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青山声

青山声 发表于 2024-7-23 13:16
诗友所言我尊重。
《莲铭》首节写莲外观，二节写莲本质，尾节转到人生上，很符合《莲铭》的文意。
多谢诗 ...

多说几句：《莲铭》者，人生益文也。莲之益人，唯外华内秀尔！先言外华，次言内秀，再言若莲人生，甚合文意。千文千法，《莲铭》自异，否则不存。

阮白

青山声 发表于 2024-7-20 21:47
前人未写之句为奇文。

《趵突泉》：泉响有谁究？趵突志不休。同为清澈水，当做汉河流。

前人未写之句为奇文。

《趵突泉》：泉响有谁究？趵突志不休。同为清澈水，当做汉河流。

青山声：

《趵突泉》奇在三四两句，写景抒情，写活趵突泉一一给趵突泉以积极向上的人文精神。抓趵突泉的趵突抓的好，好在联想生活，写出"同为清澈水，当做汉河流"的人情句子。只有人情句子，才会被人记住，因为生活用得上。奇文必须合理，否则不是可赏的奇文一一好诗句。


阮白凑议：

青山兄，对于自己的“孩子”，特别推崇，其实也是情理之中，只不过青山更“大胆”，敢于“突破”些，呵呵。

搜韵里查核了一下，居然不少题涉《趵突泉》的作品。印象最深的，是明·晏璧《济南七十二泉诗 其一 趵突泉》一绝里的句子：济南七十泉流乳，趵突洵称第一泉。

古诗例里，《趵突泉》的五言诗，不算多。回读青山兄之《趵突泉》，于诗处，有一点，颇可推赏的，便是诗取“扬笔”，一如青山自评之“以积极向上的人文精神”。

一句“泉响”二句“”趵突”，皆与题涉。三四句，句式见善，三句尤可取。同为清澈水，笔涉清奇。四句，“汉河”一处，见有争议，可存疑，句式可。

可以斟酌处：一句“有谁究”二句“志不休”，意旨无碍。择辞随手些，还可精到。


PS: 搜韵里收录的    当代 · 陈仁德《游趵突泉》七言绝句：曲径回廊绕画楼，金风送爽正清秋。隔帘暗暗馨香出，知是新茶溢雪瓯。初读着，无甚触动。再味之，甚而觉着，熟句颇多，惟末一句，尚可一读。对比之，更喜青山“同为清澈水”一语：）

阮白

《莲铭》一首，平了些，不耐细味。

青山声

阮白 发表于 2024-7-23 21:37
前人未写之句为奇文。

《趵突泉》：泉响有谁究？趵突志不休。同为清澈水，当做汉河流。

多谢阮兄直言交流。问好！
我的创作理念：一定要写出人情句子，句子一定要有实用性。诗句无情不感人，无用则不久。能含情的实用诗句必久远，想想那些我们常用的千古名句，皆如此。《趵突泉》就因有三四两句，才可称为好诗。我写诗重人情句，但是人情句子一句以难得，高兴之余，其它句子就不太在意了，只要能为好句服务即可。阮兄所言"有谁究”和"志不休"确实不够好，再谢阮兄直言。至于"汉河"一词？我很想用银河，或天河的，可银与天是平声，为合仄，才百度到了"汉河"，出于大众的接受度，还是银河一词好。其实为了读者，和诗句的受众度，有时平仄也可不顾。
再多聊几句趵突泉的诗，有名句：泺水发源天下无，平地涌出白玉壶。这是当下写趵突泉的著名诗句了，可我认为"白玉壶"的比喻不当，虽写出了趵突的白与清，但是没有写出趵突的动态美，因为我们看到的趵突是起落同步的，岂可静止为壶？且壶有嘴和把，这么一想，壶字也就不好了。写诗有灵感时，当仔细吟一下，不可因新而不当。我也常犯这类错误。再谢阮兄认可《趵突泉》！

青山声

阮白 发表于 2024-7-23 21:38
《莲铭》一首，平了些，不耐细味。

阮兄直言对《莲铭》的读感，我很高兴。我也尊重阮兄所言。铭者，人生教义也。《莲铭》有多个人生句子，就足够了。
我在《莲铭》的用韵上，还是费了一番心思的，不知阮兄注意到了没有？

阮白

青山声 发表于 2024-7-24 09:00
阮兄直言对《莲铭》的读感，我很高兴。我也尊重阮兄所言。铭者，人生教义也。《莲铭》有多个人生句子，就 ...

