读“诗”杂记

苏九

读"诗"杂记

苏九

一、诗，为何物也

摘引1：诗歌，用高度凝炼的语言，生动形象地表达作者丰富的情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。
《毛诗·大序》记载：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗”。南宋严羽《沧浪诗话》云：“诗者，吟咏性情也”。只有用言语表达的艺术才是诗歌。

摘引2：诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。
诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。


苏九：

1、诗词，或诗歌，是一“文学体裁”，亦一“文学艺术”。

关键词：一艺术。一文学。

2、需要诗者掌握较为成熟的“艺术技巧”，或曰“写作技巧”。

关键词：一成熟。一掌握。一写作。一技巧。


3、用高度凝炼的语言，生动形象地表达作者丰富的情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。

关键词：一高度。一凝炼。一生动。一形象。一丰富。一情感。一社会。一生活。一节奏。一韵律。一文学。一体裁。

4、《毛诗·大序》记载：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗”。

关键词：一在心，为志。一发言，为诗。


5、南宋严羽《沧浪诗话》云：“诗者，吟咏性情也”。只有用言语表达的艺术才是诗歌。

关键词：一诗者，吟咏性情也。一诗歌，用言语表达的，艺术。

6、诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。

关键词：一古体诗。一近体诗。一格律词。一中国。一汉族。一传统。一诗歌。一汉字。一文化圈。一特色。一言志。一抒情。

苏九

摘引3：文学体裁。通过有韵律、有节奏的语言反映生活，抒发感情，可以吟咏朗诵。



关键词：一文学。一体裁。一韵律。一节奏。一语言。一生活。一抒情。一吟咏。一朗诵。

苏九

摘引4：中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。中华诗词源自民间，其实是一种草根文学。在21世纪的中国，诗词仍然深受普通大众青睐。



关键词：一源于先秦。二盛于唐代。三源于隋唐。四流行于宋。五源自民间。六草根文学。七大众青睐。

苏九

摘引5：草根文学，英文里“草根”一词有“大众的”的意思，草根文学就是大众文学，平民文学！

关键词：一草根。一大众。一平民。

苏九

摘引6：草根文化，是相对于御用文化、殿堂文化而言的。生于民间，长于民间，没有经过主流意识的疏导和规范，没有经过文化精英的加工改造，充满着乡土气息，涵蕴着丰富的生活共识，草根文化不仅定规着一代人的生活理念，更影响着几代人的精神境界。


关键词：一草根。一御用。一殿堂。一民间。一乡土。一生活。一理念。一精神。一境界。

苏九

未完，待续——————————

苏九

外一篇：


孤平问题，三平三仄问题，合掌问题，撞韵挤韵问题，新旧韵转换问题，等等等等，皆可纳入理论“基础知识点”。诗者，一定要扎实掌握，但不必一板一眼，用毕生或大半生的时间、精力去“宣传”去“探讨”去“争辩”，或者去“试图”着“改革”。

学会“变通”，是否“变通”，不在于“改革”的固执与刻意，而在于一己的领悟与通达。

基础知识，新人或生手，一定要加强“基本关”“基础关”的真正“通”关。进了律诗专栏，绝句专栏，词曲专栏，还在继续费力地切磋这类基础知识点，或相关课题，一则，与栏目，未必匹配；二则，与写作对象，不都合适；三则，诗词栏目，过于倾向“理论”话题，本末互置，其实尴尬。

热衷于“基础知识点”这一类理论话题的诗手们，可以来“理论特区”或“律绝特区”作版主也好，作常驻写手也好，还是蛮合适的。

律绝专栏。严格讲，是可以不深入探讨，或过度切磋新旧韵或平平仄仄的，理由吗？有心的读者，自己琢磨去。

省市分区。“省市分区”各栏目，一则，不是加盟栏目。二则，是诗词栏目，不是理论栏目。是诗词栏目，一般而言，不主张搞混话题。诗词栏目，多发原创诗篇，多发鉴赏文章，多发原创诗话，多启动诗词活动，或接龙酬唱等微型活动等，都是蛮推崇的。


PS：诗者，或写手，自律与修炼，都是可以兼而顾之的。你监督不好你自己？好吧，“我”来监督你，呵呵，亦侃。