之墨。
彼損之而又損，故不得而有得。
是以聖人立教，所寶惟真。【所寶惟真勤，】
勤求若喪之旨，遠索忘言之津。【求若喪之旨遠，索忘言之津。】
還淳返朴，求於道要；絕聖棄智，無為實賓。
故卓立政始，輝光日新。【故卓立政，始輝光日新。】
夫子將欲論筌蹄於宜觀，盍若考前途而後遵。

缙云王旭龙

《得魚忘筌賦》陳仲節
魚也者，重泉之微，因筌而索，與元珠而同歸。筌也者，虛舟是依因魚而棄，將緣木而有違，始鉤深以假器。于是終釋手而喻指之，非詎比弓藏，方隨矯木，靡因火化，奚貴焚機。所以乍觀象于十日，終遺形于九圍。其得也，且非貪餌，誰曰在藻既涉無而恬鱗。斯獲將遺有而虛室是寶。其忘也，寧捨不材，匪投有昊陶唐，絕巧棄智，故能雖愛必捐，若遁圓離方，孰謂不由其道。故無用者，木上之罾，則虧有情者，在梁之翼。何為彼用拙徒，觀于進退，此情留寧識于推移。故曰因動而忘筌，為後覺投虛。自得魚匪前知，豈殊舟既焚而空闊先濟，屣將脫而止足。由斯于以探幽落焉，藏往方之俯拾。故何啻於盈筐，爰取坐遷，義非同於解網必也。窺清泚憑浩蕩，是務得一，不矜牽兩夤緣，而來為得魚之象必也。祛其意，窒其源，舟無五覆，道遣三幡，展轉而棄，為忘筌之言，使彈鋏嘉賓，不樂烹鮮之味；投竿公子，何勞餌犗之煩。若然投者，諒非赴澤，在虛心而自適，諒非卷懷。將適道以孔皆，然後蟬蛻萬象，鴻毛百骸。有漁人聞而辨之，曰：是言也，始以神遇，將終理遣。謂鱗介非掩豆之實，以巨浸為覆盆之淺。然乎哉！吾何必鳴榔而遊衍。

【得魚忘筌賦】陳仲節
魚也者，重泉之微。
因筌而索，與元珠而同歸。
筌也者，虛舟是依。【虛舟是依因魚而棄，】
因魚而棄，將緣木而有違。
始鉤深以假器于是，
終釋手而喻指之非。【始鉤深以假器，于是終釋手而喻指之，非詎比弓藏，】
詎比弓藏，方隨矯木；靡因火化，奚貴焚機。
所以乍觀象于十日，終遺形于九圍。

其得也，且非貪餌，誰曰在藻。【誰曰在藻既涉無而恬鱗。】
既涉無而恬鱗斯獲，將遺有而虛室是寶。【斯獲將遺有而虛室是寶。】
其忘也，寧捨不材，匪投有昊。【匪投有昊陶唐，】
陶唐絕巧棄智，故能雖愛必捐；若遁圓離方，孰謂不由其道。

故
無用者，木上之罾則虧，【故無用者，木上之罾，則虧有情者，】
有情者，在梁之翼何為。【在梁之翼。何為彼用拙徒，觀于進退，】
彼用拙，徒觀于進退；此情留，寧識于推移。【彼用拙徒觀于進退，此情留寧識于推移。】
故曰
因動而忘，筌為後覺；投虛自得，魚匪前知。【故曰因動而忘筌，為後覺投虛。】
豈殊
舟既焚而空闊先濟，屣將脫而止足由斯。【屣將脫而止足。由斯于以探幽落焉，】

于以探幽落，焉藏往。【藏往方之俯拾。】
方之俯拾，故何啻於盈筐；
爰取坐遷，義非同於解網。

必也
窺清泚，憑浩蕩。【必也窺清泚憑浩蕩，】
是務得一，不矜牽兩。【不矜牽兩夤緣，】
夤緣而來，為得魚之象。【而來為得魚之象】

必也
祛其意，窒其源。
舟無五覆，道遣三幡。
展轉而棄，為忘筌之言。

使彈鋏嘉賓，不樂烹鮮之味；投竿公子，何勞餌犗之煩。

若然投者，
諒非赴澤，ze
在虛心而自適；se

諒非卷懷，huai
將適道以孔皆。gai
然後蟬蛻萬象，鴻毛百骸。hai

有漁人聞而辨之，曰：
是言也，始以神遇，將終理遣。
謂鱗介非掩豆之實，以巨浸為覆盆之淺。
然乎哉！吾何必鳴榔而遊衍。

《開三面網賦》闕名
湯既有殷，聖德日新。敬畋遊必因于無事，取禽獸不為乎資身。于是設無私之網，當去殺之，辰加一日，而雖期于用。開三面而蓋取諸仁。乃言曰：遂爾之性，啟予有聖。悲羅者之所重傷，詔虞人悉除，其令恢恢，雖設，不為四校之防。蕩蕩無疑，必遂三驅之命，是用施諸大麓，祝以嘉辭，舉數隅而罔煩，曲取當直道而豈假周維。故得獸安狂，顧鳥釋危疑，弗慮弗圖，自樂己生者，足矣！若亡若存，不用吾命者，縶之當夫。蒐狩有常，稼苗是寶，將遂乎驅逐，豈煩乎窮討？所以釋從禽之利，以絕一源，解竟野之罟欲窮。諸道遂得行，無所阻物，不懷猜念群生，而東西必遂嘉，眾路而遠近咸開，弱羽飛空，未見觸絲之患，微行走地，曾無繫足之哀。故曰：聖道充美深仁，及此雖有畋獵，而無荒，雖有罝罟，而必弛。所以冠百王而不怍，歷萬祀而無慚，正其德而惟守一，用其網而必去三。芳隨事遠化與恩覃，則里革斷罟之心，庶修遺美，西乙放麛之感，足繼清談。今天子意在蒐田，志清郊甸庖羲之網，屢設成湯之心，未變已焉哉。誰能述三代之所興，庶可垂永于南面。

【開三面網賦】闕名
湯既有殷，聖德日新。
敬畋遊必因于無事，取禽獸不為乎資身。
于是設無私之網，當去殺之辰。【當去殺之，辰加一日，】
加一日而雖期于用，開三面而蓋取諸仁。【而雖期于用。】

乃言曰：遂爾之性，啟予有聖。
悲羅者之所重傷，詔虞人悉除其令。【詔虞人悉除，其令恢恢，】
恢恢雖設，不為四校之防；【雖設，不為四校之防。】
蕩蕩無疑，必遂三驅之命。

是用施諸大麓，祝以嘉辭。
舉數隅而罔煩曲取，當直道而豈假周維。【舉數隅而罔煩，曲取當直道而豈假周維。】
故得獸安狂顧，鳥釋危疑。【故得獸安狂，顧鳥釋危疑，】
弗慮弗圖，自樂己生者，足矣！
若亡若存，不用吾命者，縶之。【縶之當夫。】

當夫蒐狩有常，稼苗是寶。
將遂乎驅逐，豈煩乎窮討？
所以釋從禽之利，以絕一源；解竟野之罟，欲窮諸道。【解竟野之罟欲窮。諸道遂得行，】

遂得行無所阻，物不懷猜。【無所阻物，不懷猜念群生，】
念群生而東西必遂，嘉眾路而遠近咸開。【而東西必遂嘉，眾路而遠近咸開，】
弱羽飛空，未見觸絲之患；微行走地，曾無繫足之哀。

故曰：
聖道充美，深仁及此。【聖道充美深仁，及此雖有畋獵，】
雖有畋獵，而無荒；雖有罝罟，而必弛。

所以冠百王而不怍，歷萬祀而無慚。
正其德而惟守一，用其網而必去三。
芳隨事遠，化與恩覃。
則里革斷罟之心，庶修遺美；西乙放麛之感，足繼清談。

今天子意在蒐田，志清郊甸。【志清郊甸庖羲之網，】
庖羲之網屢設，成湯之心未變。【屢設成湯之心，未變已焉哉。】
已焉哉，
誰能述三代之所興，庶可垂永于南面。

缙云王旭龙

考工典第二百四十六卷箕帚部藝文一
《箕銘》漢·李尤【这么简单，还断错】
神農植穀，以養蒸民。箕主簸揚糠，秕交陳。

【箕銘】漢·李尤
神農植穀，以養蒸民。
箕主簸揚。糠秕交陳。【箕主簸揚糠，秕交陳。】


《帚銘》明·方孝孺
地之垢治之以帚，心之垢不思其道。汝居空潔兮，於汝何有？

【帚銘】明·方孝孺
地之垢，治之以帚；【地之垢治之以帚，】
心之垢，不思其道。【心之垢不思其道。】
汝居空潔兮，於汝何有？

雜農器部藝文一
《鑄劍戟為農器賦》唐·裴度
皇帝嗣位之十三載，寰海鏡清，方隅砥平，驅域中盡歸力穡示，天下不復用兵。於是銷鋒鏑而俶載，南畝庤錢鎛而平秩西成。所以殄凶器，降嘉生收，禍亂之根本，致兆庶之豐盈者也。既而清天步虛，武庫劍鍔，銷戟鋩露，嘗時出匣揮獷俗以來賓，今日在鎔，唯良工之所鑄，長鎩倏爾。而從革覃耜，忽焉而中度廢。六月之遄，征興三時之盛，務觀乎聚而改煎欻，飛燄而涌煙，從而再造，將分地而用天。宜人之歌，允符於假樂，多稼之頌，式合於大田。若夫弓戈櫜戢於寧歲，牛馬放歸於豐年，徒虛語耳，胡可比焉？則知先利其器，欲善其事，俾汙萊之盡，闢由兵革之不試。洪鑪既鍛失，似雪之鋒鋩；綠野載耕佇，如雲之苗穟。昔用之而有所，雖弭之而不棄。矧國家以教令為車徒，故器械可得而無。以道義為封域，故戰爭可得而息。由是執帝堯之允，恭復后稷之訓，農理化資於地力，福祥致於天宗。此乃慶自一人，風行九野，建中於上，返本於下。下臣系而稱曰：秦金狄兮未仁，周無射兮非雅。豈若我后之重穀，盡濟群生於良冶。

【鑄劍戟為農器賦】唐·裴度
皇帝嗣位之十三載，寰海鏡清，方隅砥平。
驅域中，盡歸力穡；【驅域中盡歸力穡示，】
示天下，不復用兵。【天下不復用兵。】
於是銷鋒鏑而俶載南畝，庤錢鎛而平秩西成。【於是銷鋒鏑而俶載，南畝庤錢鎛而平秩西成。】
所以殄凶器，降嘉生。【所以殄凶器，降嘉生收，】
收禍亂之根本，致兆庶之豐盈  者也。【禍亂之根本，致兆庶之豐盈者也。】

既而清天步，虛武庫。【既而清天步虛，武庫劍鍔，】
劍鍔銷，戟鋩露。【銷戟鋩露，】
嘗時出匣，揮獷俗以來賓；【嘗時出匣揮獷俗以來賓，】
今日在鎔，唯良工之所鑄。
長鎩倏爾而從革，【長鎩倏爾。而從革覃耜，】
覃耜忽焉而中度。【忽焉而中度廢。】
廢六月之遄征，興三時之盛務。【六月之遄，征興三時之盛，務觀乎聚而改煎欻，】

觀乎
聚而改煎，欻飛燄而涌煙；【觀乎聚而改煎欻，飛燄而涌煙，】
從而再造，將分地而用天。
宜人之歌，允符於假樂；多稼之頌，式合於大田。
若夫弓戈櫜戢於寧歲，牛馬放歸於豐年。
徒虛語耳，胡可比焉？

則知先利其器，欲善其事。
俾汙萊之盡闢，由兵革之不試。【俾汙萊之盡，闢由兵革之不試。】
洪鑪既鍛，失似雪之鋒鋩；【洪鑪既鍛失，似雪之鋒鋩；】
綠野載耕，佇如雲之苗穟。【綠野載耕佇，如雲之苗穟。】
昔用之而有所，雖弭之而不棄。
矧國家
以教令為車徒，故器械可得而無；
以道義為封域，故戰爭可得而息。

由是執帝堯之允恭，復后稷之訓農。【由是執帝堯之允，恭復后稷之訓，農理化資於地力，】
理化資於地力，福祥致於天宗。

此乃慶自一人，風行九野。ya【另读ye】
建中於上，返本於下。xa/ya/xia
下臣系而稱曰：秦金狄兮未仁，周無射兮非雅。ya
豈若我后之重穀，盡濟群生於良冶。ya【另读ye】

【鑄劍戟為農器賦】宋·范仲淹
兵者凶器，食惟民天，出劍戟而鑄矣，為稼穡之用焉。我武不施，當四海和平之後，公田盡闢啟，兆民冨庶之先。蓋以理定區中，文經天下，知無用於利器，俾改作於良冶，以謂前王鋒鏑，不得已而用之。此日鎡基，有以多為貴者，於是施巨橐，發洪鑪，索矛盾，斂干殳，鏌邪之鋒，冰銷於倏，忽轅門之器，金鑠於斯須露穎者。惟變所適餘刃者，復歸於無。務材訓農，假工人之鼓，鑄備物致用，取田畯之規模。不知我者，謂我前功偕棄故；知我者，謂我欲善其事。繇是星陳畎畝之具，日新錢鎛之類，好戰者隨之而挫銳力，穡者因之而受賜器。非求舊委六師征伐之資，日用不知增百姓耕耘之利，足使上敦淳樸，下無戰爭，三農以之勸，萬國以之平。去故從新茂，百穀而寧同。百戰深耕易耨，闢五土而何愧五兵。況乎清淨是崇，聲教遐被，任甲胄於忠信，施干櫓於禮義。去彼取此，息南征北伐之勞，小往大來，變東作西成之器。是知偃武者除其禍，亂勸農者臻乎庶饒。五野之豐登時至，四方之戰鬥聲消。與世作程，鄙黃帝弦弧之智；去惡務本，笑夏王鑄鼎之朝。大哉聖政，維新文德來遠，務三時而倉箱日益，卻十德而華夷草偃。有以見我后易俗移風敦，天下之大本者也。

【鑄劍戟為農器賦】宋·范仲淹
兵者凶器，食惟民天。
出劍戟而鑄矣，為稼穡之用焉。
我武不施，當四海和平之後；
公田盡闢，啟兆民冨庶之先。【公田盡闢啟，兆民冨庶之先。】

蓋以理定區中，文經天下。
知無用於利器，俾改作於良冶。
以謂前王鋒鏑，不得已而用之；此日鎡基，有以多為貴者。

於是施巨橐，發洪鑪。
索矛盾，斂干殳。
鏌邪之鋒，冰銷於倏忽；
轅門之器，金鑠於斯須。【鏌邪之鋒，冰銷於倏，忽轅門之器，金鑠於斯須露穎者。】
露穎者，惟變所適；【惟變所適餘刃者，】
餘刃者，復歸於無。
務材訓農，假工人之鼓鑄；【假工人之鼓，鑄備物致用，】
備物致用，取田畯之規模。

不知我者，謂我前功偕棄；【謂我前功偕棄故；】
故知我者，謂我欲善其事。【知我者，謂我欲善其事。】
繇是星陳畎畝之具，日新錢鎛之類。
好戰者，隨之而挫銳；【好戰者隨之而挫銳力，】
力穡者，因之而受賜。【穡者因之而受賜器。】
器非求舊，委六師征伐之資；【非求舊委六師征伐之資，】
日用不知，增百姓耕耘之利。【日用不知增百姓耕耘之利，】

足使上敦淳樸，下無戰爭。
三農以之勸，萬國以之平。
去故從新，茂百穀而寧同百戰；【去故從新茂，百穀而寧同。百戰深耕易耨，】
深耕易耨，闢五土而何愧五兵。

況乎清淨是崇，聲教遐被。
任甲胄於忠信，施干櫓於禮義。
去彼取此，息南征北伐之勞；
小往大來，變東作西成之器。

是知
偃武者，除其禍亂；【是知偃武者除其禍，亂勸農者臻乎庶饒。】
勸農者，臻乎庶饒。
五野之豐登時至，四方之戰鬥聲消。
與世作程，鄙黃帝弦弧之智；
去惡務本，笑夏王鑄鼎之朝。

大哉，聖政維新，文德來遠。yuan【大哉聖政，維新文德來遠，】
務三時而倉箱日益，卻十德而華夷草偃。yan
有以見我后易俗移風，敦天下之大本 ban  者也。【有以見我后易俗移風敦，天下之大本者也。】

缙云王旭龙

考工典第二百四十五卷杵臼部藝文一
《藥杵臼後賦》〈有序〉宋·李綱
客有賦藥杵臼，以示梁谿翁者，翁方餌藥扶衰，朝夕從事於其間，欣然喜之，拾遺意作後賦，其詞曰：
梁谿先生年甫始衰，憂患之所薰蒸，疾病之所摧頹，蒼顏華髮，百念已灰，乃從方士之流，考神農之書，擷草木之精英，採金石之神奇，究心服餌，以自扶持。爰命小童置杵臼于齋房，邃室之隈方，床曲几之側，擣和眾劑服之，無斁俄而聲出於兩者之間，合散作止，自相撞擊。其始也，投杵於中，如穀之舂，其聲東瓏。其卒也，搖杵於傍，如翼之翔，其聲登當倏。方鳴而乍輟，欻已息而還鏘韻和夢，枕響落塵。梁先生大歡樂之，顧謂客曰：此吾之無盡樂也。客曰：願先生賦之。先生曰：唯唯厥初，生民百穀，是播斷木掘地，取諸小過，鑄金象物藥石，是資上動下止斯焉。取斯如鼎，多趾如壺，闕耳匪貫之鉉，載中之矢，兩金相薄，鏘然有聲。盪心駭耳，鐵中錚錚。作非柷敔，設非筍簴。疾徐應節，疏數合度。異鐘磬之四應，謝鼓吹之兩部。含太和之宮徵，信難言而有數蜺。投霞舉爵，躍鯢旋指，無私於上下，聲不繫於中邊。得之心而應於手，殆有合於天然。吾方靜考幽經，博極仙方鍊九轉之靈丹，擣千粒之元霜，借蟾兔於月窟，屏雞犬於芝房。戒喧言而默默，發妙響之琅琅，耳根靈圓，心地清涼，資一物而兩得，殆將乘泠風，籋浮雲而翱翔者邪。

【藥杵臼後賦〈有序〉】宋·李綱
客有賦藥杵臼，以示梁谿翁者，翁方餌藥扶衰，朝夕從事於其間，欣然喜之，拾遺意作後賦，其詞曰：
梁谿先生，年甫始衰。
憂患之所薰蒸，疾病之所摧頹。
蒼顏華髮，百念已灰。

