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谈谈广义孤雁出群与入群
老朽有一首独酌诗：
山中独酌其一（绝谷野樵）
独酌秋山杯莫停，且看黄叶落纷纷。
酒酣但有鸟来伴，一曲狂歌遏白云。
一些人认为首句的“停”字出律，其实是他们不懂“广义孤雁出群与入群”所致。下面老朽就来给大家科普一下。 在介绍广义孤雁出群与入群之前，我们先介绍两个概念：
邻韵：简单地说，在《词林正韵》中被归入同一韵部的两个韵部，就互为邻韵。比如【江】、【阳】，就互为邻韵。 近韵：若两韵部不是邻韵，但读音仍比较接近，则该两韵部互为近韵。比如【真】、【文】、【痕】（元韵下半部），与【侵】不是邻韵，但读音仍接近（韵母都为en），因此【真】、【文】、【痕】与【侵】是近韵。同样，【元】（上半部）、【寒】、【删】、【先】和【覃】、【盐】、【咸】也非邻韵，但读音仍接近（韵母都为an），因此二者为近韵。再有，就是前鼻音和后鼻音，虽不邻韵，但读音仍接近，所以也是近韵。比如【真】、【文】、【痕】、【侵】，韵母实质上都是en，属于前鼻音，而【庚】、【青】、【蒸】，韵母实质上都是eng，属于后鼻音，二者读音接近，所以【真】、【文】、【痕】、【侵】与【庚】、【青】、【蒸】互为近韵。典型的例子就是“深”和“声”，既不同韵也不邻韵，但它们读音很接近，却是近韵。 有了上面的基本概念，我们再来谈谈“广义孤雁出群与入群”： 狭义上的孤雁出群与入群，是指首句或尾句用邻韵，如果首句或尾句不用邻韵而用近韵，则是广义上的孤雁出群与入群，这在前人作品中是不乏其例的，略举几例吧：
1）推官旅中遇雪且约同登雨花台三首其三 （宋 周必大）
天女来参彼上人[真韵]， 逆知君动雨花心。[侵韵]
故令六出缤纷下， 免使荒台更重临。[侵韵]
——人，广义孤雁出群。
2）抚掌泉（唐 白元鉴）
直下碧千寻【侵】，蛟龙此隐身。【真】
无心能应物， 拍手涌如神。【真】
夜镜涵星斗， 春杯荐藻蘋。【真】
终年丹灶下， 长给武陵人。【真】
——寻，广义孤雁出群。
3）代书索镜（唐 张继）
情亲留故镜，贱子感遗簪。【侵韵】
汉月经时掩，胡尘与岁深。【侵韵】
珠还仍向浦，鹊绕会归林。【侵韵】
早晚清光至，窥予白发亲。【真韵】
——亲，广义孤雁入群。
4）赠山庵高士（宋 邵棠）
山带寒流无俗声【庚韵】， 通樵一径锁清阴。【侵韵】
幽人饱卧西风里， 并午醒来黄叶深。【侵韵】
——声，广义孤雁出群。
5）送倪尚书归霅川（宋 华岳）
笔麟图凤久无声【庚韵】， 何事权舆复见今。【侵韵】
鲁祭不因夫子肉， 齐卿难夺孟轲心。【侵韵】
我公去就何为重， 吾道兴亡所系深。【侵韵】
安得斯文天未丧， 载歌狼跋继遗音。【侵韵】
——声，广义孤雁出群。
6）口占（唐 慧棱）
万象之中独露身【真韵】，惟人自肯乃相亲。【真韵】
昔时谬向途中觅 ， 今日看来火里冰。【蒸韵】
——冰，广义孤雁入群。
7）题玄哲禅师影堂（唐 张乔）
吾师视化身，一念即遗尘。【真韵】
岩谷藏虚塔，江湖散学人。【真韵】
云迷禅处石，院掩写来真。【真韵】
寂寞焚香后，闲阶细草生。【庚韵】
——生，广义孤雁入群。
8）次韵王浚明咏新居木犀（宋 范成大）
月窟移来有贵名，一帘金碧照东荣。【庚】
鼻端入妙睡魔醒，眼底会真诗句生。【庚】
日气珑璁无奈醉，露华凌乱不胜清。【庚】
君家倾国何时见，淡扫蛾眉撚夕阴。【侵】
——阴，广义孤雁入群。
9）八十抒怀（现代 叶剑英）
八十毋劳论废兴【蒸】，长征接力有来人。【真】
导师创业垂千古， 侪辈跟随愧望尘。【真】
亿万愚公齐破立， 五洲权霸共沉沦。【真】
老夫喜作黄昏颂， 满目青山夕照明。【庚】
——兴、明，广义孤雁出、入群。
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发表于 2020-5-17 17:13
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