苏轼《洞仙歌》

缙云王旭龙

笋虡五
原赋汉贾谊虡赋曰考太平以深志象巨兽之屈奇妙雕文以刻镂舒循尾之采垂举其锯牙以左右相指戴高角之峨峨负大钟而欲飞美哉烂兮亦天地之大式原铭汉李尤钟虡铭曰周因殷礼损益可知汉因于周犹若重规人因秦器事有可施鸿钟怒虡物得其宜声扬远闻文耀委迤
增判唐人乐县画鼢蝑判曰乐备钟鼓功在雕刻必资万物之饰以助成器之雄况猛虡趪趪负[ ]嶷嶷县以千石扣乎万钧绩而为形毕存旁行之汇微而裨著何隔羽鸣之族所司昧礼未曰博通且考工之记实存其目梓人之职亦著恒规尽伯益之能名咸一夔而可变事既有据形欲何施

笋虡五
赋
汉贾谊【虡赋】曰：
考太平以深志，象巨兽之屈奇。
妙雕文以刻镂，舒循尾之采垂。
举其锯牙，以左右相指。
戴高角之峨峨，负大钟而欲飞。
美哉、烂兮，亦天地之大式。

铭
汉李尤【钟虡铭】曰：
周因殷礼，损益可知。
汉因于周，犹若重规。
人因秦器，事有可施。
鸿钟怒虡，物得其宜。
声扬远闻，文耀委迤。

判
唐人【乐县画鼢蝑判】曰：
乐备钟鼓，功在雕刻。
必资万物之饰，以助成器之雄。
况猛虡趪趪，负栒嶷嶷。【负[ ]嶷嶷，字作：筍下六去点，sun。傳：植者曰虡，橫者曰栒】
县以千石，扣乎万钧。
绩而为形，毕存旁行之汇；微而裨著，何隔羽鸣之族。
所司昧礼，未曰博通。
且考工之记，实存其目。
梓人之职，亦著恒规。
尽伯益之能名，咸一夔而可变。
事既有据，形欲何施。

拍板四
增诗唐朱湾咏拍板诗曰赴节心常在从绳道可观须知片木用莫向散材看空为歌偏若仍愁和节难既能亲掌握愿得接同欢

拍板四
诗
唐朱湾【咏拍板诗】曰：
赴节心常在，从绳道可观。
须知片木用，莫向散材看。
空为歌偏若，仍愁和节难。
既能亲掌握，愿得接同欢。

角四
增诗唐白居易赋得边角诗曰边角两三枝霜天陇上儿望乡相并立向月一时吹战马头皆举征人手尽垂呜呜三奏罢城上展旌旗　宋苏轼过江夜行武昌山上闻黄州鼓角诗曰清风弄水月衔山幽人夜渡吴王岘黄州鼓角亦多情送我南来不辞远江南又闻出塞曲半杂江声作悲健谁言万方声一概鼍愤龙愁为余变我记江边枯柳树未死相逢真识面他年一叶溯江来还吹此曲相迎饯　元刘因闻角诗曰人间无物比悠扬谁道一声随夜长馀哀到晓无寻处吹作南湖十里霜　又黄庚闻角诗曰谁送寒声入梦中遥知人在戍楼东明朝梅岭花飞雪未必多因昨夜风　李俊民闻角集唐诗曰铁马狐裘出汉营 常建 瘴云深处守孤城 刘禹锡 无端遇著伤心事 吴融 鸣轧江楼角一声 杜牧

角四
诗
唐白居易【赋得边角诗】曰：
边角两三枝，霜天陇上儿。
望乡相并立，向月一时吹。
战马头皆举，征人手尽垂。
呜呜三奏罢，城上展旌旗。　

宋苏轼【过江夜行武昌山上闻黄州鼓角诗】曰：
清风弄水月衔山，幽人夜渡吴王岘。
黄州鼓角亦多情，送我南来不辞远。
江南又闻出塞曲，半杂江声作悲健。
谁言万方声一概，鼍愤龙愁为余变。
我记江边枯柳树，未死相逢真识面。
他年一叶溯江来，还吹此曲相迎饯。　

元刘因【闻角诗】曰：
人间无物比悠扬，谁道一声随夜长。
馀哀到晓无寻处，吹作南湖十里霜。　

又黄庚【闻角诗】曰：
谁送寒声入梦中，遥知人在戍楼东。
明朝梅岭花飞雪，未必多因昨夜风。　

李俊民【闻角集唐诗】曰：
铁马狐裘出汉营 常建
瘴云深处守孤城 刘禹锡
无端遇著伤心事 吴融
呜轧江楼角一声 杜牧   【鸣轧江楼角一声，鸣字应为讹，当为呜，呜轧=拟声词，查得呜】

缙云王旭龙

觱篥四
增诗唐李贺申胡子觱篥歌曰颜热感君酒含嚼芦中声花娘篸绥妥休睡芙蓉屏谁截太平管列点排空星直贯开花风天上驱云行今夕岁华落令人惜平生又白居易小童薛阳陶吹筚篥歌曰剪削乾芦插寒竹九孔漏声五音足近来吹者谁得名关摧老死李衮生衮今又老谁其嗣薛氏乐童年十二指点之下师授声含嚼之间天与气润州城高霜月明吟霜思月欲发声山头江底何悄悄猿鸟不喘鱼龙听翕然声作疑管裂诎然声尽疑刀截有时婉软无筋骨有时顿挫生棱节急声圆转促不断轹轹辚辚似贯珠缓声展引长有条有条直直如笔描下声乍坠石沈重高声忽举云飘萧　又温庭筠李相伎人吹筚篥歌曰蜡烟如纛新蟾满门外平沙草茅短黑头丞相九天归夜听飞琼吹朔管情远气调兰蕙薰天香瑞彩含絪缊浩然纤指都揭血日暖碧霄无片云含商咀徵双幽咽软縠疏罗共萧瑟不尽长圆叠翠愁柳风吹破澄潭月鸣梭淅沥金丝蕊恨语殷勤陇头水汉将营前万里沙更深一一霜鸿起　十二楼前花正繁交枝簇蒂连璧门景阳宫女正愁绝莫被此声摧断魂　元朱德润和赵季文觱篥吟曰高堂风露生凉秋兴来乘月登西楼杜宽对客被裋褐独吹觱篥惊群优移商换羽穷雕锼箜篌匏笙声不侔梨园宫人清泪收昔闻此曲供王侯金花玉管苍凤头当筵咿哑和梁州缓急应节如解牛清风席上寒飕飗关山叶落清渭流朝供暮奉何时休归来白屋书谩抽走谒高贵多请求拨刺惊鱼度寒湫山空鹤怨中夜愁时作低韵同羌讴赵公一闻能解忧先生作歌君少留昔曾天上聆锵球翕如鸾凤鸣丹丘听之不厌两耳浮便当携君跨双虬拂衣和曲参天游

觱篥四
诗
唐李贺【申胡子觱篥歌】曰：
颜热感君酒，含嚼芦中声。
花娘篸绥妥，休睡芙蓉屏。
谁截太平管，列点排空星。
直贯开花风，天上驱云行。
今夕岁华落，令人惜平生。

又白居易【小童薛阳陶吹筚篥歌】曰：
剪削乾芦插寒竹，
九孔漏声五音足。

近来吹者谁得名，
关摧老死李衮生。

衮今又老谁其嗣，si
薛氏乐童年十二。ni
指点之下师授声，含嚼之间天与气。qi

润州城高霜月明，
吟霜思月欲发声。
山头江底何悄悄，猿鸟不喘鱼龙听。

翕然声作疑管裂，
诎然声尽疑刀截。
有时婉软无筋骨，有时顿挫生棱节。

急声圆转促不断，
轹轹辚辚似珠贯。【轹轹辚辚似贯珠】

缓声展引长有条，
有条直直如笔描。
下声乍坠石沈重，高声忽举云飘萧。　

又温庭筠【李相伎人吹筚篥歌】曰：
蜡烟如纛新蟾满，门外平沙草茅短。
黑头丞相九天归，夜听飞琼吹朔管。

情远气调兰蕙薰，天香瑞彩含絪缊。
浩然纤指都揭血，日暖碧霄无片云。

含商咀徵双幽咽，软縠疏罗共萧瑟。
不尽长圆叠翠愁，柳风吹破澄潭月。

鸣梭淅沥金丝蕊，恨语殷勤陇头水。
汉将营前万里沙，更深一一霜鸿起。
　
十二楼前花正繁，交枝簇蒂连璧门。
景阳宫女正愁绝，莫被此声摧断魂。　

元朱德润【和赵季文觱篥吟】曰：
高堂风露生凉秋，
兴来乘月登西楼。
杜宽对客被裋褐，独吹觱篥惊群优。

移商换羽穷雕锼，
箜篌匏笙声不侔。
梨园宫人清泪收，
昔闻此曲供王侯。
金花玉管苍凤头，
当筵咿哑和梁州。
缓急应节如解牛，
清风席上寒飕飗。
关山叶落清渭流，
朝供暮奉何时休。
归来白屋书谩抽，
走谒高贵多请求。
拨刺惊鱼度寒湫，
山空鹤怨中夜愁。
时作低韵同羌讴，
赵公一闻能解忧。
先生作歌君少留，
昔曾天上聆锵球。
翕如鸾凤鸣丹丘，
听之不厌两耳浮。
便当携君跨双虬，
拂衣和曲参天游。