乃從方士之流，考神農之書。
擷草木之精英，採金石之神奇。
究心服餌，以自扶持。

爰命小童，置杵臼于
齋房邃室之隈，方床曲几之側。【爰命小童置杵臼于齋房，邃室之隈方，床曲几之側，】
擣和眾劑，服之無斁。【擣和眾劑服之，無斁俄而聲出於兩者之間，】
俄而聲出於兩者之間，合散作止，自相撞擊。

其始也，投杵於中。
如穀之舂，其聲東瓏。

其卒也，搖杵於傍。
如翼之翔，其聲登當。【其聲登當倏。】
倏方鳴而乍輟，欻已息而還鏘。【方鳴而乍輟，欻已息而還鏘韻和夢，】
韻和夢枕，響落塵梁。【枕響落塵。梁先生大歡樂之，】

先生大歡樂之，顧謂客曰：此吾之無盡樂也。
客曰：願先生賦之。
先生曰：唯唯，
厥初生民，百穀是播。【先生曰：唯唯厥初，生民百穀，是播斷木掘地，】
斷木掘地，取諸小過。

鑄金象物，藥石是資。【鑄金象物藥石，是資上動下止斯焉。】
上動下止，斯焉取斯。【取斯如鼎，】
如鼎多趾，如壺闕耳。【多趾如壺，闕耳匪貫之鉉，】
匪貫之鉉，載中之矢。

兩金相薄，鏘然有聲。
盪心駭耳，鐵中錚錚。

作非柷敔，設非筍簴。
疾徐應節，疏數合度。
異鐘磬之四應，謝鼓吹之兩部。
含太和之宮徵，信難言而有數。【信難言而有數蜺。】

蜺投霞舉，爵躍鯢旋。【投霞舉爵，躍鯢旋指，】
指無私於上下，聲不繫於中邊。【無私於上下，聲不繫於中邊。】
得之心而應於手，殆有合於天然。

吾方靜考幽經，博極仙方。【博極仙方鍊九轉之靈丹，】
鍊九轉之靈丹，擣千粒之元霜。
借蟾兔於月窟，屏雞犬於芝房。
戒喧言而默默，發妙響之琅琅。
耳根靈圓，心地清涼。
資一物而兩得，殆將乘泠風，籋浮雲而翱翔   者邪。

《聞藥杵賦》〈有序〉劉子翬
病翁製藥齋閣中，杵聲琅琅然，聽而樂之，因作是賦。

窈窕兮曲房空，桐陰碎兮元雲濃。藥杵兮晨舂重，扃靜兮隱瓏冬。廓落兮小軒明，麥風過兮綠紋驚。藥杵兮暮鳴千，巖迥兮散丁登。觀其漂姚，沈著晶熒，欻霍舉雖一，握之微勢有百鈞之落。如唱兮復應，將定兮旋躍。乍降乍升，時散時合，幽深如寫其凄厲，激烈若舒其謇諤。喧喧方震於廂榮，闃闃急沈於廖廓。厭市鍛之音陋，鄙村舂之韻濁。矧群蛙之鬧池，徒蟈蟈而郭郭。斯蓋古今未賞，而病翁所獨樂也。翁方抱沈痾隱空谷，坐胡床，據槁木思物，底於無厲。殆口嘗于眾毒，因神丹之揉練。發旨機於磨觸，琅琅之中，獨聞和焉。自一而生盈萬，而復徒耳煩于里巷，亦腕脫於僮僕，眾嗤其強聒不休，翁好之常若不足。或曰：聲以律和，樂由心樂。故桓箏融笛，嵇琴阮嘯，各寓興以怡神，雖異趣而同調。彼鐵甲錚錚邪，又何足資夫玩好？翁曰：木風烏烏，如壎如竽，誰為吸呼？石流濺濺，如絲如絃，誰為擊彈？不約而合，乃其自然。聲雖流而常寂聽，若遇而非緣。苟有當於余心，又何必八音之變，而與夫九奏之繁哉？且賞音於澹者，與道默契，有見於獨者，與眾必戾，亦各從其志焉。翁豈卹呶呶之議？

【聞藥杵賦〈有序〉】劉子翬
病翁製藥齋閣中，杵聲琅琅然，聽而樂之，因作是賦。

窈窕兮曲房空，
桐陰碎兮元雲濃。
藥杵兮晨舂重，扃靜兮隱瓏冬。

廓落兮小軒明，
麥風過兮綠紋驚。
藥杵兮暮鳴，千巖迥兮散丁登。【藥杵兮暮鳴千，巖迥兮散丁登。】

觀其漂姚沈著，晶熒欻霍。【觀其漂姚，沈著晶熒，欻霍舉雖一，】
舉雖一握之微，勢有百鈞之落。【握之微勢有百鈞之落。】
如唱兮復應，將定兮旋躍。
乍降乍升，時散時合。
幽深如寫其凄厲，激烈若舒其謇諤。
喧喧方震於廂榮，闃闃急沈於廖廓。
厭市鍛之音陋，鄙村舂之韻濁。
矧群蛙之鬧池，徒蟈蟈而郭郭。
斯蓋古今未賞，而病翁所獨樂也。

翁方
抱沈痾，隱空谷。
坐胡床，據槁木。【坐胡床，據槁木思物，】
思物底於無厲，殆口嘗于眾毒。【底於無厲。殆口嘗于眾毒，】
因神丹之揉練，發旨機於磨觸。
琅琅之中，獨聞和焉；自一而生，盈萬而復。【自一而生盈萬，而復徒耳煩于里巷，】
徒耳煩于里巷，亦腕脫於僮僕。
眾嗤其強聒不休，翁好之常若不足。
或曰：聲以律和，樂由心樂。

故桓箏融笛，嵇琴阮嘯。
各寓興以怡神，雖異趣而同調。
彼鐵甲錚錚邪，又何足資夫玩好？

翁曰：
木風烏烏，
如壎如竽。
誰為吸呼？

石流濺濺，
如絲如絃，
誰為擊彈？

不約而合，乃其自然。
聲雖流而常寂，聽若遇而非緣。【聲雖流而常寂聽，若遇而非緣。】
苟有當於余心，又何必八音之變，而與夫九奏之繁哉？

且
賞音於澹者，與道默契；
有見於獨者，與眾必戾。
亦各從其志焉。
翁豈卹呶呶之議？

缙云王旭龙

考工典第二百四十四卷水車部藝文一
《水輪賦》唐·陳章
水能利物，輪乃曲成。升降滿農夫之用，低徊隨匠氏之程。始崩騰以電散，俄宛轉以風生。雖破浪於川湄，善行無跡；既斡流於波面，終夜有聲。觀夫斲木而為，憑河而引箭馳，可得而滴瀝。輻輳必循乎規準，何先何後互興，而自契心期。不疾不徐，迭用而寧因手敏信，勞機於出沒，惟與日而推移。殊轆轤以致，功就其深矣。鄙桔槔之煩力，使自趨之轉轂，諒由乎順動盈科，每悅於柔隨遠望。蹄涔詎有朱殷之色，挹茲鱗起，終無塗附之期作霖。或自於斯干流濕，更彰乎就燥回環。潤乎嘉轂，洊至踰於行潦鉤，深致遠沿，洄而可使在山積少之多灌，輸而各由其道爾。其揚清激濁，吐故納新，輾桃花之活活，搖杏葉之鱗鱗。一勺每勞於濡軌，三材必賴於工人。浴海上之朝光，升如日御；泛江中之夜影，重似月輪。常虛受以載沉表，能圓於獨運，低徊而涯岸，非阻委曲而農桑。是訓惠可周於地利，空霑負郭之田材，足任於天津，多寄臨川之郡。池陂無漉，畎澮既瀦，用能務實勢，欲凌虛罄折而下，隨毖彼持盈而上，善依于當浸稻之時，寧非沃壤映生蒲之處，相類安車。異矣哉！俯此溝堘潤於原，隰成形，必仰乎膏雨，屈己且安於卑濕，苟量遠大之功庶，無慚於甕汲。

【水輪賦】唐·陳章
水能利物，輪乃曲成。
升降滿農夫之用，低徊隨匠氏之程。
始崩騰以電散，俄宛轉以風生。
雖破浪於川湄，善行無跡；既斡流於波面，終夜有聲。

觀夫斲木而為，憑河而引。【憑河而引箭馳，】
箭馳可得而滴瀝，輻輳必循乎規準。【可得而滴瀝。輻輳必循乎規準，】
何先何後，互興而自契心期；【何先何後互興，而自契心期。】
不疾不徐，迭用而寧因手敏。【迭用而寧因手敏信，】

信勞機於出沒，惟與日而推移。【勞機於出沒，惟與日而推移。】
殊轆轤以致功，就其深矣；【殊轆轤以致，功就其深矣。】
鄙桔槔之煩力，使自趨之。【使自趨之轉轂，】
轉轂諒由乎順動，盈科每悅於柔隨。【諒由乎順動盈科，每悅於柔隨遠望。】
遠望蹄涔，詎有朱殷之色；【蹄涔詎有朱殷之色，】
挹茲鱗起，終無塗附之期。【終無塗附之期作霖。】

作霖或自於斯干，流濕更彰乎就燥。【或自於斯干流濕，更彰乎就燥回環。】
回環潤乎嘉轂，洊至踰於行潦。【潤乎嘉轂，洊至踰於行潦鉤，】
鉤深致遠，沿洄而可使在山；【深致遠沿，洄而可使在山積少之多灌，】
積少之多，灌輸而各由其道。【輸而各由其道爾。】

爾其揚清激濁，吐故納新。
輾桃花之活活，搖杏葉之鱗鱗。
一勺每勞於濡軌，三材必賴於工人。
浴海上之朝光，升如日御；泛江中之夜影，重似月輪。

常虛受以載沉，表能圓於獨運。【常虛受以載沉表，能圓於獨運，】
低徊而涯岸非阻，委曲而農桑是訓。【低徊而涯岸，非阻委曲而農桑。是訓惠可周於地利，】
惠可周於地利，空霑負郭之田；【空霑負郭之田材，】
材足任於天津，多寄臨川之郡。

池陂無漉，畎澮既瀦。
用能務實，勢欲凌虛。【用能務實勢，欲凌虛罄折而下，】
罄折而下隨毖彼，持盈而上善依于。【隨毖彼持盈而上，善依于當浸稻之時，】
當浸稻之時，寧非沃壤；【寧非沃壤映生蒲之處，】
映生蒲之處，相類安車。
異矣哉！
俯此溝堘，潤於原隰。【俯此溝堘潤於原，隰成形，】
成形必仰乎膏雨，屈己且安於卑濕。【必仰乎膏雨，屈己且安於卑濕，】
苟量遠大之功，庶無慚於甕汲。

《水車賦》宋·范仲淹
器以象制水，以輪濟假一轂。汲引之利，為萬頃生成之惠。揚清激濁，誠運轉而有時；救患分災，幸周旋於當世。有以見天假之年，而王無罪歲者也。當其東作云，布西成以期，何密雲不雨兮，若焚若灼。而大田多稼兮，如渴如饑。耒耜之功既至，倉箱之望將危。豈無陂池抱甕之行曷濟，亦有溝洫挈瓶之利胡為。乃有智者樂水而起，予梓人治材而和。汝謂一溉之可洽，俾百兩之斯舉。固無傷於濡軌軋軋，臨川初有認於埋輪翹翹。在渚是車也，匪疾匪徐；彼水也，突如來如。補畎畝之不足，損谿壑之有餘。渤潏騰波，忽若刺山之泉湧；潺湲去浪，漸如澄江之練舒。詎見瓶羸那慚綆短流洋洋兮，乍若膏；潤苗欣欣兮，初如律暖。載脂載舝，幾通鄭國之渠；弗馳弗驅，自解成湯之旱。動將勢旋，發與機會，既引重之象著，亦救焚之功大。河水浼浼，得我而不滯不凝；原田每每，用我而無災無害。仁常汲下，智復鉤深於以見。因民之利於以見洗物之心。若夫大禹之年，應資治水必也。高宗之世，亦命為霖。至如賢人在輔德，施周普，五日一風，十日一雨，則斯車也，吾猶不取。

【水車賦】宋·范仲淹
器以象制，水以輪濟。【器以象制水，以輪濟假一轂。】
假一轂汲引之利，為萬頃生成之惠。【汲引之利，為萬頃生成之惠。】
揚清激濁，誠運轉而有時；救患分災，幸周旋於當世。
有以見天假之年，而王無罪歲者也。

當其東作云布，西成以期。【當其東作云，布西成以期，】
何密雲不雨兮，若焚若灼；而大田多稼兮，如渴如饑。
耒耜之功既至，倉箱之望將危。
豈無陂池，抱甕之行曷濟；
亦有溝洫，挈瓶之利胡為。【豈無陂池抱甕之行曷濟，亦有溝洫挈瓶之利胡為。】

乃有
智者樂水而起予，【乃有智者樂水而起，予梓人治材而和。】
梓人治材而和汝。【汝謂一溉之可洽，】
謂一溉之可洽，俾百兩之斯舉。
固無傷於濡軌，軋軋臨川；【固無傷於濡軌軋軋，臨川初有認於埋輪翹翹。】
初有認於埋輪，翹翹在渚。【在渚是車也，】
是車也，匪疾匪徐；
彼水也，突如來如。
補畎畝之不足，損谿壑之有餘。
渤潏騰波，忽若刺山之泉湧；潺湲去浪，漸如澄江之練舒。

詎見瓶羸，那慚綆短。【詎見瓶羸那慚綆短流洋洋兮，】
流洋洋兮，乍若膏潤；【乍若膏；潤苗欣欣兮，】
苗欣欣兮，初如律暖。
載脂載舝，幾通鄭國之渠；弗馳弗驅，自解成湯之旱。

動將勢旋，發與機會。
既引重之象著，亦救焚之功大。
河水浼浼，得我而不滯不凝；原田每每，用我而無災無害。

仁常汲下，智復鉤深。【仁常汲下，智復鉤深於以見。】
於以見因民之利，於以見洗物之心。【因民之利於以見洗物之心。】
若夫
大禹之年，應資治水；【若夫大禹之年，應資治水必也。】
必也
高宗之世，亦命為霖。【高宗之世，亦命為霖。】

至如
賢人在輔，德施周普。【至如賢人在輔德，施周普，】
五日一風，十日一雨。
則斯車也，吾猶不取。

《擬水部車龍除水陸轉運使誥》胡錡
作周川衡已成歲，績為唐發運爰重，使名自非負。洞達之奇何以稱，轉輸之選，以爾風猷淵湛器，識陂涵輪囷而容之，蟠素無滯礙；犖确而骨之，蛻獨任捲舒。見謂圓機九流通之材，故有一動萬波隨之譽。已咨決汎，更賴沃焦，旱魃滌滌，蘊隆蟲蟲，孰慰兢兢之念；小子蹻蹻，老夫灌灌，共歌板板之詩。迺不憚於勤勞，爰妙加於迴斡。朕深嘉汝最宜究其能，俾司將漕之權，毋效談河之闊，決鴻歌飯已興陂下之耕，流馬運糧期進漢中之策，勉加濡沃，嗣有激昂。

【擬水部車龍除水陸轉運使誥】胡錡
作周川衡，已成歲績。【作周川衡已成歲，績為唐發運爰重，】
為唐發運，爰重使名。【使名自非負。】
自非負洞達之奇，何以稱轉輸之選。【洞達之奇何以稱，轉輸之選，】
以爾風猷淵湛，器識陂涵。【以爾風猷淵湛器，識陂涵輪囷而容之，】
輪囷而容之蟠，素無滯礙；【蟠素無滯礙；】
犖确而骨之蛻，獨任捲舒。【犖确而骨之，蛻獨任捲舒。】
見謂圓機九流通之材，故有一動萬波隨之譽。
已咨決汎，更賴沃焦。
旱魃滌滌，蘊隆蟲蟲，孰慰兢兢之念；
小子蹻蹻，老夫灌灌，共歌板板之詩。
迺不憚於勤勞，爰妙加於迴斡。
朕深嘉汝最宜究其能。
俾司將漕之權，毋效談河之闊。
決鴻歌飯，已興陂下之耕；【決鴻歌飯已興陂下之耕，】
流馬運糧，期進漢中之策。【流馬運糧期進漢中之策，】
勉加濡沃，嗣有激昂。

《代車龍到任謝表》前人
職濫水衡何補禹疇之用，光濡隰轡誤叨漢曹之榮。
沐浴恩波，滂沱感涕。伏念臣材卑碌碌，量淺沾沾，刊木而龍其驅粗竭放菹之力，防稻而瀦其畜僅殫掌澮之勞。政慚俛仰，以隨人所冀，卷藏而束閣。川適逢於滌滌，泉曷導於源源，乃沾詔墨之鴉飜，俾濯篆文之龜坼。流濕就燥，泄北海以灌涯；自下升高，激西江而救涸。爰喣斗升之活，以將輦駕之輸。茲蓋恭遇皇帝陛下，德厚海涵，道明川理，見善莫禦，其決化妙流通，從諫如轉，諸圜跡無礙滯，肆令猥瑣，亦玷選掄。臣敢不胝足施功，鞠躬盡瘁，鑿渠引渭，當溥霑涇下之田，輓粟飛芻，願長富關中之廩。

【代車龍到任謝表】前人
職濫水衡，何補禹疇之用；
光濡隰轡，誤叨漢曹之榮。【職濫水衡何補禹疇之用，光濡隰轡誤叨漢曹之榮。】
沐浴恩波，滂沱感涕。
伏念臣材卑碌碌，量淺沾沾。
刊木而龍其驅，粗竭放菹之力；【刊木而龍其驅粗竭放菹之力，】
防稻而瀦其畜，僅殫掌澮之勞。【防稻而瀦其畜僅殫掌澮之勞。】
政慚俛仰以隨人，所冀卷藏而束閣。【政慚俛仰，以隨人所冀，卷藏而束閣。】
川適逢於滌滌，泉曷導於源源。
乃沾詔墨之鴉飜，俾濯篆文之龜坼。
流濕就燥，泄北海以灌涯；自下升高，激西江而救涸。
爰喣斗升之活，以將輦駕之輸。

