叹薛涛

滴水成冰

莫空了 发表于 2022-12-4 11:47
他的墓碑是诗人，而非书家。

墓碑之地网查在马鞍山市，倒还真没去过。

莫空了

滴水成冰 发表于 2022-12-4 14:25
墓碑之地网查在马鞍山市，倒还真没去过。

安徽啊。

滴水成冰

莫空了 发表于 2022-12-4 16:34
安徽啊。

是的。林散之称为现代草圣，疫情过了得去瞻仰一下。

莫空了

滴水成冰 发表于 2022-12-4 21:20
是的。林散之称为现代草圣，疫情过了得去瞻仰一下。

现在写草书的不少，当时写草书的太少。

滴水成冰

莫空了 发表于 2022-12-4 23:27
现在写草书的不少，当时写草书的太少。

主要是书评家说，草书是书法的最高境界，所以不少人就去趋炎附势了。我写草书是文革早期，受“毛体”影响，一直喜爱。当时破四旧，法帖没有卖的，报纸上毛主席的书法倒是不少。所以就一路学起。后来，改革开放以后，出版物影印的出现，极大丰富了法帖的出版，所以，才有机会临怀素、张旭、孙过庭、黄庭坚、王铎......等等。现在的人条件各方面都好了，也有人教，不像我们那时，只有自己摸索，一路蹒跚。几十年也才学个皮毛。莫老师见笑了。

莫空了

滴水成冰 发表于 2022-12-5 21:45
主要是书评家说，草书是书法的最高境界，所以不少人就去趋炎附势了。我写草书是文革早期，受“毛体”影响 ...

所以启功见了就夸他。现在是丑书风行，真正要丑起来，也非易事。

滴水成冰

莫空了 发表于 2022-12-6 08:23
所以启功见了就夸他。现在是丑书风行，真正要丑起来，也非易事。

曾来德在重庆举行书展，有书友提出他的书法有丑书之嫌时，他说：没有丑哪来美？自己承认是丑书。但是，总有人想突破传统书法，就拿西方美学来说事。其实，美与丑，人民大众是有发言权的。文艺到底为谁服务？这个是分水岭。

莫空了

滴水成冰 发表于 2022-12-6 23:01
曾来德在重庆举行书展，有书友提出他的书法有丑书之嫌时，他说：没有丑哪来美？自己承认是丑书。但是，总 ...

创造出美也难。如舒同、启功、刘炳森。创造出丑也难。如沈鹏，当然还有一大堆人。其中有一些人走向了极端，写出字来，无法辨认，鬼画桃符。美丑有度，应有界定。

滴水成冰

莫空了 发表于 2022-12-7 07:05
创造出美也难。如舒同、启功、刘炳森。创造出丑也难。如沈鹏，当然还有一大堆人。其中有一些人走向了极端 ...

字，写出来是给人看的，文艺为人民服务，这个是永恒的主题。

莫空了

滴水成冰 发表于 2022-12-7 10:18
字，写出来是给人看的，文艺为人民服务，这个是永恒的主题。

书法跟宣传还是有所区别啊。比如于佑任的标准草书，一般人又有几人能识得。又比如篆字，
那怕再正规，又有几个人认得呢。

滴水成冰

莫空了 发表于 2022-12-7 11:21
书法跟宣传还是有所区别啊。比如于佑任的标准草书，一般人又有几人能识得。又比如篆字，
那怕再正规，又 ...

符号有标准，乱书无章法。

莫空了

滴水成冰 发表于 2022-12-8 00:34
符号有标准，乱书无章法。

丑书者，从前也大多功底深厚。跟画画差不多，过去是名家的学生，如今画风也变了，把人都从丑里画，说是个人风格。

滴水成冰

莫空了 发表于 2022-12-8 08:06
丑书者，从前也大多功底深厚。跟画画差不多，过去是名家的学生，如今画风也变了，把人都从丑里画，说是个 ...

看来是所言极是。所以说现代人心绪浮躁。

莫空了

滴水成冰 发表于 2022-12-8 22:35
看来是所言极是。所以说现代人心绪浮躁。

跟西方意识的渗入有关。比入罗中立，毕业时的《父亲》，跟过后的生产队的社员，就有天大的差别。

滴水成冰

莫空了 发表于 2022-12-9 07:28
跟西方意识的渗入有关。比入罗中立，毕业时的《父亲》，跟过后的生产队的社员，就有天大的差别。

对的，《父亲》的形象是可以震颤心弦的。艺术家都在思变，但是，思变不能忘根。