苏轼《洞仙歌》

缙云王旭龙

忠五
增诗魏曹植怨歌行曰为君既不易为臣良独难忠信事不显乃有 音又 见疑患周公佐成王金縢功不刋推心辅王室二叔反流言待罪居东国涕泣常流连皇灵大变动震雷风且寒拔树偃秋稼天威不可干素服开金縢感悟求其端公旦事既显成王乃哀叹吾欲竟此曲此曲悲且长今日乐相乐别后莫相忘　晋傅咸集左传句为诗曰事君之礼敢不尽情敬奉德义树之风声昭德塞回不陨其名死而利国以为己荣兹心不爽忠而能力不为利啖古之遗直威黜百端勿使能植　唐李白咏苏武诗曰苏武在匈奴十年持汉节白雁上林飞空传一书札牧羊边地苦落日归心绝渴饮月窟水饥餐天上雪东还沙塞远北怆河梁别泣把李陵衣相看泪成血　张巡守睢阳诗曰接战春来苦孤城日渐危受围如月晕分守若鱼丽屡厌黄尘起时将白羽挥裹疮犹出阵饮血更登陴忠信应难敌坚贞谅不移无人报天地心计欲何施　又夜闻笛诗曰岧峣试一临虏骑俯城阴不辨风尘色安知天地心营开边月近战苦阵云深旦夕高楼上遥闻吹笛吟　宋文天祥正气歌曰天地有正气杂然赋流形下则为河渎上则为日星于人曰浩然沛乎塞沧溟皇路当清[尸二]含和吐明庭时穷节乃见一一垂丹青在齐太史简在晋董狐笔在秦张良椎在汉苏武节为严将军头为嵇侍中血为张睢阳齿为颜常山舌或为辽东帽清操励冰雪或为出师表鬼神泣壮烈或为击贼笏逆竖头破裂是气所磅礴凛冽万古存当其贯日月生死安足论地维赖以立天柱赖以尊三纲实系命道义为之根嗟予遘阳九隶也实不力楚囚缨其冠传车送穷北鼎镬甘如饴求之不可得阴房阒鬼火春院閟天黑牛骥同一皂鸡栖凤凰食一朝蒙雾露分作沟中瘠如此再寒暑百沴自辟易哀哉沮洳场为我安乐国岂有他缪巧阴阳不能贼顾此耿耿在仰视浮云白悠悠我心忧苍天曷有极哲人日已远典型在夙昔风檐展书读古道照颜色　元赵孟頫吊岳飞诗曰岳王坟上草离离秋日苍凉石兽危南渡君臣轻社稷中原父老叹旌旗英雄已死嗟何及天下中分遂不支莫向西湖歌此曲水光山色不胜悲

忠五
诗
魏曹植【怨歌行】曰：
为君既不易，为臣良独难。
忠信事不显，乃有见疑患。【乃有 音又 见疑患】
周公佐成王，金縢功不刋。
推心辅王室，二叔反流言。
待罪居东国，涕泣常流连。
皇灵大变动，震雷风且寒。
拔树偃秋稼，天威不可干。
素服开金縢，感悟求其端。
公旦事既显，成王乃哀叹。

吾欲竟此曲，此曲悲且长。
今日乐相乐，别后莫相忘。　

晋傅咸【集左传句为诗】曰：
事君之礼，敢不尽情。
敬奉德义，树之风声。
昭德塞回，不陨其名。
死而利国，以为己荣。

兹心不爽，忠而能力。
不为利啖，古之遗直。
威黜百端，勿使能植。　

唐李白【咏苏武诗】曰：
苏武在匈奴，十年持汉节。
白雁上林飞，空传一书札。
牧羊边地苦，落日归心绝。
渴饮月窟水，饥餐天上雪。
东还沙塞远，北怆河梁别。
泣把李陵衣，相看泪成血。　

张巡【守睢阳诗】曰：
接战春来苦，孤城日渐危。
受围如月晕，分守若鱼丽。
屡厌黄尘起，时将白羽挥。
裹疮犹出阵，饮血更登陴。
忠信应难敌，坚贞谅不移。
无人报天地，心计欲何施。　
又【夜闻笛诗】曰：
岧峣试一临，虏骑俯城阴。
不辨风尘色，安知天地心。
营开边月近，战苦阵云深。
旦夕高楼上，遥闻吹笛吟。　

宋文天祥【正气歌】曰：
天地有正气，杂然赋流形。
下则为河渎，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞沧溟。
皇路当清夷，含和吐明庭。【皇路当清[尸二]。[尸二]，仁或夷】
时穷节乃见，一一垂丹青。

在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。
为严将军头，为嵇侍中血。
为张睢阳齿，为颜常山舌。
或为辽东帽，清操励冰雪。
或为出师表，鬼神泣壮烈。
或为击贼笏，逆竖头破裂。

是气所磅礴，凛冽万古存。
当其贯日月，生死安足论。
地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。

嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。
鼎镬甘如饴，求之不可得。
阴房阒鬼火，春院閟天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。
如此再寒暑，百沴自辟易。
哀哉沮洳场，为我安乐国。
岂有他缪巧，阴阳不能贼。
顾此耿耿在，仰视浮云白。
悠悠我心忧，苍天曷有极。
哲人日已远，典型在夙昔。
风檐展书读，古道照颜色。　

元赵孟頫【吊岳飞诗】曰：
岳王坟上草离离，秋日苍凉石兽危。
南渡君臣轻社稷，中原父老叹旌旗。
英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。
莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。　

缙云王旭龙

虞集挽文天祥诗曰徒把金戈挽落晖南冠无奈北风吹子房本为韩仇出诸葛安知汉祚移云暗鼎湖龙去远月明华表鹤归迟何须更上新亭饮大不如前洒泪时　明方孝孺绝命辞曰天降丧乱兮莫知其由奸臣得计兮谋国用猷忠臣发愤兮血泪交流以死徇君兮抑又何求呜呼哀哉兮庶不我尤　李东阳花将军歌曰花将军身长八尺勇绝伦从龙渡江江水浑提剑跃马走平陆敌兵不能逼主将不敢嗔杀人如麻满川谷遍体无一刀鎗㾗太平城中三千人楚贼十万势欲吞将军怒呼缚尽绝骂贼如狗狗不狺樯头万箭集如猬将军愿死不愿生作他人臣郜夫人赴水死有妻不辱将军门将军侍婢身姓孙收尸葬母抱儿走为贼俘虏随风尘寄儿渔家属渔姥死生已分归苍旻贼平身归窃儿去夜宿陶穴如生坟乱兵争舟不得渡堕水不死如有神浮槎为舟莲为食空中老父能知津孙来抱儿达行在哭声上彻天能闻帝呼花云儿风骨如花云手摩膝置泣复叹儿汝不死犹云存儿年十五官万户九原再拜君王恩忠臣节妇古稀有婴杵尚是男儿身英灵在世竟不朽下可为河岳上可为星辰君不见金华文章石室史嗟我欲赋岂有笔力回千钧　杨继盛临刑诗曰浩气还太虚丹心炤千古平生未报恩留作忠魂补

虞集【挽文天祥诗】曰：
徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风吹。
子房本为韩仇出，诸葛安知汉祚移。
云暗鼎湖龙去远，月明华表鹤归迟。
何须更上新亭饮，大不如前洒泪时。　

明方孝孺【绝命辞】曰：
天降丧乱兮莫知其由。
奸臣得计兮谋国用猷。
忠臣发愤兮血泪交流。
以死徇君兮抑又何求。
呜呼哀哉兮庶不我尤。　

李东阳【花将军歌】曰：
花将军，身长八尺勇绝伦。
从龙渡江江水浑。
提剑跃马走平陆，敌兵不能逼，主将不敢嗔。
杀人如麻满川谷，遍体无一刀鎗㾗。
太平城中三千人，楚贼十万势欲吞。
将军怒呼缚尽绝，骂贼如狗狗不狺。
樯头万箭集如猬，将军愿死，不愿生作他人臣。
郜夫人赴水死，有妻不辱将军门。
将军侍婢身姓孙。
收尸葬母抱儿走，为贼俘虏随风尘。
寄儿渔家属渔姥，死生已分归苍旻。
贼平身归窃儿去，夜宿陶穴如生坟。
乱兵争舟不得渡，堕水不死如有神。
浮槎为舟莲为食，空中老父能知津。
孙来抱儿达行在，哭声上彻天能闻。
帝呼花云儿，风骨如花云。
手摩膝置泣复叹，儿汝不死犹云存。
儿年十五官万户，九原再拜君王恩。
忠臣节妇古稀有，婴杵尚是男儿身。
英灵在世竟不朽，下可为河岳，上可为星辰。
君不见金华文章石室史，嗟我欲赋，岂有笔力回千钧。　