茲蓋恭遇皇帝陛下，德厚海涵，道明川理。
見善莫禦其決，化妙流通；
從諫如轉諸圜，跡無礙滯。【見善莫禦，其決化妙流通，從諫如轉，諸圜跡無礙滯，】
肆令猥瑣，亦玷選掄。
臣敢不胝足施功，鞠躬盡瘁。
鑿渠引渭，當溥霑涇下之田；輓粟飛芻，願長富關中之廩。

缙云王旭龙

桔槔部藝文一《桔槔賦》唐·王契
智者濟時，以設功強名，之曰桔槔。何樸斲之太簡，俾役力兮不勞作，固兮為我之身臨，深兮是我之理。若虞機張如鳥，斯企山有木，因工見汲引之能巽乎？水自我成潤物之美，不羸瓶而上出，何抱甕之勤？止執虛趍下，雖自屈於勞形持滿，因高終見伸於知己鄭圃之側，潘園之旁，溝塍綺錯，畎畝相望，帶嘉蔬兮映芳草，背古岸兮面垂楊。欲建標以取別，能舉直而自強。若垂竿兮匪釣，象爟火兮無光。不忘機以棄俗，乃習坎而為常。隨用舍而俯仰，應淺深而短長。重泉之水兮不滯，九畹之蘭兮益芳。雖欲絕學以棄智，其若得存而失亡，歌曰：大道隱兮世人薄，無為守拙空寂寞。老圃之道可行，何恥見機而作。

【桔槔賦】唐·王契
智者濟時以設功，強名之曰桔槔。【智者濟時，以設功強名，之曰桔槔。】
何樸斲之太簡，俾役力兮不勞。【俾役力兮不勞作，】
作固兮為我之身，臨深兮是我之理。【固兮為我之身臨，深兮是我之理。】
若虞機張，如鳥斯企。【若虞機張如鳥，斯企山有木，】
山有木，因工見汲引之能；【因工見汲引之能巽乎？】
巽乎水，自我成潤物之美。【水自我成潤物之美，】
不羸瓶而上出，何抱甕之勤止。【何抱甕之勤？止執虛趍下，】
執虛趍下，雖自屈於勞形；【雖自屈於勞形持滿，】
持滿因高，終見伸於知己。【因高終見伸於知己鄭圃之側，】

鄭圃之側，潘園之旁。
溝塍綺錯，畎畝相望。
帶嘉蔬兮映芳草，背古岸兮面垂楊。
欲建標以取別，能舉直而自強。
若垂竿兮匪釣，象爟火兮無光。
不忘機以棄俗，乃習坎而為常。
隨用舍而俯仰，應淺深而短長。
重泉之水兮不滯，九畹之蘭兮益芳。
雖欲絕學以棄智，其若得存而失亡。

歌曰：
大道隱兮世人薄，
無為守拙空寂寞。
老圃之道可行，何恥見機而作。

《轆轤賦》仲子陵
智者創物以見意，立成轆轤以為天下利。木德標象，金行效事。與桔槔之用則同，比筍簴之形不異。井之勿幕，瓶亦汔至。當於要路之津，存乎兼濟之地。忠也，陳力而就列；孝也，致養而不匱。圓靜則智士之心，通流乃仁者之志。故轆轤之體，一有君子之道，四觀其得位，攸處居中，特立從繩以寸工，假器以尺汲。自上自下者，念茲以有成。虛往實來者，釋此而何執。物不言利，急人之所急，舍之則其道可卷而懷，用之則其功可俯而拾。及夫挈瓶所施，懸綆所統，崇朝以聞乎三捷，永日何啻乎七縱，為萬人仰，與天下共。其靜也則無機之機；；其動也，則有用之用。德必不孤，賢亦有準，泉蒙者道為之廢，井渫者心為之軫。無忘乎牽攣，蓋存乎汲引，斯亦惠而不費乎，賢人之業，於是乎盡也。

【轆轤賦】仲子陵
智者創物以見意，立成轆轤以為天下利。
木德標象，金行效事。
與桔槔之用則同，比筍簴之形不異。
井之勿幕，瓶亦汔至。
當於要路之津，存乎兼濟之地。
忠也，陳力而就列；孝也，致養而不匱。
圓靜則智士之心，通流乃仁者之志。
故轆轤之體一，有君子之道四。【故轆轤之體，一有君子之道，四觀其得位，】
觀其得位攸處，居中特立。
從繩以寸工，假器以尺汲。
自上自下者，念茲以有成；
虛往實來者，釋此而何執。
物不言利，急人之所急。
舍之則其道可卷而懷，
用之則其功可俯而拾。

及夫挈瓶所施，懸綆所統。
崇朝以聞乎三捷，永日何啻乎七縱。
為萬人仰，與天下共。
其靜也，則無機之機；
其動也，則有用之用。

德必不孤，賢亦有準。
泉蒙者道為之廢，井渫者心為之軫。
無忘乎牽攣，蓋存乎汲引。
斯亦惠而不費乎，賢人之業，於是乎盡也。

缙云王旭龙

《桔槔賦》宋·陳藻
漁溪之民兮桔槔，一日不雨兮則勞。土既薄兮沙石多，水鑽鑽以下篩井，湊湊而湧高，十日不雨兮，因迴數而損泉，巽之愈低，力其倍宣。畫雖給於西園，夕恐焦乎東田。自甲至戊，惟丙能眠，夫婦蓬黧，如蠻如猺。太陽升兮畢炎燒，嘉樹在前，若秦皇漢武兮慕三神，山之絕遼。已而視瓶中之粟，曾不足以禦來者之一朝。思勿負於債家，秋已竭其膏，膋幸而禾稻成穗。雷腹有充，舉手加額，慚荷元穹彼彎射虎之弓兮，恨侯印之阻封。援賦鵬之筆兮，少為傅而曰窮。潘嫌宦拙兮達早羽，歎天亡兮戰工。長卿不文，犢鼻皆可。仲卿凡者，牛衣足供。作進學者，非韓愈邪？昔有解嘲之揚雄，言若亡憾兮，意則由賜之，不容斯可也。世莫如漆園之憤悱兮，羌託辭於苦空。場屋之士，戚戚未第，乍登九品，立俟隆崇；紈絝之子，厭飫肥甘，率然一飯，怒冠髮衝。妖豔之女，羞與醜婦，共牢而食，安得淮陰壯客甘絳，灌之雷同者哉？曰聖曰賢，為顏為孔，己雖樂以無尤，人至今而屈訟造物者，起笑而為亂，曰賦汝厚兮責我深，隨自然兮吾何心謂，渠能兮昧矣，謂渠素兮呻吟，不若吝之兮均桔槔。而後食庶無僥倖兮，豈聞相怨之音。
【桔槔賦】宋·陳藻
漁溪之民兮桔槔，一日不雨兮則勞。
土既薄兮沙石多，口口口口口口口。【有缺失】
水鑽鑽以下篩，井湊湊而湧高。【水鑽鑽以下篩井，湊湊而湧高，】

十日不雨兮，因迴數而損泉。
巽之愈低，力其倍宣。
晝雖給於西園，夕恐焦乎東田。【畫雖給於西園，应为晝。畫字讹。晝畫相似而讹】
自甲至戊，惟丙能眠。

夫婦蓬黧，如蠻如猺。
太陽升兮畢炎燒。
嘉樹在前，若秦皇漢武兮慕三神山之絕遼。【若秦皇漢武兮慕三神，山之絕遼。】
已而視瓶中之粟，曾不足以禦來者之一朝。
思勿負於債家，秋已竭其膏膋。【秋已竭其膏，膋幸而禾稻成穗。】

幸而禾稻成穗，雷腹有充。
舉手加額，慚荷元穹。【慚荷元穹彼彎射虎之弓兮，】
彼彎射虎之弓兮，恨侯印之阻封。
援賦鵬之筆兮，少為傅而曰窮。
潘嫌宦拙兮達早，羽歎天亡兮戰工。【潘嫌宦拙兮達早羽，歎天亡兮戰工。】
長卿不文，犢鼻皆可；仲卿凡者，牛衣足供。
作進學者，非韓愈邪？昔有解嘲之揚雄。
言若亡憾兮，意則由賜之不容。【意則由賜之，不容斯可也。】
斯可也，世莫如漆園之憤悱兮，羌託辭於苦空。
場屋之士，戚戚未第；乍登九品，立俟隆崇。
紈絝之子，厭飫肥甘；率然一飯，怒冠髮衝。
妖豔之女，羞與醜婦共牢而食；
安得淮陰壯客，甘絳灌之雷同   者哉？【安得淮陰壯客甘絳，灌之雷同者哉？】
曰聖曰賢，為顏為孔。
己雖樂以無尤，人至今而屈訟。【人至今而屈訟造物者，】

造物者，起笑而為亂曰：【起笑而為亂，曰賦汝厚兮責我深，】
賦汝厚兮責我深，隨自然兮吾何心。【隨自然兮吾何心謂，】
謂渠能兮昧矣，謂渠素兮呻吟。
不若吝之兮，均桔槔而後食；【不若吝之兮均桔槔。而後食庶無僥倖兮，】
庶無僥倖兮，豈聞相怨之音。

《桔槔銘》明·方孝孺
旱為虐，汝功乃作。寧汝無功無俾。歲也凶。


【桔槔銘】明·方孝孺
旱魃為虐，ni o
汝功乃作。zuo【旱為虐，汝功乃作。】

寧汝無功，gong
無俾歲也凶。xong【寧汝無功無俾。歲也凶。】

缙云王旭龙

考工典第二百四十三卷耒耜部藝文一
《修耒耜判》唐·白居易
得甲為邠州刺史，正月，令人修耒耜，廉使責其失，農候，訴云邠地寒。

教有權，節業無易，宜地苟異於寒溫，農則殊其早晚，甲分憂率職，從俗勉人。天時有常，農宜先定。地氣不類，寒則晚成。雖愆揉木之時，未違把草之候，正唯廉使何昧遺風，縱稼器之已修先成焉。用苟土膏之不起欲速，何為誠宜嘉乃辨方？豈可詰其行古稽諸呂禮？修耒雖在於季冬，訓此豳人于耜，未乖于正月，責則迂也，訴之宜哉。

【修耒耜判】唐·白居易
得甲為邠州刺史，正月令人修耒耜。廉使責其失農候。訴云：邠地寒。

教有權節，業無易宜。【教有權，節業無易，宜地苟異於寒溫，】
地苟異於寒溫，農則殊其早晚。

甲
分憂率職，從俗勉人。
天時有常，農宜先定。
地氣不類，寒則晚成。
雖愆揉木之時，未違把草之候。
正唯廉使，何昧遺風。【正唯廉使何昧遺風，】

縱稼器之已修，先成焉用；【縱稼器之已修先成焉。用苟土膏之不起欲速，】
苟土膏之不起，欲速何為。【何為誠宜嘉乃辨方？】

誠宜嘉乃辨方，
豈可詰其行古。【豈可詰其行古稽諸呂禮？】

稽諸呂禮，修耒雖在於季冬；
訓此豳人，于耜未乖于正月。【訓此豳人于耜，未乖于正月，】

責則迂也，訴之宜哉。

《擬良耜除司農卿誥》宋·胡錡
自大易取益之，利以教天下時，則有若此選，已居開物成務之先矣。爾楩柞風雨之姿，樟楠雪霜之氣，斲而成之惠。我南畝其利，已溥朕所嘉賴，擢儀九扈，蓋以后稷之化豳，原漢文之躬籍，田皆爾之力爾。其為朕率趨末之民，而知本起，惰安之習而力勤俾，五穀皆熟，有年屢書，是為毋曠厥職，其往欽哉！
【擬良耜除司農卿誥】宋·胡錡
自大易取益之利，以教天下。
時則有若此選，已居開物成務之先矣。
爾楩柞風雨之姿，樟楠雪霜之氣。
斲而成之，惠我南畝。
其利已溥，朕所嘉賴。
擢儀九扈，蓋以后稷之化豳原，漢文之躬籍田。皆爾之力。
爾其為朕率趨末之民而知本，起惰安之習而力勤。
俾五穀皆熟有年，屢書是為。
毋曠厥職，其往欽哉！

《代良耜謝表》前人
土脈起膏俶嚴，斲木之教天田攜角，誤躋司稷之，班聞命，凌兢戴恩傴僂。伏念臣泥塗未脫，畎畝不忘陳王業，以歌豳粗，知大本利天下，以取益，祗效小忠，我田既臧，其笠伊糾乃或耘，而或耔始載。柞以載芟，正以九農，播厥百穀，侯伯侯亞，侯彊侯旅，有厭其麃。如茨如梁，如坻如京，終善且有猥慚，芻賤濫辱稼卿。茲蓋恭遇皇帝陛下，授曆析，因分田，友助即功，以知稼穡。靡或遑寧親耕，以給粢盛。昭然示勸，爰重中和書之進，載祈秋冬報之豐，肆使畬耰，亦躋扈棘。臣敢不戒其趨末？毋或違時，擊壤而歌，敢云帝力之何有敘疇以乂，當思農政之用成。
【代良耜謝表】前人
土脈起膏，俶嚴斲木之教；【土脈起膏俶嚴，斲木之教天田攜角，】
天田攜角，誤躋司稷之班。【誤躋司稷之，班聞命，】
聞命凌兢，戴恩傴僂。【凌兢戴恩傴僂。】

伏念臣
泥塗未脫，畎畝不忘。【畎畝不忘陳王業，】
陳王業以歌豳，粗知大本；【以歌豳粗，知大本利天下，】
利天下以取益，祗效小忠。【以取益，祗效小忠，】
我田既臧，其笠伊糾。【其笠伊糾乃或耘，】
乃或耘而或耔，始載柞以載芟。【而或耔始載。柞以載芟，】
正以九農，播厥百穀。
侯伯侯亞，侯彊侯旅，有厭其麃。
如茨如梁，如坻如京，終善且有。【終善且有猥慚，】
猥慚芻賤，濫辱稼卿。【芻賤濫辱稼卿。】

茲蓋恭遇皇帝陛下
授曆析因，分田友助。【授曆析，因分田，友助即功，】

即功以知稼穡，靡或遑寧；【以知稼穡。靡或遑寧親耕，】
親耕以給粢盛，昭然示勸。【以給粢盛。昭然示勸，】

爰重中和書之進，
載祈秋冬報之豐，
肆使畬耰，亦躋扈棘。
臣敢不戒其趨末，毋或違時。

擊壤而歌，敢云帝力之何有；【敢云帝力之何有敘疇以乂，】
敘疇以乂，當思農政之用成。

《代犁春到任謝表》前人
雨足周原，方協夢魚之兆。地分蜀壤，將還佩犢之風。延見老農，具宣聖澤，伏念臣梓人，傳之矩矱鐵爐，步之範模技雖，厄于塗泥，性獨耽于畎畝，騂其勿用犉。爾來思給荊州之民無裨強本，供柳中之士何補增屯。誤簡三推之知猥，被一麾之寵。載循漢陌，共理嘉陵。率彼戍兵，市纈繒而田沃，助其鄰里勞酒食以疇良。勉收破塊之功，實藉起膏之賜。力殫觳觫，報祝汙邪。茲蓋恭遇皇帝陛下，輝蓄牿亨，明離牝吉，引重致遠，教耒耨以變通，綴紺服蔥，接車鱗而沛艾。迺擇人而作牧，俾領使以勸耕。臣敢不芻豆銜恩，蒲鞭示化，種四萬頭之益，願廣租分耦五百兩之連，尢思糧衛。

【代犁春到任謝表】前人
雨足周原，方協夢魚之兆；
地分蜀壤，將還佩犢之風。

延見老農，具宣聖澤。
伏念臣
梓人傳之矩矱，鐵爐步之範模。【伏念臣梓人，傳之矩矱鐵爐，步之範模技雖，】
技雖厄于塗泥，性獨耽于畎畝。【厄于塗泥，性獨耽于畎畝，】
騂其勿用，犉爾來思。【騂其勿用犉。爾來思給荊州之民無裨強本，】

給荊州之民，無裨強本；
供柳中之士，何補增屯。【供柳中之士何補增屯。】

誤簡三推之知，猥被一麾之寵。【誤簡三推之知猥，被一麾之寵。】
載循漢陌，共理嘉陵。
率彼戍兵，市纈繒而田沃；
助其鄰里，勞酒食以疇良。【助其鄰里勞酒食以疇良。】
勉收破塊之功，實藉起膏之賜。
力殫觳觫，報祝汙邪。
茲蓋恭遇皇帝陛下，
輝蓄牿亨，明離牝吉。
引重致遠，教耒耨以變通；
綴紺服蔥，接車鱗而沛艾。
迺擇人而作牧，俾領使以勸耕。

臣敢不
芻豆銜恩，蒲鞭示化。
種四萬頭之益，願廣租分；【願廣租分耦五百兩之連，】
耦五百兩之連，尢思糧衛。

缙云王旭龙

考工典第二百四十二卷
《撲滿賦》唐·姚元崇
夫惟哲人罔有敗德，几杖攸誡。盤盂見勒容過於鏡則照，窮任重於才、則道塞，多藏必害常謹不忒茲。撲滿之陶形，假埏埴以為靈，其中混沌竅開兮沉以默，其外空蒙忽合兮炯而青，藏鏹符於神論，固壘同於道扃，謙以自守，虛而能受奚。初積而終散，竟出無而入，有乍若乎。巨蚌之全滿而則剖不思乎。亢龍之悔盈莫能久，故君子永鑒是式允執厥，中道不可以常泰，物不可以屢空。雖荄寶含真立制之端，自我而辭豐忌覆致用之數在公，何茲器之微賤。蓋與時而變通，苟利物而害己，亦持盈而省躬，豈獨夫魯國。宥坐誡敧虛己周階銘玉端口窒慾損之，有餘補之不足，明遠鑒之，退止訓勞謙之，軌躅稽長倩以投贈庶平。津而自勖。

【撲滿賦】唐·姚元崇
夫惟哲人，罔有敗德。【夫惟哲人罔有敗德，】
几杖攸誡，盤盂見勒。【盤盂見勒容過於鏡則照，】
容過於鏡則照窮；任重於才則道塞。【窮任重於才、則道塞，】
多藏必害，常謹不忒。

茲撲滿之陶形，假埏埴以為靈。
其中混沌竅開兮沉以默，其外空蒙忽合兮炯而青。
藏鏹符於神論，固壘同於道扃。

謙以自守，虛而能受。【虛而能受奚。】
奚初積而終散，竟出無而入有。【初積而終散，竟出無而入，有乍若乎。】
乍若乎巨蚌之全，滿而則剖；【巨蚌之全滿而則剖不思乎。】
不思乎亢龍之悔，盈莫能久。【亢龍之悔盈莫能久，】

