散文精华句总汇集

燕雁

散文精华句总汇集

1
万能的造物主把缤纷的色彩馈赠给世界，赤橙黄绿青蓝紫便装饰整个世界，世界由此而更加绚丽。
2
太阳造就了生命，但是你不能离得太近；月亮驱赶夜晚的魆黑，你可以登上月球漫步，尽管极度寒冷。
3、
在盆栽的世界里，花是姑娘，茎是男子，叶子是男女的衣裳。
4
朝阳和夕阳把白云梳妆打扮，使云成为朝霞与晚霞。如云的势力雄壮，厚得太阳之手难以梳理，白云便成为乌云。
5
蝉在树上不断骄傲地歌唱：知了知了，可他却什么都不知道。公鸡高叫喔喔喔，好似什么都不知道，其实却知道天快亮了。
6
真花给予人们鲜艳和馨香，假花给予人们长久的美丽。
7
潮水有信缘于月亮的嘱托和对海岸的眷恋。
8
天高高不过脑袋思维所能及的高，天的无际越不过大脑思维的辽阔。
9
人心不足蛇吞象讽刺的仅是物质追求，学习永远不满足则应该褒奖。
10
夜晚，大道上空无一人，空无一车，横闯马路，却遇红灯。过，违反规则，不过，白白浪费一寸光阴一寸金的时间。
11
火，能使生变熟，延长人之寿命；能取暖，让人舒服甚至挽救生命。火灾，毁财毁物伤人甚至让人丧失生命。火，善乎，恶乎。
12
水能使人活能致人死，要看水大小之度。
13
无须哀叹小材，小材好用：可作衣叉，可作扫把柄，可作拨火棍等等。
14
深山里的大材有时境遇不如小材，无人发现，自生自灭，化为腐土而已。
15
大材小用，把栋梁之材锯为床板，锯为刨为门框床框或桌椅等，虽然有用，却感悲哀。
16
深山大材，被“伯乐”发现，作为宫殿梁柱，大材大用，少之又少。
17
大象集体“北漂”，是神之力，或人之为，或是难解之谜。
18
世上无蠢人，笨事谁干。聪明人干蠢事，必有缘故。
19红
没有自由，集中无所对象，毫无意义；没有集中，自由即成一盘散沙。
20
液体气体固体，在一定条件下能互相转化；左中右在一定条件下也能互相转化。
21
山，越高，离天越近，道也就越发险峻。
22
人的智慧，能改变常理，能教高山低头，能教水往高处流。
23
专家，如像钉子的点，容易扎得深。杂家，却像钉子的面，不容易扎深，但面积总比钉尖大。
24
鹦鹉学舌，变得能说会道，不用劳动，不愁吃喝，但失去自由。啄木鸟，捕捉害虫，不会花言巧语，长年辛苦劳作，还要提防弹弓鸟枪的瞄射，但欣喜的是，他比鹦鹉自由。
25红
人类的每一进步，自要遭受大自然的惩罚。发明火，火灾便多起来；发明电，便有触电死人；发明汽车、轮船、飞机，便有交通事故、海难、空难的发生；发明冰箱空调等，便产生臭氧层，造成温室效应；发明核聚变，就有核污染，更有核冬天的危险；发明手机，一机万用，却造成许多学生成为手机控，严重影响了学习。若要举例，一千零一夜也说不完。在此，仅举弊病，不列优点。
26红
我身上的否定之否定定律，小时候怕荤，极少吃鱼和肉。上山下乡，极度少见鱼肉之荤，便泥鳅、鲫鱼、狗肉、猫肉、山鸡、野猪、蛇肉等都敢吃。一到古稀之年，遭受痛风之苦，鱼肉又极少沾嘴。
27
云，是风的情人，风使劲追她。等到结婚后，又把她赶走，寻找新的云朵。