杨继盛【临刑诗】曰：
浩气还太虚，丹心炤千古。
平生未报恩，留作忠魂补。

缙云王旭龙

敕明太祖敕礼官曰自古忠臣义士舍生取义身没而名存有以垂训于天下后世若元右丞余阙守安庆屹然当南北之冲援绝力穷举家皆死节义凛然又如江州总管李黼身死孤城力抗强敌临难死义与阙同辙自昔忠臣义士必见褒于后代盖以励风教也宜令有司建祠肖像岁时祀之
增谕明太祖谕群臣曰忠臣爱君谠言为国盖爱君者有过必谏谏而不切者非忠也为国者遇事必言言而不直者亦非忠也比来朕每发言百官但唯诺而已岂无是非得失而无有直言者虽有不善无由以闻自今宜尽忠谠以匡朕不逮若但唯唯非人臣事君之义也

敕
明太祖【敕礼官】曰：
自古忠臣义士，舍生取义，身没而名存。有以垂训于天下后世。
若元右丞余阙守安庆，屹然当南北之冲。援绝力穷，举家皆死，节义凛然。
又如江州总管李黼，身死孤城，力抗强敌，临难死义，与阙同辙。
自昔忠臣义士，必见褒于后代。
盖以励风教也。
宜令有司建祠，肖像岁时祀之。

谕
明太祖【谕群臣】曰：
忠臣爱君，谠言为国。
盖爱君者，有过必谏。
谏而不切者，非忠也。
为国者，遇事必言，言而不直者，亦非忠也。
比来朕每发言，百官但唯诺而已。
岂无是非得失，而无有直言者。
虽有不善，无由以闻。
自今宜尽忠，谠以匡朕。
不逮，若但唯唯，非人臣事君之义也。

赞梁元帝忠臣传记托篇曰太真挺英投袂勤王伯猷蹈节身殒名扬嶷嶷景倩主亡与亡嗟乎尚矣惟国之良　又忠臣传陈争篇曰子政铿铿诚存社稷朱云折槛遂其婞直　隋庾信袁盎谏文帝赞曰千乘峻辙六辔危行路回松坂山斜柳城龙渊地狭华盖风惊贤臣揽辔可谓忠贞
增杂文唐太宗祭比干文曰道丧时昏奸邪并用暴君虐主正直难居虽识鉴存亡讵能遣凶暴之累智周万物不能离颠沛之间然则大厦将倾非一木之能正天道去矣岂一贤之能全奋不顾身有死无二蹈死节者罕有其人所以悽怆风烟靡寻馀迹暄凉丘陇空有其名虽古今殊途年代冥漠式遵故实爰赠太师谥忠烈公清酌少牢以陈薄礼游魂彷佛照此嘉诚

赞
梁元帝【忠臣传记托篇】曰：
太真挺英，投袂勤王。
伯猷蹈节，身殒名扬。
嶷嶷景倩，主亡与亡。
嗟乎尚矣，惟国之良。　
又【忠臣传陈争篇】曰：
子政铿铿，诚存社稷。
朱云折槛，遂其婞直。　

隋庾信袁盎【谏文帝赞】曰：
千乘峻辙，六辔危行。
路回松坂，山斜柳城。
龙渊地狭，华盖风惊。
贤臣揽辔，可谓忠贞。

杂文
唐太宗【祭比干文】曰：
道丧时昏，奸邪并用。
暴君虐主，正直难居。
虽识鉴存亡，讵能遣凶暴之累。
智周万物，不能离颠沛之间。
然则大厦将倾，非一木之能正；天道去矣，岂一贤之能全。
奋不顾身，有死无二。
蹈死节者，罕有其人。
所以悽怆风烟，靡寻馀迹。
暄凉丘陇，空有其名。
虽古今殊途，年代冥漠。
式遵故实，爰赠太师，谥忠烈公。
清酌少牢，以陈薄礼。
游魂彷佛，照此嘉诚。

缙云王旭龙

忠孝五
原表梁元帝上忠臣[ ]表曰资父事君实曰严敬求忠出孝义兼臣子是以冬温夏凊尽事亲之节进思将美怀出奉之义羲轩改物殷周受命三能十乱九棘五臣靡不夙夜在公忠为令德若缙云得姓之子姬昌鲁卫之臣是知理合君亲孝忠一体性与率由因心致极臣连华霄汉凭晖日月三握再吐夙奉紫庭之慈春诗秋礼早蒙丹扆之训宣帝褒德麟阁画充国之形显宗念功云台图仲华之像

序马融忠经序曰忠经者盖出于孝经也仲尼言孝者所以事君之义则知孝者俟忠而成之所以荅君亲之恩明臣子之分忠不可废于国孝不可绝于家孝既有经忠则犹缺故述仲尼之说作忠经焉

忠孝五
表
梁元帝【上忠臣传表】曰：【上忠臣[ ]表】
资父事君，实曰严敬。
求忠出孝，义兼臣子。
是以冬温夏凊，尽事亲之节；进思将美，怀出奉之义。
羲轩改物，殷周受命。
三能十乱，九棘五臣。
靡不夙夜在公，忠为令德。
若缙云得姓之子，姬昌鲁卫之臣。
是知理合君亲，孝忠一体。
性与率由，因心致极。
臣连华霄汉，凭晖日月。
三握再吐，夙奉紫庭之慈；春诗秋礼，早蒙丹扆之训。
宣帝褒德，麟阁画充国之形；显宗念功，云台图仲华之像。

序
马融【忠经序】曰：
忠经者，盖出于孝经也。
仲尼言，孝者所以事君之义。
则知孝者俟忠而成之。
所以荅君亲之恩，明臣子之分。
忠不可废于国，孝不可绝于家。
孝既有经，忠则犹缺。
故述仲尼之说，作忠经焉。


孝五
原诗魏王粲思亲诗曰穆穆显妣德音徽止思齐先姑志侔姜姒躬此劳瘁鞠予小子小子之生遭世罔宁烈考勤时从之于征奄遘不造隐忧是婴咨子靡及退守祧祊
增嵇康思亲诗曰奈何愁兮愁无聊恒恻恻兮心若抽愁奈何兮悲思多情郁结兮不可化奄失恃兮孤茕茕内自悼兮啼失声思报德兮邈已绝感鞠育兮情剥裂嗟母兄兮永潜藏想形容兮内摧伤感阳春兮思慈亲欲一见兮路无因望南山兮发哀叹感几杖兮涕汍澜念畴昔兮母兄在心逸豫兮寿四海忽已逝兮不可追心穷约兮但有悲上空堂兮廓无依睹遗物兮心崩摧中夜号兮当告谁独抆泪兮抱哀戚日远迈兮思予心恋所生兮泪不禁慈母没兮谁与骄愿自怜兮心忉忉诉苍天兮天不闻泪如雨兮叹青云欲弃忧兮寻复来痛隐隐兮不可裁