《莲铭》
莲者，白玉生黑暗，莹莹断丝连。青奇出碧水，熠熠照日辉。红艳立清境，灼灼向天晴。神色仙姿秀，亭亭潋滟幽。
莲兮，落泥质不改，出水玉临风。青白非止境，举花香丽空。相知不示苦，见面展华容。一身君子气，自是别样红。
莲耶？人也。显不在于时，外华则人睐；贵不在于地，内秀则人爱。人生莲花绽，洋洋青春派；品行莲花洁，皓皓精神帅。


青山声：
此文可为奇文了！它完善了莲花的精神品质，让莲花精神丰满了起来！此文亦文亦诗，新颖独特。人生金句频出，与《爱莲说》可谓咏莲璧了！为了完美此文，请路过大神指（正）。谢谢了！


阮白简评：
题旨可，作为诗文，“一身君子气”，从善如流，“灼灼向天晴”的精神头，与“立清境”“质不改”的本色与内涵，从不过时，可以继承。文本而言，相对稚嫩。尤其造语一块，尚有不少可打磨处。楼上谁兄所议，可参读，可悦纳：）

青山声

阮白 发表于 2024-7-24 09:46
《莲铭》
莲者，白玉生黑暗，莹莹断丝连。青奇出碧水，熠熠照日辉。红艳立清境，灼灼向天晴。神色仙姿秀， ...

两位诗友这么说，我当认真对待。

中华大同

瀑布

                                        山涧出飞龙，年年石上冲。

                                        白云和素练，过尽几多峰？

二十四品鉴，洗炼：犹镰出金，如铅出银。超新炼冶，绝爱淄磷。空潭泻春，古镜照神。体素贮洁，乘月返真。载瞻星辰，载歌幽人。

流水今日，明月前身。

由之常管品赏：
起句有气势，未知题旨何在？
若为抑瀑扬云，则过尽千峰之白云仅为看客与过客，未有丝毫冲刷痕迹吧？

我答复：你大概不知素练乃是瀑布的别称。所说扬云抑瀑正是让人不知所云。白云和瀑布相映成趣，共同远去，这样的散文词不必写在明面，只可意会。也可以意会瀑布如云，可以远扬，诗旨以及情怀高远。
写诗词必须倾情，把自己融入进去。写瀑布就是将自己代入进去。起承就有自己的影子。转结抒情怀，就是从诗境中转出来。这样，诗就活了。陶弘景说：山上何所有，岭上维白云。余不过借陶之白云意境而已，抒自己高远之情怀。你不会连陶弘景都不知道吧？

