草稿

邓建

4、叶韵，又称“叶音”，或称“叶句”（叶，同“协”，和谐之意）。


由于语音发展、变化，后人读先秦韵文，有些地方便会感到不押韵，于是就临时改变其中某一字的读音，使之谐合。

晋代徐邈、北周沈重已有改读之例，而南宋吴棫的《诗补音》和《韵补》始集大成。

这种改字一般是主观的，像《诗经·行露》上下章同一“家”字，朱熹分别叶音“谷”、“空”，大为人所诟病。

这种叶音法，跟后世科学地归纳古韵、构拟古音是完全不同的。

明末清初，顾炎武根据《诗经》等先秦韵文韵例、古文字谐声关系以及声训、假借材料，离析《广韵》韵部，得到先秦实际韵部，现代音韵学进而据音理、方言、对音而构拟出古音，这才是科学的方法。

不过，叶音说是人们认识古音的一个阶段，其中也有确能反映上古音中字音关系、韵部分合的，如“下”叶音“户”，此二字在上古确实都在匣纽鱼韵。

南京大学刘晓南认为叶音大多反映作音者当时的方音，可参看其论著。

邓建

邓建 发表于 2024-5-2 13:18
PS:  

1、叶音，诗韵术语。叶音，即叶韵。“叶韵”之“叶”，读作：xié。  一作“谐韵”、“协韵”。

PS:

5、（诗词漫谈一）“叶韵”与“协韵”之异同：

叶韵（叶韵）xié yùn
01
南北朝时，学者因按当时语音读《诗经》，韵多不和，便以为作品中某些字需临时改读某音，称为叶韵。后人并以此应用于其他古代韵文。此风至宋代而大盛。
明陈第始建立“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移”的历史语言观，认为所谓叶韵的音是古代本音，读古音就能谐韵，不应随意改读。参阅明陈第《毛诗古音考序》。


02
作韵文时于句末或联末用韵之称。
清平步青《霞外攟屑·论文·点化故事》：“借君衔以叶耳。”
清俞樾《春在堂随笔》卷五：“夫叶韵乃词中最要之处。”

邓建

PS:

5、（诗词漫谈一）“叶韵”与“协韵”之异同：

协韵（协韵）xié yùn

(1)押韵，符合韵律。

宋叶梦得《避暑录话》卷上：“安禄山亦好作诗，作《樱桃诗》云：‘樱桃一篮子，半青一半黄，一半寄怀王，一半寄周贽。’或请以‘一半寄周贽’句在上，则协韵。”清俞樾《茶香室三钞·蜀音押韵》：“然则顾亭林谓《毛诗》有以方音协韵者。如《小戎》之‘参’‘中’。”鲁迅《集外集·通讯（复张逢汉）》：“译诗就更其难，因为要顾全音调和协韵。”

(2)音韵学用语。一种因不知古今音异而随意把某字临时改读为某音以求和谐的作法。开始于南北朝，盛行于宋朝，朱熹是代表。明末陈第始用语音演变的道理反对这种不科学的作法，认为所协之音实即古本音，每字只有一个古音，而不应随文改读。

宋严羽《沧浪诗话·诗体》：“有协韵，《楚辞》及《选》诗，多用协韵。”郭绍虞校释：“盖由时人不知古音，故创为协韵之说。《楚辞》及《选》诗犹合古音，故沧浪谓‘多用协韵’。”清钱大昕《音韵问答》：“《邶风》：‘宁不我顾。’《释文》：‘ 徐音古。’此亦协韵也，后放此。陆元朗之时，已有韵书，故于今韵不收者，谓之协韵。”参见“叶韵”。

邓建

邓建 发表于 2024-5-2 13:31
PS:

5、（诗词漫谈一）“叶韵”与“协韵”之异同：

——可见“叶韵”与“协韵”不同之处在于：叶韵，只是音韵学用词一个意思。而协韵，除了含有“叶韵”意义外，还有“用韵协调”之形容词意义。即“协韵”比“叶韵”含意更广。

邓建

邓建 发表于 2024-5-2 13:31
——可见“叶韵”与“协韵”不同之处在于：叶韵，只是音韵学用词一个意思。而协韵，除了含有“叶韵”意义 ...

注意：

在繁体字中，“叶韵”的“叶”不能写作“树叶”的“叶”的繁体（葉），而是简化字中的“叶”，因为此字在古时为另一字，和“葉”（叶的繁体）不同音（读xie二声）且也不同义。

邓建

邓建 发表于 2024-5-2 13:12
又由于《切韵》和《平水韵》是“论南北是非，古今通塞”而成的“通用性质”韵书，比较全面地照顾了各地方言 ...