缙云王旭龙

经典总载五
原诗晋傅咸孝经诗曰立身行道始于事亲上下无恶不敢恶人 一作不恶于人 孝无终始不离其身三者备矣以临其民以孝事君不离令名进思尽忠不议则争 一作义则不争 匡救其恶灾害不生孝悌之至光于神明　又论语诗曰守死善道磨而不磷直哉史鱼可谓大臣见危授命能致其身 其一 克己复礼学优则仕富贵在天为仁由己以道事君死而后已　梁武帝撰孔子正言竟述怀诗曰志学耻传习弱冠阙师友爱悦夫子道正言思善诱删次起实沈杀青在建酉孤陋乏多闻独学少击叩仲冬寒气严霜风折细柳白水凝涧溪黄落散堆阜康哉信股肱惟圣归元首独叹予一人端然无四友　唐李峤经诗曰汉室鸿儒盛邹堂大义明五千道德阐三百礼仪成青紫方拾芥黄金徒满籯谁知怀逸辨重席冠群英
原赋后汉杜笃书槴赋曰惟书槴而丽容象君子之淑德载方矩而履规加文藻之修饰能屈伸以和礼体清净而坐立承尊者之至意惟高下之消息虽转旋而屈挠时倾斜而反侧抱六艺而卷舒敷五经之典式
增唐许尧佐五经阁赋曰于是六籍咸萃百代无遗恭俭之教比事之辞虞夏商周之五典国风雅颂之四诗既精微之与广博莫不森罗而在兹文移科斗之质字列鱼鲁之奇轴星攒而花散带蜺舒而草滋[ ]槛风来动芸香之苾苾绮疏日映见铅椠之累累
原赞晋王凝之妻谢氏论语赞曰卫灵公问陈于孔子孔子对曰俎豆之事则尝闻之军旅之事未之学也庶则大矣比德中庸斯言之善莫不归宗粗者乖本妙极令终嗟我怀矣兴言攸同孔子曰民之于仁也甚于水火水火吾见蹈而死者矣未见蹈仁而死者也
原铭后汉李尤经桡铭曰瞻之在前忽焉在后进新习故不舍于口子在川上逝者如斯及年广学无问不知原启梁刘孝绰谢为东宫奉经启曰皇太子四术夙知三善非学犹复旁求儒雅应物稽疑业光夏校德茂周庠诸侯宋鲁于焉观则参陪盛礼莫非国华臣虽职典经图而同官不一推择而举尚多髦俊宠光曲被独在选中他日朝闻犹甘夕死况兹恩重弥见生荣

经典总载五
诗
晋傅咸【孝经诗】曰：
立身行道，始于事亲。
上下无恶，不敢恶人。 一作不恶于人
孝无终始，不离其身。
三者备矣，以临其民。
以孝事君，不离令名。
进思尽忠，不议则争。 一作义则不争
匡救其恶，灾害不生。
孝悌之至，光于神明。　
又【论语诗】曰：
守死善道，磨而不磷。
直哉史鱼，可谓大臣。
见危授命，能致其身。
其一
克己复礼，学优则仕。
富贵在天，为仁由己。
以道事君，死而后已。　

梁武帝【撰孔子正言竟述怀诗】曰：
志学耻传习，弱冠阙师友。
爱悦夫子道，正言思善诱。
删次起实沈，杀青在建酉。
孤陋乏多闻，独学少击叩。
仲冬寒气严，霜风折细柳。
白水凝涧溪，黄落散堆阜。
康哉信股肱，惟圣归元首。
独叹予一人，端然无四友。　

唐李峤【经诗】曰：
汉室鸿儒盛，邹堂大义明。
五千道德阐，三百礼仪成。
青紫方拾芥，黄金徒满籯。
谁知怀逸辨，重席冠群英。
赋
后汉杜笃【书槴赋】曰：
惟书槴而丽容，象君子之淑德。
载方矩而履规，加文藻之修饰。
能屈伸以和礼，体清净而坐立。
承尊者之至意，惟高下之消息。
虽转旋而屈挠，时倾斜而反侧。
抱六艺而卷舒，敷五经之典式。

唐许尧佐【五经阁赋】曰：
于是六籍咸萃，百代无遗。
恭俭之教，比事之辞。
虞夏商周之五典，国风雅颂之四诗。
既精微之与广博，莫不森罗而在兹。
文移科斗之质，字列鱼鲁之奇。
轴星攒而花散，带蜺舒而草滋。
[木灵 ]槛风来，动芸香之苾苾；【[ ]槛风来】
绮疏日映，见铅椠之累累。
赞
晋王凝之妻谢氏【论语赞】曰：
卫灵公问陈于孔子，孔子对曰：俎豆之事，则尝闻之，军旅之事，未之学也。
庶则大矣，比德中庸。
斯言之善，莫不归宗。
粗者乖本，妙极令终。
嗟我怀矣，兴言攸同。
孔子曰：民之于仁也，甚于水火。
水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。

铭
后汉李尤【经桡铭】曰：
瞻之在前，忽焉在后。
进新习故，不舍于口。

子在川上，逝者如斯。
及年广学，无问不知。

启
梁刘孝绰【谢为东宫奉经启】曰：
皇太子四术夙知，三善非学。
犹复旁求儒雅，应物稽疑。
业光夏校，德茂周庠。
诸侯宋鲁，于焉观则。
参陪盛礼，莫非国华。
臣虽职典经图，而同官不一。
推择而举，尚多髦俊。
宠光曲被，独在选中。
他日朝闻，犹甘夕死。
况兹恩重，弥见生荣。

缙云王旭龙

周易五
原诗晋傅咸周易诗曰卑以自牧谦尊而光进德修业既有典常辉光日新照于四方小人勿用君子道长
增宋邵雍乾坤吟曰用九见群龙首能出庶物用六利永贞因乾以为利四象以九成遂为三十六四象以六成遂为二十四如何九与六能尽人间事　朱熹易诗曰立卦生爻事有因两仪四象已前陈须知三绝韦编者不是寻行数墨人　又曰潜心虽出重爻后著眼何妨未画前识得两仪根太极此时方好绝韦编
增赞宋朱熹易象赞曰太极肇判阴降阳升阳一而施阴两而承惟皇昊义仰观俯察奇偶既陈两仪斯设既干乃支一各生两阴阳交错以立四象奇加以奇曰阳之阳奇而加耦阴阳以章耦而加奇阴内阳外耦复加耦阴与阴会两一既分一复生两三才在目八卦指掌奇奇而奇初一曰乾奇奇而耦兑次二焉奇耦而奇次三曰离奇耦而耦四震以随耦奇而奇巽居次五耦奇而耦坎六斯睹耦耦而奇艮居第七耦耦而耦八坤以毕初画为仪中画为象上画成卦人文斯朗因而重之一贞八悔六十四卦由内达外交易为体往此来彼变易为用时静而动降帝而王传夏历商有占无文民用弗彰文王系彖周公系爻视此八卦二纯六交乃乾斯父乃坤斯母震坎艮男巽离兑女离南坎北震东兑西乾坤艮巽位以四维建官立师命曰周易孔圣传之是为十翼遭秦弗烬及宋而明邵传羲画程演周经象陈数列言尽理得弥亿万年永著常式
原书后汉孔融荅虞仲翔书曰示所著易传自商瞿以来舛错多矣去圣弥远众说骋辞曩闻延陵之理乐今睹吾君之治易知东南之美者非但会稽之竹箭焉又观象云物察应寒温原本祸福与神会契可谓探赜穷道者已方世清圣上求贤者梁丘以卦筮宁世刘向以洪范昭名想当来翔追踪前烈相见乃尽不复多陈
增序唐孔颖达周易正义序曰夫易者象也爻者效也故能弥纶宇宙酬酢神明斯乃乾坤之大造生人之所益也若夫图出于河则八卦宣其象麟伤于野则十翼彰其用业资九圣时历三古及秦亡金镜未坠斯文汉理珠囊重兴儒雅其传易者西都则有丁孟京田东都则有荀刘马郑大体更相祖述非有绝伦惟魏世王辅嗣之注独冠古今江左诸儒竞传其学河北学者罕能及之

周易五
诗
晋傅咸【周易诗】曰：
卑以自牧，谦尊而光。
进德修业，既有典常。
辉光日新，照于四方。
小人勿用，君子道长。

宋邵雍【乾坤吟】曰：
用九见群龙，首能出庶物。
用六利永贞，因乾以为利。
四象以九成，遂为三十六。
四象以六成，遂为二十四。
如何九与六，能尽人间事。　

朱熹【易诗】曰：
立卦生爻事有因，两仪四象已前陈。
须知三绝韦编者，不是寻行数墨人。　
又曰：
潜心虽出重爻后，著眼何妨未画前。
识得两仪根太极，此时方好绝韦编。

赞
宋朱熹【易象赞】曰：
太极肇判，阴降阳升。
阳一而施，阴两而承。

惟皇昊义，仰观俯察。
奇偶既陈，两仪斯设。

既干乃支，一各生两。
阴阳交错，以立四象。
奇加以奇，曰阳之阳。
奇而加耦，阴阳以章。

耦而加奇，阴内阳外。
耦复加耦，阴与阴会。

两一既分，一复生两。
三才在目，八卦指掌。

奇奇而奇，初一曰乾。
奇奇而耦，兑次二焉。

奇耦而奇，次三曰离。
奇耦而耦，四震以随。

耦奇而奇，巽居次五。
耦奇而耦，坎六斯睹。

耦耦而奇，艮居第七。
耦耦而耦，八坤以毕。

初画为仪，中画为象。
上画成卦，人文斯朗。

因而重之，一贞八悔。
六十四卦，由内达外。

交易为体，往此来彼。
变易为用，时静而动。

降帝而王，传夏历商。
有占无文，民用弗彰。

文王系彖，周公系爻。
视此八卦，二纯六交。

乃乾斯父，乃坤斯母。
震坎艮男，巽离兑女。

离南坎北，震东兑西。
乾坤艮巽，位以四维。

建官立师，命曰周易。
孔圣传之，是为十翼。

遭秦弗烬，及宋而明。
邵传羲画，程演周经。

象陈数列，言尽理得。
弥亿万年，永著常式。

书
后汉孔融【荅虞仲翔书】曰：
示所著易传，自商瞿以来，舛错多矣。
去圣弥远，众说骋辞。
曩闻延陵之理乐，今睹吾君之治易。
知东南之美者，非但会稽之竹箭焉。
又观象云物，察应寒温。
原本祸福，与神会契。可谓探赜穷道者。
已方世清，圣上求贤者。
梁丘以卦筮宁世，刘向以洪范昭名。
想当来翔，追踪前烈。
相见乃尽，不复多陈。
序
唐孔颖达【周易正义序】曰：夫易者，象也；爻者，效也。
故能弥纶宇宙，酬酢神明。
斯乃乾坤之大造，生人之所益也。
若夫图出于河，则八卦宣其象；麟伤于野，则十翼彰其用。
业资九圣，时历三古。
及秦亡金镜，未坠斯文；汉理珠囊，重兴儒雅。
其传易者，西都则有丁孟京田，东都则有荀刘马郑。
大体更相祖述，非有绝伦。
惟魏世王辅嗣之注，独冠古今。
江左诸儒，竞传其学。
河北学者，罕能及之。