孝五
诗
魏王粲【思亲诗】曰：
穆穆显妣，德音徽止。
思齐先姑，志侔姜姒。
躬此劳瘁，鞠予小子。

小子之生，遭世罔宁。
烈考勤时，从之于征。
奄遘不造，隐忧是婴。

咨子靡及，退守祧祊。

嵇康【思亲诗】曰：
奈何愁兮愁无聊，
恒恻恻兮心若抽。

愁奈何兮悲思多，
情郁结兮不可化。

奄失恃兮孤茕茕，
内自悼兮啼失声。

思报德兮邈已绝，
感鞠育兮情剥裂。

嗟母兄兮永潜藏，
想形容兮内摧伤。

感阳春兮思慈亲，
欲一见兮路无因。

望南山兮发哀叹，
感几杖兮涕汍澜。

念畴昔兮母兄在，
心逸豫兮寿四海。

忽已逝兮不可追，
心穷约兮但有悲。

上空堂兮廓无依，
睹遗物兮心崩摧。

中夜号兮当告谁，
独抆泪兮抱哀戚。

日远迈兮思予心，
恋所生兮泪不禁。

慈母没兮谁与骄，
愿自怜兮心忉忉。

诉苍天兮天不闻，
泪如雨兮叹青云。

欲弃忧兮寻复来，
痛隐隐兮不可裁。

缙云王旭龙

孝五
原诗魏王粲思亲诗曰穆穆显妣德音徽止思齐先姑志侔姜姒躬此劳瘁鞠予小子小子之生遭世罔宁烈考勤时从之于征奄遘不造隐忧是婴咨子靡及退守祧祊
增嵇康思亲诗曰奈何愁兮愁无聊恒恻恻兮心若抽愁奈何兮悲思多情郁结兮不可化奄失恃兮孤茕茕内自悼兮啼失声思报德兮邈已绝感鞠育兮情剥裂嗟母兄兮永潜藏想形容兮内摧伤感阳春兮思慈亲欲一见兮路无因望南山兮发哀叹感几杖兮涕汍澜念畴昔兮母兄在心逸豫兮寿四海忽已逝兮不可追心穷约兮但有悲上空堂兮廓无依睹遗物兮心崩摧中夜号兮当告谁独抆泪兮抱哀戚日远迈兮思予心恋所生兮泪不禁慈母没兮谁与骄愿自怜兮心忉忉诉苍天兮天不闻泪如雨兮叹青云欲弃忧兮寻复来痛隐隐兮不可裁
原晋束晰补亡诗曰循彼南陔言采其兰眷恋庭帏心不遑安彼其之子罔或游盘循彼南陔厥草油油彼其之子色思其柔眷恋庭帏心不遑留馨尔夕膳洁尔晨羞有獭有獭在河之涘淩波赴汨噬鲂捕鲤嗷嗷林乌受哺于子飬优敬薄惟禽之似勖增尔虔以介丕祉其二章曰白华朱萼被于幽薄粲粲门子如磨如错终晨三省匪惰其恪白华绛趺在陵之陬茜茜士子涅而不渝竭诚尽敬亹亹忘劬白华元足在丘之曲堂堂处子无营无欲鲜侔晨葩莫之点辱　孙绰表哀诗曰天地之德曰生生之所恃者亲亲存则欢泰情尽亲亡则哀悴理极故老莱婆娑于膝下曾闵泣血于终年哀悼之思至矣自然之性笃矣余以薄祜夙遭闵凶越在九龄严考即世未及志学过庭无闻天覆既沦俯凭坤厚殖根外氏赖以成训然以不才不能负荷仁妣弘母仪之德迈荣寒之操雕琢固顽勉以道义庶几砥砺犬马之报岂悟一朝复见孤弃上天极祸怨痛莫诉皆由恶积咎深不能通感自丁荼毒载离寒暑茵帷尘寂栋宇寥恍仰悲轨迹长自矜悼不胜哀号作诗一首敢冒谅闇之讥以申罔极之痛诗曰茫茫太极赋授理殊咨生不辰仁考夙徂微微冲弱眇眇偏孤叩心昊苍痛贯黄墟肃我以义鞠我以仁严迈商风恩洽阳春昔闻邹母勤教善分懿矣慈妣旷世齐运嗟余小子譬彼土粪俯愧陋质仰忝高训悠悠元运四气错序自我酷痛载离寒暑寥寥空堂寂寂响户尘蒙几筵风生栋宇感昔有恃望晨迟颜婉恋怀袖极愿尽欢奈何慈妣归体幽埏酷矣痛深剖髓摧肝

孝五
诗
魏王粲【思亲诗】曰：
穆穆显妣，德音徽止。
思齐先姑，志侔姜姒。
躬此劳瘁，鞠予小子。

小子之生，遭世罔宁。
烈考勤时，从之于征。
奄遘不造，隐忧是婴。

咨子靡及，退守祧祊。
有缺
有缺

嵇康【思亲诗】曰：
奈何愁兮愁无聊，
恒恻恻兮心若抽。

愁奈何兮悲思多，
情郁结兮不可化。

奄失恃兮孤茕茕，
内自悼兮啼失声。

思报德兮邈已绝，
感鞠育兮情剥裂。

嗟母兄兮永潜藏，
想形容兮内摧伤。

感阳春兮思慈亲，
欲一见兮路无因。

望南山兮发哀叹，
感几杖兮涕汍澜。

念畴昔兮母兄在，
心逸豫兮寿四海。

忽已逝兮不可追，
心穷约兮但有悲。

上空堂兮廓无依，
睹遗物兮心崩摧。

中夜号兮当告谁。
独抆泪兮抱哀戚。

日远迈兮思予心，
恋所生兮泪不禁。

慈母没兮谁与骄，
愿自怜兮心忉忉。

诉苍天兮天不闻，
泪如雨兮叹青云。

欲弃忧兮寻复来，
痛隐隐兮不可裁。

晋束晰【补亡诗】曰：
循彼南陔，言采其兰。
眷恋庭帏，心不遑安。
彼其之子，罔或游盘。

循彼南陔，厥草油油。
彼其之子，色思其柔。
眷恋庭帏，心不遑留。
馨尔夕膳，洁尔晨羞。

有獭有獭，在河之涘。
淩波赴汨，噬鲂捕鲤。
嗷嗷林乌，受哺于子。
飬优敬薄，惟禽之似。
勖增尔虔，以介丕祉。
其二章曰：
白华朱萼，被于幽薄。
粲粲门子，如磨如错。
终晨三省，匪惰其恪。

白华绛趺，在陵之陬。
茜茜士子，涅而不渝。
竭诚尽敬，亹亹忘劬。

白华元足，在丘之曲。
堂堂处子，无营无欲。
鲜侔晨葩，莫之点辱。　

孙绰【表哀诗】曰：
天地之德曰生，生之所恃者亲。
亲存则欢泰情尽，亲亡则哀悴理极。
故老莱婆娑于膝下，曾闵泣血于终年。
哀悼之思至矣，自然之性笃矣。
余以薄祜，夙遭闵凶。
越在九龄，严考即世。
未及志学，过庭无闻。
天覆既沦，俯凭坤厚。
殖根外氏，赖以成训。
然以不才，不能负荷。
仁妣弘母仪之德，迈荣寒之操。
雕琢固顽，勉以道义。
庶几砥砺，犬马之报。
岂悟一朝，复见孤弃。
上天极祸，怨痛莫诉。
皆由恶积咎深，不能通感。
自丁荼毒，载离寒暑。
茵帷尘寂，栋宇寥恍。
仰悲轨迹，长自矜悼。
不胜哀号，作诗一首。
敢冒谅闇之讥，以申罔极之痛，诗曰：
茫茫太极，赋授理殊。
咨生不辰，仁考夙徂。
微微冲弱，眇眇偏孤。
叩心昊苍，痛贯黄墟。