此外，古今汉语的语音虽然一直是在缓慢的变化，但变化最大的只是音值，而音类〔包括韵类和调类〕却有较大的相对稳定性。——这就是大家用任何现代方言读唐诗宋词，不押韵或者平仄不合的字眼并不多的根本原因。

邓建

邓建 发表于 2024-5-2 13:37
此外，古今汉语的语音虽然一直是在缓慢的变化，但变化最大的只是音值，而音类〔包括韵类和调类〕却有较大 ...

PS:

1、音值，音乐术语。音值，一般指时值，指音符时间值，表示法分为二分法、三分法与其他分割法。

这里的“音值”，应该是特指“古音音值”，是一音韵学术语。

邓建

邓建 发表于 2024-5-2 13:53
PS:

1、音值，音乐术语。音值，一般指时值，指音符时间值，表示法分为二分法、三分法与其他分割法。

古音音值，音韵学术语，简称“音值”。

音韵学家替古代字词构拟的具体读音。如“鱼”的上古音[ŋ ia]、“父”的上古音[bia]。

古音音值研究是古音音类研究的更高阶段，是历史语言学重建母语的需要。所构拟的古音音值不一定是古人的实际读音，但必须能解释历史上的语言现象，因此必定与古人的实际读音相距不远。

邓建

邓建 发表于 2024-5-2 13:37
此外，古今汉语的语音虽然一直是在缓慢的变化，但变化最大的只是音值，而音类〔包括韵类和调类〕却有较大 ...

PS:

2、音类。音类通常指的是声音的分类，根据不同的标准，可以分为不同的类型。


01、乐音和噪音。

乐音  是由物体有规律的周期性振动产生的，具有确定的高度，听起来悦耳，如乐器小提琴、二胡?、钢琴?等发出的声音。

噪音  是由物体无规律的非周期性振动产生的，没有确定的高度，听起来刺耳，如打击乐器锣、鼓?、梆子?、木鱼?等发出的声音。

邓建

邓建 发表于 2024-5-2 13:59
PS:

2、音类。音类通常指的是声音的分类，根据不同的标准，可以分为不同的类型。

02、古音音类。


在音韵学中，古音音类指的是古代语音系统中声母、韵母和声调的类别。这种分类是通过分析归纳古代语言资料取得的，并不等同于现代活语言的音值描写，也没有经过音位的归并处理。

邓建

邓建 发表于 2024-5-2 13:37
此外，古今汉语的语音虽然一直是在缓慢的变化，但变化最大的只是音值，而音类〔包括韵类和调类〕却有较大 ...

现代方言语音里，尽管大陆消失了入声的方言所占比例较大，但大陆保留了入声的方言也约占四分之一，加上港澳台胞和其它外籍华人，比例将更大，对于他们来说，平水韵更加适用，这就进一步增强了《平水韵》的生命力。

邓建

邓建 发表于 2024-5-2 14:01
现代方言语音里，尽管大陆消失了入声的方言所占比例较大，但大陆保留了入声的方言也约占四分之一，加上港 ...

个人认为，上述三方面原因，使得《平水韵》在各朝各代乃至当代仍然有顽强的生命力。今后，只要保留了入声的方言语音继续存在，只要后人还在继续欣赏古典诗词，平水韵就绝不会退出历史舞台，这是文学艺术内在的客观规律，是不以个别人的意志为转移的。

邓建

三、强调两个问题

邓建

最后还想强调两个问题：

第一、古典诗歌的韵律美和声律美的强弱，完全取决于读者朗读时的实际发音；无论是方言语音也好，普通话语音也好，只要实际发音时韵脚的韵母发音相同或相近〔即押韵〕，平声和仄声之间有鲜明的抑扬对比，韵律美和声律美就必定强，否则就弱。至于所采用的语音是不是“古香古色”，是不是“时髦通用”，没有必然联系。

邓建

邓建 发表于 2024-5-2 14:02
最后还想强调两个问题：

第一、古典诗歌的韵律美和声律美的强弱，完全取决于读者朗读时的实际发音；无论 ...

大家如果不去考察具体方言语音吟诵时诗歌是不是押韵，是不是有抑扬顿挫之声律美，而莫名其妙地追求什么“古香古色”或“时髦通用”，完全是本末倒置。