28
天上的桥——彩虹，尽管美丽，却难行走。
29
人越需要的越便宜。没有空气，人几分钟即亡，空气一文不值；没有水，几天即亡，水不用买，即使附与人工的自来水，也只须几毛几块钱而已；没有粮食，一星期或十几天即亡，粮食几块钱而已。没有金、银、钻石玛瑙玉和翡翠，人照样生存，寿命无减，可这些宝贝价格惊人。
30红
唯物和唯心交接处有一空间地带，这一空间地带即是科学未能完全探知部分，如人死后身体物质转化为另一物质，可精神有无气场存在。伟大人物的精神气场与凡人气场有无区别，是否能召集部下精神气场，能调动千军万马的人其气场是否与常人相同。所以，有些唯心思想是未解密的唯物思想。你要我拿**明，却是天机，例如和霍金的黑洞设想。
31红
新生的事物，要呵护，要赞扬，批评也要和风细雨。如飞机第一号的发明者维尔伯·莱特和奥维尔·莱特发明的飞机，尽管飞不远，飞不快，毛病百出，人们还是要赞扬，因为他们创造了飞行的第一回。波音七三七飞机，尽管它的性能比飞机第一号优越可以倍计数，一出故障，人们百般责难，因为你是名牌。文艺工作者和艺术家同样，默默无闻者多加鼓励表扬，批评要真诚热心，如小学生一样，鼓励为主，批评讲究方法，这样才能使小苗长成参天大树。如小苗加以摧折，便是对未来的摧折。名家不一样，批评可以重一点，因为你是大树，微风煽你只是挠痒痒。风可以大点，但不能戴帽子、打棍子、揪辫子。
32
屠格涅夫的《麻雀》写到，一只刚出生不久的小麻雀从树上掉下来，呆呆站在地上，无可奈何地拍打小翅膀。一只猎狗嗅到了猎物，悄悄地向前走，嗅了嗅张开了大口，露出了尖利的牙齿，准备吞噬这个小猎物。树上的老麻雀即从树上飞下来如石落地，惊恐万状却奋不顾身保护小麻雀，它扑哧扑哧拍打翅膀，准备与眼前这庞然大物进行一场生死搏斗，猎狗见状后退了几步，被猎人唤走。母爱的力量真是惊人啊！江西一公园一群人围观以惊心动魄的场面：一只鸟与一只大蛇进行殊死搏斗，蛇几番吐出那能把鸟卷入口中的红舌，这是蛇专门捕捉鸟的特异功能。鸟儿不屈不挠，拼着命大蛇搏斗，躲开红舌专啄蛇的七寸，结果大蛇被一只体积比它小几十倍的鸟儿弄死，大家觉得很奇怪，一般蛇跟鸟斗皆能胜利，为何这鸟儿击败对手并使之一命呜呼。有人建议解剖大蛇，结果剖开大蛇的肚皮，见到里面有几只雏鸟。为复仇的鸟儿力量发挥极致，充分体现母爱的伟大力量和崇高精神。还有，一母亲看见己之婴儿从二楼窗口掉下，母亲飞也似地跑过去将婴儿接住，此段录像人们计算，母亲奔跑速度快于百米短跑世界纪录创造者博尔特。人的潜力无限，潜力在于激发。母爱力量更是超乎人们的想象。
33
阴雨不断，人们渴望晴天；太阳暴晒，人们渴望乌云；长久大旱，人们渴望下雨。人心情之变的内因，缘于外因的作用。
34
平行四边形不稳定，长方形包括正方形比较稳定，三角形最稳定但缺乏变化，球最不稳定速度最快。

35
爱因斯坦说过，人的认知即知识面好像一个圆圈，未知好似圆圈外的部分。认知越少圆圈越小，圆圈接触外部的部分越小，未知越少。已知越多，圆圈越大，与外部接触的未知部分越大，未知越多。为什么牛顿、爱因斯坦、杨振宁这些科学大咖，最后由唯物走向唯心。这就是知道得越多，越不能用科学解释世界本源。
36红
唯物和唯心相存在而不灭，相融合而壮其内涵，相比较而分辨其真伪，相斗争而发展。矛盾的双方失去一方都是灾难。
37
知识就是力量仍然没有错，但在知识爆炸的当今，判断知识真伪的能力尤其重要，筛选知识的能力尤其重要，创新能力尤其重要且是一个民族进步的不竭动力。

