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[其他] 试帖诗的独特魅力

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发表于 2021-1-24 05:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 田园风 于 2021-2-4 19:30 编辑

试贴诗的独特魅力

过去的读书人大都为仕途而耽读过坊间所刻墨卷以及名人的评点,《四库全书》的集部也收有《馆阁试帖诗》之类的诗集,足见其当时的重视程度。但从另一方面看,一些人由于只把它当作“敲门砖”,又很鄙薄试帖诗,清管世铭在《读雪山房唐诗凡例》中就说:“试帖一体,特便于场屋,大手笔多不屑为,昌黎所谓类于俳优者词也。”王世贞也在《艺苑卮言》卷四中说:“人谓唐以诗取士,故诗独工,非也。凡省试诗,类鲜佳者。如钱起《湘灵》之诗,亿不得一;李肱《霓裳》之制,万不得一。”在这种思想的影响下,有的人甚至把试贴诗视为我国古代诗歌中的糟粕,清光绪二十七(1901)年,随着科举制度的废除,试帖诗自然也就成为历史的陈迹了。
  试帖诗是科举时代的产物,在一些人看来,既然科举制度都废除了,在这个制度下产生的文体,当然就百无一用了。事实果真如此吗?其实应该抱着一种辩证的、历史唯物主义的态度来看待这个问题。时至今日,对许多人来说,昔日刊刻的试贴诗文集,不用说拿来阅读,就是真的想欣赏一番,已经是无缘谋面了。随着时间的推移,一次又一次的浩劫,能够幸免于难的已经是微乎其微了。在这样的情形下,我们究竟应该怎样对待这些残存的文化遗产?真真切切地摆在了我们的面前。是不容分说地一概废弃,还是采取科学的态度去伪存真、去粗取精,为我所用?应该说凡是有一点文化良知的人都会作出明智的选择。也就是说,首先应该有一种“尊重”的态度,敬惜字纸,理智的分析试贴诗这种在科举制度下产生的文体,曾发挥的社会功用和眼下留存于世的独特价值。
  一、具有文献史料价值。无论是唐代试贴诗还是清代试贴诗,留传至今已经是凤毛麟角了,如果我们不加倍地珍惜,多少年后我们的子孙后代就更难以看到了。事实上试贴诗虽然是文学作品,但都不同程度地反映了当时社会生活的某些方面,尤其是科举时代读书人生活,在一些诗作中都栩栩如生地表现出来。一些诗选搜集了大量的唐人省试、州、府试诗的原始资料,这为了解唐代试诗的面貌、研究科举制度的发展,提供了可贵的历史文献。如果作唐代或清代的社会生活研究,都可以从好多试贴诗中看到它们的影子,特别是对于从事科举学研究的人来说,试贴诗更是不可多得的参考资料。
  一经阅读,人们就会发现,试贴诗的题目多引自经史,尤其是好多诗作用典相当丰富,许多诗集的版本本身就是笺注本,其中对众多典故的考释,对许多词汇的注释,都有相当多的学术含量。从另一个角度看,就试贴诗作本身来说,多选自诸家总集、别集之中,在古代文献学方面也有着重要的辑佚、校勘之用。如留存至今的一部分清刻唐代试贴诗文集都是从大型类书《文苑英华》所录的试贴诗中择取的,陈訏的《唐省试诗笺注》即是对《文苑英华》所收省试诗的笺注,牟钦元的《唐诗五言排律笺注》、徐曰琏等撰写《唐人五言长律清丽集》则取材于《全唐诗》中的五言排律,本书“简析”部分所引用的试贴诗也是从清代徐文弼编纂的《诗法度针》中选择的。可以想像,这些选本在编选中,肯定要参考各种版本并进行文字上的校勘、作者和编年的订正等,其中必然渗透着古人的许多心血,而更多的选本则是参辑各家之书,其所参之本今天已经有许多是无法见到的,就这些选本本身,对一般读者来说,也是难寻一见的。因此说,存世于今的试贴诗具有很重要的文献史料价值。
  二、具有学术研究价值。从历史和现实的现状都可以看得出来,长期以来的文学研究对试贴诗是不屑一顾、弃之如屣的。究其原因的话,试贴诗是在科举的制度下应运而生的,其诗作也对是应合着科举考试的要求而创作的。这些诗作虽然紧贴题面,但很少有个人真情实感的发挥,与人们印象中的诗歌“自由抒发个人情致”的特征不相吻合,管世铭曾在《读雪山房唐诗》的“五言凡律”中说:“试贴一体,特便于场屋,大手笔多不屑为,昌黎所谓类于排优者之词也。即唐贤佳制,与诸体诗并列几于无可位置。”可见对试贴诗之鄙视。
  事实上,唐人的试律诗与一般的诗作没有多大根本性区别,清规戒律也不是太多,也不要求谀颂朝廷。如吴融《雨夜帝里闻猿声》有“已吟何逊恨,还赋屈平情”句,也是借典故抒写自己的感情,与一般文人抒怀之作无有太大的区别。除此之外,有的诗也写得气势阔大,气象宏伟,如朱延龄的《秋山极天净》前六句云:“雨洗高秋净,天临大野间。葱茏清万象,缭绕出层山。日暮千峰上,云霄万壑间。”可见,试贴诗和一般的诗比较起来,它有更多的人为痕迹,用典较多,以技巧见长,说理的意味也更明显,在风格上显得更接近宋诗。尤其是唐人的试律诗是讲究技巧的文体,体裁与题材的限制,使它不能太自由化,文人的注意力因此主要放在技巧上。
