【趣楼茶苑】开业

松风月影

清茶款待有心客；
淡酒也留醉趣人。


【趣楼茶苑】

趣楼茶苑客千家
品茗倾觞唱琵琶
刘伶到此掷杯醉
李白登楼笔涂鸦
中诗才子多海量
三缕秋风佐酒花
人生得意须尽饮
浮蚁解忧远天涯

绿艾苑

贺趣楼茶苑开张
趣楼茶苑喜开张，雪芽得乳溢芬芳。
茶韵悠悠迎远客，涤烦共品颂春阳。

轻风无痕

李白登楼笔涂鸦，
鸦飞衔石入杯加。
加抓磊酒啄翻漏，
漏进刘伶嘴抿夸。
     ---白话打油

松风月影

绿艾苑 发表于 2025-2-22 19:28
贺趣楼茶苑开张
趣楼茶苑喜开张，雪芽得乳溢芬芳。
茶韵悠悠迎远客，涤烦共品颂春阳。 ...

七律 茶艺飘香
茶艺飘香醉客前，
何须醇酒伴华筵。
清风拂面神思远，
碧水盈壶味自鲜。
月下一壶吟佳句，
花间三盏梦如烟。
仙人已去诗魂在，
茶韵长流万古传。

松风月影

轻风无痕 发表于 2025-2-22 20:38
李白登楼笔涂鸦，
鸦飞衔石入杯加。
加抓磊酒啄翻漏，

七律 茶能醉人何须酒
茶能醉人何须酒，清风拂面意悠悠。
玉壶冲泡千重浪，金盏全倾万古愁。
月下三杯心自静，花间一斛梦瀛洲。
趣楼吟酒笑尘世，李白品茶也风流。

松风月影

上联：醉写人生知百趣
下联：楼迎宾客得千筹
横批：笔墨春秋

松风月影

【笠翁茶苑】撷英：

出句 ： 飞花入韵吟香句==

对句 ： 醉月藏诗写梦词

联魂：

酒里寻真成一鬼====
诗中遇爱变双魂

蓝颜才子：

旧韵不曾因月起====

新人总是为君来

堂泊虎：

趣楼诗词谁编撰？====
茶苑雅韵爱谱成


细雨：

掠影飞花，看游云落日==
吟诗把盏，品雁字云心

松风月影

【  酒令举胜】1----转帖

　　      七星赶月令
　　又名"流星赶月令"。行令方法：备七支小杯，一支大杯；小杯叫"星"，大杯为"月"。斟
　　满各杯，先由小杯起找人划拳，胜则对方饮，负则自饮。最后负者饮大杯。见清代俞敦
　　培《酒令丛钞》卷三。
　　五月掷骰令
　　   花花令
　　行令方法：每人吟古诗两句，要文意相连。不连或吟不成者皆罚酒一杯。若能吟一句而
　　带两花，赏一杯。合席依次轮吟，一巡令毕。如："细看金凤小花丛，费尽花司染作工。
　　""梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。""只道花元十日红，此花无日不春风。""一陂春
　　水绕花身，花影妖娆各占春。"以上都是每句一"花"字。一句比花的如"紫花不以白花妆
　　"、"花开花落二十日"、"好为花王作花相"、"似花还似非花"。见清代杨世沅《绘芳园酒
　　令》第九十六采"少妇古庙卖俏"。
　　    猜花令
　　射覆类酒令。行令方法：根据合席人的酒量，均分为两曹；以覆的一方为上曹，射的一
　　方为下曹。将十个酒杯扣在盘中，上曹把一朵花覆在其中一个酒杯中，将盘置于桌上，
　　令下曹射。射毕，揭开酒杯。若揭得空杯，则斟满这杯酒，下曹分饮。饮后，将该杯另
　　置盘外。一连九杯皆空，叫“全盘不出”。射中得花，将该杯及盘中所余之杯斟满酒，
　　由上曹分饮。见清代俞敦培《酒令丛钞》卷三。
　　一品当朝令
　　骰子类酒令。行令方法：合席用一枚骰子依次轮摇。“幺”为“一品”，先得“幺”者
　　为“当朝一品”；再有摇得“幺”者，赏“当朝一品”者一杯；得余点，摇者自饮，见
　　清代俞敦培《酒令丛钞》卷三。
　　   一色令
　　骰子类酒令。此令有两种行令方法：
　　一．用一枚骰子，合席依次递摇。得“幺”，上家饮酒；得“二”，下家饮酒；得“三
　　”，与顺数第三位者猜三拳，输者饮酒；得“四”，自饮；得“五”，顺数第五人饮酒
　　；得“六”，与顺数第六人猜六拳，输者饮酒。每次行几巡，由令官临时酌定，每次饮
　　酒数量，也临席公议。
　　二．在一枚未经刻采的骰子的六个面上，分别镌刻上“不饮”、“缓饮”、“快饮”、
　　“少饮”、“笑饮”、“代饮”。行令时，合席用这枚骰子轮摇，每人每次摇一回，再
　　按所得之采行酒。凡按采当快饮而不快，当缓饮而不缓，当笑而不笑者，均罚酒。遇“
　　代饮”，摇骰者可任指席间一人代替他饮酒，被指定者不得推却。
　　见清代俞敦培《酒令丛钞》卷三。