缙云王旭龙

尚书五
原诗唐太宗尚书诗曰崇文时驻步东观还停辇辍膳玩三坟留灯披五典寒心睹肉林飞魄看沈湎纵情昏主多克己明君鲜灭身滋累恶成名犹积善既承百王末战兢随岁转
增赞明周叙伏生授经图赞曰大哉圣道寓诸六经煌煌尚书实统厥成秦灭汉兴斯道几晦展也伏生爰际其会心惟口诵以教以传晁错之受汉文之贤
增序唐孔颖达尚书正义序曰夫书者人君辞诰之典古史记言之职古之王者事总万几发号出令义非一揆或宣威以肃震曜或敷和而散风雨丝纶之动不可不慎也勋华揖让而典谟起汤武革命而誓诰兴先君尼父芟烦乱而剪浮辞举宏纲而撮机要上断唐虞下终秦誓时经五代书总百篇探翡翠之羽毛拔犀象之牙角巍巍荡荡无得而名郁郁纷纷于斯为盛

尚书五
诗
唐太宗【尚书诗】曰：
崇文时驻步，东观还停辇。
辍膳玩三坟，留灯披五典。
寒心睹肉林，飞魄看沈湎。
纵情昏主多，克己明君鲜。
灭身滋累恶，成名犹积善。
既承百王末，战兢随岁转。

赞
明周叙【伏生授经图赞】曰：
大哉圣道，寓诸六经。
煌煌尚书，实统厥成。

秦灭汉兴，斯道几晦。
展也伏生，爰际其会。

心惟口诵，以教以传。
晁错之受，汉文之贤。
序
唐孔颖达【尚书正义序】曰：
夫书者，人君辞诰之典，古史记言之职。
古之王者，事总万几。
发号出令，义非一揆。
或宣威以肃震曜，或敷和而散风雨。
丝纶之动，不可不慎也。
勋华揖让而典谟起，汤武革命而誓诰兴。
先君尼父，芟烦乱而剪浮辞，举宏纲而撮机要。
上断唐虞，下终秦誓。
时经五代，书总百篇。
探翡翠之羽毛，拔犀象之牙角。
巍巍荡荡，无得而名；郁郁纷纷，于斯为盛。

毛诗五
原诗晋傅咸毛诗诗曰无将大车惟尘冥冥济济多士文王以宁 一作明 允矣君子大猷是经聿修厥德令终有俶勉尔遁思我言惟服盗言孔甘其何能淑谗人罔极有腼面目
增宋张载题解诗后诗曰置心平易可通诗逆志从容自解颐文害可嗟高子固十年聊用勉经师
增序唐孔颖达诗正义序曰夫诗者论功颂德之歌止僻防淫之训若政遇醇和则欢娱被于朝野时当惨黩亦怨刺形于咏歌唐虞乃见其初羲轩莫测其始于后时经五代篇有三千先君尼父釐正遗文上从周始下暨鲁僖四百年间六诗备矣卜商传其业雅颂与金石俱和秦政燔其书简牍与烟尘俱尽汉氏之初诗分为四申公腾芳于鄢郢毛氏光价于河间贯长卿传之于前郑康成笺之于后晋宋二萧之世其道大行齐魏两河之间兹风不坠其近代为义疏者有全缓何胤舒瑗刘轨思刘丑刘焯刘炫等于其所作疏内特为殊绝故据以为本　宋朱子诗传序曰人生而静天之性也感于物而动情之欲也夫既有欲矣则不能无思既有思矣则不能无言既有言矣则言之所不能尽而发于咨嗟咏歌之馀者必有自然之音节而不能已此诗之所为作也

毛诗五
诗
晋傅咸【毛诗诗】曰：
无将大车，惟尘冥冥。
济济多士，文王以宁。 一作明
允矣君子，大猷是经。

聿修厥德，令终有俶。
勉尔遁思，我言惟服。
盗言孔甘，其何能淑。
谗人罔极，有腼面目。

宋张载【题解诗后诗】曰：
置心平易可通诗，逆志从容自解颐。
文害可嗟高子固，十年聊用勉经师。

序
唐孔颖达【诗正义序】曰：
夫诗者，论功颂德之歌，止僻防淫之训。
若政遇醇和，则欢娱被于朝野；时当惨黩，亦怨刺形于咏歌。
唐虞乃见其初，羲轩莫测其始。
于后时经五代，篇有三千。
先君尼父，釐正遗文。
上从周始，下暨鲁僖。
四百年间，六诗备矣。
卜商传其业，雅颂与金石俱和；秦政燔其书，简牍与烟尘俱尽。
汉氏之初，诗分为四。
申公腾芳于鄢郢，毛氏光价于河间。
贯长卿传之于前，郑康成笺之于后。
晋宋二萧之世，其道大行；齐魏两河之间，兹风不坠。
其近代为义疏者，有全缓、何胤、舒瑗、刘轨思、刘丑、刘焯、刘炫等。
于其所作疏内，特为殊绝，故据以为本。　

宋朱子【诗传序】曰：
人生而静，天之性也。
感于物而动，情之欲也。
夫既有欲矣，则不能无思；既有思矣，则不能无言。
既有言矣，则言之所不能尽，而发于咨嗟。
咏歌之馀者，必有自然之音节，而不能已。
此诗之所为作也。

缙云王旭龙

春秋五
原诗晋傅咸左传诗曰事君之礼敢不尽情敬奉德义树之风声昭德塞违不殒其名死而利国以为己荣兹心不爽忠而能力不为利谄古之遗直威黜不端勿使能植
增宋欧阳修获麟赠姚辟先辈诗曰世已无孔子获麟意谁知我尝为之说闻者未免非而子独曰然有如埙应篪惟麟不为瑞其意乃可推春秋二百年文约义甚夷峥嵘众家说平地生崄巇焯哉圣人经照曜万世疑常患无气力扫除浮云披还其自然光万物皆见之子昔已好古此经手常持超然出众见不为俗牵卑　元赵子昂古风曰诗亡春秋作仲尼盖苦心空言恐难托实事著以深大义炳如日万古仰照临凤鸟久不至楚狂乃知音愁来不得语起坐弹古琴
增序唐孔颖达春秋正义序曰夫春秋者纪人君动作之务是左史所记之书周室东迁下凌上替夫子欲重之以法则无位正之以武则无兵赏之以财则无财说之以道则不用既不救于已往冀垂训于后昆因鲁史之有得失据周经以正褒贬一字所嘉有同华衮之赠一言所黜无异萧斧之诛　宋胡安国春秋传序曰春秋乃史外传心之要典公好恶则发乎诗之情酌古今则贯乎书之事兴常典则体乎礼之经本忠恕则导乎乐之和著权制则尽乎易之变百王之法度万世之准绳皆在此书
原启齐谢朓谢随王赐左传启曰昭晰杀青近发中汗恩劝挟册慈最下帷未睹山笥早懵河籍业谢专门说非章句庶得既困而学括羽莹其蒙心家藏赐书籯金逊其贻厥披览神胜吟讽知厚

春秋五
诗
晋傅咸【左传诗】曰：
事君之礼，敢不尽情。
敬奉德义，树之风声。
昭德塞违，不殒其名。
死而利国，以为己荣。

兹心不爽，忠而能力。
不为利谄，古之遗直。
威黜不端，勿使能植。

宋欧阳修【获麟赠姚辟先辈诗】曰：
世已无孔子，获麟意谁知。
我尝为之说，闻者未免非。
而子独曰然，有如埙应篪。
惟麟不为瑞，其意乃可推。
春秋二百年，文约义甚夷。
峥嵘众家说，平地生崄巇。
焯哉圣人经，照曜万世疑。
常患无气力，扫除浮云披。
还其自然光，万物皆见之。
子昔已好古，此经手常持。
超然出众见，不为俗牵卑。　

元赵子昂【古风】曰：
诗亡春秋作，仲尼盖苦心。
空言恐难托，实事著以深。
大义炳如日，万古仰照临。
凤鸟久不至，楚狂乃知音。
愁来不得语，起坐弹古琴。

序
唐孔颖达【春秋正义序】曰：
夫春秋者，纪人君动作之务，是左史所记之书。
周室东迁，下凌上替。
夫子欲重之以法，则无位。正之以武，则无兵。
赏之以财，则无财；说之以道，则不用。
既不救于已往，冀垂训于后昆。
因鲁史之有得失据。周经以正褒贬。
一字所嘉，有同华衮之赠；
一言所黜，无异萧斧之诛。

宋胡安国【春秋传序】曰：
春秋乃史外传心之要典。
公好恶则发乎诗之情；
酌古今则贯乎书之事，
兴常典则体乎礼之经；
本忠恕则导乎乐之和；
著权制则尽乎易之变。
百王之法度，万世之准绳。
皆在此书。
启
齐谢朓【谢随王赐左传启】曰：
昭晰杀青，近发中汗。
恩劝挟册，慈最下帷。
未睹山笥，早懵河籍。
业谢专门，说非章句。
庶得既困而学，括羽莹其蒙心；家藏赐书，籯金逊其贻厥。
披览神胜，吟讽知厚。

缙云王旭龙

礼记五
原诗晋傅咸周官诗曰惟王建国设官分职进贤兴功取诸易直除其不蠲无敢反侧以德诏爵允臻其极 其 辨其可任以告于正掌其戒禁治其政令各修乃职以听王命 其二 　唐李百药赋礼记诗曰玉帛资王会郊丘叶圣情重广开环堵至圣轶金籯盘薄依厚地遥裔腾太清方悦升中礼足以慰馀生
增序唐孔颖达礼记正义曰夫礼者经天纬地本之则太一之初原始要终体之乃人情之欲夫人上资六气下乘四序赋清浊以醇醨感阴阳而迁变是以圣王保之以正直纳之于德义犹襄陵之浸修堤防以制之[ ]驾之马设衔策以驱之故乃上法圆象下参方载燔黍则大享之滥觞土鼓乃云门之拳石冠冕饰于轩初玉帛朝于虞始夏商革命损益可知文武重光典章斯备