38红
自由平等皆是核心价值观的要素，要学习伟大领袖毛主席和人民总理周恩来以及朱总司令即使最卑微的人都真心实意地平等相待，这是领袖必备素质，不要被奉承拍马的人弄迷明亮的眼睛。
39
风帆同风筝都利用风力，一向前，一向上，目标不同，方向迥异。
40
车子下坡自动走，上坡不能自动走。凡事都有例外，韩国有一条道，自行车上坡自动走，下坡的狠命踩。
41
天为阳，地为阴。天时而阴，地却常向阳。
42
有人在水中自浮，有人在水中却沉。人们皆认为自浮这肥肉多，沉水者瘦肉多。其实是自浮者肚大内存空气多。
43
画是主观与客观交融的产物，客观多一点主观少一点或主观多一点客观少一点即形成了画的风格。
44
齐白石将九节虾画成七节虾，反而活龙活现，齐白石追求的是神似。
45
相片，即使再真，再准确地还原人和事物，至多只觉得象，却没神气。漫画，细究起来，没有还原人或物，却让你觉得很真很真。原因是漫画抓住人或事物的特点。
46
有人认为美就是美，丑就是丑，孤立形而上学地看问题，不懂得美与丑相互转换。丑角夸张了丑，形成缺陷美，便给予人美的享受，丑即成美。有人假唱，声音美得很，却遭来谴责，这时的美声音即化为丑。
47
毕加索的画颠覆人们长期的欣赏习惯，其实是丑之至美的巅峰。他用空间色彩与线的运用创造了印象派后期印象派野兽的艺术手法，开创了一个全新的派别。
48
俗到极点即成雅。原生态唱法就是俗到极点，结果大衣哥、草帽姐、大成、二妮等等原生态唱法反而被大家所喜爱，登上大雅之堂，可以证明俗到极点就是雅。
49红
世界存在的事物和人脑的思想，即能存在，便无一是完全错误的。马克思主义哲学一方面批判黑格尔的唯心辩证法，一方面吸取其合理内核。
50
能流动的水人们称之为活水，不能流动的水人们称之为死水。思想、舆论、辩坛最忌一潭死水。
51
乒乓球中的擦边球被视为好球，为何，因既不出界又使对手难接。
52
以攻为守是最好的防守，这是普遍规律，以守待攻是被动的防守，但有特例，乒乓球名将张燮林总以防守为主，防守密不透风却是国外选手对之无可奈何，皆败于其手下。

53

摩擦产生阻力，阻力具有两重性。一方面它阻止你前进，一方面确保你安全。假如动车没有阻力，便会驶向你都无法想象的地方去。
54
云是特色花，可以开成凤凰花映山红，可以开成白牡丹，可以开成黑玫瑰。
55
进化就是有用物越来越发达，无用物逐渐消失。例如人的大脑和阑尾。
56
物大强便稀，物弱小便多。例如虎豹狮象和蚂蚁微生物。
57
缺陷美是特殊美，譬如断臂维纳斯，人们想方设法接起她各种举势的手，反而不比断臂美，这就是唯有缺欠才能成就其美。意大利斜塔、月蚀如是。
58
以自行车为例，三轮稳，两轮快，一轮行走变成特技杂技。
59
如今，真情少了，虚情多了。要问你爱我有多深，我兜中的人民币代表你的心。
60
现在的流行歌曲好似饲料鸡，数量多了能够普及了，但流行歌曲品质却下滑，品味不及红歌民歌，就像饲料鸡味道不及家养鸡。
61
天，深不可测；知识，深不可测；知识，深不可测；人心，深不可测。
62红