松风月影

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【酒令举胜】2------转帖             纸帖子 　　牌类酒令。宋代陈述古编制。宋代赵与时《宾退录》卷四：“陈述古亦尝作酒令，每用 　　纸帖子，其一书‘司举’，其二书‘秘阁’，其三书‘隐君子’，其余书‘士令’。在 　　座默探之，得‘司举’则司供举，得‘秘阁’则助‘司举’搜寻‘隐君子’进于朝，搜 　　不得则‘司举’并‘秘阁’自受罚酒。”做纸帖子若干，分别写上“司举”、“秘阁” 　　、“隐君子”、“士令”等。在席众人，每人摸一张帖子，隐而不露。“司举”，任务 　　是选拔人才，须亮帖子，并在席间寻觅隐居者，选拔入朝。“秘阁”协助“司举”寻找 　　。席间不及二十人时，只可寻三次；二十人以上，可以寻五次。寻到“隐君子”，赏以 　　酒并宣召入朝，令毕。寻觅不到，则罚二人饮酒。正值寻觅时，其他人有妄语者，罚一 　　大杯。后来，有人在此基础上增加“聘使”、“馆主”各一帖，搜出“隐君子”之前， 　　持此二帖的人不许暴露身分，违者罚双杯；寻得之后，则二人陪“隐君子”饮酒。 　　   指摇摊令 　　一种哑剧游戏式的酒令。行令方法：合席从行令开始，便不许讲话。令官用手指席间某 　　人。该人须立即摇手作答，令官双手摊开，被指者仿令官的样子再去指另外一个人，谓 　　之指、摇、摊。行令过程中，若有人说话，或动作迟缓，均罚一杯。以全席各人均被指 　　遍为完令。见清代莲海居士《红楼梦觥史》。 　　  “酒”字令 　　口头文字类酒令。清代郎廷极《胜饮编》卷八：“《过庭纪余》：先人家常宴集，喜举 　　经史诗词及古人古事为酒令，以征后生学问。偶行‘酒’字令，各拈一句旧诗，取其与 　　酒字联属者，转换之间，多所开发。”在席众人每人一句，轮转下行，要求诗句中有“ 　　酒”字。不成则罚。如“酒敌先甘伏下风”、“列筵邀酒伴”之类。与此相类的，又有 　　要求将“酒仙”、“酒史”、“酒圣”、“酒魔”嵌入诗句中者，诸如“自称臣是酒中 　　仙”、“酒场”等表示地点的词嵌入诗句中的，如“微风酒市旗”、“细细绿波通酒巷 　　”之类。也有规定将卖酒之地如“酒肆”、“酒楼”等嵌入诗中者，如“客舟秒可渡， 　　东行上酒楼”等。还有将“酒债”、“酒资”、“酒法”等嵌入诗句中的；也有将“酒 　　瓶”、“酒帜”、“酒车”、“酒坛”等嵌入诗句中的。以上各法，既然事前有规定， 　　吟诗句中未带出所要求的词汇的，均罚酒一杯。 　　    哑乐令 　　无实物表演式的酒令。又叫“无声乐令”。行令时，席间本无乐器，然而每人要作出弹 　　奏一种乐器的动作，要求与席众人只许动作，不许说话，犯则罚。行令方法：每人备一 　　条绳子，作为挂鼓的绳子。令官项上先挂好一条鼓绳，作打鼓状。他忽然取下鼓绳，做 　　某个人弹奏乐器的样子。这时，被令官摹仿的人必须立即把鼓绳挂在自己的脖子上，做 　　击鼓之状，意思是说，已和令官换乐器了。余皆仿此。如果被令官摹仿的人没有觉察出 　　令官已和他换了乐器，而没有作出挂绳击鼓之状，便要喝罚酒。忘记挂绳或忘记取下鼓 　　绳者，也罚酒一杯。见清代俞敦培《酒令丛钞》卷三。
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松风月影