礼记五
诗
晋傅咸【周官诗】曰：
惟王建国，设官分职。
进贤兴功，取诸易直。
除其不蠲，无敢反侧。
以德诏爵，允臻其极。
其一
辨其可任，以告于正。
掌其戒禁，治其政令。
各修乃职，以听王命。
其二 　

唐李百药【赋礼记诗】曰：
玉帛资王会，郊丘叶圣情。
重广开环堵，至圣轶金籯。
盘薄依厚地，遥裔腾太清。
方悦升中礼，足以慰馀生。

序
唐孔颖达【礼记正义】曰：
夫礼者，经天纬地，本之则太一之初；原始要终，体之乃人情之欲。
夫人上资六气，下乘四序。
赋清浊以醇醨，感阴阳而迁变。
是以圣王保之以正直，纳之于德义。
犹襄陵之浸，修堤防以制之；覂驾之马，设衔策以驱之。【[ ]驾之马】
故乃上法圆象，下参方载。
燔黍则大享之滥觞，土鼓乃云门之拳石。
冠冕饰于轩初，玉帛朝于虞始。
夏商革命，损益可知。
文武重光，典章斯备。

缙云王旭龙

史五
原诗魏阮瑀诗曰误哉秦穆公身没从三良忠臣不达命随躯就死亡低头窥圹户仰视日月光谓谁此可处恩义不可忘路人为流涕黄鸟啄高桑　晋左思咏史诗曰被褐出阊阖高步追许由振衣千仞冈濯足万里流吾希段干木偃息藩魏君吾慕鲁仲连谈笑却秦军当世贵不羁遭难能解纷功成耻受赏高节卓不群又袁宏诗曰周昌梗槩臣辞达不为讷汲黯社稷器栋梁天表骨陆贾厌解纷时与酒梼杌婉转将相门一言和平勃趋舍各有之俱令道不没　又诗曰无名困蝼蚁有名世所疑中庸难为体狂狷不及时杨恽非忌贵知及有馀辞躬耕南山下芜秽不遑治赵瑟奏哀音秦声歌新诗吐音非凡唱负此欲何之　又左思咏史诗曰郁郁涧底松离离山上苖以彼径寸茎荫此百尺条世胄蹑高位英俊沉下僚地势使之然由来非一朝金张藉旧业七叶珥汉貂冯公岂不伟白首不见招　又咏史诗曰主父宦不达骨肉还相薄买臣困樵采伉俪不安宅陈平无产业归来翳负郭长卿还成都壁立何寥廓四贤岂不伟遗烈光篇籍当其未遇时忧在填沟壑英雄有屯邅由来自古昔何世无奇才遗之在草泽　又张协咏史诗曰昔在西京时朝野多欢娱蔼蔼东都门群公祖二疏朱轩曜金城供帐临长衢达人知止足遗荣忽如无抽簪解朝衣散发归海隅　又潘岳于贾谧坐读汉书诗曰理道在儒弘儒由人光矣鲁侯文质彬彬笔下摛藻席上敷珍前疑既辨旧史惟新将分尔史既辨尔疑延我良友讲此微辞　宋鲍昭咏史诗曰五都矜才雄三川养声利百金不市死明经有高位京城十二衢飞甍各鳞次仕子彯华缨游客竦轻辔明星晨未晞轩盖已云至宾御纷飒沓鞍马光照地寒暑在一时繁华及春媚君平独寂寞身世两相弃　陈阮卓赋咏得鲁仲连诗曰鲁连有高趣意气本相求笑罢春军却书成燕将愁聊弃南金赏方从沧海游寄言人世客非君能见留　又张正见赋得韩信诗曰淮阴总汉兵燕齐擅远声沈沙拥急水拔帜上危城野有千金报朝称三杰名所悲云梦泽空伤狡兔情　又祖孙登赋得司马相如诗曰雍容文雅深王吉共追寻当垆应沽酒托意且弹琴上林能作赋长杨得赐金惟当有汉主知怀封禅心　隋王由礼赋得马援诗曰二帝已驰声五溪还总兵受诏金鞍动论功铜马成惟称聚米势无惭薏苡情虽谢云台影犹传千载名　唐太宗司马彪续汉志诗曰二仪初搆象三才乃分位非惟树司牧固亦垂文字绵代更膺期芳图无辍记炎汉承君道英谟纂神器潜龙既可跃术兔奚难致前史殚妙词后昆沈雅思书言扬盛迹补阙兴鸿志川谷犹旧途郡国开新意梅山未觉朽谷水谁云异车服随名表文物因时置凤戟翼康衢鸾衡总柔辔清浊必能澄洪纤幸无弃观仪不失序遵礼方由事政宣竹律知时平玉条备文囿雕奇彩艺门蕴深致云飞星共流风扬月兼至禋类遵令典坛壝资良地五胜竟无违百司诚有庇我皇承暇景谈丛引众秘讨论穷义府看覈披经笥大辨良难仰小学终先匮闻道谅知荣含毫孰忘愧

史五
诗
魏阮瑀【诗】曰：
误哉秦穆公，身没从三良。
忠臣不达命，随躯就死亡。
低头窥圹户，仰视日月光。
谓谁此可处，恩义不可忘。
路人为流涕，黄鸟啄高桑。　

晋左思【咏史诗】曰：
被褐出阊阖，高步追许由。
振衣千仞冈，濯足万里流。

吾希段干木，偃息藩魏君。
吾慕鲁仲连，谈笑却秦军。
当世贵不羁，遭难能解纷。
功成耻受赏，高节卓不群。

又袁宏【诗】曰：
周昌梗槩臣，辞达不为讷。
汲黯社稷器，栋梁天表骨。
陆贾厌解纷，时与酒梼杌。
婉转将相门，一言和平勃。
趋舍各有之，俱令道不没。　
又诗曰：
无名困蝼蚁，有名世所疑。
中庸难为体，狂狷不及时。
杨恽非忌贵，知及有馀辞。
躬耕南山下，芜秽不遑治。
赵瑟奏哀音，秦声歌新诗。
吐音非凡唱，负此欲何之。　

又左思【咏史诗】曰：
郁郁涧底松，离离山上苖。
以彼径寸茎，荫此百尺条。
世胄蹑高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝。
金张藉旧业，七叶珥汉貂。
冯公岂不伟，白首不见招。　
又【咏史诗】曰：
主父宦不达，骨肉还相薄。
买臣困樵采，伉俪不安宅。
陈平无产业，归来翳负郭。
长卿还成都，壁立何寥廓。
四贤岂不伟，遗烈光篇籍。
当其未遇时，忧在填沟壑。
英雄有屯邅，由来自古昔。
何世无奇才，遗之在草泽。　

又张协【咏史诗】曰：
昔在西京时，朝野多欢娱。
蔼蔼东都门，群公祖二疏。
朱轩曜金城，供帐临长衢。
达人知止足，遗荣忽如无。
抽簪解朝衣，散发归海隅。　

又潘岳【于贾谧坐读汉书诗】曰：
理道在儒，弘儒由人。
光矣鲁侯，文质彬彬。
笔下摛藻，席上敷珍。
前疑既辨，旧史惟新。

将分尔史，既辨尔疑。
延我良友，讲此微辞。　

宋鲍昭【咏史诗】曰：
五都矜才雄，三川养声利。
百金不市死，明经有高位。
京城十二衢，飞甍各鳞次。
仕子彯华缨，游客竦轻辔。
明星晨未晞，轩盖已云至。
宾御纷飒沓，鞍马光照地。
寒暑在一时，繁华及春媚。
君平独寂寞，身世两相弃。　

陈阮卓【赋咏得鲁仲连诗】曰：
鲁连有高趣，意气本相求。
笑罢春军却，书成燕将愁。
聊弃南金赏，方从沧海游。
寄言人世客，非君能见留。　

又张正见【赋得韩信诗】曰:
淮阴总汉兵，燕齐擅远声。
沈沙拥急水，拔帜上危城。
野有千金报，朝称三杰名。
所悲云梦泽，空伤狡兔情。　

又祖孙登【赋得司马相如诗】曰：
雍容文雅深，王吉共追寻。
当垆应沽酒，托意且弹琴。
上林能作赋，长杨得赐金。
惟当有汉主，知怀封禅心。　

隋王由礼【赋得马援诗】曰：
二帝已驰声，五溪还总兵。
受诏金鞍动，论功铜马成。
惟称聚米势，无惭薏苡情。
虽谢云台影，犹传千载名。　

唐太宗【司马彪续汉志诗】曰：
二仪初搆象，三才乃分位。
非惟树司牧，固亦垂文字。
绵代更膺期，芳图无辍记。
炎汉承君道，英谟纂神器。
潜龙既可跃，术兔奚难致。
前史殚妙词，后昆沈雅思。
书言扬盛迹，补阙兴鸿志。
川谷犹旧途，郡国开新意。
梅山未觉朽，谷水谁云异。
车服随名表，文物因时置。
凤戟翼康衢，鸾衡总柔辔。
清浊必能澄，洪纤幸无弃。
观仪不失序，遵礼方由事。
政宣竹律知，时平玉条备。
文囿雕奇彩，艺门蕴深致。
云飞星共流，风扬月兼至。
禋类遵令典，坛壝资良地。
五胜竟无违，百司诚有庇。
我皇承暇景，谈丛引众秘。
讨论穷义府，看覈披经笥。
大辨良难仰，小学终先匮。
闻道谅知荣，含毫孰忘愧。