唯心的佛寺与时俱进，香用电子香，金用电子炉；唯物主义要汲取人类一切文明

成果，当然包括汲取唯心主义的向善，助人等思想。

63红
不要求全责备。某诺贝尔获得者在中国取消大学时建议中国要恢复大学，要重视基础理论研究，这对中国的贡献何其大。有些人却揪住人家的私生活，极尽讽刺挖苦，这不知道两者谁爱国，谁心理健康。
64
人和稻子即同又不同，都不能错过生长节气。从这个意义讲，不能输在人生起跑线是对的。但是某些专家，为了个人或集团利益，蓄意宣传起跑线唯一途径是学习文化艺术，这就不那么正确。起跑线的路径有参加田间劳动、玩游戏、甚是经常与人玩摔跤、嘴皮子吵架，人的一切有益甚至我们劝解的活动都能长智慧，看一些学习很差，经常调皮捣蛋甚至打架的顽童或从事农活的农村儿童，长大比那些考试高分、身压几技的聪明人有能耐便可以得出结论，注意，这非孤证。
65
央视不断推出神童，利弊皆有。利是告诉世人，中华不乏智慧超群之人。弊是经常阻碍神童成才。古时中外神童长大才能平平例子并不鲜见，反之，笨童长大成大材并不少见。一回，母亲找不到爱迪生，发现他的孵鸡蛋，笨得不行，可后来爱迪生成为大发明家。梅兰芳和几个小孩拜师学艺学京剧，师父教唱京腔，几个小孩都很快学会，梅兰芳最笨，学不成腔。师父生气了，打了梅兰芳一巴掌，说：“主师爷没有你的饭吃了！”说完，将梅兰芳赶出去。梅兰芳出去后刻苦训练，后来成为大师。那个师父愧疚不已，特来向梅兰芳请罪。梅兰芳贾师傅扶起来，说：“我还要感激您呢，没有您那一巴掌，我哪能取得今天的成就？”再说相声大腕岳云鹏，跟大家一起学习，旁人都说得很溜，唯独岳云鹏不开窍。可是岳云鹏后发开窍，就不得了，同伴皆甩在身后。
66
云对土说，我在天上，你在地上。土对云说，你经常化成雨，落到河江湖海，成为我的邻居。
67
人们经常抱怨太阳，却很少抱怨月亮。
68
人们欣赏花，却很少欣赏衬托花的叶子。欣赏电影电视剧则不同，人们既欣赏最佳主角，也欣赏最佳配角。
69
缺少什么东西，便容易幻觉出现什么东西。如卖火柴的小女孩由于寒冷，幻觉出现火炉；由于饥饿，幻觉出现喷香的烤鹅；由于缺少节日的快乐，幻觉出现美丽的圣诞树；由于却少爱怜，幻觉出现慈祥的奶奶。由于饥饿、寒冷、孤独她想飞到温暖幸福的地方去。世上凡人也一样，缺少什么，追求什么。
70
人们讨厌出尔反尔，却不究其因。出尔反尔之人或本身心思无定，或规则改变不断适应之，或生存和斗争的需要。
71
方向的不定缘于参照物的改变。例如桌上一杯水，相对天花板它在下面，相对地面它在上边。又如中国，相对日本中国在西，相对巴基斯坦、伊朗、美国，中国在在东，相对俄罗斯，说中国在其南面也可以，说中国在其东面也可以，说中国在其东南面也可以。所有方向的确定都必须有参照物。
72
红外线超声波这些利用科技的灭蚊器，开始好用，但不久蚊子及适应了，灭蚊变为无效。反倒蚊香、打扫沟渠卫生这些原始方法自古至今仍然有效。
73
自悲极容易产生自负，自羞极容易产生自傲，老是吃亏精神胜利法是自我安慰。例如啊Q被人打总是说儿子打老子，以达自己的心理平衡。从个人而言，阿Q精神减少了许多心理疾病，从社会讲，阿Q精神的人越多，社会患病越重。
74
欧洲人投票最伟大的发明是什么，排在第一名的是马桶。为何不是飞机，不是轮船，不是火车，因为这些发明并没有天天使人方便。
75
生，我所欲也；义，我所欲也，为义而取生当然值。但是世界的问题不是人们想象的那么单一，也有舍生并不能取义，那你怎么办。
76
用变压器总损失一些电流，不用变压器则损失更多的电流，两害相权取其轻。
77
不但假花寿命比真花长，假蝴蝶寿命也比真蝴蝶长。
78
相片的作用能拾捡丢逝的记忆，能使逝者音容宛在，能把山水美景存藏于相册。
79
有人追求图书馆阅览、河边钓鱼的安稳恬静，有人追求蹦极、攀援的危险刺激。
80
当虚假成为畅通无阻的通行证，诚实成为关隘重重的阻隔，肯定哪里出了问题。
81
当马兰花不向勤劳的人们开放，而向款爷、赌棍、恶霸送去芬芳，这是谁的天上人间。
82
天之辽阔把海之浩瀚揽在怀中，甚至浩渺无边的银河也搂在怀里。
83
喜鹊在树枝上叽叽喳喳地叫着，拍了几下翅膀，把我的忧郁取走了。
84
帽，冬可取暖，夏可遮阳。简单缝作却好处多多。
85
如果把大地当作中国象棋棋盘，那么数不清的河流皆是楚河，千山万壑全是汉界，各个城市都是棋子，谁来下这盘大棋。
86
广袤无边的沙漠啊，你干瘪的乳头几乎没有奶水，却喂养了千年不死，死了千年不倒，倒了千年不朽的胡杨。
87
泥沙混入水中，想搭大江这辆免费列车到达大海这个终点站。可大浪把有些沙淘洗到沙滩，把有些沙堆积成岛，也把一些沙送到他们向往的目的地。
88
人的思想像脱缰的野马，没有目标地四处狂奔。你能责怪思想吗，思想如果定罪，世界乱了套。
89
所谓垃圾，是人们还没有完全懂得其利用价值。如今垃圾分类，使其利用值取得一定进步，但利用到极点仍有很大空间。杀兔、杀猪、杀狼等，其垃圾兔毫、猪毫、狼毫便被利用成上等材料，制成高级的兔毫笔、猪毫笔、狼毫笔。