故君子永鑒是式，允執厥中。【故君子永鑒是式允執厥，中道不可以常泰，】
道不可以常泰，物不可以屢空。
雖荄寶含真，立制之端自我；【自我而辭豐忌覆致用之數在公，】
而辭豐忌覆，致用之數在公。
何茲器之微賤，蓋與時而變通。
苟利物而害己，亦持盈而省躬。

豈獨夫
魯國宥坐，誡敧虛己；【豈獨夫魯國。宥坐誡敧虛己周階銘玉端口窒慾損之，】
周階銘玉，端口窒慾。
損之有餘，補之不足。【有餘補之不足，】
明遠鑒之退止，訓勞謙之軌躅。【明遠鑒之，退止訓勞謙之，軌躅稽長倩以投贈庶平。】
稽長倩以投贈，庶平津而自勖。【津而自勖。】

《前題》韋肇
夫以天覆高兮，地載卑道幽元兮，不可窺日始中，而還昃月。將盈而復虧滿而不已，則溢高而不已，則危誠古聖之深戒，作來者之明規，示予以倚伏，教予以謙撝雖蒙昧而不敏，請將心而事斯。故遠求類物近方諸己。鸚鵡何智兮，隴坻先鳴靈。龜何愚兮，長塗曳尾智者禍兮，受雕籠之斃愚者福兮，終廟堂之祉信，通塞之暫昧，乃榮枯之一指，何茲器之。雖撲以堪誡，而成珍稟質。陶甄之匠，賦容埏埴之人，不雕飾以眩目寧，儉素以全身，始含虛而任受忽多藏，而累真入之有徑，出之無因，其滿也渾兮，似蚌珠未開於重淵之下。其析也杳兮，若雞卵初分於太古之辰，豈不以驟積而靡散貴得其豐，孰知其難裂陶鎔之璅，璅出金錢之粲，粲見之者，無不興嗟聞之者，盡皆含歎若。夫窅窅宦子，營營市人，若恥貧賤之域，同趨富貴之津，得利足以潤己，至盈足以敗身，猗歟。前跡安可再循予，遂削營欲之心，守謙光之道，念土物之雖賤，宜吾人之所保。鑒周鼎之覆，餗看魯器之傾，倒猥逢長倩之贈，永為子孫之好，欲窮墨妙之意，以養太元之草。

【撲滿賦】韋肇
夫以天覆高兮地載卑；道幽元兮不可窺。【夫以天覆高兮，地載卑道幽元兮，不可窺日始中，】
日始中而還昃，月將盈而復虧。【而還昃月。將盈而復虧滿而不已，】
滿而不已則溢，高而不已則危。【則溢高而不已，則危誠古聖之深戒，】
誠古聖之深戒，作來者之明規。
示予以倚伏，教予以謙撝。【教予以謙撝雖蒙昧而不敏，】
雖蒙昧而不敏，請將心而事斯。
故遠求類物，近方諸己。【故遠求類物近方諸己。】
鸚鵡何智兮，隴坻先鳴；【鸚鵡何智兮，隴坻先鳴靈。】
靈龜何愚兮，長塗曳尾。【龜何愚兮，長塗曳尾智者禍兮，】
智者禍兮，受雕籠之斃；【受雕籠之斃愚者福兮，】
愚者福兮，終廟堂之祉。【終廟堂之祉信，】
信通塞之暫昧，乃榮枯之一指。【通塞之暫昧，乃榮枯之一指，】

何茲器之雖樸，以堪誡而成珍。【何茲器之。雖撲以堪誡，而成珍稟質。樸。撲讹】
稟質陶甄之匠，賦容埏埴之人。【陶甄之匠，賦容埏埴之人，】
不雕飾以眩目，寧儉素以全身。【不雕飾以眩目寧，儉素以全身，】
始含虛而任受，忽多藏而累真。【始含虛而任受忽多藏，而累真入之有徑，】
入之有徑，出之無因。
其滿也渾兮，似蚌珠未開於重淵之下；
其析也杳兮，若雞卵初分於太古之辰。

豈不以驟積而靡散。【豈不以驟積而靡散貴得其豐，】
貴得其豐，孰知其難。【孰知其難裂陶鎔之璅，】
裂陶鎔之璅璅，出金錢之粲粲。【璅出金錢之粲，粲見之者，】
見之者，無不興嗟；聞之者，盡皆含歎。【無不興嗟聞之者，盡皆含歎若。】

若夫窅窅宦子，營營市人。【夫窅窅宦子，營營市人，】
若恥貧賤之域，同趨富貴之津。
得利足以潤己，至盈足以敗身。
猗歟前跡，安可再循。【猗歟。前跡安可再循予，】

予遂削營欲之心，守謙光之道。
念土物之雖賤，宜吾人之所保。
鑒周鼎之覆餗，看魯器之傾倒。【鑒周鼎之覆，餗看魯器之傾，倒猥逢長倩之贈，】
猥逢長倩之贈，永為子孫之好。
欲窮墨妙之意，以養太元之草。

缙云王旭龙

考工典第二百四十二卷雜什器部藝文一
《經橈銘》漢·李尤
瞻之在前，忽焉在後，進新習故不舍于口，子在川上，逝者如斯，及年廣學，無問不知。

【經橈銘】漢·李尤
瞻之在前，忽焉在後。
進新習故，不舍于口。【進新習故不舍于口，】

子在川上，逝者如斯，
及年廣學，無問不知。

《小撲滿賦》張鼎
天何言哉。信陽去而陰來，器之形矣。必虛往而滿止埏埴，為質惟人，為軌靡，不有初方應物。以虛己鮮克有卒，因藏鏹而見圮。其中也，幽幽冥冥。其外也，青青熒熒，積而不散。持莫能久，何始吉而終凶，竟出無而入。有豈獨夫魯廟攲器中，則正而滿，則覆周陛玉人和其容，而端其口譬高流而岸坼等，珠盈而蚌剖。日中則昃，月滿則虧。故君子終吉以流誡天地，勞謙而自卑，別有孫弘舉賢，不患於貧窶長倩，投贈竊勵於風規，苟欲全身而避害，固可翹勤而鑒斯。

《小撲滿賦》張鼎
天何言哉，信陽去而陰來；
器之形矣。必虛往而滿止。【必虛往而滿止埏埴，】
埏埴為質，惟人為軌。【為質惟人，為軌靡，】
靡不有初，方應物以虛己；
鮮克有卒，因藏鏹而見圮。【不有初方應物。以虛己鮮克有卒，】
其中也，幽幽冥冥。
其外也，青青熒熒。

積而不散，持莫能久。
何始吉而終凶，竟出無而入有。【竟出無而入。有豈獨夫魯廟攲器中，】
豈獨夫
魯廟攲器中則正，而滿則覆；【則正而滿，則覆周陛玉人和其容，】
周陛玉人和其容，而端其口。【而端其口譬高流而岸坼等，】
譬高流而岸坼，等珠盈而蚌剖。【珠盈而蚌剖。】

日中則昃，月滿則虧。
故君子終吉以流誡，天地勞謙而自卑。【故君子終吉以流誡天地，勞謙而自卑，】
別有
孫弘舉賢，不患於貧窶；【不患於貧窶長倩，】
長倩投贈，竊勵於風規。【投贈竊勵於風規，】
苟欲全身而避害，固可翹勤而鑒斯。

《執柯伐柯賦》謝觀
手運斧而方圓，自縱斧有柯，而規模可觀。誠取則之，非遠曷持心，以常難是。知選材於山，操刃於手，將散朴於大巧，是侔形於妙，有則可審分寸，定研不脫，故而圖新瞻前而顧後。然後擬議，是啟經營靡停，方坎坎以無撓聿，丁丁而未寧觀所措。而舉措因其形而制形，且勿謂效之難，尚俟乎繩墨，勿謂象之遠，仍憂乎，差忒左手，將舉其樸斲，右手足見其成式，不離指掌之旁，自有短長之域。龜鏡頗邇儀容在側，見幾而作成於目擊之間，殷鑒不遠，便契握中之，則何必公輸，是集梓匠具陳。雖欲遠徵，其類不如，近取諸身於造次，顛沛之時尚思行己，在一顧一盼之所，何必求人。庶得揣稱攸宜，諮謀可考，冀析薪之入，用知缺斨之足，保終懷繼踵之誠，未爽從繩之道。嗟乎。柯在手兮，至近不能觀者，有諸道於身而豈遠不能行者，信歟。故取則於人者，失聞道於人者，疏乃可端其末慎，其初反視於周旋之內。收心於躁動之餘，因而利焉，是可宗也，譬以身者，方或同於夫如是，正其規，從其本，揆度而枉柄，無阻睥睨，而迷途自返，儻忠恕之內，存信率性之非遠。

【】執柯伐柯賦】謝觀
手運斧而方圓自縱，斧有柯而規模可觀。【手運斧而方圓，自縱斧有柯，而規模可觀。】
誠取則之非遠，曷持心以常難。【誠取則之，非遠曷持心，以常難是。】

是知選材於山，操刃於手。
將散朴於大巧，是侔形於妙有。【是侔形於妙，有則可審分寸，】
則可審分寸，定研不。【則可審分寸，定研不脫，】【不，即否】
脫故而圖新，瞻前而顧後。【故而圖新瞻前而顧後。】

然後擬議是啟，經營靡停。【然後擬議，是啟經營靡停，】
方坎坎以無撓，聿丁丁而未寧。【方坎坎以無撓聿，丁丁而未寧觀所措。】
觀所措而舉措，因其形而制形。【而舉措因其形而制形，】
且
勿謂效之難，尚俟乎繩墨；
勿謂象之遠，仍憂乎差忒。【仍憂乎，差忒左手，】
左手將舉其樸斲，右手足見其成式。
不離指掌之旁，自有短長之域。
龜鏡頗邇，儀容在側。【龜鏡頗邇儀容在側，】
見幾而作，成於目擊之間；【見幾而作成於目擊之間，】
殷鑒不遠，便契握中之則。【便契握中之，則何必公輸，】

何必公輸是集，梓匠具陳。【何必公輸，是集梓匠具陳。】
雖欲遠徵其類，不如近取諸身。【雖欲遠徵，其類不如，近取諸身於造次，】
於造次顛沛之時，尚思行己；【於造次，顛沛之時尚思行己，】
在一顧一盼之所，何必求人。

庶得揣稱攸宜，諮謀可考。
冀析薪之入用，知缺斨之足保。【冀析薪之入，用知缺斨之足，保終懷繼踵之誠，】
終懷繼踵之誠，未爽從繩之道。

嗟乎，
柯在手兮至近，不能觀者，有諸；
道於身而豈遠，不能行者，信歟。
故
取則於人者失，
聞道於人者疏。【故取則於人者，失聞道於人者，疏乃可端其末慎，】
乃可端其末，慎其初。【其初反視於周旋之內。】
反視於周旋之內，收心於躁動之餘。
因而利焉，是可宗也；
譬以身者，方或同於。【方或同於夫如是，】

夫如是，正其規，從其本。ban
揆度而枉柄無阻，睥睨而迷途自返。fan【揆度而枉柄，無阻睥睨，而迷途自返，】
儻忠恕之內存，信率性之非遠。van【儻忠恕之內，存信率性之非遠。】

缙云王旭龙

考工典第二百四十一卷鞍轡部藝文
《馬瑙勒賦》〈有序〉魏文帝 曹丕
馬瑙玉屬也，出自西域，文理交錯，有似馬腦，故其方人因以名之。或以繫頸，或以飾勒。余有斯勒，美而賦之，命陳琳、王粲並作辭曰：
有奇章之珍物，寄中山之崇岡。稟金德之靈，施含白虎之華章。扇朔方之元氣，喜南離之焱陽。歙中區之黃采，曜東夏之純蒼。苞五色之明麗，配皎日之流光。命夫良工是剖是鐫，追形逐好從宜索便，乃加砥礪，刻方為圓，沈光內灼，浮景外鮮，繁文縟藻，交采接連。嘉鏤鍚之盛美，感戎馬之首飾，固玆物之攸宜，信君子之所服爾。乃藉彼朱罽華勒，用成駢居列跱，煥若羅星。

【馬瑙勒賦〈有序〉】魏文帝 曹丕
馬瑙玉屬也，出自西域，文理交錯，有似馬腦，故其方人因以名之。或以繫頸，或以飾勒。余有斯勒，美而賦之，命陳琳、王粲並作辭曰：

有奇章之珍物，寄中山之崇岡。
稟金德之靈施，含白虎之華章。【稟金德之靈，施含白虎之華章。】
扇朔方之元氣，喜南離之焱陽。
歙中區之黃采，曜東夏之純蒼。
苞五色之明麗，配皎日之流光。

命夫良工，是剖是鐫。【命夫良工是剖是鐫，】
追形逐好，從宜索便。【追形逐好從宜索便，】

乃加砥礪，刻方為圓。
沈光內灼，浮景外鮮。
繁文縟藻，交采接連。

嘉鏤鍚之盛美，感戎馬之首飾。
固玆物之攸宜，信君子之所服。【信君子之所服爾。】

爾乃
藉彼朱罽，華勒用成。【乃藉彼朱罽華勒，用成駢居列跱，】
駢居列跱，煥若羅星。【煥若羅星。】

《前題》陳琳
五官將得馬瑙以為寶勒，美其英彩之光豔也，使琳賦之。

託瑤漢之寶岸，臨赤水之朱波爾。乃他山為錯，荊和為理，制為寶勒以御君子。

【馬瑙勒賦〈有序〉】陳琳
五官將得馬瑙以為寶勒，美其英彩之光豔也，使琳賦之。

託瑤漢之寶岸，臨赤水之朱波。【臨赤水之朱波爾。】
爾乃
他山為錯，荊和為理。
制為寶勒，以御君子。【制為寶勒以御君子。】

《前題》王粲
遊大國以廣，觀覽希世之偉寶，總眾材而課美，信莫臧於馬瑙。被文采之華飾，雜朱綠與蒼阜，於是乃命工人裁以飾勒，因姿象形，匪雕匪刻，厥容應規，厥性順德，御世嗣之駿服，表騄驥之儀則。

【前題】王粲
遊大國以廣觀，覽希世之偉寶。【遊大國以廣，觀覽希世之偉寶，】
總眾材而課美，信莫臧於馬瑙。
被文采之華飾，雜朱綠與蒼阜。

於是
乃命工人，裁以飾勒。【於是乃命工人裁以飾勒，】
因姿象形，匪雕匪刻。
厥容應規，厥性順德。
御世嗣之駿服，表騄驥之儀則。

缙云王旭龙

考工典第二百四十卷砧杵部藝文一
《擣素賦》漢·班婕妤
若乃廣除懸月，暉木流清，桂露朝滿，涼襟夕輕。改容飾而相命，卷霜帛而下庭；曳羅裙之綺靡，振珠珮之精明。若乃盼睞生姿，動容多致弱態，含羞妖風靡麗，於是投香杵叩玫砧，擇鸞聲爭鳳音。梧因虛而調遠，桂由貞而響沉。散繁輕而浮捷，節疏亮而清深，調非常律聲無定，本任落手之參差，從風飆之近遠，或連躍而更投，或暫舒而長卷。侈長袖於妍袂，綴半月於蘭襟，表纖手於微縫，庶見跡而知心。計修路之遐敻，恐芬芳之易泄，書既封而重題，笥已緘而更結。


【擣素賦】漢·班婕妤
若乃
廣除懸月，暉木流清。
桂露朝滿，涼襟夕輕。
改容飾而相命，卷霜帛而下庭。
曳羅裙之綺靡，振珠珮之精明。

若乃
盼睞生姿，動容多致。【動容多致弱態，】
弱態含羞，妖風靡麗。【含羞妖風靡麗，】

於是
投香杵，叩玫砧。zen【於是投香杵叩玫砧，】
擇鸞聲，爭鳳音。yen【擇鸞聲爭鳳音。】
梧因虛而調遠，桂由貞而響沉。cen
散繁輕而浮捷，節疏亮而清深。sen

調非常律，聲無定本。ban【調非常律聲無定，本任落手之參差，】
任落手之參差，從風飆之近遠。yuan
或連躍而更投，或暫舒而長卷。juan

侈長袖於妍袂，綴半月於蘭襟。jin
表纖手於微縫，庶見跡而知心。xin

計修路之遐敻，恐芬芳之易泄。xie
書既封而重題，笥已緘而更結。jie

《擣練賦》魏璀
細腰杵兮木一枝，女郎砧兮石五彩，聞後響而已。續聽前聲而猶在夜，如何其秋未半，於是拽魯縞，攘皓腕；始於搖揚，終於凌亂。四振五振驚飛鴈之兩行，六舉七舉遏彩雲而一斷。隱高閣而如動，度遙城而如散。夜有露兮秋有風，杵有聲兮衣有縫，佳人聽兮意何窮？步逍遙於涼景，暢容與於晴空。黃金釵兮碧雲髮，白素巾兮青女月，佳人聽兮良未歇。擘長虹而乍開，凌倒景而將越。是時也，餘響未畢，微影方流，逶迤洞房，半入宵夢。窈窕閒館，方增客愁，李都尉以胡笳動泣，向子期以鄰笛增憂。古人獨感於聽，今者況兼乎秋？屬南昌舊福，東魯前丘，昇黃綬之堂，論文謝賈入素王之廟，捧瑟齊由，願君無按龍泉色，誰道明珠不可投？

【擣練賦】魏璀
細腰杵兮木一枝，女郎砧兮石五彩。
聞後響而已續，聽前聲而猶在。【聞後響而已。續聽前聲而猶在夜，】

夜如何其，秋未半。【如何其秋未半，】
於是
拽魯縞，攘皓腕。
始於搖揚，終於凌亂。
四振五振，驚飛鴈之兩行；【四振五振驚飛鴈之兩行，】
六舉七舉，遏彩雲而一斷。【六舉七舉遏彩雲而一斷。】
隱高閣而如動，度遙城而如散。

夜有露兮秋有風；
杵有聲兮衣有縫。
佳人聽兮意何窮？
步逍遙於涼景，暢容與於晴空。

黃金釵兮碧雲髮。
白素巾兮青女月。
佳人聽兮良未歇。
擘長虹而乍開，凌倒景而將越。

是時也，
餘響未畢，微影方流。
逶迤洞房，半入宵夢；
窈窕閒館，方增客愁。
李都尉以胡笳動泣，向子期以鄰笛增憂。
古人獨感於聽，今者況兼乎秋？
屬南昌舊福，東魯前丘。
昇黃綬之堂，論文謝賈；【論文謝賈入素王之廟，】
入素王之廟，捧瑟齊由。
願君無按龍泉色，誰道明珠不可投？