缙云王旭龙

唐李华咏史诗曰巢许在箕颍陶唐不得臣九州尚洗耳一命安能亲绵邈数千祀丘中谁隐沦朝游公卿府夕是山林人蒲帛扬侧陋薜萝为缙绅九重念入梦三事思降神且设庭中燎宁窥泉下鳞　又卢照邻咏史诗曰季生昔未达身辱功不成髡钳为台隶灌园变姓名幸逢滕将军兼遇曹丘生汉祖广招纳一朝拜公卿百金孰云重一诺良匪轻廷议斩樊哙群公寂无声处身孤且直遭时坦而平丈夫当如此唯唯何足荣　又张谓读后汉逸民传诗曰子陵没已久读史思其贤谁谓颍阳人千秋如比肩尝闻汉光武曾是旷周旋名位茍无心对君犹可眠东过富春渚乐此佳山川夜卧松下月朝看江上烟钓时应有待钓罢已忘筌生事在林壑悠悠经暮年于今七里滩遗迹尚依然高台竟寂寞流水空潺湲　又李白读诸葛武侯传书怀赠崔少府叔封昆季诗曰汉道昔云季群雄方战争霸图各未立割据资豪英赤伏起颓运卧龙得孔明当其南阳时陇亩躬自耕鱼水三顾合风云四海生武侯立岷蜀壮志吞咸京何人先见许但有崔州平余亦草间人颇怀拯物情晚途值子玉华发同衰荣托意在经济结交为弟兄无令管与鲍千载独知名　白居易读史诗曰汉日大将军少为乞食子秦时故列侯老作锄瓜士春华何炜炜园中发桃李秋风忽萧条堂上生荆杞深谷变为岸桑田成海水势去未须悲时来何足喜寄言荣枯者反复殊未已　宋王安石咏史诗曰孔孟如日月委蛇在苍旻光明所照耀万古成冬春扬子出其后仰攀忘贱贫衣冠渺尘土文字烂星辰岁晚天禄阁强颜为剧秦趋舍迹少忤行藏意终邻攘攘外逐物纷纷轻用身往者或可返吾将遇斯人　明刘基咏史诗曰凯风扇朱夏草木生清凉卧疾澹幽旷白日悠且长散帙观古人喟然想虞唐阳春能几何阴气多繁霜天道谅悠悠人理亦茫茫咏歌寄深情歌罢增慨慷
原志后汉班固述五行志曰河图命宓洛书锡禹八卦成列九畴逌叙三代寔宝光演文武春秋之占各徵是举　又艺文志述曰伏羲画卦书契后作虞夏商周孔篹其业篹书删诗缀礼正乐彖系大易因史立法六学既登遭时罔弘群言纷乱诸子相腾秦人是灭汉修其缺刘向司籍九流区别
原铭宋颜延之家传铭曰旷彼琅邪实维海宇谁其来迁特闻远祖青州挺秀爰始奠居内辞鼎府外秉邦闾建节中平分竹黄初刑清齐右政简营区葛峄明懿平阳总理咸荐公庭或登宰士列美霸朝变风千里华萼之茂于昭不已

唐李华【咏史诗】曰：
巢许在箕颍，陶唐不得臣。
九州尚洗耳，一命安能亲。cen
绵邈数千祀，丘中谁隐沦。
朝游公卿府，夕是山林人。
蒲帛扬侧陋，薜萝为缙绅。
九重念入梦，三事思降神。
且设庭中燎，宁窥泉下鳞。len　

又卢照邻【咏史诗】曰：
季生昔未达，身辱功不成。
髡钳为台隶，灌园变姓名。
幸逢滕将军，兼遇曹丘生。
汉祖广招纳，一朝拜公卿。
百金孰云重，一诺良匪轻。
廷议斩樊哙，群公寂无声。
处身孤且直，遭时坦而平。
丈夫当如此，唯唯何足荣。　

又张谓【读后汉逸民传诗】曰：
子陵没已久，读史思其贤。
谁谓颍阳人，千秋如比肩。
尝闻汉光武，曾是旷周旋。
名位茍无心，对君犹可眠。
东过富春渚，乐此佳山川。
夜卧松下月，朝看江上烟。
钓时应有待，钓罢已忘筌。
生事在林壑，悠悠经暮年。
于今七里滩，遗迹尚依然。
高台竟寂寞，流水空潺湲。　

又李白【读诸葛武侯传书怀赠崔少府叔封昆季诗】曰：
汉道昔云季，群雄方战争。
霸图各未立，割据资豪英。
赤伏起颓运，卧龙得孔明。
当其南阳时，陇亩躬自耕。
鱼水三顾合，风云四海生。
武侯立岷蜀，壮志吞咸京。
何人先见许，但有崔州平。
余亦草间人，颇怀拯物情。
晚途值子玉，华发同衰荣。
托意在经济，结交为弟兄。
无令管与鲍，千载独知名。　

白居易【读史诗】曰：
汉日大将军，少为乞食子。
秦时故列侯，老作锄瓜士。
春华何炜炜，园中发桃李。
秋风忽萧条，堂上生荆杞。
深谷变为岸，桑田成海水。
势去未须悲，时来何足喜。
寄言荣枯者，反复殊未已。　

宋王安石【咏史诗】曰：
孔孟如日月，委蛇在苍旻。
光明所照耀，万古成冬春。
扬子出其后，仰攀忘贱贫。
衣冠渺尘土，文字烂星辰。
岁晚天禄阁，强颜为剧秦。
趋舍迹少忤，行藏意终邻。
攘攘外逐物，纷纷轻用身。
往者或可返，吾将遇斯人。　

明刘基【咏史诗】曰：
凯风扇朱夏，草木生清凉。
卧疾澹幽旷，白日悠且长。
散帙观古人，喟然想虞唐。
阳春能几何，阴气多繁霜。
天道谅悠悠，人理亦茫茫。
咏歌寄深情，歌罢增慨慷。
志
后汉班固【述五行志】曰：
河图命宓，洛书锡禹。
八卦成列，九畴逌叙。
三代寔宝，光演文武。
春秋之占，各徵是举。　
又【艺文志述】曰：
伏羲画卦，书契后作。虞夏商周，孔篹其业。
篹书删诗，缀礼正乐。彖系大易，因史立法。

六学既登，遭时罔弘。
群言纷乱，诸子相腾。

秦人是灭，汉修其缺。
刘向司籍，九流区别。
铭
宋颜延之【家传铭】曰：
旷彼琅邪，实维海宇。
谁其来迁，特闻远祖。
青州挺秀，爰始奠居。
内辞鼎府，外秉邦闾。
建节中平，分竹黄初。
刑清齐右，政简营区。

葛峄明懿，平阳总理。
咸荐公庭，或登宰士。
列美霸朝，变风千里。
华萼之茂，于昭不已。

缙云王旭龙

赞梁刘协史传篇赞曰史肇轩黄体备周孔世历斯编善恶偕总腾褒裁贬万古魂动辞宗丘明直归南董增书唐刘知几论史上萧至忠书曰古之国史皆出一家未尝藉于众功方云绝笔惟后汉东观大集群儒而著述无主条章靡立由是伯度讶其不实公理以为可焚今史司取士有倍东京人自以为荀袁家自称为政骏每欲记一事载一言皆阁笔相视含毫不断故头白可期而汗青无日其不可一也前汉郡国计书先上太史副上丞相后汉公卿所撰始集公府乃上兰台由是史官所修载笔为传爰自近古此道不存史官编录惟自询采而左右二史阙注起居衣冠百家罕通行状求风俗于州郡视听匪详讨沿革于台阁簿籍难见虽使尼父复出犹且成于管窥况仆限于中才安能遂其博物其不可二也昔董狐之书法也以示于朝南史之书弑也执简以往而近代史局皆通籍禁门盖由杜彼颜面防诸请谒故也今馆中作者多士如林皆愿长喙无闻䶦舌傥有五始初成一言加贬言未绝口而朝野且知笔未濡毫而缙绅咸见夫孙盛实录取嫉权门王韶直书见雠贵族人之情也能无畏乎其不可三也古者刋定一史纂成一家体统各殊指归咸别顷史官注记多取禀监修杨令公法春秋则云必须直辞宗尚书则曰宜多隐恶十羊九牧其意难行一国三公适从焉在其不可四也窃以史置监修虽为古式寻其名号可得而言夫言监者盖总统之义耳如创纪编年则年有限断革传叙事则事有丰约斯宜明立科条审定区域傥人思自勉则书可立成今监之者既不指授修之者又无遵奉坐变炎凉徒延岁月其不可五也
增序隋许善心续修梁史序曰革命创制竹素之道稍彰纪事记言笔墨之官渐著炎农以往存其名而漏其迹轩黄以来晦其文而显其用登丘纳麓具训诰及典谟贯昴入房传夏正与殷祀辨方正位论时训功南北左右兼四名之别梼杌乘车擅一家之称先君昔在前代早怀述作凡撰齐书为五十卷梁书纪传随事勒成及阙而未就者目录注为一百八卷梁室交丧坟籍销尽冢壁皆残不韦无所盗帷囊同毁陈农何以求所撰之书一时亡散有陈初建诏为史官补阙拾遗心识口诵依旧目录更加修撰上秘阁讫善心早婴荼蓼弗荷薪构太建之末频抗表闻至德之初蒙授史任方愿油素采访门庭记录俯励弱才仰承先志假班嗣之书徒闻其语给王隐之笔未见其人加以庸琐凉能孤陋末学忝职郎署兼撰陈史致此书延时未即成续祯明二年以台郎入聘属本邑沦覆他乡播迁行人失时将命不复望都亭而长恸迁别馆而悬壶家史旧书在后荡尽自入京邑以来随见补葺略成七十卷

赞
梁刘协【史传篇赞】曰：
史肇轩黄，体备周孔。
世历斯编，善恶偕总。
腾褒裁贬，万古魂动。
辞宗丘明，直归南董。

书
唐刘知几【论史上萧至忠书】曰：
古之国史，皆出一家。
未尝藉于众功，方云绝笔。
惟后汉东观，大集群儒，而著述无主，条章靡立。
由是伯度讶其不实，公理以为可焚。
今史司取士，有倍东京。
人自以为荀袁，家自称为政骏。
每欲记一事，载一言，皆阁笔相视，含毫不断。
故头白可期，而汗青无日。
其不可一也。

前汉郡国计书，先上太史，副上丞相。
后汉公卿所撰，始集公府，乃上兰台。
由是史官所修，载笔为传。
爰自近古，此道不存。
史官编录，惟自询采。
而左右二史，阙注起居；衣冠百家，罕通行状。
求风俗于州郡，视听匪详；讨沿革于台阁。簿籍难见。
虽使尼父复出，犹且成于管窥。
况仆限于中才，安能遂其博物。
其不可二也。