90
腐烂经常与臭味熏天、吃后肚痛等联系在一起。可是臭桃烂李却好吃得异常。
91
知识是黑夜里的星光，创新是早晨的朝霞。
92
天是一双眼睛，难受时下起毛毛细雨，伤心时下起豆大珠子的雨滴，悲痛欲绝使下起倾盆大雨，雨便是眼泪。
93
蜜蜂眷恋花不但垂青花，酿蜜和播洒花粉是其崇高的使命。
94
台风破坏力极大，造福人类的方方面面同样极大。
95
休息是在为继续工作加油，狂欢式的休息或是疲倦的倍加，或是加油增添体能的倍加。
96
风吹树叶沙沙响，风吹花朵却默不作声。也许花不知风要凋零它。
97
透过窗子，仰望云彩，云彩慢慢地飘过去了，不打一声招呼。透过窗子，平视桑树，桑树之叶频频点头。透过窗子，俯视地面，地面被太阳晒得直冒烟。
98
鸟儿在树上隔窗仿佛看穿我的心思，好似知道我在写什么。她们叽叽叫着，好似批评我又好似表扬我，我厥起嘴说，去去去，我需要安静。
99
你的金樽总是盛满我深思酿的酒，我的木碗总是祈盼能盛你沉思酿的美酒。
100
一个精致的铁盒子，收藏了我金色的梦。尘封三十几年，放飞吧，又耽忧打碎我的梦；继续尘封吧，梦想怎能实现。
101
果实高挂树上，唯有品尝，方知它的甜蜜；鲜花开满枝头，唯有欣赏，方知它的俏丽；根埋在地下，唯有深入研究，方知果实鲜花没有它一事无成。
102
远飞的大雁，请你快快飞翔，捎个不能公开秘密的信儿，飞向选择的方向。
103
太阳，情人太多，而且同时拥有，同时抚摸。花草树木，人间万象皆是太阳的宠爱。
104
过去春耕，农人手插下翡翠，这是手绣；如今春耕，播种机插下翡翠，这是机绣。机绣效率更高不言而喻。
105
清如明镜的水映照我的脸叹息道，皱痕如此多，老了。我不服气，跳下水去，撕破老脸，像青蛙一样地游泳，左手右手都打起浪花。浪花说，你还年轻，继续干。
106
如果同一角度，山的变化慢乎其慢微乎其微，你的肉眼甚至察觉不到。为何横看成岭侧成峰呢，因为角度不同。同一角度，雾的变化大得让你目不暇接，因为它形变或者说是量变。
107
朝霞和晚霞把花开在江河湖泊上，没有花香，仅有丽色，仍然醉人。
108
大自然原来有一自动循环系统，如人喝水吃饭后的排泄物又送还给水稻麦子蔬菜，这些长大成熟后又馈赠给人。科技例如化肥破坏了生物链。
109

农人闻到野花香，香醉在鼻里；农人闻到稻花香，香沁入心底。
110
我的人生经历比常人多的难以计数的失望，失望使我沮丧、痛苦、甚至与死亡擦肩而过。但我也收获过希望，希望像阳光照亮你的心房，像一朵花开在你的心上，并散发着爱的馨香。
111
蜻蜓低飞，人们说即将下雨，我却忧心洪水。
112
燕子站在电线上，人说是一幅美图，我却看成五线谱，而且听到了春天的歌。
113
我的心扉，不上任何锁，任何人都可以进入。姑娘偷走我的爱，窃贼抄走我那价值连城的秘密。
114
我的心，如毫无污浊的河水，清可见底，又像镜子，可照容颜，可知美与丑。
115
古人以为牛不懂音乐，认为这是不可颠覆的真理，于是对牛弹琴的成语诞生了，并且内涵大大延伸。现代科学证明，牛完全懂得音乐，快乐抒情的曲子弹给牛听，牛奶的产量增加，人的认识只能是不断接近真理。