【酒令举胜】3-----转帖

               三奇令
　　口头文字类酒令。行令方法：每人举一个字，要求此字可分为两个字，而且分开的两个
　　字与本字均在同一韵部，合为三奇。合席轮说，不成辄罚酒一杯。如：
　　虹：分为“虫”、“工”二字，三个字均在上平声“一东”韵。
　　璜：分为“王”、“黄”二字，三个字均在下平声“七阳”韵。
　　琅：分为“王”、“良”二字，三个字均在下平声“七阳”韵。
　　以上各例均依“平不韵”，此法对今人来说太难，行此令者若按今天的声韵举字，就容
　　易多了。见清代杨世沅《绘芳园酒令》第九十四采“少妇古庙刺绣”。
　　      三合五行令
　　口头文字类酒令。行令方法：每人举出一个字，这个字必须是由三个字组合而成，同时
　　，这三个字又都是“五行”中的字，即金、木、水、火、土。合席轮说，不成辄罚酒一
　　杯。如：“鑫：音xin, 由三个‘金’字组成”；“淋：音lin，由一‘水’、二‘木’
　　组成”；“垚：音yao，由三个‘土’字组成”；“焚：音fen，由一‘火’、二‘木’
　　组成”。见清代张潮《下酒物》卷下
　　    美女寻夫令
　　牌类酒令。行令方法：座客总数若是单数，需以抓阄等方式减去一人，使人数成双。根
　　据人数取骨牌对若干（天、地、人、和、长二、长三、长五、幺五、幺六、四六、五六
　　各牌均有对儿），牌扇数须与人数相合。每人各抹一扇牌，秘而不宣。令官指其中一人
　　，令其持自己的骨牌在席间寻对。得对，合席共贺一杯；寻错则罚酒。见清代莲海居士
　　 《红楼梦觥史》。
　      　揭彩令
　　射覆类酒令。又叫“贴翠令”。行令方法：令官将一张写有数字的纸条用杯子扣在桌子
　　上。合席诸人除令官之外均不知道这个数字。要求这个数目字必须在6~36之间。令官饮
　　过令酒，口中说出“6”这个数字送给席间任何一人；该人随意加上一个数字后，再送给
　　另一人。依此类推。如果所加之数的和正好与杯内所覆之数相等，叫作“得彩”，则该
　　人饮一杯酒。假若又轮到令官而数字又未超过杯中数，则令官只许加“1”再送与他人。
　　如果累计数已超过杯中的数，那么该人与接者猜拳；过几个数猜几拳。输者饮酒。比如
　　，纸条上的数字是“7”，令官说“6”送给甲；甲说了个“1”，恰好得甲饮一杯。如果
　　甲说了个“3”，那么令官和甲猜两拳。见清代俞敦培《酒令丛钞》卷三。