昔董狐之书法也，以示于朝；南史之书弑也，执简以往。
而近代史局，皆通籍禁门。
盖由杜彼颜面，防诸请谒，故也。
今馆中作者，多士如林。
皆愿长喙，无闻䶦舌。
傥有五始初成，一言加贬。
言未绝口而朝野且知；笔未濡毫而缙绅咸见。
夫孙盛实录，取嫉权门；王韶直书，见雠贵族。
人之情也，能无畏乎。
其不可三也。

古者刋定一史，纂成一家。
体统各殊，指归咸别。
顷史官注记，多取禀监修杨令公。
法春秋，则云必须直辞；宗尚书，则曰宜多隐恶。
十羊九牧；其意难行；一国三公，适从焉在。
其不可四也。

窃以史置监修，虽为古式，寻其名号，可得而言。
夫言监者，盖总统之义耳。
如创纪编年，则年有限断；革传叙事，则事有丰约。
斯宜明立科条，审定区域。
傥人思自勉，则书可立成。
今监之者既不指授，修之者又无遵奉。
坐变炎凉，徒延岁月。
其不可五也。

序
隋许善心【续修梁史序】曰:
革命创制，竹素之道稍彰；纪事记言，笔墨之官渐著。
炎农以往，存其名而漏其迹；轩黄以来，晦其文而显其用。
登丘纳麓，具训诰及典谟；贯昴入房，传夏正与殷祀。
辨方正位，论时训功。
南北左右，兼四名之别；梼杌乘车，擅一家之称。
先君昔在前代，早怀述作。
凡撰齐书为五十卷。
梁书纪传，随事勒成。
及阙而未就者，目录注为一百八卷。
梁室交丧，坟籍销尽。
冢壁皆残，不韦无所盗；帷囊同毁，陈农何以求。
所撰之书，一时亡散。
有陈初建，诏为史官。
补阙拾遗，心识口诵。
依旧目录，更加修撰。
上秘阁，讫善心。
早婴荼蓼，弗荷薪构。
太建之末，频抗表闻；至德之初，蒙授史任。
方愿油素采访，门庭记录。
俯励弱才，仰承先志。
假班嗣之书，徒闻其语；给王隐之笔，未见其人。
加以庸琐凉能，孤陋末学。
忝职郎署，兼撰陈史。
致此书延时，未即成续。
祯明二年，以台郎入聘，属本邑沦覆，他乡播迁。
行人失时，将命不复。
望都亭而长恸，迁别馆而悬壶。
家史旧书，在后荡尽。
自入京邑以来，随见补葺，略成七十卷。

缙云王旭龙

表梁简文帝上昭明太子集别传等表曰臣闻无怀有巢之前书契未作尊卢赫胥之代坟典不闻昭明太子禀仁圣之姿纵生知之量孝敬兼极温恭在躬明月西流幼有文章之敏羽籥东序长备元良之德蕴兹三善弘此四聪地尊虢嗣外阳之术无徵位比周储缑山之驾不返无以揄扬盛轨宣记德音请备之延阁藏之广内永彰茂实式表洪徽　又沈约上宋书表曰若不观风唐世无以见帝妫之美自非睹乱秦馀何由知汉祖之业是以掌言未记爰动天情曲诏史官追述大典若夫英主启基名臣建绩拯世夷难之功配天光宅之运亦足以勒铭钟鼎昭被方册臣远愧南董近惭迁固以闾阎小才成一代盛典
增宋曾肇谢史成授朝奉郎表曰裁成二帝之书仰资圣训褒录诸儒之效俯逮孤生简策之传固多帝王之书为重文章之用非一述作之事为难在昔有邦若时稽古自周而上具载百篇之书由汉以还各成一代之史典谟之辞略而雅春秋之法谨而严子长虽谬于是非见称事核孟坚颇推于详赡或患文繁降及后人益艰是任或纪事支离而失实或设辞骫骳而不工或疏略牴牾之相形或取舍抑扬之未当历观前载兹谓才难矧两朝功德之崇高而五世声名之富有以至俊杰瑰奇之士梼杌嵬琐之奸载在信书传之后裔宜得贯穿驰骋之学温纯深润之辞追二帝之光华垂百王之轨范如臣之鄙揣分无堪原论宋范蔚宗宦者论曰宦人之在王朝者其来旧矣将以其体非全气意志专良通关中人易以役养乎汉仍袭秦制置中常侍官然引用士人以参其选皆银珰左貂给事殿省中兴之初宦者悉用阉人不复杂调他士和帝即阼幼弱而窦宪兄弟专总威权内外臣僚莫由亲接所与居者惟阉宦而已故郑众得专谋禁中终除大憝遂享分土之封超登公侯之位于是中官始盛焉改以金珰右貂兼领卿署之职邓后以女主临政而万机殷远帷幄制令不出房闱之间不得不委用刑人寄之国命其后孙程定立顺之功曹腾参建桓之策迹因公正恩固主心故中外服从上下屏气虽时有公忠而竞见排斥举动回山海呼吸变霜露阿旨曲求则光宠三族直情忤意则参夷五宗汉之纪纲大乱矣
增唐太宗陆机传论曰古人云惟楚有才晋实用之观夫陆机陆云实荆衡之杞梓挺圭璋于秀实驰英华于蚤年高辞迥映如朗月之悬光叠意回舒若重岩之积秀千条析理则电拆霜开一绪连文则珠流璧合其辞深而雅其义博而显故足远超枚马高蹑王刘百代文宗一人而已然其祖考重光羽楫吴运文武奕叶将相连华而机以廊庙蕴才瑚琏标器宜其承俊乂之庆奉佐时之业申能展用保誉流功属吴祚倾基金陵毕气矫翮南辞翻栖火树飞鳞北逝卒委汤池遂使穴碎双龙巢倾两凤激浪之心未骋遽骨修鳞凌云之翼未腾先灰劲翮望其翔跃焉可得哉
原梁沈约王僧达颜峻　传论曰世祖弱岁临蕃游道未广披襟解带义止宾僚及运终颓波身危虑切摧胆抽肝犹患言未尽已也至于凭玉负扆威行万物有欲必从事无暂反既而忧欢异日甘苦变心主挟今情臣追昔款宋昌之报上赏已行同舟之虑下望愈结嫌怨既明诛责自起峻之取衅于世祖由此乎为人臣者若能事主而损其私立功而忘其报虽求颠陷不可得也

表
梁简文帝【上昭明太子集别传等表】曰:
臣闻无怀有巢之前，书契未作；尊卢赫胥之代，坟典不闻。
昭明太子禀仁圣之姿，纵生知之量。
孝敬兼极，温恭在躬。
明月西流，幼有文章之敏；羽籥东序，长备元良之德。
蕴兹三善，弘此四聪。
地尊虢嗣，外阳之术无徵；位比周储，缑山之驾不返。
无以揄扬盛轨，宣记德音。
请备之延阁，藏之广内。
永彰茂实，式表洪徽。　

又沈约【上宋书表】曰：
若不观风唐世，无以见帝妫之美；自非睹乱秦馀，何由知汉祖之业。
是以掌言未记，爰动天情。
曲诏史官，追述大典。
若夫英主启基。名臣建绩。
拯世夷难之功，配天光宅之运。
亦足以勒铭钟鼎，昭被方册。
臣远愧南董，近惭迁固。
以闾阎小才，成一代盛典。

宋曾肇【谢史成授朝奉郎表】曰：
裁成二帝之书，仰资圣训；褒录诸儒之效，俯逮孤生。
简策之传固多，帝王之书为重。
文章之用非一，述作之事为难。
在昔有邦，若时稽古。
自周而上，具载百篇之书；由汉以还，各成一代之史。
典谟之辞略而雅，春秋之法谨而严。
子长虽谬，于是非见称；事核孟坚，颇推于详赡。
或患文繁，降及后人，益艰是任；
或纪事支离而失实；
或设辞骫骳而不工；
或疏略牴牾之相形；
或取舍抑扬之未当。
历观前载，兹谓才难。
矧两朝功德之崇高，而五世声名之富有。
以至俊杰瑰奇之士，梼杌嵬琐之奸。
载在信书，传之后裔。
宜得贯穿驰骋之学，温纯深润之辞。
追二帝之光华，垂百王之轨范。
如臣之鄙，揣分无堪。

论
宋范蔚宗【宦者论】曰：
宦人之在王朝者，其来旧矣。
将以其体非全气，意志专良。
通关中人，易以役养乎。
汉仍袭秦制，置中常侍官。
然引用士人，以参其选。
皆银珰左貂，给事殿省。
中兴之初，宦者悉用阉人，不复杂调他士。
和帝即阼幼弱，而窦宪兄弟，专总威权。
内外臣僚，莫由亲接。
所与居者，惟阉宦而已。
故郑众得专谋禁中，终除大憝。
遂享分土之封，超登公侯之位。
于是中官始盛焉，改以金珰右貂，兼领卿署之职。
邓后以女主临政，而万机殷远。
帷幄制令，不出房闱之间。
不得不委用刑人，寄之国命。
其后孙程定立顺之功，曹腾参建桓之策。
迹因公正，恩固主心。
故中外服从，上下屏气。
虽时有公忠，而竞见排斥。
举动回山海，呼吸变霜露。
阿旨曲求，则光宠三族；直情忤意，则参夷五宗。
汉之纪纲大乱矣。

唐太宗【陆机传论】曰：
古人云，惟楚有才，晋实用之。
观夫陆机陆云，实荆衡之杞梓。
挺圭璋于秀实，驰英华于蚤年。
高辞迥映，如朗月之悬光；叠意回舒，若重岩之积秀。
千条析理，则电拆霜开；一绪连文，则珠流璧合。
其辞深而雅，其义博而显。
故足远超枚马，高蹑王刘。
百代文宗，一人而已。
然其祖考重光，羽楫吴运。
文武奕叶，将相连华。
而机以廊庙蕴才，瑚琏标器。
宜其承俊乂之庆，奉佐时之业。
申能展用，保誉流功。
属吴祚倾基，金陵毕气。
矫翮南辞，翻栖火树；飞鳞北逝，卒委汤池。
遂使穴碎双龙，巢倾两凤。
激浪之心未骋，遽骨修鳞；凌云之翼未腾，先灰劲翮。
望其翔跃，焉可得哉。