肃我以义，鞠我以仁。
严迈商风，恩洽阳春。
昔闻邹母，勤教善分。

懿矣慈妣，旷世齐运。
嗟余小子，譬彼土粪。
俯愧陋质，仰忝高训。
悠悠元运，四气错序。
自我酷痛，载离寒暑。
寥寥空堂，寂寂响户。
尘蒙几筵，风生栋宇。

感昔有恃，望晨迟颜。
婉恋怀袖，极愿尽欢。
奈何慈妣，归体幽埏。
酷矣痛深，剖髓摧肝。

缙云王旭龙

晋傅咸孝经诗曰立身行道始于事亲上下无怨不恶于人孝无终始不离其身三者备矣以临其民　明太祖思亲歌曰苑中高树枝叶云上有慈乌乳雏勤雏翎少乾呼教飞腾翔哑哑朝与昏有时力及随飞去有时不及枝内存呼来呼去翎羽硬万里长风两翼振父母双飞紧相随雏知反哺天性真吾思昔日微庶民苦哉憔悴堂上亲歔歔欷欷梦寐心不泯人而不如鸟乎将何伸
原赋魏曹植怀亲赋曰济阳南泽有先帝故营遂停马住驾造斯赋焉猎平原而南骛睹先帝之旧营步壁垒之常制识旌旄之所停在官曹之典列心髣髴于平生回骥首而永逝赴修涂以寻远情眷眷而顾怀魂须臾而九反　晋陆机祖德赋曰咨时文之懿祖膺降神之灵曜栖九德以弘道振风烈以增劭彼刘公之矫矫固云网之逸禽既凭形以傲物谅傅翼而栖林伊我公之秀武思无幽而弗昶形鲜烈于怀霜泽温惠乎挟纩收希世之洪捷固山谷而为量西夏坦其无尘帝命赫而大壮登具瞻于太阶濯长缨乎天汉解戎衣以高揖正端冕而大观戢灵武于既曜恢时文于未焕腾绝风以逸骛庶遐踪于公旦
增宋谢灵运孝感赋曰举高樯于杨潭眇投迹于炎州贯庐江之长路出彭蠡而南浮于时月孟节季岁亦告暨离乡眷壤改时怀气恋丘坟而萦心忆桑梓而零泪孟积雪而抽笋王斲冰以鲙鲜荑柔叶于枯木起春波于寒川顾微心之庸褊谢精灵于昭晰拥永慕而莫从曾遐感而靡彻
原梁武帝孝思赋曰念过隙之倏忽悲逝川之不停践霜露而悽怆怀燧谷而涕零仲由念枯鱼而永慕虞丘感风树而长悲虽一志 一作至 而舍生奉二亲而何期至如献岁发挥春日载阳木散百花草列众芳对乐时而无欢乃触目而感伤朱明启节白日朝临木低甘果树接青阴不娱悦于怀抱惟罔极而缠心寒冰已结寒条已折旅雁鸣而哀哀朔风鼓而烈烈无一息而缓念与四时而长切蒹葭苍苍白露为霜凉气入衣凄风动裳心无迫而自切情不触而独伤灵蛇衔珠以酬德慈乌返哺以报亲在虫鸟其犹尔况三才之令人

晋傅咸【孝经诗】曰：
立身行道，始于事亲。
上下无怨，不恶于人。
孝无终始，不离其身。
三者备矣，以临其民。　

明太祖【思亲歌】曰：
苑中高树枝叶云，上有慈乌乳雏勤。
雏翎少乾呼教飞，腾翔哑哑朝与昏。
有时力及随飞去，有时不及枝内存。
呼来呼去翎羽硬，万里长风两翼振。
父母双飞紧相随，雏知反哺天性真。
吾思昔日微庶民，苦哉憔悴堂上亲。
歔歔欷欷，梦寐心不泯，人而不如鸟乎，将何伸。

赋
魏曹植【怀亲赋】曰：
济阳南泽有先帝故营，遂停马住驾，造斯赋焉。
猎平原而南骛，睹先帝之旧营。
步壁垒之常制，识旌旄之所停。
在官曹之典列，心髣髴于平生。

回骥首而永逝，赴修涂以寻远。
情眷眷而顾怀，魂须臾而九反。　

晋陆机【祖德赋】曰：
咨时文之懿祖，膺降神之灵曜。
栖九德以弘道，振风烈以增劭
。
彼刘公之矫矫，固云网之逸禽。
既凭形以傲物，谅傅翼而栖林。

伊我公之秀武，思无幽而弗昶。
形鲜烈于怀霜，泽温惠乎挟纩。

收希世之洪捷，固山谷而为量。
西夏坦其无尘，帝命赫而大壮。

登具瞻于太阶，濯长缨乎天汉。
解戎衣以高揖，正端冕而大观。

戢灵武于既曜，恢时文于未焕。
腾绝风以逸骛，庶遐踪于公旦。

宋谢灵运【孝感赋】曰：
举高樯于杨潭，眇投迹于炎州。
贯庐江之长路，出彭蠡而南浮。

于时月孟节季，岁亦告暨。
离乡眷壤，改时怀气。
恋丘坟而萦心，忆桑梓而零泪。

孟积雪而抽笋，王斲冰以鲙鲜。
荑柔叶于枯木，起春波于寒川。

顾微心之庸褊，谢精灵于昭晰。
拥永慕而莫从，曾遐感而靡彻。

梁武帝【孝思赋】曰：
念过隙之倏忽，悲逝川之不停。
践霜露而悽怆，怀燧谷而涕零。

仲由念枯鱼而永慕，虞丘感风树而长悲。
虽一志而舍生，奉二亲而何期。【虽一志 一作至     应为志】

至如献岁发挥，春日载阳。
木散百花，草列众芳。
对乐时而无欢，乃触目而感伤。

朱明启节，白日朝临。
木低甘果，树接青阴。
不娱悦于怀抱，惟罔极而缠心。

寒冰已结，寒条已折。
旅雁鸣而哀哀，朔风鼓而烈烈。
无一息而缓念，与四时而长切。

蒹葭苍苍，白露为霜。
凉气入衣，凄风动裳。
心无迫而自切，情不触而独伤。

灵蛇衔珠以酬德，慈乌返哺以报亲。
在虫鸟其犹尔，况三才之令人。

缙云王旭龙

诏汉宣帝诏曰道民以孝则天下顺今百姓或遭衰绖凶灾而吏繇事 颜师古注曰繇读曰徭事谓役使之 使不得葬伤孝子之心朕甚怜之自今诸有大父母父母丧者勿繇事使得收殓送终尽其子道　北周田德懋丁父艰哀毁骨立上闻而嘉之赐玺书曰皇帝谕德懋知在穷疚哀毁过礼倚闾墓所负土成坟朕孝理天下思弘名教复与汝通家情义素重有闻孝感嘉叹兼深春日暄和气力何似宜自抑割以礼自存也并诏表其门闾
增表晋李密陈情表曰臣以险衅夙遭闵凶生孩六月慈父见背行年四岁舅夺母志祖母刘悯臣孤弱躬亲抚飬臣少多疾病九岁不行零丁辛苦至于成立既无叔伯终鲜兄弟门衰祚薄晚有儿息外无期功彊近之亲内无应门五尺之童茕茕孑立形影相吊而刘早婴疾病常在床蓐臣侍汤药未尝废离自奉圣朝沐浴清化前太守臣逵察臣孝廉后刺史臣荣举臣秀才臣以供飬无主辞不赴命明诏特下拜臣即中寻蒙国恩除臣洗马猥以微贱当侍东宫非臣陨首所能上报臣具以表闻辞不就职诏书切峻责臣逋慢郡县逼迫催臣上道州司临门急于星火臣欲奉诏奔驰则刘病日笃茍徇私情则告诉不许臣之进退实为狼狈伏惟圣朝以孝治天下凡在故老犹蒙矜恤况臣孤苦尪羸之极且臣少事伪朝历职即署本图宦达不矜名节今臣亡国贱俘至微至陋猥蒙拔擢宠命殊私岂敢盘桓有所希冀但以刘日薄西山气息奄奄人命危浅朝不虑夕臣无祖母无以至今日祖母无臣无以终馀年母孙二人更相为命是以私情区区不敢弃远臣密今年四十有四祖母刘今年九十有六是臣尽节于陛下之日长而报刘之日短也乌鸟私情愿乞终飬臣之辛苦非但蜀之人士及二州牧伯之所明知皇天后土实所共鉴伏愿陛下矜悯愚诚听臣微志庶刘侥倖保卒馀年臣生当陨首死当结草臣不胜怖惧之情谨拜表以闻

诏
汉宣帝【诏】曰：
道民以孝，则天下顺。
今百姓或遭衰绖凶灾，而吏繇事使不得葬，伤孝子之心。【颜师古注曰繇读曰徭事谓役使之】
朕甚怜之，自今诸有大父母父母丧者，勿繇事。
使得收殓送终，尽其子道。　

北周田德懋【丁父艰哀毁骨立上闻而嘉之赐玺书】曰：
皇帝谕德懋，知在穷疚，哀毁过礼。
倚闾墓所，负土成坟。
朕孝理天下，思弘名教。
复与汝通家，情义素重。
有闻孝感，嘉叹兼深。
春日暄和，气力何似。
宜自抑割，以礼自存也。
并诏表其门闾。