松风月影

【酒令举胜】4-------转帖

           觥筹交错令
　　筹子类酒令。此令收入清代俞敦培《酒令丛钞》卷四，署“晋砖唫馆订“，未知其为何
　　人。此令需筹子四十八根，分为甲乙两组，每组二十四根。甲乙两组筹的方式、所刻写
　　的内容各不相同，用法也不同，下面分而述之：
　　甲组：筹的顶端刻为凸形，筹子通身涂为红色，筹上刻写应该有谁饮酒以及斟酒的数量
　　。
　　乙组：筹子顶端刻为凹形，全筹涂为绿色，筹上刻写饮酒的方法。
　　甲乙两组酒筹同装在一个筹筒中。
　　行令时，令官先喝过令官酒，然后举筒向客，一般来说，从他的下家开始，请客掣取一
　　根红筹。掣筹后，掣者向席间公布筹上的令辞。假如筹上的令辞是“酌首座者一杯”，
　　那么掣筹者斟满酒敬座在首席的人。坐首席者接过酒杯，置桌上，在筹筒中掣取一根绿
　　筹，最后按绿筹上所刻写的饮法饮酒。筹谱如下：
　　红筹二十四根：酌首座一杯，酌尊者一杯，酌年长者一杯， 酌年少者一杯，酌胖者一杯
　　，酌瘦者一杯，酌身高者一杯，酌身矮者一杯，酌先到席者一杯，酌后到席者一杯，酌
　　后到席者两杯，酌后到席者三杯，酌左邻一杯，酌左第二人两杯，酌左第三人三杯，酌
　　右邻一杯，酌右第二人两杯，酌右第三人三杯，酌对座一杯，酌量大者三杯，酌默坐者
　　一杯，酌主人一杯，酌学子一杯，自酌一杯。
　　绿筹二十四根：左邻代饮，与左邻分饮，右邻代饮，与右邻分饮，对座者代饮，与对座
　　者分饮，后到者代饮，与后到者分饮，量大者代饮，与量大者分饮，多子者代饮，与多
　　妾者分饮，兄弟代饮（年世、姻盟、乡谊皆可），与兄弟分饮（同上）。
　　   打擂令
　　射覆类酒令。参加人数不限。行令方法：假如一席共计八人，令官手中握松子或瓜子等
　　，从一枚至八枚，数目不拘。然后问本次酒宴的主人，共喝几杯酒。主人应说共喝八杯
　　酒。则本次聚会总计消八杯酒。但每一杯可化出若干杯，化出的杯数也由主人定。在行
　　令之前，令官首先要向主人请示这一至八杯酒中每一杯化出几杯，以及行什么令。比如
　　，主人说第一杯酒可化出三杯，行“猜子令”；第二杯可化出五杯，行“走马拳令”等
　　。请示完毕，令官从第一人起逐位请猜其手中所握松子数，猜中则过；不中，就按主人
　　事先讲明的，行令饮酒。见清代俞敦培《酒令丛钞》卷三。
　　   水中捞月令
　　行令方法：桌上放一盆，盆中置一个小酒杯，将杯斟满。令官指一人为"桩"，从桩的下
　　家起，合席轮流与之划拳，每人一战，叫"打桩"。桩胜，打桩者饮一杯，打到桩败为止
　　。见清代莲海居士《红楼梦觥史》

松风月影

【酒令举胜】5------转帖

　藏花令
　　射覆类酒令。行令方法：按合席人数，择《红楼梦》中人物若干（宝玉、黛玉二人不可
　　不选）写在纸上，作成阄，每人抓一阄，以定身分。得“黛玉”阄者为令官，藏花令人
　　猜。其法：用四个酒杯，秘密地将花任意覆于一个杯下，令人猜花在哪里，每猜一次，
　　合席依次轮猜。猜中则重新覆花。若“宝玉”猜中，合席共贺一杯。其他人猜中，按理
　　该“黛玉”饮，而由“宝玉”代饮。“宝玉”代酒时，“黛玉”须说：“莫喝冷酒。”
　　忘说则罚。“黛玉”得贺酒或受罚时，“宝玉”无需代饮。见清代莲海居士《红楼梦觥
　　史》。
　　状元游街拳
　　酒令中另有"状元游街令"一种，二者不同。"状元游街令"是骰子令一类的酒令，它们在
　　行令工具、行令方法上都有差异。
　　本令的行令方法：将不同大小的九个杯子置于席间。另备十扇牌，这十扇牌上分别刻写
　　"状元"、"榜眼"、"探花"、"传胪"、"翰林"、"主事"、"中书"、"即用"、"归班"、"前辈
　　"。根据席间人数决定牌的使用数量，若座上八人，则只斟八杯清醒，并删去"归班"、"
　　前辈"两扇牌。若座中九人，则删去"前辈"一扇牌即可，余皆效此。数量既定，将酒杯斟
　　满，将当用的牌覆于一个盘中，合席诸人依次轮流各抹一牌，抹得某牌，便是某官。"状
　　元"、"榜眼"、"探花"分别与各"官"划拳，输者饮酒。唯独至"前辈"处，"状元"等不得与
　　之划拳而自饮过关，状元自认有量，不游街而自饮酒亦可。见清代佚名《令仪》。
　　一字化为三贯谚语令
　　口头文字类酒令。行令方法：每人先说一个字，通过增减撤换该字的某些部分而使之变
　　成另外两个字；再说一句谚语，使全句上下连缀起来，并要求文意贯通。如：“‘同’
　　字添‘金’即是‘铜’，将‘同’易‘童’便成‘钟’（金＋童）。俗话说‘现钟不打
　　，倒法炼铜’。”“‘禾’字添‘口’即成‘和’，将‘口’易‘斗’便成‘科’。俗
　　话说‘宁赠一斗，莫增一口’。”见清代俞敦培《酒令丛钞》卷二。
　　**************************************