梁沈约【王僧达颜峻　传论】曰：
世祖弱岁临蕃，游道未广。
披襟解带，义止宾僚。
及运终颓波，身危虑切。
摧胆抽肝，犹患言未尽已也。
至于凭玉负扆，威行万物。
有欲必从，事无暂反。
既而忧欢异日，甘苦变心。
主挟今情，臣追昔款。
宋昌之报，上赏已行；同舟之虑，下望愈结。
嫌怨既明，诛责自起。
峻之取衅于世祖，由此乎。
为人臣者，若能事主而损其私，立功而忘其报。
虽求颠陷，不可得也。

缙云王旭龙

书籍五
增诗宋苏舜钦检书诗曰烦心思所持屏事入小阁踾扑下尘梁侈哆张败笈雨烂百数番虫食三四帙鱼子或破碎蚕儿尚狎蛤快心何长文跋尾清臣榻幼辞反知进故句时自惬坠亡多爱玩存聚必劵帖回头厌襞积举体觉疲薾束阁聊欠伸梦断风一飒　明杨循吉题书厨上诗曰吾家本市人南濠居百年自我始为士家无一简编辛勤一十载购求心力专小者虽未备大者亦略全经史及子集无非前古传一一经纸装辛苦手自穿当怒读则喜当病读则痊持此用为命纵横堆满前
增序后魏杨衒之洛阳伽蓝记序曰三坟五典之说九流百代之言并理在人区而义在天外　唐杨炯登秘书省阁诗序曰若夫麒麟凤皇之署三台四部之经周王群玉之山汉帝蓬莱之室司先王之载籍掌制书之典谟　高士廉文思博要序曰大矣哉文籍之盛也范围天地幽赞神明用之邦国则百官以乂用之乡人则万姓以察非松乔而对振古墐户牖而觌幽遐故先王以之建极圣人以之设教师范百代弥纶四海是以刊之金石与天壤而不敝书之竹素与日月而俱悬者莫尚于此
增铭唐陆龟蒙书铭曰太古之时何尝有欺逮于结绳民始相疑国载文字厥初弗知惟简惟牍断竹折木累必充庭负必折轴韦絙一绝错乱名目寖务轻省捣枲剥榖胶缀番番恣其所便虫篆更隶形模易宣上下今古卷舒蝉联熏曝蠹郁疵乎不坚又取珉石琢磨雕镌由简牍下其存四迁玺印章号殷勤识焉其巧益甚其讹益繁盟契要质朝成夕反诰誓制令尾违首言笺檄奏报离方就圆录注传记丑雠美怜铭诔碑表虚功望贤歌咏赋颂多思谄权在简牍者埋没烂坏无遗一编词以枲榖其留最延错谬颠倒茏蒙弗删在珉石者固宠纳赂惟辞是妍镵凿既毕名声泯然尧舜之道以人而传宜去诈伪结绳之前
增对唐李令琛书史百家对曰自龙马出河爰分八卦灵龟荐洛乃见九畴文字以兴典谟斯起即有姬公秀出制礼乐以匡周尼父挺生删诗书而反鲁莫不宪章文武祖述唐虞开兆庶之心灵启群生之耳目洎乎尼山落构梁父兴歌大义云亡诸子爰起于是墨承诸庙孟系司徒文子开教于五神范蠡逞能于千树孙武绚其韬略蒙叟混其鹏鲲葛洪述内外之篇刘安论黄白之秘扬托思于全性邹锐想于谈天商君既擅于刑书尹文亦谅于名实吕韦博识载摛悬市之文鬼谷多才爰踵飞籀之作自兹以往其流甚繁虽有异于微言亦可观于小道或激扬仁义或囊括政刑或富国成家或惩恶劝善进既资于助国退亦取于理身实翰墨之泉源信文章之林薮故马迁脩史列之九流班固叙书著之七略

书籍五
诗
宋苏舜钦【检书诗】曰：
烦心思所持，屏事入小阁。
踾扑下尘梁，侈哆张败笈。
雨烂百数番，虫食三四帙。
鱼子或破碎，蚕儿尚狎蛤。
快心何长文，跋尾清臣榻。
幼辞反知进，故句时自惬。
坠亡多爱玩，存聚必劵帖。
回头厌襞积，举体觉疲薾。
束阁聊欠伸，梦断风一飒。　

明杨循吉【题书厨上诗】曰：
吾家本市人，南濠居百年。
自我始为士，家无一简编。
辛勤一十载，购求心力专。
小者虽未备，大者亦略全。
经史及子集，无非前古传。
一一经纸装，辛苦手自穿。
当怒读则喜，当病读则痊。
持此用为命，纵横堆满前。

序
后魏杨衒之【洛阳伽蓝记序】曰：
三坟五典之说，九流百代之言。
并理在人区，而义在天外。　

唐杨炯【登秘书省阁诗序】曰：
若夫麒麟凤皇之署，三台四部之经。
周王群玉之山，汉帝蓬莱之室。
司先王之载籍，掌制书之典谟。　

高士廉【文思博要序】曰：
大矣哉，文籍之盛也，范围天地，幽赞神明。
用之邦国则百官以乂，用之乡人则万姓以察。
，非松乔而对振古，墐户牖而觌幽遐。
故先王以之建极，圣人以之设教。
师范百代，弥纶四海。
是以刊之金石，与天壤而不敝；书之竹素，与日月而俱悬者，莫尚于此。

铭唐陆龟蒙【书铭】曰：
太古之时，何尝有欺。
逮于结绳，民始相疑。
国载文字，厥初弗知。

惟简惟牍，断竹折木。
累必充庭，负必折轴。
韦絙一绝，错乱名目。
寖务轻省，捣枲剥榖。

胶缀番番，恣其所便。
虫篆更隶，形模易宣。
上下今古，卷舒蝉联。
熏曝蠹郁，疵乎不坚。
又取珉石，琢磨雕镌。
由简牍下，其存四迁。
玺印章号，殷勤识焉。
其巧益甚，其讹益繁。
盟契要质，朝成夕反。
诰誓制令，尾违首言。
笺檄奏报，离方就圆。
录注传记，丑雠美怜。
铭诔碑表，虚功望贤。
歌咏赋颂，多思谄权。
在简牍者，
埋没烂坏，无遗一编，
词以枲榖，其留最延
错谬颠倒，茏蒙弗删。
在珉石者
固宠纳赂，惟辞是妍。
镵凿既毕，名声泯然。
尧舜之道，以人而传。
宜去诈伪，结绳之前。
对
唐李令琛【书史百家对】曰：
自龙马出河，爰分八卦；灵龟荐洛，乃见九畴。
文字以兴，典谟斯起。
即有姬公秀出，制礼乐以匡周；尼父挺生，删诗书而反鲁。
莫不宪章文武，祖述唐虞。
开兆庶之心灵，启群生之耳目。
洎乎尼山落构，梁父兴歌。
大义云亡。诸子爰起。
于是墨承诸庙，孟系司徒。
文子开教于五神，范蠡逞能于千树。
孙武绚其韬略，蒙叟混其鹏鲲。
葛洪述内外之篇，刘安论黄白之秘。

扬托思于全性，邹锐想于谈天。
商君既擅于刑书，尹文亦谅于名实。
吕韦博识，载摛悬市之文；鬼谷多才，爰踵飞籀之作。
自兹以往，其流甚繁。
虽有异于微言，亦可观于小道。
或激扬仁义，或囊括政刑。
或富国成家，或惩恶劝善。
进既资于助国，退亦取于理身。
实翰墨之泉源，信文章之林薮。
故马迁脩史，列之九流；班固叙书，著之七略。

缙云王旭龙

帙二
原诗梁昭明太子咏书帙诗曰擢影兔园池抽茎淇水侧幸杂缃囊用聊因班女织　唐王绩采药诗曰行披葛仙经坐检神农帙
原铭宋谢灵运书帙铭曰怀幽卷赜戢妙抱密用舍以造舒卷不失亮惟勤玩无或暇逸

帙二
诗
梁昭明太子【咏书帙诗】曰：
擢影兔园池，抽茎淇水侧。
幸杂缃囊用，聊因班女织。　

唐王绩【采药诗】曰：
行披葛仙经，坐检神农帙。

铭
宋谢灵运【书帙铭】曰：
怀幽卷赜，戢妙抱密。
用舍以造，舒卷不失。
亮惟勤玩，无或暇逸。

诵读五
原诗晋陶潜读山海经诗曰既耕亦已种时还读我书汎览周王传流观山海图俛仰终宇宙不乐复何如宋谢惠连读书诗曰贲园奚足慕下帷故宜遵山成由一篑崇积始微尘虞轩虽眇莽颜隰亦何人
增宋谢灵运斋中读书诗曰昔余游京华未尝废丘壑矧乃归山川心迹双寂寞虚馆绝诤讼空庭来鸟雀卧疾丰暇豫翰墨时间作怀抱观古今寝食展戏谑　唐柳宗元读书诗曰幽沈谢世事俛默窥唐虞上下观古今起伏千万途遇欣或自笑感戚亦以吁缃帙各舒散前后互相逾　李嘉祐送王正宗山寺读书诗曰欲究先儒术还过支遁居山阶閒听法竹径独看书向日荷新卷迎秋柳半疏风流有佳句不似带经锄　钱起和刘七读书诗曰夜雨深馆静苦心黄卷前云阴留墨沼萤影傍华编梦鸟富青藻通经仍妙年何愁丹穴凤不饮玉池泉　唐韩愈题宇文裔山寺读书院诗曰读书林下寺不出动经年草阁连僧舍山厨共石泉雪庭无履迹龛壁有灯烟年少头今白删诗到几篇　宋欧阳修读书诗曰吾生本寒儒老尚把诗卷眼力虽已疲心志殊未倦正经首唐虞伪说起秦汉篇章巳句读解诂及笺传是非自相攻去取在勇断　傅尧俞读书诗曰吾屋虽喧卑颇不甚芜秽置席屋中间坐卧群书内横风吹急雨入屋洒我背展卷殊未知心与古人会　苏轼迁居之夕闻邻舍儿诵书欣然而作诗曰幽居乱蛙黾生理半人禽跫然已足喜况闻弦诵音儿声自圆美谁家两青衿且欣习齐咻未敢笑越吟　明皇甫汸张仲读书吴山诗曰风叩支关开月鉴董帷薄披帙就长明静夜灵花落羊亡屏意筌猿定启心籥幽谷闻鸟鸣澄湖眺鱼乐