缙云王旭龙

考工典第二百三十九卷鈴柝部藝文一
《擊柝賦》〈以封守勤固禦暴為韻〉唐·崔琪
嚴城暮兮絕人蹤，君門深兮開九重。清矣擊柝出彼高墉，候銅壺而發箭，雜鳧氏之鳴鐘，響以聲應。按更籌而宣九陌，內以達外禁姦慝而清四封，何斯違斯是擊是扣聲？參投壤之擊，知甚挈缾之守，風雨如晦不假。雞鳴夙夜，在公但見牛斗。至若衛尉奉職，金吾克勤，蓋欲懲寇暴，亦以戒昏昕夜，如何其歲？聿云暮階凝冬雪，月滿蟾兔是時也。哀響稍動，寒聲轉布，窈窕鳳凰之樓，蕭瑟銅駝之路。於焉巡警自成險固，復有空閨怨別，幽客飄寓，心馳遼陽之戍，衣化陸生之素，聞一聲莫不闌干聽，萬籟悉以橫注。當今六合肅清，四夷即敘，時無暴客，邑空囹圄。彼干楯之事，擊柝之所，尚行於方隅，猶用於軍旅者，蓋取諸豫備固。吾守禦則知自我，垂法寧云待暴至矣哉。居安思危，亦從吾君之所好也。

【擊柝賦】唐·崔琪
嚴城暮兮絕人蹤；
君門深兮開九重。
清矣擊柝，出彼高墉。【清矣擊柝出彼高墉，】
候銅壺而發箭，雜鳧氏之鳴鐘。
響以聲應，按更籌而宣九陌；
內以達外，禁姦慝而清四封。【內以達外禁姦慝而清四封，】

何斯違斯，是擊是扣。【何斯違斯是擊是扣聲？】
聲參投壤之擊，知甚挈缾之守。【參投壤之擊，知甚挈缾之守，】
風雨如晦，不假雞鳴；
夙夜在公，但見牛斗。【風雨如晦不假。雞鳴夙夜，在公但見牛斗。】

至若
衛尉奉職，金吾克勤。
蓋欲懲寇暴，亦以戒昏昕。【蓋欲懲寇暴，亦以戒昏昕夜，】

夜如何其，歲聿云暮。-【如何其歲？聿云暮階凝冬雪，】
階凝冬雪，月滿蟾兔。【月滿蟾兔是時也。】
是時也，哀響稍動，寒聲轉布。
窈窕鳳凰之樓，蕭瑟銅駝之路。
於焉巡警，自成險固。【於焉巡警自成險固，】

復有空閨怨別，幽客飄寓。
心馳遼陽之戍，衣化陸生之素。
聞一聲，莫不闌干；
聽萬籟，悉以橫注。【聞一聲莫不闌干聽，萬籟悉以橫注。】

當今六合肅清，四夷即敘。
時無暴客，邑空囹圄。
彼干楯之事，擊柝之所；
尚行於方隅，猶用於軍旅   者;
蓋取諸豫備，固吾守禦。【蓋取諸豫備固。吾守禦則知自我，】

則知
自我垂法，寧云待暴。【垂法寧云待暴至矣哉。】
至矣哉，居安思危，亦從吾君之所好也。

《振木鐸賦》王起
國家敷文教布，時令爰振鐸於九衢，將採詩於萬姓。上立其典，將興詠之，必聞下聽其音，知從諫而則聖事且彰。於歲首禮無虧，於春孟所以下訓，是崇周官克敬，亦既戒止居，然可珍赫赫奕奕，爛爛燐燐。以金為鈴，且嘗巧於懿匠，剡木為舌，將托音於下人。及夫拂拭光生，提攜彩發，順一人之施令，採四海之箴闕。鐬鐬於遐邇之路，杳若和鑾煌煌於前後之車。爛如明月，於以闡幽，於以冥搜，知政教之茲，始表申嚴之所由。動素手而知音愈出注清耳，而其義可求，色耀皇衢，映遲遲而日麗，聲搖紫陌隨，獵獵而風，遒昭彰有儀，掌握成韻。因木德之將盛，懷金聲而載振，或聆之而胥悅，或仰之而旅進，豈比夫鼓有節而斯通，雷發聲而先徇？可以展六義，可以陳四詩，在道途而無壅，致朝廷之允釐。驚百眾以泠泠，昭其聲也；沃九重於翼翼，失則革之，鐸之為義也深。鐸之為用也，固虛其中而不屈圓其外，而合度可以揚天之聲，可以遵王之路。令出不返，知遒人之是，司道之將行幸，夫子之可喻，故其鎔鑄式珍錯磨永新，舊典斯考英聲克振。既有符於元化，斯永保夫青春。

【振木鐸賦】王起
國家敷文，教布時令。【國家敷文教布，時令爰振鐸於九衢，】
爰振鐸於九衢，將採詩於萬姓。
上立其典，將興詠之必聞；【將興詠之，必聞下聽其音，知從諫而則聖事且彰。】
下聽其音，知從諫而則聖。
事且彰於歲首，禮無虧於春孟。【於歲首禮無虧，於春孟所以下訓，】
所以下訓是崇，周官克敬。【是崇周官克敬，】

亦既戒止，居然可珍。【亦既戒止居，然可珍赫赫奕奕，】
赫赫奕奕，爛爛燐燐。
以金為鈴，且嘗巧於懿匠；
剡木為舌，將托音於下人。

及夫拂拭光生，提攜彩發。
順一人之施令，採四海之箴闕。
鐬鐬於遐邇之路，杳若和鑾；【杳若和鑾煌煌於前後之車。】
煌煌於前後之車，爛如明月。

於以闡幽，於以冥搜。
知政教之茲始，表申嚴之所由。【知政教之茲，始表申嚴之所由。】
動素手而知音愈出，注清耳而其義可求。【動素手而知音愈出注清耳，而其義可求，】
色耀皇衢，映遲遲而日麗；
聲搖紫陌，隨獵獵而風遒。【聲搖紫陌隨，獵獵而風，遒昭彰有儀，】

昭彰有儀，掌握成韻。
因木德之將盛，懷金聲而載振。
或聆之而胥悅，或仰之而旅進。
豈比夫鼓有節而斯通，雷發聲而先徇。

可以展六義，可以陳四詩。
在道途而無壅，致朝廷之允釐。
驚百眾以泠泠，昭其聲也；
沃九重於翼翼，失則革之。

鐸之為義也深，鐸之為用也固。【鐸之為用也，固虛其中而不屈圓其外，】
虛其中而不屈，圓其外而合度。【而合度可以揚天之聲，】
可以揚天之聲，可以遵王之路。
令出不返，知遒人之是司；【知遒人之是，司道之將行幸，】
道之將行，幸夫子之可喻。【夫子之可喻，】

故其鎔鑄式珍，錯磨永新。【故其鎔鑄式珍錯磨永新，】
舊典斯考，英聲克振。【舊典斯考英聲克振。】
既有符於元化，斯永保夫青春。

缙云王旭龙

考工典第二百三十九卷鈴柝部藝文一
《振木鐸賦》白行簡
國家古典修時令，順命遒人之職，執木鐸以徇本其教，在每歲之發生，聽其音知群物之始。振於是官師傾聽，道路咸聞。採謳謠於多士，延諷刺於大君。外振金聲將發號而施令，中含木德貴偃武而修文，所以應之如響，從之如雲，道達天和，契宮商而成韻。揄揚帝命，獻詩頌而為群懿。夫一器維則萬人是效，儆於有位，佇從善而如流，慎乃攸司固，匪怒而伊教。百官奉職而奔走，萬族尋聲而騰趠。觀乎四會五達，舉而搖之，溥天率土，孰云遠而期？赫赫於永代，每鏘鏘於此，時響不聞，空能同誹謗之木，聽猶在耳，將陳誦諫之詩，莫不獻其詞而諤諤，帥其屬而師師，靡其荒怠曷不肅，祗士傳言而戾止。工執藝而疇咨，足以播祥風於地末，闡皇明於天垂。故夫聖之訢合，詢芻蕘而聽納，動而悅隨謀卿士之箴規，乃知我武不施司馬之執，奚為斯文未喪？封人之喻，攸宜徒云擊石，拊石曷若恩斯勤？斯與德音而共暢，載仁聲而遠馳，則六變通神，九成感物，不足擅美而標奇也。故我后振鐸以聳，善喜人之敢諫，俾夫下不瀆上，不慢由和鈴之昭，其聲致朝野之清晏。

【振木鐸賦】白行簡
國家古典修，時令順。【國家古典修時令，順命遒人之職，】
命遒人之職，執木鐸以徇。【執木鐸以徇本其教，】
本其教，在每歲之發生；
聽其音，知群物之始振。【聽其音知群物之始。振於是官師傾聽，】

於是官師傾聽，道路咸聞。
採謳謠於多士，延諷刺於大君。
外振金聲，將發號而施令；【外振金聲將發號而施令，】
中含木德，貴偃武而修文。【中含木德貴偃武而修文，】
所以應之如響，從之如雲。
道達天和，契宮商而成韻；
揄揚帝命，獻詩頌而為群。【獻詩頌而為群懿。】

懿夫一器維則，萬人是效。【夫一器維則萬人是效，】
儆於有位，佇從善而如流；
慎乃攸司，固匪怒而伊教。【慎乃攸司固，匪怒而伊教。】
百官奉職而奔走，萬族尋聲而騰趠。

觀乎
四會五達，舉而搖之；
溥天率土，孰云遠而。【溥天率土，孰云遠而期？】
期赫赫於永代，每鏘鏘於此時。【赫赫於永代，每鏘鏘於此，時響不聞，】
響不聞空，能同誹謗之木；【空能同誹謗之木，】
聽猶在耳，將陳誦諫之詩。
莫不獻其詞而諤諤，帥其屬而師師。
靡其荒怠，曷不肅祗。【靡其荒怠曷不肅，祗士傳言而戾止。】
士傳言而戾止。工執藝而疇咨。
足以播祥風於地末，闡皇明於天垂。
故夫聖之訢合，詢芻蕘而聽納；
動而悅隨，謀卿士之箴規。【動而悅隨謀卿士之箴規，】

乃知
我武不施，司馬之執奚為；【乃知我武不施司馬之執，奚為斯文未喪？】
斯文未喪，封人之喻攸宜。【封人之喻，攸宜徒云擊石，】
徒云擊石拊石，曷若恩斯勤斯。【拊石曷若恩斯勤？斯與德音而共暢，】
與德音而共暢，載仁聲而遠馳。
則六變通神，九成感物；不足擅美而標奇也。

故我后
振鐸以聳善，喜人之敢諫。【故我后振鐸以聳，善喜人之敢諫。】
俾夫下不瀆，上不慢。【俾夫下不瀆上，不慢由和鈴之昭，其聲致朝野之清晏。】
由和鈴之昭其聲，致朝野之清晏。

《振木鐸賦》羅立言
上方繼統大寶，發號初年，俾木鐸是徇，彰皇恩而宣清韻。乍分庶道乎無遠不浹，長聲始振，將表乎有開必先。蓋欲由舊章布新令，使有聞而必戒，如審樂以知政德。音爰降義，符招諫之，君大典允敷，道契多能之聖洪，纖手運斷續風移。始條貫以遐遠，終激揚而廣施。發千門以瀏亮，儆三條而逶迤，將警乎群心斯。乃有倫有要言提乎眾耳，孰可不識不知？且夫洞然諧音，鏘爾立號，豈比官師之職無勞？有司之告則知君立教，非鐸而不宣金，有聲非木，而奚道所以酌彝古典，稽法前王範乎金，蓋取乎剛德示利，振以木期在乎直言，有章罔匪舌，而是出信有聲，而必揚鄙伐鼓之坎，坎小和鈴之央，央節奏中規，周旋有序合，椌楬諧律呂侈弇之制。自異陶匏之音不舉動，而逾出擊且殊於錞釪，虛以和鳴懸，匪勞於簨簴帶。未央晨漏時與，俱來混南山殷雷，乍迷其所于以明。盛禮于以揚王猷。日聞四方，聽思聰而廣被教，覃萬國澤咸霈而周流，或乃妙響清越，綿綿將歇，敢煩手於再振冀駭耳於一發，客有觀光以成文，願刊象魏之闕。

【振木鐸賦】羅立言
上方繼統大寶，發號初年。
俾木鐸是徇，彰皇恩而宣。【彰皇恩而宣清韻。】
清韻乍分，庶道乎無遠不浹；【乍分庶道乎無遠不浹，】
長聲始振，將表乎有開必先。

蓋欲由舊章，布新令。【蓋欲由舊章布新令，】
使有聞而必戒，如審樂以知政。【如審樂以知政德。】
德音爰降，義符招諫之君；【音爰降義，符招諫之，君大典允敷，】
大典允敷，道契多能之聖。【道契多能之聖洪，】

洪纖手運，斷續風移。【纖手運斷續風移。】
始條貫以遐遠，終激揚而廣施。
發千門以瀏亮，儆三條而逶迤。
將警乎群心，斯乃有倫有要；【將警乎群心斯。乃有倫有要言提乎眾耳，】
言提乎眾耳，孰可不識不知。

且夫洞然諧音，鏘爾立號。
豈比官師之職，無勞有司之告。【豈比官師之職無勞？有司之告則知君立教，】
則知
君立教，非鐸而不宣；【非鐸而不宣金，】
金有聲，非木而奚道。【有聲非木，而奚道所以酌彝古典，】

所以酌彝古典，稽法前王。【稽法前王範乎金，】
範乎金，蓋取乎剛德示利；
振以木，期在乎直言有章。【振以木期在乎直言，有章罔匪舌，】
罔匪舌而是出，信有聲而必揚。【而是出信有聲，而必揚鄙伐鼓之坎，】
鄙伐鼓之坎坎，小和鈴之央央。【坎小和鈴之央，央節奏中規，】

節奏中規，周旋有序。【周旋有序合，】
合椌楬，諧律呂。【椌楬諧律呂侈弇之制。】
侈弇之制自異，陶匏之音不舉。【自異陶匏之音不舉動，】
動而逾出，擊且殊於錞釪；【而逾出擊且殊於錞釪，】
虛以和鳴，懸匪勞於簨簴。【虛以和鳴懸，匪勞於簨簴帶。】
帶未央晨漏，時與俱來；【未央晨漏時與，俱來混南山殷雷，】
混南山殷雷，乍迷其所。【乍迷其所于以明。】

于以明盛禮，于以揚王猷。【盛禮于以揚王猷。】
日聞四方，聽思聰而廣被；【聽思聰而廣被教，覃萬國澤咸霈而周流，】
教覃萬國，澤咸霈而周流。

或乃妙響清越，綿綿將歇。xie
敢煩手於再振，冀駭耳於一發。qve【另读fa】【敢煩手於再振冀駭耳於一發，】
客有觀光以成文，願刊象魏之闕。qve

缙云王旭龙

考工典第二百三十八卷錐部藝文
《處囊錐賦》唐·獨孤申叔
囊之為物也，虛受而無遺；錐之為器也，利用而攸資彼式處焉，必將勁而出矣。此乃柔止，安得固而藏之，遂得耀穎於紉縫之處。呈銛於挫銳之時，諒遏之兮不可，非剛克兮何其炯炯乎？從革之資纖，纖乎徑寸之質，露微鋩以外見，透虛囊而首出，方同人之處，晦靜以求伸，比達士之奮奇物莫能屈。既藏身於不固，寧脫穎之無，必觀其觸之，必徹指之，必穿方將動而愈出，孰曰鑽之彌堅。所以趙氏克明因之而興喻，毛生不讓比之，而自賢信立德而法矣，誠有待而言焉。且賢之在代也，或默或語，猶錐之在囊也。或出或處，囊雖固兮錐必自分代。雖溷兮賢罔同群，豈比夫不銳者，載繁載考而莫出，不善者四十五十而無聞，是以匪無思乎？指地將有望於決雲，吐穎呈鋒，磨礪而自我投奇，擢異提攜而在君，嗟乎道之將行也。必有用我者，彼賢未達，雖執鞭而尚從我道，有庸寧補履而為下，向使無銛鍔之珍為鉛刀之倫，縮勁挺於囊橐，受頑鈍於陶鈞，復何異恍惚之內物？鸱夷之中人君子曰：是事也，可以為鑒戒，可以明進退？豈獨美於一時，蓋垂規於百代。

【處囊錐賦】唐·獨孤申叔
囊之為物也，虛受而無遺；
錐之為器也，利用而攸資。【利用而攸資彼式處焉，】
彼式處焉，必將勁而出矣；
此乃柔止，安得固而藏之。
遂得
耀穎於紉縫之處；
呈銛於挫銳之時。
諒遏之兮不可，非剛克兮何其。【非剛克兮何其炯炯乎？】

炯炯乎，從革之資；【從革之資纖，】
纖纖乎，徑寸之質。
露微鋩以外見，透虛囊而首出。
方同人之處，晦靜以求伸；
比達士之奮，奇物莫能屈。【比達士之奮奇物莫能屈。】
既藏身於不固，寧脫穎之無必。【寧脫穎之無，必觀其觸之，】

觀其觸之必徹，指之必穿。【必徹指之，必穿方將動而愈出，】
方將動而愈出，孰曰鑽之彌堅。
所以
趙氏克明，因之而興喻；【所以趙氏克明因之而興喻，】
毛生不讓，比之而自賢。【毛生不讓比之，而自賢信立德而法矣，】
信立德而法矣，誠有待而言焉。

且賢之在代也，或默或語；
猶錐之在囊也，或出或處。

囊雖固兮，錐必自分；【囊雖固兮錐必自分代。】
代雖溷兮，賢罔同群。【雖溷兮賢罔同群，】
豈比夫
不銳者，載繁載考而莫出；
不善者，四十五十而無聞。【不善者四十五十而無聞，】
是以
匪無思乎指地，將有望於決雲。【是以匪無思乎？指地將有望於決雲，】
吐穎呈鋒，磨礪而自我；【磨礪而自我投奇，】
投奇擢異，提攜而在君。【擢異提攜而在君，】