  当代学者贺严在《清代唐诗选本研究》中说:“试贴诗格律谨严,应试士子为科考计,训练也相当严格。诗法、技巧方面的训练是学习诗歌创作的基础,所谓‘舍伐登岸’、‘得鱼忘筌’,但登岸前是必需的济渡之助,筌是不可少的得鱼之具。试贴诗包含着非常丰富的诗歌技法、技巧、,清人选评、笺注唐人试贴中更含蕴着丰富的文学评论内容,其大量对试贴诗以及文学基本问题的认识,对诸如审题、立意、结构、虚实、照应、句法、字法等等具体诗法的阐释,还有炼气、炼格、炼神,以及对试贴诗格调、神韵、意境的要求等,都是清代文学研究宝贵的原始材料,其在文学研究中的意义的价值是不言而喻的。因此,正确对待这笔文学遗产,既注意它作为试体呆板的一面,也要充分挖掘其诗歌训练的大量基本经验,这样才能更加有益于文学研究的全面和学深入。”
  三、具有阅读欣赏价值。唐代科举当中的试贴诗体裁有较严格的规定,讲究文辞华美,端庄典雅,声韵协调。试贴诗的写作要求考生有丰富的知识积累和较高的文学修养,还要有较好的表达能力。顾炎武评论说:“唐宋用诗赋,虽曰雕虫小技,而非通古知今之人不能作。”(见顾炎武撰、黄汝成集释:《日知录》卷十六)诗赋可以言志,可以状物,可以抒情,可以说理,只有才情并茂,善于思考,熟练掌握了格律技巧的人,才可能临场在限定的时间内作好。诚如钱穆先生所言:“诗赋出题无尽,工拙易见。虽曰风花雪夜,不仅可窥其吐属之深浅,亦可测其胸怀之高卑……诗赋在当时不失为一项最好的智力检测与心理检测的标准。”(见钱穆:《中国历史上之考试制度》)就是拿到今天来说,古人精心写作的试贴诗也有相当高的可读性,有极其强的阅读价值。
  就其欣赏价值而言,其实包括内容与形式两个方面,从内容上说,启发心智,愉悦身心;从形式上说,赏心悦目,大饱眼福。因为科举考试的指挥棒毕竟是双刃剑,虽然在某种意义上说禁锢了读书人思想,使其创作受到一定的局限,但从别一方面看,凡是想以科考这条路起家的人,必须学会作诗,诗歌的技艺化也催生了诗格、诗法、诗语等方面必须讲究,由自由随意的创作发展到有意着意的创作,并把其作为一种学问去攻克它,以学问为诗,以才学为诗,可想而知,这样的创作成果能不令读者陶冶情操,如醉如痴吗?从另一个角度说,留存至今的试贴诗也有一些写本或抄本,其书写和抄写者也都非等闲之辈,有的本身就是满腹经纶的大学问家、大书法家,尤其是在“楷法取士”社会风气下产生的这些本子,好多都是书法精品,极具观赏价值,有的可以当作临摩的字帖使用。

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发表于 2021-1-24 05:45 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2021-1-24 07:36 | 显示全部楼层

谢谢鼓励!上午好。
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发表于 2021-1-25 10:37 | 显示全部楼层
总结得好!
一個人的武功分了派别,已自落了下乘。  - 金庸
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 楼主| 发表于 2021-1-26 12:20 | 显示全部楼层

谢谢站长的鼓励!遥祝幸福安康,快乐每一天。
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 楼主| 发表于 2021-1-30 21:12 | 显示全部楼层

谢谢站长的鼓励!遥祝幸福安康。
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 楼主| 发表于 2021-1-30 21:13 | 显示全部楼层

谢谢版主的鼓励支持。晚上好。
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发表于 2021-2-3 18:01 | 显示全部楼层
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发表于 2021-2-4 10:20 | 显示全部楼层
试贴诗 =试帖诗?
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发表于 2021-2-4 19:29 | 显示全部楼层
试贴诗,应该是“试帖诗”的笔误,外标题,先予酌修过来。楼主兄看看,若是笔误,主帖内也有几处,酌修一个。
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