对联第十讲 成联

丹哥

作为一件文学作品，应该有一个独立的主题和完整的形式和内涵。出句和对句（如果应对的各方面都很成功的话）尽管合起来也许能作为一件完整的楹联作品，但对于出句者和对句者个人来说，他们毕竟都只创作了一半，他们每个人在创作中进行的思维都是不完整的，不独立的。尤其是对句者，在大多数情况下并不能真正表达自己的意向，而只能＂因地制宜＂地顺势＂跟庄＂，这样的思维过程，虽然也有艺术创作的成分在，但毕竟称不上真正意义上的＂文学作品创作＂，顶多称之为＂楹联单边创作＂。

丹哥

二、成联的特性
如同诗、词、歌、赋、小说、散文一样，作为一副完整的文学艺术作品，成联符合所有文学作品最基本的共同特性：

1、独立而鲜明的主题；

2、符合逻辑和语法的语言表述；

3、特定的空间或时间背景；

4、浑然一体的语言风格。

丹哥

作为一种特殊的、专门突出体现“对称艺术”的文体，成联更多了三大个性：

1、上下比节奏点平仄互补；

2、上下比整体结构对称；

3、上下比修辞手法相似且“修辞点”对称。

丹哥

具体地讲就是我们前面说学习和讨论过的对联的基本要素。

以上七点相互融合，组成了成联的特性，也构成了对成联作品最基本的“认

证标准”和审美要求。

例如：

挽父        杨彦芳
意欲寻亲，可恨阴司无子路；

情难睹面，无非梦里忆颜回。

1、主题鲜明：对父亲的悼挽；2、语法合理，逻辑清晰；3、时间背景特定：父亲刚刚去世；4、语言风格：悲切痛楚；5、平仄互补：上联为仄仄平平/仄仄平平平仄仄，下联为：平平仄仄/平平仄仄仄平平；6、整体大结构对称；7、修辞点对称：子路与颜回皆一语双关，暗隐人名。

丹哥

成联的特性对“对句”提出的必然要求。

如果说，对句的意义在于使上下联成为一副完整的楹联作品，那么，如果将“意欲寻亲，可恨阴司无子路”作为一个上联出句提出来，我们应该如何应对，才能使上下联成为一副具有统一主题的完整的楹联作品呢？

这就自然形成了对“对句”的基本要求：

1、符合逻辑和语法，以使整副楹联作品的语言表述符合逻辑和语法。

2、符合声律规则，以使使整副楹联作品的上下比平仄互补。

3、符合对仗要求，以使整副楹联作品的上下比结构对称。

4、讲求立意关联，以使整副楹联作品有一个统一而独立的主题。（在主题未定的情况下，对句在不同的角度与出句进行立意关联，便将与出句构成不同的主题）

5、讲求取景关联，以使整副楹联作品有一个特定的时空背景

6、讲求风格关联，以使整副楹联作品有一个统一的风格和情调

7、讲求联眼切合，以使整副楹联作品的修辞手法相似且修辞点对称。

丹哥

对于上面这些关键词，想必大家都不会陌生。因为正是它们，牵引着我们一步步走过了学习对句的迢递之路。

三、从对句到成联
之前还有许多学员抱怨，为什么一直训练对句，迟迟不教授成联？现在可以明确地回答你，从你踏入联校的第一天开始，就在教你成联了。你在不知不觉中，已经为成联的创作打下了坚实的基础。

现在首先需要作的，是帮你把对句的思维方式转变到成联的思维方式上来。

丹哥

楹联是“一个面中的两条线”。前面说过，一副完整的楹联作品，必须有一个独立而鲜明的主题。也许有人会质疑：许多著名的楹联作品都并没有标题或横批。这里必须强调一点：标题与主题是两个概念，楹联可以没有标题，但必须有一个明确的主题。有些楹联冠之以“无题”，只是因为其主题不便用一句标题式的语句来总结而已，但主题仍然存于灵魂之中。

丹哥

如果把主题所限定的立意范围看作一个无形的面，那么上下联的立意内涵正象是这个面中的两条线。

之所以称之为面，是因为这个面是有一定边界的，并非可以无限扩展的“平面”；之所以称之为“线”，是因为这两条线都具有一定的长度，应该算是“线段”不是“直线”。对句相当于“已知一条线，在同一面内求另一条线。”出句，就是已知的这条“线”。与几何原则完全一致：对于一条线来说，它所在的面并不是唯一的，它可以跟不同的另一条线构成不同的平面。正如一个出句，它也可以跟不同的对句构成不同的主题。因此，若想在同一个面内求另一条线，首先要确定一个面。有了这个面，你再在这个面中划出另外一条线来，二者之间自然就作到了“立意关联”。但这条新的线不能与原来的线重合，否则便是“合掌”；交叉也不行，那是“局部合掌”。

丹哥

事实上，并不是任意两条线都能处于一个面之中。假如你随手划出一条线，有可能跟第一条线无法同处于一个面之内，这时，就出现了“意隔”。成联相当于“已知一个面，在这个面内画两条线”。成联的主题，就是一个确定的“面”。我们要在面中画出这样两条线：这两条线必须完全处于这个面之内，不能出了边框，否则便是“脱离主题”。这两条线不能重合，也不能交叉，否则便是“合掌”。这两条线可以是平行线，比如“正对”或“反对”的上下联；也可以是一条直线上截断的两条线段，比如“流水对”的上下联。

丹哥

注：上面所作的“面”与“线”的比喻，仅仅是针对楹联的立意布局而言，跟声律、对仗、取景等其它要素无关，大家切勿无限发挥，以至迷乱。

丹哥

四、关于成联的扣题
有人问：成联必须扣题吗？当然。——岂止是成联，任何文学作品都应该扣题。这就涉及到对联的题目这个问题了。其实，现今流传于世的许多楹联名作，在创作之初都是没有标题的。现在我们看到的所谓“标题”，其实是后人在收录成册时为了有个“标记”而机械地加上去的。目光锐利、思维缜密者一看便知，这些“标题”并非“原配”。

丹哥

对大量的古、近代楹联现有标题进行研究后发现，收录者们对这些前人的“无题联”命名时大多约定俗成地遵循着这样一个简单的方法：作品被收录前题写在××地方，就将之命名为“题××”，或“××联”、“××对”……显然，命名者们并未考虑这个标题是否能彰显作品的主题。

丹哥

按照这样的命名方式，假若这副作品在收录前题写在某个名胜古迹或知名的公共场所内，比如黄鹤楼、藏书阁等等，那么这副楹联的标题便能“有幸”彰显出主题来———“题黄鹤楼”、“藏书阁联”，都是标准意义上的标题。

丹哥

但若这副作品收录前题写在某个没有名气的私人场所内，那就惨了，它们被收录者们草率地命名为“门对”、“楼对”、“书斋联”等等。如下面这联，作者便是一位无从考查姓名的老兄，其宅门更是无从命名。

丹哥

门对
梅占花魁，爱旎旖春光，若作和羹劳想象；

巷名筷子，念苍茫时局，待谁借箸共筹商。

这是被收入《清末民国讽喻联集》的一副名联。