嗟乎，
道之將行也，必有用我者。
彼賢未達，雖執鞭而尚從；【雖執鞭而尚從我道，】
我道有庸，寧補履而為下。【有庸寧補履而為下，】

向使無銛鍔之珍，為鉛刀之倫。【向使無銛鍔之珍為鉛刀之倫，】
縮勁挺於囊橐，受頑鈍於陶鈞。
復何異恍惚之內物，鸱夷之中人。

君子曰：是事也，可以為鑒戒，可以明進退？tu@i
豈獨美於一時，蓋垂規於百代。d@i

《錐處囊賦》闕名
惟國生賢囊錐喻焉，囊之體也；柔不能挫其銳，錐之資也。利自可攻其堅，固脫穎而出矣，豈潛芒而蔑然？當其組織而備，鍛鍊而利，既括之而無咎，亦藏之而轉。祕察其所安，觀其所自則錐也，遇處囊之日。囊也，為置錐之地爾。其舍之則藏輝，然有光匪宣，其利將掩其鋩質，雖蒙其磨錯，鋒已露其雪霜，既隱之而斯見，亦抑之而復揚。笑矢之在櫜，潛而勿用，殊玉之被褐，闇然不彰，無謂其利。博其功，細用每施於補履，色更因於作礪彌堅者，觸之必通。嘗巧者用無不濟，是以銛鋒不得而永潛，輕縷不得以久蔽其受也。含虛其出也，有餘柔以外表，剛而內居囊。若擲於荊卿，我殊於藥囊，若焚於郭璞，我異於書，亦當蓄其銳，露其穎，罔退尺以韜光，每進寸而懸影。漏褚中之物，比之不同；爭錐末之人，窺之自警。誰謂利器密其彌縫，用之則行，或可執其柄動，而愈出不可當其鋒，宜掌握而為美，豈緘縢而是從別？有藏器未遇飾躬，有素囊之既處嗟，毛遂之未知錐之可方，倘平原之一顧。

【錐處囊賦】闕名
惟國生賢，囊錐喻焉。
囊之體也；柔不能挫其銳；錐之資也，利自可攻其堅。
固脫穎而出矣，豈潛芒而蔑然。

當其組織而備，鍛鍊而利。
既括之而無咎，亦藏之而轉祕。【亦藏之而轉。祕察其所安，】
察其所安，觀其所自。【觀其所自則錐也，】
則錐也，遇處囊之日；囊也，為置錐之地。【為置錐之地爾。】

爾其舍之則藏，輝然有光。【其舍之則藏輝，然有光匪宣，】
匪宣其利，將掩其鋩。【其利將掩其鋩質，】
質雖蒙其磨錯，鋒已露其雪霜。【雖蒙其磨錯，鋒已露其雪霜，】
既隱之而斯見，亦抑之而復揚。
笑矢之在櫜，潛而勿用；殊玉之被褐，闇然不彰。

無謂其利博，其功細。【無謂其利。博其功，細用每施於補履，】
用每施於補履，色更因於作礪。【色更因於作礪彌堅者，】
彌堅者，觸之必通；嘗巧者，用無不濟。【嘗巧者用無不濟，】
是以銛鋒不得而永潛，輕縷不得以久蔽。【輕縷不得以久蔽其受也。】

其受也含虛，其出也有餘。【含虛其出也，有餘柔以外表，】
柔以外表，剛而內居。【剛而內居囊。】
囊若擲於荊卿，我殊於藥；【囊。若擲於荊卿，我殊於藥囊，】
囊若焚於郭璞，我異於書。

亦當蓄其銳，露其穎。
罔退尺以韜光，每進寸而懸影。
漏褚中之物，比之不同；爭錐末之人，窺之自警。

誰謂利器，密其彌縫。【誰謂利器密其彌縫，】
用之則行，或可執其柄；【或可執其柄動，】
動而愈出，不可當其鋒。【而愈出不可當其鋒，】
宜掌握而為美，豈緘縢而是從。【豈緘縢而是從別？】

別有藏器未遇，飾躬有素。【有藏器未遇飾躬，有素囊之既處嗟，】
囊之既處，嗟毛遂之未知；【毛遂之未知錐之可方，】
錐之可方，倘平原之一顧。

缙云王旭龙

考工典第二百三十八卷針部藝文一《箴賦》周   荀卿
有物于此，生於山阜，處于室堂，無知無巧，善治衣裳，不盜不竊，穿窬而行，日夜合雜，以成文章，以能合從。又善連衡，下覆百姓，上飾帝王。功業甚博，不見賢良，時用則存，不用則亡，臣愚不識，敢請之王，王曰：此夫始生鉅，其成功小者邪長，其尾而銳，其剽者邪頭銛達，而剽趙繚者邪，一往一來，結尾以為事。無羽無翼，反覆甚極，尾生而事起，尾邅而事已簪。以為父管，以為母，既以縫表，又以連囊夫，是之謂箴理。

【箴賦】周   荀卿
有物于此，
生於山阜，處于室堂。
無知無巧，善治衣裳。
不盜不竊，穿窬而行。
日夜合雜，以成文章。
以能合從，又善連衡。huang【另读heng】
下覆百姓，上飾帝王。
功業甚博，不見賢良。
時用則存，不用則亡。
臣愚不識，敢請之王。

王曰：此夫
始生鉅，其成功小者邪。
長其尾，而銳其剽者邪。
頭銛達，而剽趙繚者邪。

一往一來，結尾以為事。
無羽無翼，反覆甚極。
尾生而事起，尾邅而事已。

簪以為父，管以為母。
既以縫表，又以連囊。
夫是之謂：箴理。
鉤部藝文
《犀鉤銘》〈有序〉晉·傅咸
世稱駭雞之犀，聞之父。常侍曰：犀之美者有光，雞見影而驚。故曰駭雞有以此鉤，見遺者乃為之銘

獸。曰元犀處自林麓，食惟棘刺林兼五肉〈闕〉。或有神表露以角含精吐英，望如華燭置之，荒野禽獸莫觸。

鉤部藝文
《犀鉤銘》〈有序〉晉·傅咸
世稱駭雞之犀，聞之父。常侍曰：犀之美者有光，雞見影而驚。故曰駭雞有以此鉤，見遺者乃為之銘

獸曰元犀，處自林麓。【獸。曰元犀處自林麓，】
食惟棘刺，林兼五肉。【食惟棘刺林兼五肉〈闕〉。】
[ ]或有神，表露以角。【或有神表露以角含精吐英，】
含精吐英，望如華燭。【望如華燭置之，】
置之荒野，禽獸莫觸。【荒野禽獸莫觸。】

缙云王旭龙

考工典第二百三十七卷如意部藝文一
《竹如意賦》唐·蘇子華
嗟夫約物之製，智不可限，利用則深論工太簡。彼如意之在御，得幽賞之餘裕，雕飾非駭目之珍，雅麗乃梢雲之簬。絲柄玉質，瓜首冰素，啟嘉論之要端，導指蹤之弘度，原其性也；靈而貞度，其體也。堅而輕倚鮮，膚而煙潤掉，皓腕而風生昇堂間乎？琴瑟入座偶乎？簪纓荷親仁之重顏，承在握之深情，群幽人之居，既挺乎高節，如君子之義，因錫以嘉名。工以盡智，明乎所為。樂貴聲和，禮存體易，惟此物之閑，素通達人之深義。不擊寶樹而爭毫，豈埋金陵而自累？眾媚彩而求益，我全真以自適。點珠翠之華筵，宜幽栖之煙策，雖小曲而受用，終大正而不易。動息含舒散之情，拂拭滅風塵之跡，信而可久，直而不朽。每發四座之先，不起一人之後。亮無心以應物，寧效事而我有。擢本歸造化之工，死節順操持之手。嗟乎，在野之年，亭亭碧鮮，泫空中之墜露，掃石上之輕煙，紆巧思以規矩，愜幽心而靜便。永以暢君之肌骨，永以奉君之周旋。亦有居守之臣，感時之倫，分御服而恩甚，擊唾壺而命迍。胡一否而一泰，因歌之於古人。

【竹如意賦】唐·蘇子華
嗟夫，
約物之製，智不可限。【嗟夫約物之製，智不可限，】
利用則深，論工太簡。【利用則深論工太簡。】

彼如意之在御，得幽賞之餘裕。
雕飾非駭目之珍，雅麗乃梢雲之簬。
絲柄玉質，瓜首冰素。
啟嘉論之要端，導指蹤之弘度，

原其性也，靈而貞；【靈而貞度，其體也。堅而輕倚鮮，】
度其體也，堅而輕。
倚鮮膚而煙潤，掉皓腕而風生。【膚而煙潤掉，皓腕而風生昇堂間乎？】
昇堂間乎琴瑟，入座偶乎簪纓。【琴瑟入座偶乎？簪纓荷親仁之重顏，】
荷親仁之重顏，承在握之深情。
群幽人之居，既挺乎高節；
如君子之義，因錫以嘉名。

工以盡智，明乎所為。
樂貴聲和，禮存體易。
惟此物之閑素，通達人之深義。【惟此物之閑，素通達人之深義。】
不擊寶樹而爭毫，豈埋金陵而自累。
眾媚彩而求益，我全真以自適。
點珠翠之華筵，宜幽栖之煙策。
雖小曲而受用，終大正而不易。
動息，含舒散之情；拂拭，滅風塵之跡。【動息含舒散之情；拂拭滅風塵之跡。】

信而可久，直而不朽。
每發四座之先，不起一人之後。
亮無心以應物，寧效事而我有。
擢本，歸造化之工；死節，順操持之手。【擢本歸造化之工，死節順操持之手。】

嗟乎，
在野之年，亭亭碧鮮。
泫空中之墜露，掃石上之輕煙。
紆巧思以規矩，愜幽心而靜便。
永以暢君之肌骨，永以奉君之周旋。

亦有居守之臣，感時之倫。
分御服而恩甚，擊唾壺而命迍。
胡一否而一泰，因歌之於古人。

《竹如意賦》李德裕
博哉，匠人之心！窮地之產，覽如意之形製，實用周而事簡，惟竹也，何慕實存乎貞？素伊篠簜之既敷，持斧斤而方顧，擇其罕節稽此有裕。燥之以火，首之曲也；中鉤裁之以金，本之長也。合度蒨練冰削䙰褷瓜布，靡加雕飾之勞，卒獲提攜之遇，被以嘉名，允臻厥成。匪求榮觀，自愜幽情。彼用玉之為寶，我則不謝其貞；彼用鐵以為固，我則利在乎輕。指事明義，此焉攸寄執之者，安創之者，智巾几周用丘園，其賁外青中素合二，妙於陰陽尚質，貴誠符兩儀之簡易爾。乃林栖沖寂室處虛白，群義窟之黨，速道流之客，發奧滌元遐鉤。獨索近必資振擊以聳聽，常假指麾而就適，則知好麈尾者將害物，以嬰咎執象笏者徒徇祿，而何有惻于心，亦勞於手？既因時而能遷，在理順而體便。素質或輕於流俗，貞姿或重於高賢，故貞其形則示屈而表，伸致其用則物疏而道親。豈節歌於烈士，可投贈夫幽人，願如君意以靡極，與靈壽而為鄰。

《竹如意賦》李德裕
博哉，
匠人之心！窮地之產。
覽如意之形製，實用周而事簡。

惟竹也何慕，實存乎貞素。【惟竹也，何慕實存乎貞？素伊篠簜之既敷，】
伊篠簜之既敷，持斧斤而方顧。
擇其罕節，稽此有裕。【擇其罕節稽此有裕。】
燥之以火首之曲也中鉤；【燥之以火，首之曲也；中鉤裁之以金，】
裁之以金本之長也合度。【本之長也。合度蒨練冰削䙰褷瓜布，】
蒨練冰削，䙰褷瓜布。【蒨練冰削䙰褷瓜布，】
靡加雕飾之勞，卒獲提攜之遇。

被以嘉名，允臻厥成。
匪求榮觀，自愜幽情。
彼用玉之為寶，我則不謝其貞；
彼用鐵以為固，我則利在乎輕。

指事明義，此焉攸寄。【指事明義，此焉攸寄執之者，】
執之者安，創之者智。【安創之者，智巾几周用丘園，】
巾几周用，丘園其责。【其賁外青中素合二，】【责，賁讹】
外青中素，合二妙於陰陽；
尚質貴誠，符兩儀之簡易

爾乃
林栖沖寂，室處虛白。【乃林栖沖寂室處虛白，】
群義窟之黨，速道流之客。
發奧滌元，遐鉤獨索。【發奧滌元遐鉤。獨索近必資振擊以聳聽，】
近必資振擊以聳聽，常假指麾而就適。

則知
好麈尾者，將害物以嬰咎。
執象笏者，徒徇祿而何有。
惻于心，亦勞於手。

既因時而能遷，在理順而體便。
素質或輕於流俗，貞姿或重於高賢。

故
貞其形，則示屈而表伸；【故貞其形則示屈而表，伸致其用則物疏而道親。】
致其用，則物疏而道親。
豈節歌於烈士，可投贈夫幽人。
願如君意以靡極，與靈壽而為鄰。

缙云王旭龙

考工典第二百三十六卷爐部藝文一
《銅博山香爐賦》蕭統
稟至精之純質，產靈岳之幽深，經般倕之妙旨，運公輸之巧心，有薰帶而巖隱，亦霓裳而升仙，寫嵩山之巃嵷，象鄧林之芊眠，方夏鼎之瑰異，類山經之俶詭，制一器而備眾，質諒茲物之為侈，於時青女司寒，紅光繄景，吐圓舒於東岳，匿丹曦於西嶺，翠帷已低，蘭膏未屏，爨松柏之火焚，蘭麝之芳，熒熒內曜，芬芬外揚，似慶雲之呈色，如景星之舒光，齊姬合歡而流，盼燕女巧笑而蛾，揚超公聞之見錫，粵文若之留香，信名嘉而器美，永服玩於華堂。

【銅博山香爐賦】蕭統
稟至精之純質，產靈岳之幽深。
經般倕之妙旨，運公輸之巧心。

有薰帶而巖隱，亦霓裳而升仙。
寫嵩山之巃嵷，象鄧林之芊眠。

方夏鼎之瑰異，類山經之俶詭。
制一器而備眾質，諒茲物之為侈。【制一器而備眾，質諒茲物之為侈。】

於時青女司寒，紅光繄景。
吐圓舒於東岳，匿丹曦於西嶺。
翠帷已低，蘭膏未屏。

爨松柏之火，焚蘭麝之芳。【爨松柏之火焚，蘭麝之芳，】
熒熒內曜，芬芬外揚。
似慶雲之呈色，如景星之舒光。
齊姬合歡而流盼，燕女巧笑而蛾揚。【齊姬合歡而流，盼燕女巧笑而蛾，揚超公聞之見錫，】
超公聞之見錫，粵文若之留香。
信名嘉而器美，永服玩於華堂。

《博山香爐賦》陳   傅宰
器象南山，香傳西國。丁緩巧鑄，兼資匠刻。麝火埋朱，蘭煙毀黑。結構危峰，橫羅雜樹。寒夜含煖，清宵吐霧。制作巧妙，獨稱珍淑。氣氛氳長，似春隨風。本勝千釀，酒散馥還，如一碩人。

【博山香爐賦】陳   傅宰
器象南山，香傳西國。
丁緩巧鑄，兼資匠刻。
麝火埋朱，蘭煙毀黑。

結構危峰，橫羅雜樹。
寒夜含煖，清宵吐霧。

制作巧妙獨稱珍，
淑氣氛氳長似春。【制作巧妙，獨稱珍淑。氣氛氳長，似春隨風。】
隨風本勝千釀酒，
散馥還如一碩人。【本勝千釀，酒散馥還，如一碩人。】

《臥褥香爐賦》元·陳樵
廣宵宴於上春兮，蛾眉紛其狎坐。錦隨舞散引，連吹罷歌，殘綠玉之杯，笙煖茱萸之火，月轉華房，釭花暗墮，芳襟微解，男錢半妥，衾聯罨畫，褥飲紫霓，絳螭蚴蟉，英蕊紛披，連溫屏之屈膝，卷華幔之參差。空翠忽其滿堂兮，集眾芳之菲菲。若蘅薇薦芬，沉榆效質，又若龍腦在燔，丹螺獻甲，漢壁捐椒，楚房委樧。奪藉蘭之蒸蕙，醒醉花之病葉。博山倚席，菡萏生寒，薔薇露濯，荳蔻湯乾。香從何來，來無定源。藻繡叢中，不火而然。香生弱縷，五色非煙。援衾拂席，銀黃可鑑。動如丸走，止與輪停。觸鈿函而不轉，環綬笥以如縈。拂綺襦而緩引，當白澤以流行。左右周旋，芳塵不驚。金燼無跡，芝印長存。花將銀縷，靨隨金校。么鳳低回，蟉龍夭矯。鈿花爭麗，雀翹分藻。映紅玉之春嬌，共瓊枝之晨照。晝隔郤寒之簾，夜近綠衣之鳥。寒依熊席，溫隨犀簟。初辭露竹之几，旋遲五明之扇。共君合歡之繡，被藉君象床之羅。薦外惡方以玩世兮，中石心之不轉均。茵席而莫吾知兮，謂方心其如面。內仁外義，千載金言。彌動彌靜，聖哲所敦。願以小人之腹，為君子之心。

【臥褥香爐賦】元·陳樵
廣宵宴於上春兮，蛾眉紛其狎坐。
錦隨舞散，引連吹罷。【錦隨舞散引，連吹罷歌，】
歌殘綠玉之杯，笙煖茱萸之火。【殘綠玉之杯，笙煖茱萸之火，】
月轉華房，釭花暗墮。
芳襟微解，男錢半妥。

衾聯罨畫，褥飲紫霓。
絳螭蚴蟉，英蕊紛披。
連溫屏之屈膝，卷華幔之參差。
空翠忽其滿堂兮，集眾芳之菲菲。

若蘅薇薦芬，沉榆效質。
又若龍腦在燔，丹螺獻甲。
漢壁捐椒，楚房委樧。
奪藉蘭之蒸蕙，醒醉花之病葉。

博山倚席，菡萏生寒。
薔薇露濯，荳蔻湯乾。
香從何來，來無定源。
藻繡叢中，不火而然。
香生弱縷，五色非煙。
援衾拂席，銀黃可鑑。

動如丸走，止與輪停。
觸鈿函而不轉，環綬笥以如縈。
拂綺襦而緩引，當白澤以流行。
左右周旋，芳塵不驚。

金燼無跡，芝印長存；
花將銀縷，靨隨金校。
么鳳低回，蟉龍夭矯。
鈿花爭麗，雀翹分藻。
映紅玉之春嬌，共瓊枝之晨照。
晝隔郤寒之簾，夜近綠衣之鳥。

寒依熊席，溫隨犀簟。
初辭露竹之几，旋遲五明之扇。
共君合歡之繡被，藉君象床之羅薦。【共君合歡之繡，被藉君象床之羅。薦外惡方以玩世兮，】
外惡方以玩世兮，中石心之不轉。【中石心之不轉均。】
均茵席而莫吾知兮，謂方心其如面。

