说诗晬语 卷上

墨生

十四 诗有不用浅深不用变换，略易一二字，而其味油然自出者，妙于反覆咏叹也。〔芣苡 〕、〔殷其雷〕后，张平子四愁得之。

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十五 雄雉末章，进君子以身善世之道，犹所云万里之外，以身为本也。汉东门行：〔今时 清廉，难犯教言，君独自爱莫为非。〕重言以叮咛之，去风人未远。

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十六 讽刺之词，直诘易尽，婉道无穷。卫宣姜无复人理，而君子偕老一诗，止道其容饰衣 服之盛，而首章末以〔子之不淑，云如之何。〕二语逗露之。鲁庄公不能为父复雠， 防閒其母，失人子之道，而猗嗟一诗，止道其威仪技艺之美，而章首以〔猗嗟〕二字 讥叹之。苏子所谓不可以言语求而得，而必深观其意者也，诗人往往如此。

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十七 州吁之乱，庄公致之，而燕燕一诗，犹念〔先君之思。〕。七子之母，不安其室，非 七子之不令，而凯风之诗，犹云〔莫慰母心。〕。温柔敦厚，斯为极则。

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十八 人有不平于心，必以清比己，以浊比人，而谷风三章转以泾自比，以渭比新昏，何其 怨而不怒也？杜子美〔在山泉水清，出山泉水浊。〕亦然。

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十九 匏有苦叶，刺淫乱也。中惟〔济盈不濡轨。〕二句，隐跃其词以讽之。其馀皆说正理 ，使人得闻正言，其失自悟。

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二十 庄姜贤而不答，由公之惑于嬖妾也。乃硕人一诗，备形族类之贵，容貌之美，礼仪之 盛，国俗之富，而无一言及庄公，使人言外思之，故曰主文谲谏。

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二十一 陟岵，孝子之思亲也。三段中但念父母兄之思己，而不言己之思父，母与兄。盖一说 出，情便浅也。情到极深，每说不出。

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二十二 政繁赋重，民不堪其苦。而苌楚一诗，唯羡草木之乐，诗意不在文辞中也。至苕之华 明明说出，要之并为亡国之音。

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二十三 鸱鸮诗连下十〔予〕字，蓼莪诗连下九〔我〕字，北山诗连下十二〔或〕字，情至不 觉音之繁词之复也。后昌黎南山用北山之体而张大之（下五十馀〔或〕字。）然情不 深而侈其词，只是汉赋体段。

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二十四 颜之推爱〔萧萧马鸣，悠悠旆旌。〕，谢玄爱〔昔我往矣，杨柳依依。〕四语，予最 爱东山三章：〔我来自东，零雨其濛。鹳鸣于垤，妇叹于室。〕末章：〔其新孔嘉， 其旧如之何？〕后人闺情胎源于此。又爱〔蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一 方。。〕苍凉弥渺，欲即转离，名人画本，不能到也。明陈卧子谓秦人思西周之诗， 卓然特见。

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二十五 大小雅皆丰、镐时诗也。何以分大小？曰：音体有大小，非政事有大小也。杂乎风之 体者为小，纯乎雅之体者为大。试咏鹿鸣、四牡诸诗，与文王、大明诸诗，气象迥然 各别。

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二十六 宣王，中兴主也，然其后或宴起，或料民，至废鲁嫡，杀杜伯，而君德荒矣。诗人于 东都朝会时，终之以〔允矣君子，展也大成。〕，何识之远而讽之婉也？汉人长杨、 羽猎，那能有此？

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二十七 鹤鸣本以诲宣王，而拉杂咏物，意义若各不相缀；难于显陈，故以隐语为开导也。汉 枚乘奏吴王书本此。

墨生

二十八 斯干考室，无羊考牧，何等正大事，而忽然各幻出占梦，本支百世，人物富庶，俱于 梦中得之，恍恍惚惚，怪怪奇奇，作诗要得此段虚景。