松风月影

【酒令举胜】6-----转帖

有些酒令确实很难，但都能中见才情，令人叹赏。比如小说《西湖佳话》中载有苏轼、秦观、黄庭坚、佛印和尚四人在湖舟中会饮，苏轼出一酒令：要一种花落地无声，接一个与这种花有关系的古人，这古人又须引出另一个古人，前古人和后古人一件事，后古人要用唐诗作答。要求前后串连，不许硬凑。

苏轼令道：“雪花落地无声，抬头见白起（雪是白色的）。白起问廉颇（两人同是战国时的武将）：为何不养鹅（鹅又是白色）？廉颇曰：白毛浮绿水，红掌拨清波。”

秦观接令道：“笔花落地无声，抬头见管仲（管城子是笔的别称）。管仲问鲍叔（同是春秋时齐桓公的大夫）：如何不种竹（竹是制笔管的）？鲍叔曰：只须三两根，清风自然足。”

黄庭坚应令道：“蛀花落地无声，抬头见孔子（虫蛀的地方必有孔）。孔子问颜回（两人是师徒），因何不种梅（梅花有色，和“颜”相接）？颜回曰：前村深雪里，昨夜一支开。”

佛印禅师接令：“天花落地无声，抬头见宝光（天竺佛名），宝光问维摩（有名的居士）：斋事近何如（居士是常要设斋施佛的）？维摩曰：遇客头如鳖，逢僧项似鹅。”
四则酒令构成一个的意象，具有自然的韵律，堪称妙品。

堂泊虎

赵朴初喜爱饮茶，自称茶蒌子，还经常以茶禅入诗，深得饮茶真趣。他的茶禅诗中有五、七言各一首：


七碗受至味，一壶得真趣。
空持百千偈，不如吃茶去。


诗中朴老化用唐代卢仝的"七碗茶"诗意，引用唐代高僧从谂禅师“吃茶去”的禅林法语，自然贴切，生动活泼。


阅尽几多兴废，七碗风流未坠。
悠悠八百年来，同证茶禅一味。


一九八三年三月二十日，朴老访问日本，拜访了京都清水寺一百零八岁的长老大西良庆。中国及日本的茶人，称一百零八岁为“茶寿”，因茶字的偏旁部首可拆开分解为“艹”与“八十八”，合起来即为一百零八。大西良庆长老以香茶待客并赠给朴老一木制茶盘作为茶寿留念，上刻长老“一“字及”吃茶去“法语。朴老深受感动，特献以汉俳三首回赠：