116
肥皂泡，越吹越大，终归破灭，轻浮的结果只能是消逝。
117
聪明的海豚，学会了舞蹈，它的表演却为老板赚足了钱。
118
燕子飞到了城市，竟迷了路，高楼遍地，却没有了烟囱。
119用到这一首
在天上，上帝唯一；在地上，上帝数以亿计。
120
汽车的速度节省了人们的时间，但无节制地生产汽车，停车是个问题，堵车是个问题，有时是生产无形的路障，反而浪费时间。
121
假如历史的洪流淹没了你，悲怆是你的无能。仰天击水露出脸，青蛙似地击水露出头，自由击水让水花拥有手臂和脚丫。
122
在花海中，我迷失了方向，比路边看到一朵野花更迷茫。
123
诋毁你荣誉的朋友便不是朋友，你可以用宽容点燃他羞愧的心。
124
面纱可能遮掩住美丽，也可能遮掩住丑陋。
125
夜幕将临，星星眨着眼睛神秘地告诉我，寂静来临，话音刚落，广场上响起撩人的歌声。

126
朝霞是大姐，白云是大哥，乌云是小弟，晚霞是小妹，兄弟姊妹离多聚少。
127
再锋利的刀也斩不断流水，笨重且钝的铁闸却能截断江流。
128
笨重锋利的斧头，一斧难断十年嫩木；既轻且薄的铁锯，终能锯倒百年老树。
129
礁石具有男子汉的强和硬，浪花具有姑娘的阴和柔。天长日久，浪花把礁石咬得遍体鳞伤。
130
河与江的区别在于河流向内海，江流向外海，而不在于大小。黄河比珠江大，但不能称为江，因为它流向渤海。
131
运河是人工之河，它可以连接海与海，可连接江与江，可连接河与河，还可以连接江与河。
132
浪花开放时抛弃蓝色，凋零时又投入蓝色的怀抱。
133
逻辑之花像玫瑰长满了刺，能刺人心痛；形象之花像牡丹，连线条都散发幽香，直沁人肺腑；直观行动之花像蒲公英，能飘落近处与远方。
134
栅栏阻止你的脚步，栅栏旁的竹子却把叶子伸过来说：“人都说我虚心，无料你更虚心。”
135
嫩叶说：“我嫩，才不断将讯息透露于你，那些粗枝大叶的姐姐都缄默不语。”
136
迷路的羔羊，神为何不给你指路。哦，原来你背后有多个神，搅得你心神不定。
137
露珠向太阳嚷道：“你赠予我晶莹，最后却收拾了我。”
138
我好似听见梵音，在远离菩提树的地方。我踮起脚尖，仿佛看见菩提树的影子。
139
台风、地震、洪水……都有神的影子。
140
我捅破天空，便出现星星。
141
我的蓝天是巴掌大的手机，百灵鸟经常从蓝天飞过，留下动人的歌声。
142
窗帘挡住阳光，却挡不住我的梦。
143
眼镜后的眼睛还有眼睛，那时你读不懂的心计。
144
西湖是一个大花瓶，插上晚霞赠予的彤花。
145
绿叶空隙漏给地上的光，是太阳馈赠大地的金子。