表
晋李密【陈情表】曰：
臣以险衅，夙遭闵凶。
生孩六月，慈父见背。
行年四岁，舅夺母志。
祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚飬。
臣少多疾病，九岁不行。
零丁辛苦，至于成立。
既无叔伯，终鲜兄弟。
门衰祚薄，晚有儿息。
外无期功彊近之亲，内无应门五尺之童。
茕茕孑立，形影相吊。
而刘早婴疾病，常在床蓐。
臣侍汤药，未尝废离。
自奉圣朝，沐浴清化。
前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。
臣以供飬无主，辞不赴命。
明诏特下，拜臣即中。
寻蒙国恩，除臣洗马。
猥以微贱，当侍东宫。
非臣陨首，所能上报。
臣具以表闻，辞不就职。
诏书切峻，责臣逋慢。
郡县逼迫，催臣上道。
州司临门，急于星火。
臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃。
茍徇私情，则告诉不许。
臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝，以孝治天下。
凡在故老，犹蒙矜恤。
况臣孤苦尪羸之极。
且臣少事伪朝，历职即署。
本图宦达，不矜名节。
今臣亡国贱俘，至微至陋。
猥蒙拔擢，宠命殊私。
岂敢盘桓，有所希冀。
但以刘日薄西山，气息奄奄。
人命危浅，朝不虑夕。
臣无祖母无以至今日，祖母无臣无以终馀年。
母孙二人，更相为命。
是以私情区区，不敢弃远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六。
是臣尽节于陛下之日长，而报刘之日短也。
乌鸟私情，愿乞终飬。
臣之辛苦，非但蜀之人士及二州牧伯之所明知。
皇天后土，实所共鉴。
伏愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。
庶刘侥倖，保卒馀年。
臣生当陨首，死当结草。
臣不胜怖惧之情，谨拜表以闻。

缙云王旭龙

序晋书孝友传前序曰大矣哉孝之为德也分浑元而立体道贯三灵资品汇以顺名功苞万象用之于国动天地而降休徵行之于家感鬼神而昭景福若乃博施备物尊仁安义柔色顺颜怡怡尽乐击鲜就飬亹亹忘劬集苞思艺黍之勤循陔有采兰之咏事亲之道也属属如在哀哀罔极弃薪流恸衔索兴嗟洒风树以隤心頫寒泉而沫泣追远之情也审德筮仕正务移官居高匪危在丑无争协修身以匡化怀履冰而砥节立身之行也是以闵曾翼翼遵六教而缉贞规蔡董烝烝弘七体而垂令迹亦有至诚上感明祗下赞郭巨致锡金之庆阳雍摽莳玉之祉乌驯丹羽巢叔和之室鹿呈白毳扰功文之庐然则因彼孝慈而生友悌理在兼综义归一揆
原梁元帝孝德传序曰夫天经地义圣人不加原始要终莫踰孝道能使甘泉自涌邻火不焚地出黄金天降神女感通之至良有可称
原颂汉蔡邕祖德颂曰昔我烈祖暨于予考世载孝友重以明德率礼莫违是以灵祗降之休瑞兔驯扰以昭其仁木连理以象其义斯乃祖祢之遗灵盛德之所贶也岂是童蒙孤稚所克任哉穆穆我祖世笃其仁其德克明惟懿惟醇宣慈惠和无竞伊人岩岩我考莅之以庄增崇丕显克构其堂是用祚之休徵惟光厥徵伊何于昭于今园有甘棠别干同心坟有驯兔宅我柏林神不可诬伪不可加析薪之业畏不克荷矧贪灵贶以为已华惟余小子岂不是欲于有先功匪荣伊辱
原赞晋夏侯湛闵子骞赞曰圣既拟天贤亦希圣烝烝子骞立体中正干禄辞亲事亲尽敬勉心景迹擢辞流咏　梁元帝孝德传天性篇赞曰生之育之长之畜之顾我复我荅施何时欲报之德不可方思涓尘之孝河海之慈废书叹息泣下涟洏
增铭明西蜀刘瑞孝娥井铭曰天柱臲日为月祸忠烈奸桧孽娥痛父冤冤莫泄赴井抱瓶泉化血血如霓 音涅 愤如铁曹江之娥符尔节噫嘻井可竭名不可竭 娥岳飞女也

序
晋书【孝友传前序】曰：
大矣哉，孝之为德也。
分浑元而立体，道贯三灵；资品汇以顺名，功苞万象。
用之于国，动天地而降休徵；行之于家，感鬼神而昭景福。

若乃博施备物，尊仁安义。
柔色顺颜，怡怡尽乐。
击鲜就飬，亹亹忘劬。
集苞思艺黍之勤，循陔有采兰之咏。
事亲之道也。

属属如在，哀哀罔极。
弃薪流恸，衔索兴嗟。
洒风树以隤心，頫寒泉而沫泣。
追远之情也。

审德筮仕，正务移官。
居高匪危，在丑无争。
协修身以匡化，怀履冰而砥节。
立身之行也。

是以闵曾翼翼，遵六教而缉贞规；蔡董烝烝，弘七体而垂令迹。
亦有至诚上感，明祗下赞。
郭巨致锡金之庆，阳雍摽莳玉之祉。
乌驯丹羽，巢叔和之室；鹿呈白毳，扰功文之庐。
然则因彼孝慈，而生友悌。
理在兼综，义归一揆。

梁元帝【孝德传序】曰：
夫天经地义，圣人不加。
原始要终，莫踰孝道。
能使甘泉自涌，邻火不焚。
地出黄金，天降神女。
感通之至，良有可称。

颂
汉蔡邕【祖德颂】曰：
昔我烈祖，暨于予考，世载孝友。
重以明德，率礼莫违。
是以灵祗，降之休瑞。
兔驯扰以昭其仁，木连理以象其义。
斯乃祖祢之遗灵，盛德之所贶也。
岂是童蒙孤稚，所克任哉。

穆穆我祖，世笃其仁。
其德克明，惟懿惟醇。
宣慈惠和，无竞伊人。

岩岩我考，莅之以庄。
增崇丕显，克构其堂。
是用祚之，休徵惟光。

厥徵伊何，于昭于今。
园有甘棠，别干同心。
坟有驯兔，宅我柏林。

神不可诬，伪不可加。
析薪之业，畏不克荷。
矧贪灵贶，以为已华。

惟余小子，岂不是欲。
于有先功，匪荣伊辱。

赞
晋夏侯湛【闵子骞赞】曰：
圣既拟天，贤亦希圣。sing
烝烝子骞，立体中正。zing
干禄辞亲，事亲尽敬。jing
勉心景迹，擢辞流咏。ving　

梁元帝【孝德传天性篇】赞曰：
生之育之，长之畜之。
顾我复我，荅施何时。
欲报之德，不可方思。
涓尘之孝，河海之慈。
废书叹息，泣下涟洏。

铭
明西蜀刘瑞【孝娥井铭】曰：
天柱臲，日为月。
祸忠烈，奸桧孽。
娥痛父冤，冤莫泄。
赴井抱瓶，泉化血。
血如霓，愤如铁。【血如霓 音涅 愤如铁】
曹江之娥符尔节。
噫嘻，井可竭，名不可竭。

娥岳飞女也

缙云王旭龙

禄飬四
增诗唐杜甫贺阳城郡王卫伯玉太夫人恩加邓国太夫人诗曰卫幕衔恩重潘舆送喜频济时瞻上将锡号戴慈亲富贵当如此尊荣迈等伦郡依封土旧国与大名新紫诰鸾回纸清朝燕贺人远传冬笋味更觉彩衣春奕叶班姑史芬芳孟母邻义方兼有训词翰两如神委曲承颜体鶱飞报主身可怜忠与孝双美画麒麟岑参送李宾客荆南迎亲诗曰迎亲辞望苑恩诏下储闱昨见双鱼去今看驷马归驿帆湘水阔客舍楚山稀手把黄香扇身披莱子衣鹊随金印喜乌傍板舆飞胜作东征赋还家满路辉　白居易送崔使君侍亲赴任诗曰连持使节历专城独贺崔侯最庆荣乌府一抛霜简去朱轮四从板舆行发时正许沙鸥送到日方乘竹马迎惟虑郡斋宾友少一杯春酒共谁倾


禄飬四
诗
唐杜甫【贺阳城郡王卫伯玉太夫人恩加邓国太夫人诗】曰：
卫幕衔恩重，潘舆送喜频。
济时瞻上将，锡号戴慈亲。
富贵当如此，尊荣迈等伦。
郡依封土旧，国与大名新。
紫诰鸾回纸，清朝燕贺人。
远传冬笋味，更觉彩衣春。
奕叶班姑史，芬芳孟母邻。
义方兼有训，词翰两如神。
委曲承颜体，鶱飞报主身。
可怜忠与孝，双美画麒麟。