诵读五
诗
晋陶潜【读山海经诗】曰：
既耕亦已种，时还读我书。
汎览周王传，流观山海图。
俛仰终宇宙，不乐复何如。

宋谢惠连【读书诗】曰：
贲园奚足慕，下帷故宜遵。
山成由一篑，崇积始微尘。
虞轩虽眇莽，颜隰亦何人。

宋谢灵运【斋中读书诗】曰：
昔余游京华，未尝废丘壑。
矧乃归山川，心迹双寂寞。
虚馆绝诤讼，空庭来鸟雀。
卧疾丰暇豫，翰墨时间作。
怀抱观古今，寝食展戏谑。　

唐柳宗元【读书诗】曰：
幽沈谢世事，俛默窥唐虞。
上下观古今，起伏千万途。
遇欣或自笑，感戚亦以吁。
缃帙各舒散，前后互相逾。　

李嘉祐【送王正宗山寺读书诗】曰：
欲究先儒术，还过支遁居。
山阶閒听法，竹径独看书。
向日荷新卷，迎秋柳半疏。
风流有佳句，不似带经锄。　

钱起【和刘七读书诗】曰：
夜雨深馆静，苦心黄卷前。
云阴留墨沼，萤影傍华编。
梦鸟富青藻，通经仍妙年。
何愁丹穴凤，不饮玉池泉。　

唐韩愈【题宇文裔山寺读书院诗】曰：
读书林下寺，不出动经年。
草阁连僧舍，山厨共石泉。
雪庭无履迹，龛壁有灯烟。
年少头今白，删诗到几篇。　

宋欧阳修【读书诗】曰：
吾生本寒儒，老尚把诗卷。
眼力虽已疲，心志殊未倦。
正经首唐虞，伪说起秦汉。
篇章已句读，解诂及笺传。【篇章巳句读】
是非自相攻，去取在勇断。　

傅尧俞【读书诗】曰：
吾屋虽喧卑，颇不甚芜秽。
置席屋中间，坐卧群书内。
横风吹急雨，入屋洒我背。
展卷殊未知。心与古人会。　

苏轼【迁居之夕闻邻舍儿诵书欣然而作诗】曰：
幽居乱蛙黾，生理半人禽。
跫然已足喜，况闻弦诵音。
儿声自圆美，谁家两青衿。
且欣习齐咻，未敢笑越吟。　

明皇甫汸【张仲读书吴山诗】曰：
风叩支关开，月鉴董帷薄。
披帙就长明，静夜灵花落。
羊亡屏意筌，猿定启心籥。
幽谷闻鸟鸣，澄湖眺鱼乐。

缙云王旭龙

赋晋束晰读书赋曰耽道先生澹泊閒居澡练精神呼吸清虚抗志云表戢形陋庐垂帷帐以隐几被纨素而读书抑扬嘈囋或疾或徐优游蕴藉亦卷亦舒颂卷耳则忠臣喜咏蓼莪则孝子悲称硕鼠则贪民去唱白驹而贤士归是故重华咏诗以终已仲尼读易以终身原宪潜吟而忘贱颜回精勤以轻贫倪宽口诵而芸耨买臣行吟而负薪贤圣其犹孳孳况中才与小人
原赞周庾信高凤读书不知流麦赞曰高凤好学专心不回留连经笥对玩书台石门云度铜梁雨来麦流虽远书卷犹开
原铭后汉李尤读书枕铭曰听政理事怠则览书倾倚偃息随体兴居寤心起意犹愈宴娱
原书后汉冯衍说邓禹书曰衍闻昔者先王学大道以观于政夫为君而不明于道上无以承天下无以化民为臣而不明于道进无以尊君退无以脩身圣朝天然之质将军纯茂之德诚少游神乎经书之林驰情乎元妙之中明照于日月而智溢乎四海圣朝享尧舜之荣将军荷稷契之烈自然理也　后汉孔融与宗弟书曰知晚节豫学既美大弟因而能寤又合先君加我之义岂惟仁弟实专承之凡我宗族犹或赖焉　宋王僧虔诫子书曰或有身经三公蔑尔无闻布衣寒素轻相屈体或父子贵贱殊兄弟声名异何也以读数百卷书耳吾今悔无所及欲以前车诫尔后乘也汝年入立境方应从官兼有室累何处复得下帷如王郎时耶

赋
晋束晰【读书赋】曰：
耽道先生，澹泊閒居。
澡练精神，呼吸清虚。
抗志云表，戢形陋庐。
垂帷帐以隐几，被纨素而读书。
抑扬嘈囋，或疾或徐。
优游蕴藉，亦卷亦舒。
颂卷耳则忠臣喜，咏蓼莪则孝子悲。
称硕鼠则贪民去，唱白驹而贤士归。
是故重华咏诗以终已，仲尼读易以终身。
原宪潜吟而忘贱，颜回精勤以轻贫。
倪宽口诵而芸耨，买臣行吟而负薪。
贤圣其犹孳孳，况中才与小人。
赞
周庾信【高凤读书不知流麦赞】曰：
高凤好学，专心不回。
留连经笥，对玩书台。
石门云度，铜梁雨来。
麦流虽远，书卷犹开。

铭
后汉李尤【读书枕铭】曰：
听政理事，怠则览书。
倾倚偃息，随体兴居。
寤心起意，犹愈宴娱。
书
后汉冯衍【说邓禹书】曰:
衍闻昔者先王学大道，以观于政.
夫为君而不明于道，上无以承天，下无以化民.
为臣而不明于道，进无以尊君，退无以脩身。
圣朝天然之质，将军纯茂之德。
诚少游神乎经书之林，驰情乎元妙之中。
明照于日月，而智溢乎四海。
圣朝享尧舜之荣，将军荷稷契之烈。
自然理也。　

后汉孔融【与宗弟书】曰：
知晚节豫学，既美大弟，因而能寤，又合先君加我之义。
岂惟仁弟，实专承之。
凡我宗族，犹或赖焉。　

宋王僧虔【诫子书】曰：
或有身经三公，蔑尔无闻；布衣寒素，轻相屈体。
或父子贵贱殊，兄弟声名异，何也。
以读数百卷书耳。
吾今悔无所及，欲以前车，诫尔后乘也。
汝年入立境，方应从官。
兼有室累，何处复得下帷，如王郎，时耶。

缙云王旭龙

写书四
原诗齐王融钞众书应司徒教诗曰说礼固多才敦诗信为善岩笥发仙华金縢开碧篆
增明杨循吉钞书诗曰手绿畏辛勤数纸还投弃贸人供所好恒辍衣食费往来绕案行点画劳指示成编亦艰难把玩自珍贵　朱梦炎写韵轩诗曰掌籍江河误泄机几年谪降学书痴晴窗滴露花摇席午夜挥毫月满帷绾得春风留凤带画残秋水照蛾眉从今了却人间事一曲鸾箫跨虎吹

写书四
诗
齐王融【钞众书应司徒教诗】曰：
说礼固多才，敦诗信为善。
岩笥发仙华，金縢开碧篆。

明杨循吉【钞书诗】曰：
手绿畏辛勤，数纸还投弃。
贸人供所好，恒辍衣食费。
往来绕案行，点画劳指示。
成编亦艰难，把玩自珍贵。　

朱梦炎【写韵轩诗】曰：
掌籍江河误泄机，几年谪降学书痴。
晴窗滴露花摇席，午夜挥毫月满帷。
绾得春风留凤带，画残秋水照蛾眉。
从今了却人间事，一曲鸾箫跨虎吹。

藏书五
增诗宋杨亿观书应制诗曰群玉中天开策府神龟温海荐图书　明皇甫汸皇史宬诗曰皇史宬函帝籍金为匮石为室签累绨缃部甲乙迩文华充武库简鸿编雠承误于万斯年守之固
增铭元袁桷苏氏藏书室铭曰六学鸿烈代天昭明精思纂微辞以立诚匪事于言不言奚宣析理日繁直至衍传谓默足以通纪其知闻敬焉孰持道焉孰存赵郡苏氏崇其书楹剖决云章经纬有程灵根湛虚服习粹精广以观万约以守一迎之莫寻倚兮不踬仰之元圣学海弥溢
增表宋晏殊太清楼观书表曰受羲姒之珍录举云亭之吉仪绛殿紫扄鸿鸾景从刻懿律于龟趺绚英辞于芸阁山经海志多郭璞之靡详缥帙松签尽黄香之未见　又谢观书表曰丹函翠蕴藏先圣之宝章绨帙缥囊集九流之閟籍

藏书五
诗
宋杨亿【观书应制诗】曰：
群玉中天开策府，神龟温海荐图书。　

明皇甫汸【皇史宬诗】曰：
皇史宬，函帝籍。
金为匮，石为室。
签累绨缃部甲乙。

迩文华，充武库。
简鸿编，雠承误。
于万斯年守之固。
铭
元袁桷【苏氏藏书室铭】曰：
六学鸿烈，代天昭明。
精思纂微，辞以立诚。

匪事于言，不言奚宣。
析理日繁，直至衍传。

谓默足以通，纪其知闻。
敬焉孰持，道焉孰存。

赵郡苏氏，崇其书楹。
剖决云章，经纬有程。
灵根湛虚，服习粹精。

广以观万，约以守一。
迎之莫寻，倚兮不踬。
仰之元圣，学海弥溢。
表
宋晏殊【太清楼观书表】曰：
受羲姒之珍录，举云亭之吉仪。
绛殿紫扄，鸿鸾景从。
刻懿律于龟趺，绚英辞于芸阁。
山经海志，多郭璞之靡详；缥帙松签，尽黄香之未见。                                                                        
                                                                                                                                                     
又谢观【书表】曰：
丹函翠蕴，藏先圣之宝章；绨帙缥囊，集九流之閟籍。