146
落英随水飘去，黄莺急得喋喋不休地叫。
147
上帝拥有一切，其实并没有完全拥有。无论哪个教，都无法完全拥有一切教徒，拥有的教徒，也不能完全拥有他们的心。
148
天的眼泪却使忧伤的花儿快乐地绽放，无色透明的眼泪变成有色的花。
149
年轻时，我回家要穿过坟间小道，眼前尽是绿火，不知是萤火虫还是鬼火，但心无惧骇。
150
唱歌、跳舞、走路、游泳、推拿、写作皆能点燃生命之火。
151
朝霞与晚霞都借助阳光显其丽色，虹霓、姑娘如是。
152
平白语言对诗句说：“我无华丽颜色。”诗说：“你是纯洁的绫绸。”
153
黄叶飘落在地上，树唱着无言的哀歌。
154
一路走来如果都是鲜花，你则小心前面有坑。
155
膝盖对上帝说：“我已被您踢倒跪下，您还是狠命地抽鞭不止，那我还是站起来或者躺倒。”
156
爱闯进敞开的门，门槛却伸出一脚，把你绊倒。
157
暴风雨过后，荷花耷拉着脑袋，忘神地看着蜻蜓。
158
树上哪一片树叶是正确的，哪一片树叶是错误的。如无正确便不能存在，如无错误便不会凋零。
159
自然界的河流总是弯弯曲曲的，总要流过正确的沟，总要流过错误的坎。
160
人类如果失败，缘于上帝对人类彻底灰心。
161
雨说：“我顶天立地！”空气说：“没有你，天也塌不下来！”
162
把太阳抛置身后的人，越是高高在上，阴影愈长。
163
凌霄花说：“有人说我借树的高枝炫耀自己，其实我是借助他人生长生命不息向上不止。”
164
使人心如甜蜜的赞语，其实无增你高、无增你美、无增你优。赞语或为前进不竭的动力，或为进步途中的路障。
165
星星虽然没有月之明亮，却常常装饰你的梦。
166
一群乌鸦飞过，窃以为是一朵乌云。
167
我控制不住自己的眼睛，它总是向我不愿意瞧的地方瞄去。
168
活在美梦里最幸福惬意，活在噩梦里步步惊心。
169
美丽是客观存在还是自己的感觉，哲学好像也说不清楚。
170
如今在大风大浪里锻炼却有危险，躲在温室里吹着喇叭却逗起花草的兴趣。
171
过去不听老人言，吃亏在眼前。如今遵听老人言，吃亏却是续连连。
172
我的善在你的眼睛成为丑，那我的丑呢，你应该觉得美。
173
我小心谨慎，生怕蝴蝶效应，也怕多米诺骨牌一个一个倒下去。

174

有如此巧合，据说源和堂蜜饯因小孩撒尿成为名牌。《红高粱》的好酒也是因为小孩撒尿方成为名酒。
175
认为自己了解世界很多很多自然是非常浅薄，人对世界的了解仅是大海里的一滴水。

176
花能通神，曹雪芹知道如此之多无人可以匹敌。
177
善有善报，恶有恶报认真探究还有一定规律可循。
178
向大自然索取终将遭受大自然索回。
179
影子踏着风的脚步前行，却消失在乌云里。
180
权利可以肆意蹂躏人们的善意，却被亿万人嗤笑。
181红
看人看集体看社会，如果不看到成就、成绩、优点，说明你看不全面。假如你只看到好的方面，看不到错误、缺点、不足，其实也证明你看得片面。看到差处不说，目光再锐利也无用。
182
权力常常佩戴利剑，善良人或说真话的人容易受伤。
183
谎言经常堂而皇之出没社交场合，而真理却只能躲在墙角沉默。
184
穿行在空气清鲜的林间小道，小鸟啄去一切烦恼。
185
智慧常与宽容结伴而行，愚蠢常与残忍称兄道弟。

186
种瓜却骇怕瓜成为别人的果实，种豆又担忧变成人家的营养品。
187
好与坏互相转换，阿富汗战略位置重要，本来是好事，可大国都要抢占这个战略要地。先是前苏联，后是美国光顾，于是好事变成为坏事，阿富汗人民痛苦不堪。伊拉克、利比亚、叙利亚盛产石油，本应是好事，在某种条件下，却成为坏事。
188
博弈的威胁要深不可测，留有余地进退自如。
189红用
让对手去当洪教头吧，后发制人往往比先发制人更有利。
190
中国人向来爱英雄排座次。其实排位并不等于贡献、重要、影响，如桃园三结义的刘备、关羽、张飞，排位第二的关羽比排位第一的刘备影响大得多。再如工业、农业、国防、科技四个现代化，排位第二的农业首先说来比其它三个现代化重要得多，没有农业，其它三个现代化无从谈起。但是，这只是一般看法，在第二次工业浪潮兴起时，没有工业或工业落后，农业便不能适合或落后于人民需要，所以工业非常重要。可是没有国防，工业和农业多发达，也不堪一击，所以国防又更加重要。换个角度看，工业、农业、国防的现代化全依赖于科技，科技的重要性不言而喻。因此，排座次如果细致推敲，还真有学问。
191
人类从野兽进化而来，如兽性大发，则比野兽更加残忍；如人性的光辉放射光芒，人可比仙。