岑参【送李宾客荆南迎亲诗】曰：
迎亲辞望苑，恩诏下储闱。
昨见双鱼去，今看驷马归。
驿帆湘水阔，客舍楚山稀。
手把黄香扇，身披莱子衣。
鹊随金印喜，乌傍板舆飞。
胜作东征赋，还家满路辉。　

白居易【送崔使君侍亲赴任诗】曰：
连持使节历专城，独贺崔侯最庆荣。
乌府一抛霜简去，朱轮四从板舆行。
发时正许沙鸥送，到日方乘竹马迎。
惟虑郡斋宾友少，一杯春酒共谁倾。

缙云王旭龙

违离五
原诗晋夏侯湛离亲咏曰剖符兮南荆辞亲兮遐征发轫兮皇京夕臻兮泉亭抚首兮内顾按辔兮安步仰恋兮后涂俯叹兮前路既感物于永思兮且归身乎怀抱苟违亲以从利兮匪曾闵之攸宝视微荣之琐琐兮知吾志之愈小独申愧于一心兮惭报德之弥少
增唐王维送崔三往密州省觐诗曰南陌去悠悠东郊不少留同怀扇枕恋独念倚门愁路远天山雪家临海树秋鲁连功未报且莫蹈沧洲　岑参送李明府赴睦州便拜觐太夫人诗曰手把铜章望海云夫人江上泣罗裙严滩一点舟中月万里风波也梦君　杜甫送韩十四江东省觐诗曰兵戈不见老[ ]衣叹息人间万事非我已无家寻弟妹君今何处访庭闱黄牛峡静滩声转白马江寒树影稀此别应须各努力故乡犹恐未同归
原赋晋刘柔妻王氏怀思赋曰超离亲而独寄与忧愤而长俱虽亮分以自勉曾无间乎湏臾思遥遥而忡惙疾结滞乎肌肤忆昔日之欢侍奉膝下而怡裕集同生而从容常欣泰以逸豫何运遇之偏否独辽隔于修路何桓鸟之将分犹哀鸣以告离况游子之眷慕孰殷思之可靡于是仲秋萧索蓐收西御寒露宵零落弃晨布羡归鸿之提提振轻翼而高举志眇眇而远驰悲离思而呜咽彼迈物而推移何予思之难泄聊揽翰以寄怀怅辞鄙而增结

违离五
诗
晋夏侯湛【离亲咏】曰：
剖符兮南荆，辞亲兮遐征。
发轫兮皇京，夕臻兮泉亭。

抚首兮内顾，按辔兮安步。
仰恋兮后涂，俯叹兮前路。

既感物于永思兮，且归身乎怀抱。
苟违亲以从利兮，匪曾闵之攸宝。
视微荣之琐琐兮，知吾志之愈小。
独申愧于一心兮，惭报德之弥少。

唐王维【送崔三往密州省觐诗】曰：
南陌去悠悠，东郊不少留。
同怀扇枕恋，独念倚门愁。
路远天山雪，家临海树秋。
鲁连功未报，且莫蹈沧洲。　

岑参【送李明府赴睦州便拜觐太夫人诗】曰：
手把铜章望海云，夫人江上泣罗裙。
严滩一点舟中月，万里风波也梦君。　

杜甫【送韩十四江东省觐诗】曰：
兵戈不见老莱衣，叹息人间万事非。【兵戈不见老[ ]衣】
我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱。
黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀。
此别应须各努力，故乡犹恐未同归。

赋
晋刘柔妻王氏【怀思赋】曰：
超离亲而独寄，与忧愤而长俱。
虽亮分以自勉，曾无间乎湏臾。
思遥遥而忡惙，疾结滞乎肌肤。
忆昔日之欢侍，奉膝下而怡裕。
集同生而从容，常欣泰以逸豫。
何运遇之偏否，独辽隔于修路。

何桓鸟之将分，犹哀鸣以告离。
况游子之眷慕，孰殷思之可靡。

于是仲秋萧索，蓐收西御。
寒露宵零，落弃晨布。
羡归鸿之提提，振轻翼而高举。

志眇眇而远驰，悲离思而呜咽。
彼迈物而推移，何予思之难泄。
聊揽翰以寄怀，怅辞鄙而增结。

缙云王旭龙

不孝五
增诗唐韩愈孟东野失子诗曰䲭鸮啄母脑母死子始蕃蝮蛇生子时坼裂肠与肝　宋范成大姑恶诗曰姑恶水禽以其声得名世[ ]姑虐其妇妇死所化客有恶之以为此必子妇之不孝者余为作反姑恶诗云姑恶妇所云恐是妇偏词姑言妇恶定有之妇言姑恶未可知
增疏唐韦挺正风俗疏曰父母之恩昊天罔极创巨之痛终身何已今衣冠士族辰日不哭谓为重丧亲宾来吊辄不临举又闾里细人每有重丧不即发问先造邑社待营办具乃始发哀至假车乘雇棺椁以荣送葬既葬邻伍会集相与酣饮名曰出孝官私习熟不为条禁所当严为惩革申明礼宪者也
增论明方孝孺论曰宋文帝敕榜表郭世通门为孝行非可为法者也韩退之云不腰于市而已幸况复旌其门哉

不孝五
诗
唐韩愈【孟东野失子诗】曰：
䲭鸮啄母脑，母死子始蕃。
蝮蛇生子时，坼裂肠与肝。　

宋范成大【姑恶诗】曰：
姑恶，水禽，以其声得名。世传：姑虐其妇，妇死所化。客有恶之，以为此必子妇之不孝者，余为作反姑恶诗云：
姑恶妇所云，恐是妇偏词。
姑言妇恶定有之，妇言姑恶未可知。

疏
唐韦挺【正风俗疏】曰：
父母之恩，昊天罔极。
创巨之痛，终身何已。
今衣冠士族，辰日不哭，谓为重丧。
亲宾来吊，辄不临举。
又闾里细人，每有重丧，不即发问，先造邑社。
待营办具，乃始发哀。
至假车乘，雇棺椁，以荣送葬。
既葬，邻伍会集，相与酣饮。
名曰：出孝。
官私习熟，不为条禁。
所当严为惩革，申明礼宪者也。

论
明方孝孺论曰：
宋文帝敕榜表郭世通门为孝行。非可为法者也。韩退之云：不腰于市而已，幸况复旌其门哉。

仁五
增诗晋张华励志诗曰仁道不遐德輶如羽求焉斯至众鲜克举　宋邵雍仁术诗曰在昔贤君子存心每欲仁求端从有术及物岂无因恻隐来何自虚明觉处真扩充从此念福泽遍斯民入井仓皇际牵牛觳觫辰向来看楚越今日备吾身
增疏三国王朗育民省刑疏略曰治狱者得其情则无冤死之囚丁壮者得尽地力则无饥馑之民穷老者得仰食仓廪则无馁饿之殍嫁娶以时则男女无怨旷之恨胎养必全则育者无自伤之哀新生必复则孩者无不育之累壮而后役则壮者无离家之思二毛不戎则老者无顿伏之患医药以疗其疾宽繇以乐其业威罚以抑其强恩仁以济其弱赈贷以赡其乏十年之后既笄者必盈巷二十年之后胜兵者必满野矣
增书明王守仁答王虎谷书略曰仁人心也心体本自弘毅不弘者蔽之也不毅者累之也故烛理明则私欲自不能蔽累私欲不能蔽累则自无不弘毅矣弘非有所扩而大之也毅非有所作而强之也盖本分之内不加毫末焉学者不知穷理而惟扩而大之以为弘作而强之以为毅是亦出于一时意气之私其去仁道尚远也
增铭宋朱子依仁斋铭曰举之莫能胜行之莫能至虽欲依之安得而依之为仁由已而由人乎哉虽欲违之安得而违之

仁五
诗
晋张华【励志诗】曰：
仁道不遐，德輶如羽。
求焉斯至，众鲜克举。　

宋邵雍【仁术诗】曰：
在昔贤君子，存心每欲仁。
求端从有术，及物岂无因。
恻隐来何自，虚明觉处真。
扩充从此念，福泽遍斯民。
入井仓皇际，牵牛觳觫辰。
向来看楚越，今日备吾身。

