诗人与诗评

墨生

14、《诗筏》

储光羲五言古诗，虽与摩诘五言古同调，但储韵远而王韵隽，储气恬而王气洁；储于朴中藏秀，而王于秀中藏朴；储于厚中有细，而王于细中有厚；储于远中含澹，而王于澹中含远。

与王着着敌手，而储似争得一先，观《偶然作》便知之。然王所以独称大家者，王之诸体悉妙，而储独以五言占胜场耳。

墨生

15、《载酒园诗话又编》：

摩诘才高于储，拟陶则储较王为近。但储诗亦惟此种佳，有廉颇用赵人之意。王兼长，储独诣也。

墨生

16、《居易录》：

储光义诗多龙虎铅汞之气，《田园》《樵》《牧》诸篇，又迂阔不切事情。

墨生

17、《唐诗别裁》：

太祝诗学陶而得其真朴，与王右丞分道扬镳。

墨生

18、《闻鹤轩初盛唐近体读本》

此家淡逸之品，作近体自隽耳，入律十细。

墨生

19、《养一斋诗话》

白石云：“句意欲深、欲远；句调欲清、欲古、欲和，是为作者。”予观储太祝古诗，“深”、“远”、“清”、“古”则有之矣，独于“和”字有缺。

彼虽自有一种沉奥音节，然终不似陶、韦、王、孟之谐适入人心者，殆由强探力索而为之。非其本心所欲出欤？

其诗云“为己存实际，忘形同化初”，又曰“松柏生深山，无心自贞直”，可谓极有见地者，而何以失节于安禄山也？其非本心安之，亦可知矣。

墨生

20、《三唐诗品》：

其源出于陶公，淡饰成妍，天然入韵。千里莼羹，固是南中佳味，犹嫌意尽于言。

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21、《历代五言诗评选》：

太祝真朴，善说田家，《偶然作》“见人”四语，邢孟真谓其温厚虚和中一露丰棱。

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22、《诗学渊源》：

储光羲诗篇既富，著体相类。然以多为胜，殊未足称工也。

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「待续1」————

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二、齐己


齐己（863年—937年），唐朝名僧。俗名胡得生，自号衡岳沙门，湖南长沙人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。好吟咏，曾有"诗囊"之称。现存《白莲集》十卷，《风骚旨格》一卷。《全唐诗》编诗十卷。

五律《登祝融峰》，王夫之评为“南岳诸作，此空其群”。与贯休、皎然、尚颜等齐名，其传世作品数量居四僧之首。代表作《早梅》，由“数枝“而易“一枝“，拜郑谷为“一字师”。

与郑谷酬唱，积以成编，号《白莲集》。曾与郑谷、黄损等人共定葫芦、辘轳、进退等近体诗用韵诗格，又曾摭古人诗联，以类分为风、赋、比、兴、雅、颂。

《全唐诗》收录其诗作800余首，数量仅次于白居易、杜甫、李白、元稹而居第五。

墨生

二、诗作评价


1、清·纪昀：唐诗僧以齐己为第一。

墨生

2、《唐诗归》

钟云：齐己诗，有一种高浑灵妙之气，翼其心手。

墨生

3、明·胡震亨《唐音癸签》卷八）

齐己诗，清润平淡。亦复高远冷峭，一径都官点化，《白莲》一集，驾出《云台》之上，可谓智过其师。

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4、唐·尚颜《读齐己上人集》


诗为儒者禅，此格的惟仙。古雅如周颂，清和甚舜弦。