內仁外義，千載金言。
彌動彌靜，聖哲所敦。
願以小人之腹，為君子之心。

缙云王旭龙

【搜韵网】载【类书集成】第二百三十五卷目錄簾箔部藝文一
《簾賦》唐·孫逖
智者創物有以而然，簾之為用，博利存焉。若乃少婦重閨，王孫華館，映錦屏以猗猗，增繡戶之煥煥，瓊鉤上而齊女謳，珠影垂而楚妃歎，蓋私宴之樂。飾異在公之達觀，至於因依華省隱映，長廊交輝，朱紱接影，金章隔至人之清範，雜仙署之餘香，禁鐘啟明納晴天之曙色，嚴城警夕引華月之宵光，盼睞成寶終然允臧，豈備物而致用，亦道同於君子，輕明無隔，將引喻於虛心，卷舒任時，足炯誡於行己。組織成象，含游夏之文，繩約善結，得老莊之理，豈徒然哉？斯盡美矣。原夫青青梁苑，猗猗淇澳，冒雪停霜，是稱修竹紆。匠人之巧思，列冢卿之華屋，甘剖節而離根，奉榮光而再穆，則有製長笛成洞簫，器同握玩，聲引風飆，徒擅名於昔日，詎齊美於今朝。

【簾賦】唐·孫逖
智者創物，有以而然。【智者創物有以而然，】
簾之為用，博利存焉。

若乃少婦重閨，王孫華館。
映錦屏以猗猗，增繡戶之煥煥。
瓊鉤上而齊女謳，珠影垂而楚妃歎。
蓋私宴之樂飾，異在公之達觀。【蓋私宴之樂。飾異在公之達觀，】

至於
因依華省，隱映長廊。【至於因依華省隱映，長廊交輝，】
交輝朱紱，接影金章。【朱紱接影，金章隔至人之清範，】
隔至人之清範，雜仙署之餘香。
禁鐘啟明，納晴天之曙色；【禁鐘啟明納晴天之曙色，】
嚴城警夕，引華月之宵光。【嚴城警夕引華月之宵光，】
盼睞成寶，終然允臧。【盼睞成寶終然允臧，】

豈備物而致用，亦道同於君子。
輕明無隔，將引喻於虛心；
卷舒任時，足炯誡於行己。
組織成象，含游夏之文；
繩約善結，得老莊之理。
豈徒然哉，斯盡美矣。

原夫
青青梁苑，猗猗淇澳。
冒雪停霜，是稱修竹。【是稱修竹紆。】
紆匠人之巧思，列冢卿之華屋。【匠人之巧思，列冢卿之華屋，】
甘剖節而離根，奉榮光而再穆。

則有製長笛，成洞簫。【則有製長笛成洞簫，】
器同握玩，聲引風飆。
徒擅名於昔日，詎齊美於今朝。

《斑竹簾賦》宋·田錫
湘水春深，修篁翠陰，因善巧之，凝睇可為簾。而運心金刃光，翻拂霜筠，而元解朱絲，織就鬥黛，點以交侵，雖曰皇英帝子，揮灑珠淚，亦秋露之曉滋，復春霖之暮漬。故錦章異狀，由造化之自然；綺錯奇文，入良工之經緯。或疊若連錢，或濃如濕煙，或黯若陣雲之起，或纍如滴水之圓。疏密增華，漏月光而未卷斕斑。若畫隔花影，以初懸尤宜，寶軸分輝，玉鉤加飾，垂旌翻虹綬之彩，飛額動金鸞之翼。彼海蝦之鬚，誰能貴之？神麟之毫，安足多之？編明珠者，奚羨緝翠羽兮胡為，未若我鬱金之堂，椒塗祕室，取守節以持操，貴以文而勝質。連垂香砌，透燭影于洞房，高挂曲瓊，延曙光於綺席。矧乎金犢，將駕雲軿欲升。鬥繁華于戚里，閱芳菲於五陵。若玳瑁以妝成，前瞻繡軛，想瀟湘而意遠，後從玉乘。美哉！琅玕之用，貴豪所共悅；珍華之外飾，致貞芳之可重也。因而歌之曰：碧鮮有文，露點煙痕。簾者廉也，感人思重華之德，援毫頌南風之薰。

【斑竹簾賦】宋·田錫
湘水春深，修篁翠陰。
因善巧之凝睇，可為簾而運心。【因善巧之，凝睇可為簾。而運心金刃光，】
金刃光翻，拂霜筠而元解；【翻拂霜筠，而元解朱絲，】
朱絲織就，鬥黛點以交侵。【織就鬥黛，點以交侵，】

雖曰皇英帝子，揮灑珠淚。
亦秋露之曉滋，復春霖之暮漬。
故錦章異狀，由造化之自然；綺錯奇文，入良工之經緯。

或疊若連錢，或濃如濕煙。
或黯若陣雲之起，或纍如滴水之圓。
疏密增華，漏月光而未卷；【漏月光而未卷斕斑。】
斕斑若畫，隔花影以初懸。【若畫隔花影，以初懸尤宜，】

尤宜寶軸分輝，玉鉤加飾。
垂旌翻虹綬之彩，飛額動金鸞之翼。
彼
海蝦之鬚，誰能貴之？
神麟之毫，安足多之？
編明珠者奚羨，緝翠羽兮胡為。【編明珠者，奚羨緝翠羽兮胡為，】

未若我鬱金之堂，椒塗祕室。
取守節以持操，貴以文而勝質。
連垂香砌，透燭影于洞房；
高挂曲瓊，延曙光於綺席。

矧乎金犢將駕，雲軿欲升。【矧乎金犢，將駕雲軿欲升。】
鬥繁華于戚里，閱芳菲於五陵。
若玳瑁以妝成，前瞻繡軛；
想瀟湘而意遠，後從玉乘。

美哉！琅玕之用，貴豪所共悅；珍華之外飾，致貞芳之可重也。

因而歌之曰：碧鮮有文，露點煙痕。
簾者廉也，感人思重華之德，援毫頌南風之薰。

缙云王旭龙

考工典第二百三十四卷屏障部藝文一
《夏日宴宋五官宅觀畫障序》唐·王勃
宋五官芝庭襲譽，盛文史於三冬桂幄，凝驩照綺羅於九夏樽。浮綠蟻每披僊霧之文，障列青牛更寫行雲之態爾。其龍編繡質，貿錦分花，隱映樓臺，比窗簾之在旦，參差花葉若桃李之恆春。楚媛調絃，韓娥對酒，虹橋度幔，鵲鏡臨妝佩，引琅玕詎動懷風之韻，鞍迴玳瑁惟奔逐日之姿。魚鳥泠而相親，泉石紛而在翫。宋家斯近，雖別謝於登垣，秦氏未遙，自堪留於駐馬驚鴻。擅美丹青，貴近質之，奇吐鳳標華宮，徵得緣情之趣，遞揚筆妙式暢辭端。

【夏日宴宋五官宅觀畫障序】唐·王勃
宋五官
芝庭襲譽，盛文史於三冬；【盛文史於三冬桂幄，】
桂幄凝驩，照綺羅於九夏。【凝驩照綺羅於九夏樽。】

樽浮綠蟻，每披僊霧之文；【浮綠蟻每披僊霧之文，】
障列青牛，更寫行雲之態。【障列青牛更寫行雲之態爾。】

爾其龍編繡質，貿錦分花。【其龍編繡質，貿錦分花，】

隱映樓臺，比窗簾之在旦；
參差花葉，若桃李之恆春。【參差花葉若桃李之恆春。】

楚媛調絃，韓娥對酒。
虹橋度幔，鵲鏡臨妝。【鵲鏡臨妝佩，】

佩引琅玕，詎動懷風之韻；【引琅玕詎動懷風之韻，】
鞍迴玳瑁，惟奔逐日之姿。【鞍迴玳瑁惟奔逐日之姿。】

魚鳥泠而相親，泉石紛而在翫。

宋家斯近，雖別謝於登垣；
秦氏未遙，自堪留於駐馬。【自堪留於駐馬驚鴻。】

驚鴻擅美，丹青貴近質之奇；【擅美丹青，貴近質之，奇吐鳳標華宮，】
吐鳳標華，宮徵得緣情之趣。【徵得緣情之趣，】

遞揚筆妙，式暢辭端。【遞揚筆妙式暢辭端。】


《師子屏風贊》宋·蘇軾
潤州甘露寺，有唐李衛公所留陸探微畫師子板。余自錢塘移守膠西，過而觀焉。使工人摹之置公堂中且贊之曰

圓其目，仰其鼻，奮髯吐舌，威見齒。舞其足前，其耳左顧右擲，喜見尾。雖猛而和，蓋其戲嚴，嚴高堂護，燕几啼呼，顛沛走百鬼。嗟乎，妙哉古陸子。

【師子屏風贊】宋·蘇軾
潤州甘露寺，有唐李衛公所留陸探微畫師子板。余自錢塘移守膠西，過而觀焉。使工人摹之置公堂中且贊之曰

圓其目，仰其鼻。
奮髯吐舌威見齒。【奮髯吐舌，威見齒。】

舞其足，前其耳。
左顧右擲喜見尾。【舞其足前，其耳左顧右擲，喜見尾。】

雖猛而和蓋其戲。【雖猛而和，蓋其戲嚴，】
嚴嚴高堂護燕儿。【嚴高堂護，燕几啼呼，】
啼呼顛沛走百鬼。【顛沛走百鬼。】
嗟乎妙哉古陸子。【嗟乎，妙哉古陸子。】

缙云王旭龙

考工典第二百三十三卷被褥部藝文一
《謝敕賚貂坐褥席啟》梁·簡文帝
東瀛美毳不著馬彪之儀，北朔文茵豈問張敞所記。陰炭既重，寒井猶冰。特降殊私溫華曲，被雖狐白，千金織成千種。李頒漢被，楊降曹氈，不足以彷彿洪慈連類聖澤。

【謝敕賚貂坐褥席啟】梁·簡文帝
東瀛美毳，不著馬彪之儀；【東瀛美毳不著馬彪之儀，】
北朔文茵，豈問張敞所記。【北朔文茵豈問張敞所記。】

陰炭既重，寒井猶冰。

特降殊私，溫華曲被。【特降殊私溫華曲，被雖狐白，】

雖狐白千金，織成千種。【千金織成千種。】

李頒漢被，楊降曹氈。

不足以彷彿洪慈，連類聖澤。【不足以彷彿洪慈連類聖澤。】

《布衾銘》宋·范純仁
藜藿之甘綈，布之溫名。教之樂德義之尊，求之孔易享之常安。錦繡之奢，膏粱之珍，權寵之盛，利欲之繁，苦難其得，危辱旋臻。舍難取易，去危就安。至愚且智，士寧不然。顏樂簞瓢，萬世師模。紂居瓊臺，死獨為夫。君子以儉為德，小人以侈喪軀。然則斯衾之陋，豈可忽諸？

【布衾銘】宋·范純仁
藜藿之甘，綈布之溫。【藜藿之甘綈，布之溫名。】
名教之樂，德義之尊。【教之樂德義之尊，】
求之孔易，享之常安。【求之孔易享之常安。】
錦繡之奢，膏粱之珍。
權寵之盛，利欲之繁。
苦難其得，危辱旋臻。
舍難取易，去危就安。
至愚且智，士寧不然。

顏樂簞瓢，萬世師模。
紂居瓊臺，死獨為夫。
君子以儉為德，小人以侈喪軀。
然則斯衾之陋，豈可忽諸。

《被銘》明·方孝孺
己之溫思人之寒，己之安思人之艱。
德之失錦被慄，道誠完布被安。
持敬勿墮，恆省己過。毋謂不汝知，天視不遺。

【被銘】明·方孝孺
己之溫，思人之寒；
己之安，思人之艱。

德之失，
錦被慄；

道誠完，
布被安。

持敬勿墮，
恆省己過。

毋謂不汝知，
天視不遺。

缙云王旭龙

考工典第二百二十九卷燈燭部藝文一
《燈賦》漢·劉歆
惟茲蒼鶴修麗，以奇身體剼削，頭頸委蛇負斯明燈，躬含水池，明無不見，照察纖微，以夜繼晝，烈者所依。


【燈賦】漢·劉歆
惟茲蒼鶴，修麗以奇。【惟茲蒼鶴修麗，以奇身體剼削，】
身體剼削，頭頸委蛇。【頭頸委蛇負斯明燈，】
負斯明燈，躬含水池。
明無不見，照察纖微。
以夜繼晝，烈者所依。

《燭賦》〈有序〉傅咸
余治獄至長安，在遠多懷。與同行夜飲以忘愁，顧帷燭之自焚以致用，亦有殺身以成仁矣。賦曰：

蓋太清垂象，匪日不光；向晦入冥，匪火不彰。故六龍銜燭於北極，九日登曜於扶桑。日中則昃，月虧於朢。時邁靡停晝，不於常背。三接之昭昭，即旋開之有傷。何遠寓之多懷，患冬夜之悠長。獨耿耿而不寐，待雞鳴之未央。徒伏枕以展轉，起燃燭於閑房。揚丹輝之煒煜，熾朱焰之煌煌。俾幽夜而作晝，繼列景乎朝陽。慨顧景以增歎，孰斯愁之可忘。嘉湛露之愔愔，遂命樽而設觴。爾乃延僚屬酌醇，清講三墳論五經，高談既倦，引滿行盈，樂飲今夕，寔慰我情。

【燭賦〈有序〉】傅咸
余治獄至長安，在遠多懷。與同行夜飲以忘愁，顧帷燭之自焚以致用，亦有殺身以成仁矣。賦曰：

蓋太清垂象，匪日不光；向晦入冥，匪火不彰。
故六龍銜燭於北極，九日登曜於扶桑。
日中則昃，月虧於朢。
時邁靡停，晝不於常。【時邁靡停晝，不於常背。】
背三接之昭昭，即旋開之有傷。【三接之昭昭，即旋開之有傷。】
何遠寓之多懷，患冬夜之悠長。
獨耿耿而不寐，待雞鳴之未央。
徒伏枕以展轉，起燃燭於閑房。
揚丹輝之煒煜，熾朱焰之煌煌。
俾幽夜而作晝，繼列景乎朝陽。
慨顧景以增歎，孰斯愁之可忘。
嘉湛露之愔愔，遂命樽而設觴。

爾乃延僚屬，酌醇清。【爾乃延僚屬酌醇，清講三墳論五經，】
講三墳，論五經。
高談既倦，引滿行盈。
樂飲今夕，寔慰我情。

《對燭賦》梁·簡文帝
雲母窗中合花氈，茱茰幔裡鋪錦筵。照夜明珠且莫取，金羊燈火不須然。下弦三更未有月，中夜繁星徒依天。於是挂同心之明燭，施雕金之麗盤。眠龍傍繞，倒鳳雙安。轉辟邪而取正，推櫺窗而畏寬。綠炬懷翠，朱燭含丹。豹脂宜火，牛膫耐寒。銅芝抱帶復纏柯，金藕相縈共吐荷。視橫芒之昭曜，見密淚之蹉跎。漸覺流珠走，熟視絳花多。宵深色麗焰動，風過夜久唯煩。鋏天寒不畏蛾，菖蒲傳酒座欲闌，碧玉舞罷羅衣單，影度臨長枕，煙生向果盤。迴照金屏裡，脈脈兩相看。

【對燭賦】梁·簡文帝
雲母窗中合花氈，
茱茰幔裡鋪錦筵。
照夜明珠且莫取，金羊燈火不須然。
下弦三更未有月，中夜繁星徒依天。

於是挂同心之明燭，施雕金之麗盤。
眠龍傍繞，倒鳳雙安。
轉辟邪而取正，推櫺窗而畏寬。
綠炬懷翠，朱燭含丹。
豹脂宜火，牛膫耐寒。

銅芝抱帶復纏柯，
金藕相縈共吐荷。
視橫芒之昭曜，見密淚之蹉跎。
漸覺流珠走，熟視絳花多。
宵深色麗，焰動風過。【宵深色麗焰動，風過夜久唯煩。】
夜久唯煩鋏，天寒不畏蛾。【鋏天寒不畏蛾，】

菖蒲傳酒座欲闌，
碧玉舞罷羅衣單。
影度臨長枕，煙生向果盤。
迴照金屏裡，脈脈兩相看。

《對燭賦》元帝
月似金波初映空，雲如玉葉半從風。恨九重兮夕掩，怨三秋兮不同。爾乃傳芳醁揚清曲，長袖留賓待華燭。燭燼落燭華明花，抽珠漸落珠懸花，更生風來香。轉散風度焰還輕，本知龍燭應無偶。復訝魚燈有舊名，燭火燈光一雙炷，詎照離人兩處情。

【對燭賦】元帝
月似金波初映空，
雲如玉葉半從風。
恨九重兮夕掩，怨三秋兮不同。

爾乃
傳芳醁，揚清曲。【爾乃傳芳醁揚清曲，】
長袖留賓待華燭。

燭燼落，燭華明。【燭燼落燭華明花，】
花抽珠漸落，珠懸花更生。【抽珠漸落珠懸花，更生風來香。】
風來香轉散，風度焰還輕。【轉散風度焰還輕，】
本知龍燭應無偶。復訝魚燈有舊名。
燭火燈光一雙炷，詎照離人兩處情。

缙云王旭龙

《燈賦》江淹
淮南王信自華淫，命綵女兮餌丹砂而學鳳音。紫霞沒，白日沉，挂明燈。散元陰顧，謂小山儒士斯可賦乎？於是泛瑟而言曰：若大王之燈者，銅華金檠，錯質鏤形；碧為雲氣，玉為仙靈；雙婉百枝，艷帳充庭；照錦地之文席，映繡柱之鴻箏；恣靈修之浩盪，釋心疑而永平；茲侯服之誇詡，而處士所莫營也。若庶人之燈者，非珠非銀，無藻無縟，心不貴美，器窮於樸。是以露冷帷幔，風結羅紈；螢光別桂，蛾命辭蘭；秋夜如歲，秋情如絲；怨此愁抱，傷此秋期；必丹燈坐歎，欲說忘辭。至夫霜封園橘，冰裂池蓀，雲雪無際，河海方昏；冬膏既凝，冬箭未度，悁連冬心，殺歷冬暮。亦復朱燈空明但為傷，故乃知燈之為寶信可賦也。王遂讚善澄意斂神，屈原才華，宋玉美人恨不得與之同時，結佩共紳，今子凝章挺秀，近出嘉賓，吐蘅吐蕙，含瓊含珉，推驂調輦，以愛國之有臣焉。