疏
三国王朗【育民省刑疏略】曰：
治狱者，得其情，则无冤死之囚。
丁壮者，得尽地力，则无饥馑之民。
穷老者，得仰食仓廪，则无馁饿之殍。
嫁娶以时，则男女无怨旷之恨。
胎养必全，则育者无自伤之哀。
新生必复，则孩者无不育之累。
壮而后役，则壮者无离家之思。
二毛不戎，则老者无顿伏之患。
医药以疗其疾，
宽繇以乐其业，
威罚以抑其强，
恩仁以济其弱，
赈贷以赡其乏。
十年之后，既笄者必盈巷；二十年之后，胜兵者必满野矣。

书
明王守仁【答王虎谷书略】曰：
仁人心也，心体本自弘毅。
不弘者蔽之也，不毅者累之也。
故烛理明，则私欲自不能蔽累。
私欲不能蔽累，则自无不弘毅矣。
弘，非有所扩而大之也；毅，非有所作而强之也。
盖本分之内，不加毫末焉。
学者，不知穷理，而惟扩而大之以为弘，作而强之以为毅。
是亦出于一时意气之私，其去仁道尚远也。

铭
宋朱子【依仁斋铭】曰：
举之莫能胜，行之莫能至。
虽欲依之，安得而依之。
为仁由已而由人乎哉。
虽欲违之，安得而违之。

缙云王旭龙

宽恕五
增序宋程颐序明道先生行实曰先生内主于敬而行之以恕见善若出诸己不欲勿施于人居广居而行大道言有物而行有常
增策唐白居易对人畏爱策曰举其纲于长吏疏其网于部官舍小过以示仁理大刑而明义则畏爱悦服之化闇然而日章于天下矣

宽恕五
序
宋程颐【序明道先生行实】曰：
先生内主于敬，而行之以恕。
见善若出诸己，不欲勿施于人。
居广居而行大道，言有物而行有常。

策
唐白居易【对人畏爱策】曰：
举其纲于长吏，疏其网于部官。
舍小过以示仁，理大刑而明义。
则畏爱悦服之化，闇然而日章于天下矣。

义五
增诗唐陈子昂怀田光诗曰自古皆有死殉义良独稀奈何燕太子尚使田生疑仗剑诚已矣感我涕沾衣宋邵雍为善吟曰人之为善事善事义当为金石犹能动鬼神其可欺事湏安义命言必造肝脾莫问身之外人知与不知
增序唐韩愈张中丞[ ]后序略曰南霁云之乞救于贺兰也贺兰嫉巡远之功出已上不肯出师救爱霁云之勇且壮强留之具食与乐延霁云坐霁云慷慨语曰云来时睢阳之人不食月馀日矣云虽欲独食义不忍虽食且不下咽因拔所佩刀断一指血淋漓以示贺兰一坐大惊
增论金史完颜仲德张天纲[ ]论曰金之亡不可谓无人才也若完颜仲德张天纲岂非将相之器乎昔者智伯死又无后其臣豫让不忘国士之报君子谓其无所为而为之真义士也金亡矣仲德天纲诸臣不变所守岂愧古义士哉
增杂文明张居正义命说曰命不可必可必者义也命之所在虽圣人有所不能违义之所在虽造物有所不可夺韩子曰祸与福存乎天贤不肖存乎我在我者吾将勉焉在天者吾何知哉是故孔子不以厄易其圣颜渊不以穷易其仁伯夷叔齐不以饿且死弃其义衡且击之彼将安之升且沉之彼将顺之是故得之不喜丧之不戚生之不贪夭之不怒彼其视富贵福泽贫贱忧戚如波涛之于巨石也岂以其纷然者动于中哉是所谓义也孔子曰富而可求也虽执鞭之士吾亦为之如不可求从吾所好然哉虽圣人固亦惟知有义而已彼蒙蒙瞆瞆者固将行险以侥倖而狷忿之流又不达顺受之正屑屑焉与造物者较其多寡责其期效不得则愤怨热中屈原以之自沉贾谊以之哭泣申徒狄鲍焦之流负石蹈海而不悟是何异以蠡测海以丈度天欲以区区之义上干造化之运不亦误乎是故学者亦惟循吾义而已至于命非所可与也

义五
诗
唐陈子昂【怀田光诗】曰：
自古皆有死，殉义良独稀。
奈何燕太子，尚使田生疑。
仗剑诚已矣，感我涕沾衣。

宋邵雍【为善吟】曰：
人之为善事，善事义当为。
金石犹能动，鬼神其可欺。
事湏安义命，言必造肝脾。
莫问身之外，人知与不知。
序
唐韩愈【张中丞传后序略】曰：【张中丞[ ]后序略】
南霁云之乞救于贺兰也。
贺兰嫉巡远之功出已上，不肯出师救。
爱霁云之勇且壮，强留之具食与乐，延霁云坐。
霁云慷慨语曰：云来时，睢阳之人不食月馀日矣。
云虽欲独食，义不忍，虽食且不下咽。
因拔所佩刀，断一指，血淋漓以示贺兰，一坐大惊。
论
金史【完颜仲德张天纲传论】曰：【张天纲[ ]论】
金之亡，不可谓无人才也。
若完颜仲德张天纲，岂非将相之器乎。
昔者，智伯死又无后，其臣豫让不忘国士之报君子。
谓其无所为而为之，真义士也。
金亡矣，仲德天纲诸臣，不变所守，岂愧古义士哉。

杂文
明张居正【义命说】曰：
命不可必，可必者义也。
命之所在，虽圣人有所不能违；
义之所在，虽造物有所不可夺。
韩子曰：祸与福，存乎天；贤不肖，存乎我。
在我者，吾将勉焉；在天者，吾何知哉。
是故孔子不以厄易其圣，颜渊不以穷易其仁。
伯夷叔齐不以饿且死，弃其义；
衡且击之，彼将安之；升且沉之，彼将顺之。
是故得之不喜，丧之不戚；生之不贪，夭之不怒。
彼其视富贵福泽贫贱忧戚，如波涛之于巨石也。
岂以其纷然者动于中哉。
是所谓义也。
孔子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好然哉。
虽圣人固亦惟知有义而已。
彼蒙蒙瞆瞆者，固将行险以侥倖。
而狷忿之流又不达，顺受之正屑屑焉。
与造物者较其多寡，责其期效，不得则愤怨热中。
屈原以之自沉，贾谊以之哭泣。
申徒狄鲍焦之流，负石蹈海而不悟。
是何异以蠡测海，以丈度天。
欲以区区之义，上干造化之运。
不亦误乎。
是故学者，亦惟循吾义而已。
至于命，非所可与也。

缙云王旭龙

义感五
增诗唐孟浩然送朱大入秦诗曰游人五陵去宝剑值千金分手脱相赠平生一片心　王昌龄答武陵田太守诗曰仗剑行千里微躯敢一言曾为大梁客不负信陵恩

义感五
诗
唐孟浩然【送朱大入秦诗】曰：
游人五陵去，宝剑值千金。
分手脱相赠，平生一片心。　

王昌龄【答武陵田太守诗】曰：
仗剑行千里，微躯敢一言。
曾为大梁客，不负信陵恩。


羞耻五
增诗宋谢灵运诗曰韩亡子房奋秦帝鲁连耻　唐韩愈诗曰弱妻抱稚子出拜含惭羞　宋之问诗曰栖岩实吾策触藩诚内耻　杜甫诗曰逢人多厚颜　孟郊诗曰死辱片时痛生辱长年羞
增疏魏曹植上疏求自试曰夫爵禄者非虚张者也有功德然后应之当矣无功而爵厚无德而禄重或人以为荣而壮夫以为耻　宋杨大全上光宗疏略曰臣之志于忧君者不畏义死不荣幸生不以言而获罪为耻而以言不听从为耻