山茶特地红，三年不见见犹龙。华藏喜重逢。
茶话又欣同，深感多情百八翁。一席坐春风。
惠我以汤盘，历历孤明一字禅。将心与汝安。

堂泊虎

关于中国历代咏茶诗词----节选

     千百年来，我们的祖先为后代留下的茶诗、茶词，不下数千首。中国历代咏茶诗词具有数量丰富题材广泛和体裁多样的特征，是中国文学宝库中的一支奇葩。

  唐代，随着茶叶生产与贸易的发展，涌现了大批以茶为题材的诗篇。
如李白的《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》： “茗生此中石，玉泉流不歇”；
杜甫的《重过何氏五首之三》： “落日平台上，春风啜茗时”；
白居易的《夜闻贾常州、崔湖州茶山境会亭欢宴》：“遥闻境会茶山夜， 珠翠歌钟俱绕身”；
卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》： “唯觉两腋习习清风生”，“玉川子乘此清风欲归去” 等等，
有的赞美茶的功效，有的以茶寄托诗人的感遇，而广为后人传诵。
诗人袁高的《茶山诗》：“黎甿辍农桑，采摘实苦辛。一夫旦当役，尽室皆同臻。
扪葛上欹壁，蓬头入荒榛。终朝不盈掬，手足皆鳞皴……选纳无昼夜，捣声昏继晨”，
则表现了作者对顾渚山人民蒙受贡茶之苦的同情。
李郢的《茶山贡焙歌》，描写官府催迫贡茶的情景，也表现了诗人同情黎民疾苦和内心的苦闷。此外，还有杜牧的《题茶山》、《题禅院》等，齐己的《谢湖茶》、《咏茶十二韵》等， 以及元稹的《一字至七字诗·茶》、颜真卿等六人合作的《五言月夜啜茶联句》等等，都显示了唐代茶诗的兴盛与繁荣。

  北宋由于在“靖康之变”前的近百年中，中原有过一个经济繁荣时期，加之当时斗茶和茶宴的盛行，所以茶诗、茶词大多表现以茶会友，相互唱和，以及触景生情、抒怀寄兴的内容。最有代表性的是欧阳修的《双井茶》诗：

  西江水清江石老，石上生茶如凤爪。

  穷腊不寒春气早，双井茅生先百草。 唐代，随着茶叶生产与贸易的发展，涌现了大批以茶为题材的诗篇。如李白的《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》： “茗生此中石，玉泉流不歇”；杜甫的《重过何氏五首之三》： “落日平台上，春风啜茗时”；白居易的《夜闻贾常州、崔湖州茶山境会亭欢宴》：“遥闻境会茶山夜， 珠翠歌钟俱绕身”；卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》： “唯觉两腋习习清风生”，“玉川子乘此清风欲归去” 等等， 有的赞美茶的功效，有的以茶寄托诗人的感遇，而广为后人传诵。诗人袁高的《茶山诗》：“黎甿辍农桑，采摘实苦辛。一夫旦当役，尽室皆同臻。扪葛上欹壁，蓬头入荒榛。终朝不盈掬，手足皆鳞皴……选纳无昼夜，捣声昏继晨”，则表现了作者对顾渚山人民蒙受贡茶之苦的同情。李郢的《茶山贡焙歌》，描写官府催迫贡茶的情景，也表现了诗人同情黎民疾苦和内心的苦闷。此外，还有杜牧的《题茶山》、《题禅院》等，齐己的《谢湖茶》、《咏茶十二韵》等， 以及元稹的《一字至七字诗·茶》、颜真卿等六人合作的《五言月夜啜茶联句》等等，都显示了唐代茶诗的兴盛与繁荣。

  北宋由于在“靖康之变”前的近百年中，中原有过一个经济繁荣时期，加之当时斗茶和茶宴的盛行，所以茶诗、茶词大多表现以茶会友，相互唱和，以及触景生情、抒怀寄兴的内容。最有代表性的是欧阳修的《双井茶》诗：

  [green]西江水清江石老，石上生茶如凤爪。

  穷腊不寒春气早，双井茅生先百草。

  白毛囊以红碧纱，十斛茶养一两芽。

  长安富贵五侯家，一啜尤须三日夸。[/green]
苏轼的《次韵曹辅壑源试焙新茶》诗中“从来佳茗似佳人”和他另一首诗《饮湖上初晴后雨》中“欲把西湖比西子”两句构成了一副极妙的对联。范仲淹的《斗茶歌》、蔡襄的《北苑茶》，更为后世文人学士称道。



  白毛囊以红碧纱，十斛茶养一两芽。

  长安富贵五侯家，一啜尤须三日夸。

  苏轼的《次韵曹辅壑源试焙新茶》诗中“从来佳茗似佳人”和他另一首诗《饮湖上初晴后雨》中“欲把西湖比西子”两句构成了一副极妙的对联。范仲淹的《斗茶歌》、蔡襄的《北苑茶》，更为后世文人学士称道。