中华大同

本帖最后由 中华毛大同 于 2024-4-13 05:02 编辑


空悠悠
千年不断上坟头，山北山南皆是愁。
白发兢兢跪父母，香烟袅袅空悠悠。

司空图二十四品《含蓄》：语不涉难，是有真宰，悠悠空尘，忽忽海沤，深浅聚散，万取一收。

中华大同

过农庄（中华毛大同）
小院桃花红满楼，谁依门户脸含羞。
哥哥见妹苍山静，合是西施亦怨悠。，
小院桃花红满楼‘’，这是诗的背景。小院点出近地空间。桃花这一形象，即可表达时间，写春举重若轻，省了许多笔墨。也为人面桃花铺垫，更有桃李自成蹊的含意，红，有表达桃花盛开，红满楼，更进一步表达农庄的兴旺红火。赞扬之词无以复加。
谁依门户脸含羞。“”诗，说到底是写人性人情，这句快速转入人性人情。从脸含羞表达了农庄的迎宾女孩情态，好像就在面前，承了桃花一词。
哥哥见妹苍山静，“”这句有民歌风味。女孩让宾客见了呆了，用苍山静表达此时宾客的情态，好像一切都静了空了，眼中只有这个女孩。
合是西施亦怨悠。女孩有多漂亮呢，这里的怨，有自愧不如而起怨心之意。比如：既生瑜何生亮，就是这种心态。表达了女孩比西施还漂亮赞美之情。捻出西施典故，也表达这处农庄出处在西施故里这个大空间。从而表达了当下用古名人兴旺旅游业的现实，此景此情，四面八方，纷至沓来。至善矣至善矣！

[td]唐·司空图        俯拾即是，著手成春。

中华大同

紫玉兰

捧心非效西施病，花紫何须绿叶巾。

借看朝天千万烛，不分朝夕照行人。

“”花紫何须绿叶巾“”。流行说法，红花还须绿叶衬，紫玉兰花开不需要绿叶，却非常明媚，绿叶反而使她凋零。此句写出了她的性格，情调。绿叶巾很形象，比绿肥更有质感，有人味。
捧心非效西施病“”。紫玉兰花似捧心，思联古人西施捧心。诗就有远悠之深广。以西施捧心反衬紫玉兰之健康，体现人性化。
借看朝天千万烛，“”玉兰花之盛开，落笔举重若轻。这句是诗什的背景。
不分朝夕照行人。“”紫玉兰的高尚之处，正能量满满的，岂是苏轼“”只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。“”的个人情调可比。

中华大同

本帖最后由 中华毛大同 于 2024-8-13 16:01 编辑


和韵后知居（ 闲游经过山麓酒窖）
原玉：



闲游经过山麓酒窖
暑气何时去，凉风深洞来。
孤舟浮潋滟，曲岸默徘徊。
不见濯缨客，空余垂钓台。
愿赊琼液饮，心境自悠哉。

和韵：避暑千岛湖

避暑山庄去，临湖风自来。

扁舟飞白鹭，落日望红梅。（望梅止渴）

恐忆连船计，喜眠垂钓台。

低头千岛饮，遥想子陵哉。
自析：
暑者，恶势力也。避暑，远离或躲避恶势力。千岛湖，浙江淳安著名避暑圣地。诗题，文化底蕴深厚，寓意深刻。所以，避暑是诗眼。
山庄，德者居之，其意不言自明。临湖，智者所谓。风，自然而已，喻智者趋于德者，维情操品德高尚者臭味相投尔。
扁舟，典故，飞白鹭，借西塞山下白鹭飞之意境，扁舟白鹭，心旷神怡。落日有作者自喻之意。暑热而望梅止渴，人之常情，用典自然而不露痕迹。连船计，借三国火烧赤壁事，暗寓作者遭遇。垂钓台，东汉隐士严之陵垂钓处，用此典，和结出遥想子陵合用，表达自己高节情操，不与恶势力同流合污，不与世争，表明心迹。虽如此，但不能弱了豪情，低头千岛饮，岂李白三百杯能比之。

（二十四品鉴）
高古

畸人乘真，手把芙蓉。泛彼浩劫，窅然空蹤。月出東鬥，好風相從。太華夜碧，人聞清鍾。虛佇神素，脫然畦封。黃唐在獨，落落玄宗。

那有道的人乘风而行，手托着一束芙蓉。经历了尘世劫难之后，只留下缥缈空虚的踪影。月亮从东方升起，和风也有意伴从。华山的夜空碧蓝而宁静，人们倾听着清新的钟声。作家保持这样质朴的感情，超脱世俗陈旧的习性。向往远世寄托雅致的意趣，孤傲自赏高古的诗风。

金水桥边

学习！