【燈賦】江淹
淮南王信自華淫。
命綵女兮餌丹砂而學鳳音。
紫霞沒，白日沉；挂明燈，散元陰。【散元陰顧，】

顧謂小山儒士，斯可賦乎？【謂小山儒士斯可賦乎？】
於是泛瑟而言曰：若大王之燈者，
銅華金檠，錯質鏤形。
碧為雲氣，玉為仙靈。
雙婉百枝，艷帳充庭。
照錦地之文席，映繡柱之鴻箏。
恣靈修之浩盪，釋心疑而永平。
茲侯服之誇詡，而處士所莫營   也。

若庶人之燈者，
非珠非銀，無藻無縟。
心不貴美，器窮於樸。
是以
露冷帷幔，風結羅紈。
螢光別桂，蛾命辭蘭。

秋夜如歲，秋情如絲。
怨此愁抱，傷此秋期。
必丹燈坐歎，欲說忘辭。

至夫霜封園橘，冰裂池蓀。
雲雪無際，河海方昏。

冬膏既凝，冬箭未度。
悁連冬心，殺歷冬暮。
亦復朱燈空明，但為傷故。【亦復朱燈空明但為傷，故乃知燈之為寶信可賦也。】
乃知燈之為寶，信可賦  也。

王遂讚善，澄意斂神。【王遂讚善澄意斂神，】
屈原才華，宋玉美人。【宋玉美人恨不得與之同時，】
恨不得與之同時，結佩共紳。
今子凝章挺秀，近出嘉賓。
吐蘅吐蕙，含瓊含珉。
推驂調輦，以愛國之有臣   焉。

《燈賦》北周·庾信
九龍將暝，三爵行棲。瓊鉤半上弱水，全低窗，藏明於粉壁，柳助暗於蘭閨。翡翠珠被，流蘇羽帳。舒屈膝之屏風，掩芙蓉之行障。卷衣秦后之床，送枕荊臺之上。乃有百枝同樹，四照連盤香。添然蜜氣雜燒蘭燼，長宵久光青夜寒。秀華掩映，蚖膏照灼；動鱗甲於鯨魚，焰光芒於鳴鶴。蛾飄則碎花亂下，風起則流星細落。況復上蘭深夜，中山醑清楚妃留客，韓娥合聲低歌，著節游絃絕鳴。輝輝朱燼，焰焰紅榮，乍九光而連彩，或雙花而並明，寄言蘇季子，應知餘照情。

【燈賦】北周·庾信
九龍將暝，三爵行棲。
瓊鉤半上，弱水全低。【瓊鉤半上弱水，全低窗，】
窗藏明於粉壁，柳助暗於蘭閨。【藏明於粉壁，柳助暗於蘭閨。】

翡翠珠被，流蘇羽帳。
舒屈膝之屏風，掩芙蓉之行障。
卷衣秦后之床，送枕荊臺之上。

乃有
百枝同樹，四照連盤。【四照連盤香。】
香添然蜜，氣雜燒蘭。【添然蜜氣雜燒蘭燼，】
燼長宵久，光青夜寒。【長宵久光青夜寒。】

秀華掩映，蚖膏照灼。
動鱗甲於鯨魚，焰光芒於鳴鶴。
蛾飄則碎花亂下，風起則流星細落。

況復
上蘭深夜，中山醑清。【中山醑清楚妃留客，】
楚妃留客，韓娥合聲。【韓娥合聲低歌，】
低歌著節，游絃絕鳴。【著節游絃絕鳴。】
輝輝朱燼，焰焰紅榮。
乍九光而連彩，或雙花而並明。
寄言蘇季子，應知餘照情。

缙云王旭龙

考工典第二百二十九卷燈燭部藝文一
《對燭賦》北周·庾信
龍沙鴈塞蚤應寒，天山月沒客衣單。燈前桁衣疑不亮，月下穿針覺最難。刺取燈花持桂燭，還卻燈檠下燭盤。鑄鳳御蓮，圖龍並眠，燼高疑數剪，心濕暫難。然銅荷承淚蠟，鐵鋏染浮煙。本知雪光能映紙，復訝燈花今得錢。蓮帳寒檠窗拂曙，筠籠熏火香盈絮。傍垂細溜，上繞飛蛾光。清寒入燄暗風過，楚人纓脫盡燕君。書誤多夜風吹香，氣隨鬱金苑芙蓉池。秦皇辟惡不足道，漢武胡香何物奇。曉星沒芳蕪歇，還持照夜遊，詎減西園月。

【對燭賦】北周·庾信
龍沙鴈塞蚤應寒，
天山月沒客衣單。
燈前桁衣疑不亮，月下穿針覺最難。
刺取燈花持桂燭，還卻燈檠下燭盤。
鑄鳳御蓮，
圖龍並眠。
燼高疑數剪，心濕暫難然。【然即燃】【心濕暫難。然銅荷承淚蠟，】
銅荷承淚蠟，鐵鋏染浮煙。
本知雪光能映紙，復訝燈花今得錢。

蓮帳寒檠窗拂曙，sv
筠籠熏火香盈絮。xv

傍垂細溜，上繞飛蛾。wo从我音【上繞飛蛾光。】
光清寒入，燄暗風過。guo【清寒入燄暗風過，】
楚人纓脫盡，燕君書誤多。duo【楚人纓脫盡燕君。書誤多夜風吹香，】

夜風吹，cvi
香氣隨。rvi【氣隨鬱金苑芙蓉池。】
鬱金苑，芙蓉池。chi
秦皇辟惡不足道，漢武胡香何物奇。qi

曉星沒，mie
芳蕪歇。xie【曉星沒芳蕪歇。】
還持照夜遊，詎減西園月。yve

《燈賦》唐·馮真素
日杲而朝隮，月朧而宵出。稟純陽而合彩，體沉陰而盈質。照未被于覆盤，光豈周于暗室。顧茲燈之燠炫，保謙光於自薦。推九華於洞房，攢百枝於複殿。嗟微瑣之陋質，侍君子之高讌。光逶迤於舞袖，影朦朧於歌扇。絲竹夜響，綺羅春絢；玉階星列，金缸花遍。至若上客將歡，中樽未闌；吐氤氳於玉宇，流灩溢於金盤。雜行月而浮桂，乘流風而泛蘭。瑟韻喧兮逾炳，更籌深兮轉寒。覺離筵之闃寂，知別恨之良難。別有蕩子遼水，賤妾空閨，掩錦屏而綿歎，下羅幔而長啼。既嬋娟而永夕，亦委鬱於孤棲。花伴妝而共落，煙遶思而俱迷。況復古人處否通道，居幽門庭，闃寂景物清秋，憤書劍之無託，意年華之不留；抱枯簡以銳想，對寒燈而足愁。及其遇曉韜煇乘昏，吐耀明以利物光。非自照希助美於太陽，豈聯煇於庭燎？雖寓詞於感物，終有類於體要。

【燈賦】唐·馮真素
日杲而朝隮，
月朧而宵出。
稟純陽而合彩，體沉陰而盈質。
照未被于覆盤，光豈周于暗室。

顧茲燈之燠炫，
保謙光於自薦。
推九華於洞房，攢百枝於複殿。
嗟微瑣之陋質，侍君子之高讌。
光逶迤於舞袖，影朦朧於歌扇。
絲竹夜響，綺羅春絢。
玉階星列，金缸花遍。

至若上客將歡，中樽未闌。
吐氤氳於玉宇，流灩溢於金盤。
雜行月而浮桂，乘流風而泛蘭。
瑟韻喧兮逾炳，更籌深兮轉寒。
覺離筵之闃寂，知別恨之良難。

別有蕩子遼水，賤妾空閨。
掩錦屏而綿歎，下羅幔而長啼。
既嬋娟而永夕，亦委鬱於孤棲。
花伴妝而共落，煙遶思而俱迷。

況復
古人處否，通道居幽。【況復古人處否通道，居幽門庭，闃寂景物清秋，】
門庭闃寂，景物清秋。
憤書劍之無託，意年華之不留。
抱枯簡以銳想，對寒燈而足愁。

及其
遇曉韜煇，乘昏吐耀。【及其遇曉韜煇乘昏，吐耀明以利物光。】
明以利物，光非自照。【非自照希助美於太陽，】
希助美於太陽，豈聯煇於庭燎；
雖寓詞於感物，終有類於體要。

《元宗幸西涼府觀燈賦》王棨
昔在明皇帝召葉尊師，當新歲月圓之夜，是上元燈設之時，帝謂京洛他處固難比也。師言良夜今宵亦可觀之，於是請宸遊，憑妙術將越天宇，俄辭宣室，扶鳳輦以雲舉，揭翠華而飆疾。不假御風之道，倏忽來虛如因。縮地之方逡巡，駐蹕已覺夫關隴。途盡河湟景新到，沓雜繁華之地，見駢闐遊看之人。千條銀燭，十里香塵，紅樓邐迤以如畫，清夜熒煌而似春。郡寔武威事同仙境，彩搖金像之色，光奪玉蟾之影。一遊一豫，忽此地以微行，不識不知，竟何人而望幸。於是有露沾草，無雲在天，金鴨揚輝而光散，冰荷含耀以星連。樂異梨園徒笙歌之滿，聽人非別館，空羅綺以盈前。既無斗轉玉繩漏深，銀箭周迴未愜於睿旨。歷覽尚勞於宸眷，莫不混跡尊卑，和光貴賤。亦由鳳隱形於眾鳥，眾鳥莫知龍匿影於群魚，群魚不見俄而歸思。潛軫皇情不留髣，髴而方離邊郡，斯須而已在神州。稍異穆王至自瑤池之會，非同漢武來從百谷之遊。一自鳳滅蘭缸，雲迎羽客塵昏。蕃塞之草煙瞑，秦陵之柏空令思。唐德之遺民，最悲涼於此夕。

【元宗幸西涼府觀燈賦】王棨
昔在明皇帝召葉尊師，當新歲月圓之夜，是上元燈設之時。帝謂京洛，他處固難比也。
師言：良夜今宵，亦可觀之，於是
請宸遊，憑妙術。
將越天宇，俄辭宣室。
扶鳳輦以雲舉，揭翠華而飆疾。
不假御風之道，倏忽來虛；【不假御風之道，倏忽來虛如因。】
如因縮地之方，逡巡駐蹕。【縮地之方逡巡，駐蹕已覺夫關隴。】

已覺夫關隴途盡，河湟景新。【途盡河湟景新到，】
到沓雜繁華之地，見駢闐遊看之人。【沓雜繁華之地，見駢闐遊看之人。】
千條銀燭，十里香塵。
紅樓邐迤以如畫，清夜熒煌而似春。

郡寔武威，事同仙境。【郡寔武威事同仙境，】
彩搖金像之色，光奪玉蟾之影。
一遊一豫，忽此地以微行；不識不知，竟何人而望幸。

於是有露沾草，無雲在天。
金鴨揚輝而光散，冰荷含耀以星連。
樂異梨園，徒笙歌之滿聽；【樂異梨園徒笙歌之滿，聽人非別館，】
人非別館，空羅綺以盈前。

既無斗轉玉繩，漏深銀箭。【既無斗轉玉繩漏深，銀箭周迴未愜於睿旨。】
周迴未愜於睿旨，歷覽尚勞於宸眷。
莫不混跡尊卑，和光貴賤。
亦由
鳳隱形於眾鳥，眾鳥莫知；【亦由鳳隱形於眾鳥，眾鳥莫知龍匿影於群魚，】
龍匿影於群魚，群魚不見。【群魚不見俄而歸思。】

俄而歸思潛軫，皇情不留。【潛軫皇情不留髣，】
髣髴而方離邊郡，斯須而已在神州。【髴而方離邊郡，斯須而已在神州。】
稍異穆王，至自瑤池之會；【稍異穆王至自瑤池之會，】
非同漢武，來從百谷之遊。【非同漢武來從百谷之遊。】

一自鳳滅蘭缸，雲迎羽客。【雲迎羽客塵昏。】
塵昏蕃塞之草，煙瞑秦陵之柏。【蕃塞之草煙瞑，秦陵之柏空令思。】
空令思唐德之遺民，最悲涼於此夕。【唐德之遺民，最悲涼於此夕。】

缙云王旭龙

《燭籠子賦》王棨
器假人舉名因燭彰，顧虛薄以中朗，亦輝華而外揚。銀燄始然俟，提攜而就列。香塵久暗希，拂拭以增光。懿夫煥爛，潛融周旋，宥密含明，而每讓清晝處晦，而寧欺暗室，由是常患影孤，終期勢出儻明。時而不用，在手何年？或薄質以見知升堂，有日觀乎表裡，無隱方圓可分。亦猶春晝而花藏縠霧，秋宵而月在羅雲。昭環堵之中，雖孤潔以由己，置瓊筵之上，實高低而在君。矧其稟量，既弘為功，亦倍韜光之義，可見內熱之情，斯在今則抱影，求真虛心有待。若許設於高明，亦願發其光彩。

【燭籠子賦】王棨
器假人舉，名因燭彰。【器假人舉名因燭彰，】
顧虛薄以中朗，亦輝華而外揚。
銀燄始然，俟提攜而就列；【銀燄始然俟，提攜而就列。】
香塵久暗，希拂拭以增光。【香塵久暗希，拂拭以增光。】

懿夫煥爛潛融，周旋宥密。【懿夫煥爛，潛融周旋，宥密含明，】
含明而每讓清晝，處晦而寧欺暗室。【而每讓清晝處晦，而寧欺暗室，】
由是常患影孤，終期勢出。【終期勢出儻明。】
儻明時而不用，在手何年；【時而不用，在手何年？】
或薄質以見知，升堂有日。【或薄質以見知升堂，有日觀乎表裡，】

觀乎表裡無隱，方圓可分。【無隱方圓可分。】
亦猶春晝而花藏縠霧，秋宵而月在羅雲。
昭環堵之中，雖孤潔以由己；
置瓊筵之上，實高低而在君。

矧其稟量既弘，為功亦倍。b@i【矧其稟量，既弘為功，亦倍韜光之義，】
韜光之義可見，內熱之情斯在。z@i【可見內熱之情，斯在今則抱影，】
今則抱影求真，虛心有待。d@i【求真虛心有待。】
若許設於高明，亦願發其光彩。c@i

《綴珠為燭賦》王棨
碧雲初合兮金烏已藏，深宮欲暝兮歡娛未央。因綴明珠之彩，將為列燭之光。出寶篋以規圓，呈姿璀璨入雕籠。而艷發香照熒煌。當其竹箭迎昏，蘭林向夕，司烜氏卻朱火之耀，守藏吏進驪龍之魄。然後縈縷花抱，籠紗霧隔，亦猶燎紅蠟而爇靈麻，可得燒椒房而煥瑤席。風來不動，凝四座之清輝；夜久逾明，貯一堂之虛白。由是價掩聯璐，形疑列錢，誠非其人，火曰火，可謂乎？自然而然，本出蚌胎翻為龍。御於玉宇從，離蛇口幾驚蛾。拂於瓊筵，觀其布質闌干含輝，晃朗分持而清夜星列，迥舉而寒軒月上。纍纍交映，曾無見跋之嫌；爛爛相鮮，誰起偷光之想？莫不揚彩金屋增華，桂宮幕以煙綠。布而燄紅欄檻，如曉杯盤，若融孕美於琉璃窗。裡淪精於雲母屏中，是以名擅夜光。功參庭燎，妍醜無隱毫芒，必照故得結綠懸黎之寶，不敢稱珍龍膏豹。髓之燈於焉寢耀且飾，履者於義尢侈。為簾者其功未深，曷如倣此圓潔資乎照？臨遂使或怨長宵，得縱秉遊之樂有居。幽室不生欺暗之心，雖則魚目難儔，金缸非偶，終罹好寶之誚，不免窮奢之詬。燭兮，燭兮，儒執智以為之，視隨侯而何有？

【綴珠為燭賦】王棨
碧雲初合兮金烏已藏，
深宮欲暝兮歡娛未央。
因綴明珠之彩，將為列燭之光。
出寶篋以規圓，呈姿璀璨；【呈姿璀璨入雕籠。】
入雕籠而艷發，香照熒煌。【而艷發香照熒煌。】

當其竹箭迎昏，蘭林向夕。
司烜氏卻朱火之耀，守藏吏進驪龍之魄。
然後縈縷花抱，籠紗霧隔。
亦猶燎紅蠟而爇靈麻，可得燒椒房而煥瑤席。
風來不動，凝四座之清輝；夜久逾明，貯一堂之虛白。

由是價掩聯璐，形疑列錢。
誠非其人火曰火，可謂乎自然而然。【誠非其人，火曰火，可謂乎？自然而然，】
本出蚌胎，翻為龍御於玉宇；【本出蚌胎翻為龍。御於玉宇從，】
從離蛇口，幾驚蛾拂於瓊筵。【離蛇口幾驚蛾。拂於瓊筵，】

觀其布質闌干，含輝晃朗。【觀其布質闌干含輝，晃朗分持而清夜星列，】
分持而清夜星列，迥舉而寒軒月上。
纍纍交映，曾無見跋之嫌；爛爛相鮮，誰起偷光之想。

莫不揚彩金屋，增華桂宮。【莫不揚彩金屋增華，桂宮幕以煙綠。】
幕以煙綠，布而燄紅。【布而燄紅欄檻，】
欄檻如曉，杯盤若融。【如曉杯盤，若融孕美於琉璃窗。】
孕美於琉璃窗裡，淪精於雲母屏中。【裡淪精於雲母屏中，】

是以名擅夜光，功參庭燎。
妍醜無隱，毫芒必照。【妍醜無隱毫芒，必照故得結綠懸黎之寶，】
故得
結綠懸黎之寶，不敢稱珍；【不敢稱珍龍膏豹。】
龍膏豹髓之燈，於焉寢耀。【髓之燈於焉寢耀且飾，】

且
飾履者，於義尢侈；【履者於義尢侈。】
為簾者，其功未深。【為簾者其功未深，】
曷如倣此圓潔，資乎照臨。【曷如倣此圓潔資乎照？臨遂使或怨長宵，】
遂使
或怨長宵，得縱秉遊之樂；【得縱秉遊之樂有居。】
有居幽室，不生欺暗之心。【幽室不生欺暗之心，】

雖則魚目難儔，金缸非偶。
終罹好寶之誚，不免窮奢之詬。
燭兮燭兮，儒執智以為之，視隨侯而何有？