羞耻五
诗
宋谢灵运诗曰：
韩亡子房奋，秦帝鲁连耻。　

唐韩愈诗曰：
弱妻抱稚子，出拜含惭羞。　

宋之问诗曰：
栖岩实吾策，触藩诚内耻。　

杜甫诗曰：
逢人多厚颜。　

孟郊诗曰：
死辱片时痛，生辱长年羞。

疏
魏曹植【上疏求自试】曰：
夫爵禄者，非虚张者也。
有功德，然后应之当矣。
无功而爵厚，无德而禄重。
或人以为荣，而壮夫以为耻。　

宋杨大全【上光宗疏略】曰：
臣之志于忧君者，不畏义死，不荣幸生。
不以言而获罪为耻，而以言不听从为耻。

缙云王旭龙

德五（入德服人）
增诗汉李陵诗曰努力崇明德皓首以为期　晋陶潜诗曰孔耽道德樊须是鄙董乐琴书田园不履若能超然投迹高轨敢不敛衽敬赞德美　明王袆杂诗曰凤凰无竹实无以充朝饥麒麟遇畋夫乃比麇与麋君子负道德不遇将奚为所以鲁中叟终身竟栖栖
增赋唐张随耀德不观兵赋曰至理之时惟德是贵柔其远而不袭阜其财而不费以道德为干橹以礼乐为经纬是以文足昭武可畏虽藏事于伯禹终舞干于两阶然后七旬来格庶绩允谐周文既兴崇国不道用戡时难以奉天讨矧勍敌而未悛爰因垒而未保然后再驾云服四方大造盖由德所宾众所亲岂无五兵且惧于暴物况有七德实在乎安民
增诏明洪武元年诏曰今诸文武虽赖一时辅佐匡定大业然而怀材抱德之士尚多隐于岩穴岂政令靡常而人无守与刑辟烦重而士怀居与抑朕寡昧事不师古而致然与不然贤士大夫幼学壮行思欲尧舜君民者岂可汨没而已哉今天下颇定日与诸儒讲明治道启沃朕心岂敢不以古先哲王自期岩穴之士有能以贤辅我以德济民者尚不吾弃
原序梁元帝全德志序曰老子言全德归厚庄周云全德不刑吕览称全德之人故以全德创其名也此志隆大夫为首伊人有学有辨不夭不贫宝剑在前鼓瑟从后连环炙輠雍容卒岁驷马高车优柔宴喜既令公侯踞掌复使要荒蹶角入室生光岂非盛矣若乃河宗九策事等神钩阳雍双璧理归元感南阳樊重高阁连云北海公沙门人成市咨此八龙各得一艺夹河两郡家有万石人生行乐止足为先但使樽酒不空坐客常满宁与孟尝闻琴承睫泪下中山听乐悲不自禁同年而语也
原颂晋左九嫔德柔颂曰邈邈德柔越天之刚神以知来智以藏往含纯溥生允矣君子展也大成执德纯粹岳峻川停履行高洁荡乎其平敦兴圣道率正不倾令闻不已载路厥声
原赞晋左九嫔德刚赞曰温温德刚实秉道纯履此圣义体此敦仁笃物博好靡疏靡亲九族怀附邦邑望尘贵实贱华尚素安贫虽在崇高必若平民匪道之荣譬之生民褒饰之誉谓之谤身惟义是存惟道是遵

德五（入德服人）
诗
汉李陵诗曰：
努力崇明德，皓首以为期。　

晋陶潜诗曰：
孔耽道德，樊须是鄙。
董乐琴书，田园不履。
若能超然，投迹高轨。
敢不敛衽，敬赞德美。　

明王袆【杂诗】曰：
凤凰无竹实，无以充朝饥。
麒麟遇畋夫，乃比麇与麋。
君子负道德，不遇将奚为。
所以鲁中叟，终身竟栖栖。

赋
唐张随【耀德不观兵赋】曰：
至理之时，惟德是贵。
柔其远而不袭，阜其财而不费。
以道德为干橹，以礼乐为经纬。
是以文足昭，武可畏。
虽藏事于伯禹，终舞干于两阶。
然后七旬来格，庶绩允谐。
周文既兴，崇国不道。
用戡时难，以奉天讨。
矧勍敌而未悛，爰因垒而未保。
然后再驾云服，四方大造。
盖由德所宾，众所亲。
岂无五兵，且惧于暴物；况有七德，实在乎安民。

诏
明【洪武元年诏】曰：
今诸文武，虽赖一时辅佐，匡定大业。
然而怀材抱德之士，尚多隐于岩穴。
岂政令靡常，而人无守与；刑辟烦重，而士怀居与。
抑朕寡昧，事不师古。
而致然与不然。
贤士大夫，幼学壮行，思欲尧舜。
君民者，岂可汨没而已哉。
今天下颇定，日与诸儒讲明治道，启沃朕心。
岂敢不以古先哲王，自期岩穴之士。
有能以贤，辅我以德。
济民者，尚不吾弃。

序
梁元帝【全德志序】曰：
老子言：全德归厚；
庄周云：全德不刑。
吕览称：全德之人。
故以全德，创其名也。
此志隆大夫，为首伊人。
有学有辨，不夭不贫。
宝剑在前，鼓瑟从后。
连环炙輠，雍容卒岁。
驷马高车，优柔宴喜。
既令公侯踞掌，复使要荒蹶角。
入室生光，岂非盛矣。
若乃河宗九策，事等神钩。
阳雍双璧，理归元感。
南阳樊重，高阁连云；北海公沙，门人成市。
咨此八龙，各得一艺。
夹河两郡，家有万石。
人生行乐，止足为先。
但使樽酒不空，坐客常满。
宁与孟尝闻琴，承睫泪下；中山听乐，悲不自禁，同年而语也。

颂
晋左九嫔【德柔颂】曰：
邈邈德柔，越天之刚。
神以知来，智以藏往。
含纯溥生，口口口口。【有缺】

允矣君子，展也大成。
执德纯粹，岳峻川停。
履行高洁，荡乎其平。
敦兴圣道，率正不倾。
令闻不已，载路厥声。

赞
晋左九嫔【德刚赞】曰：
温温德刚，实秉道纯。
履此圣义，体此敦仁。
笃物博好，靡疏靡亲。
九族怀附，邦邑望尘。
贵实贱华，尚素安贫。
虽在崇高，必若平民。
匪道之荣，譬之生民。
褒饰之誉，谓之谤身。
惟义是存，惟道是遵。

缙云王旭龙

宋张咏自题像赞曰乖则违俗崖则绝物乖崖之名抑以表德　朱子程明道赞曰杨休山立玉色金声元气之会浑然天成瑞日祥云和风甘雨龙德正中厥施斯普　程伊川赞曰规圆矩方绳直准平允矣君子展也大成布帛之文菽粟之味知德者希孰识其贵
原论梁元帝全德志论曰物我俱忘无贬庙廊之器动寂同遣何累经纶之才虽坐三槐不妨家有三径接五侯不妨门垂五柳但使良园广宅面水带山饶甘果而足花卉葆筠篁而玩鱼鸟九月肃霜时飨田畯三春捧茧乍酬蚕妾酌升酒而歌南山烹羔豚而击西缶或出或处并以全身为贵优之游之咸以忘怀自逸若此众君子可谓得之矣
增铭商铭曰嗛嗛之德不足就也　宋朱子据德斋铭曰语道术则无往而不通谈性命则疑独而难穷惟其厚于外而薄于内故无地以崇之

宋张咏【自题像赞】曰：
乖则违俗，崖则绝物。
乖崖之名，抑以表德。　

朱子【程明道赞】曰：
杨休山立，玉色金声。
元气之会，浑然天成。

瑞日祥云，和风甘雨。
龙德正中，厥施斯普。　

程伊川赞曰：
规圆矩方，绳直准平。
允矣君子，展也大成。

布帛之文，菽粟之味。
知德者希，孰识其贵。
论
梁元帝【全德志论】曰：
物我俱忘，无贬庙廊之器；动寂同遣，何累经纶之才。
虽坐三槐，不妨家有三径；接五侯，不妨门垂五柳。
但使良园广宅，面水带山。
饶甘果而足花卉，葆筠篁而玩鱼鸟。
九月肃霜，时飨田畯。
三春捧茧，乍酬蚕妾。
酌升酒而歌南山，烹羔豚而击西缶。
或出或处，并以全身为贵；优之游之，咸以忘怀自逸。
若此，众君子可谓得之矣。

铭
商铭曰：
嗛嗛之德，不足就也。　

宋朱子【据德斋铭】曰：
语道术则无往而不通，谈性命则疑独而难穷。
惟其厚于外而薄于内，故无地以崇之。


阴德五
增诗宋王左揆为郑纾挽词曰欲知阴德事看取玉堂人
增诏魏文帝诏报何夔曰有阴德者必有阳报今君疾虽未瘳神明听之矣君其即安以顺朕意

阴德五
诗
宋王左【揆为郑纾挽词】曰：
欲知阴德事，看取玉堂人。

诏
魏文帝【诏报何夔】曰：
有阴德者，必有阳报。
今君疾虽未瘳，神明听之矣。
君其即安，以顺朕意。