192
作奸佞小人比作大写的人容易得多。
193
语言的种子能长出思维和语言两个分支。
194
人们追求功名利禄，可功名利禄的包袱却亚历山大。
195
宽阔大道可以延伸很远，却很难到达光辉的顶峰。
196
受侮辱、受嘲弄、受践踏的人扬眉吐气时，大地肯定充满了阳光。
197红待用
领袖的伟力，来自对人民的关怀，对被压迫者的解放，对弱者的支持，对贫者的扶助。
198
银河的寂静，是星浪翻滚着无声的歌，是牛郎和织女默默相对无言。
199
表彰媚骨则是培养奴才，赞赏傲骨自然表明智慧高，肚量大。
200
生的尽头是驾鹤归去，上天或许是生的永恒。
201
波浪是大海活泼的女儿，她用纯洁表明她的心迹。
202
夜幕的黑洞慷慨地收去白天的喧哗，整个世界像寂静的山林。
203
交响音乐复制世间的声音，并变得更加美妙无比。更美妙的是意识流出来的创造，交响音乐壮如山呼海啸，委婉得如泣如诉。
204
上帝让我举起逻辑的利剑，常常把对手刺得鳞伤；上帝却配给我逻辑利剑的剑套，剑套其实是拙劣语言粗糙外套。
205
风老师教导树叶，生命在于运动。老师在时，树叶扭腰跳舞，老师不在时，树叶长睡懒觉。
206
时光送给我们生命，时光又收回我们的生命。
207
拜金者跪拜于权力，妄图从权力挖走更多的金钱。
208
醉倒在音乐里比醉倒在烈酒里惬意。
209
谎言掩盖错误，骗取信任，诈骗金钱，窃取荣誉，甚至篡夺权力。
210
果对花说：“你是我的青春期。”花对果说：“繁衍后代的责任在于你。”

211红未用
听一名教授这样问学生：“你是要当无产阶级还是要当资产阶级？”学生皆曰：“要当无产阶级。”教授又说：“你们想当资产阶级还当不上呢！”一帮大学生竟无人发现教授的概念错误，阶级是一个集团，个人无法当什么阶级。教授怎样问才准确呢？你要当无产者或有产者。由此我联想教育肯定出问题了，大学生考了那么高的分数，连基本概念都不能分辨对错，悲哀！
212红未用
有些人总像赫鲁晓夫一样，不了解具体情况，却总要当教师爷。在高科技的今天，胡乱指挥有时要付出生命代价。
213
沙漠中的一滴水比我们手中的一瓶水珍贵。
214
有人宁愿抛弃音乐去接受噪音。
215
赤脚走路其实是让大地给你抚摩脚底。

216

黑夜偷去我的光却在梦中将光还给我。
217
权力达到至高无上的地位即是权利对敌人使用刀剑，对人民给予糖饴。
218
天上的星星看着地上的萤火虫，说：“你们怎么会流动呢？”
219
在历史的长河中，你能游多远呢？你能顺流，敢逆流，敢搏浪吗？
220
伟大的人物，人们心底的赞扬声超过攻击声就是大善。
221
人的思维可分为抽象逻辑思维、具体形象思维和直观行动思维。实践反复证明，三种思维在人的头脑里轮番使用，假如硬逼人的行动只能按抽象逻辑思维一分不差地行动，那人准会被逼成疯子。
222
执行法律假若蜕变为钓鱼执法，那人间就会产生无数悲剧。
223红暂未用
武器如果成为上帝，那么中国就不会有农民起义，外国就不会有人民起义，因为卑贱者的上帝总弱于统治者的上帝。美国也不会从越南、阿富汗撤军。
224
心的容器装满爱的溶液，周围会闻到芬芳。……
225
企鹅生存的空间、活动的领域在缩小，它不知道始作俑者是人类。
226
象群向北迁移，已经透露大自然的密码，而且透露仙人的旨意，可惜无人破译。

227

并不是一切拥有都值得庆幸，譬如拥有疾病，拥有贫穷……并不是一切放弃都值得惋惜，譬如放弃错误，放弃累赘……
228
贪婪无耻必将满身鳞伤，勤劳奋斗应当收获。假如这一原则颠倒，人间
自然成为丛林的角斗场。
229红用
有的人形而上学地看待成功与失败，认为成功就是成功，失败就是失败，静止孤立僵硬看问题。须知，失败也包含成功，成功也蕴含失败。譬如，项羽乌江自刎，是失败，但包含成功，若无这毫无胆怯的剑刃己颈这一壮举，何来李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”的豪诗，也无“霸王别姬”的名剧，失败的是实践，胜利的是精神。而刘邦取得天下是成功，但也蕴含失败，被人讥讽为“天下无英雄，使竖子成名。”谋取霸业成功，所作所为失败。

230
人再高，当太阳直照时，影子仅是一个点。人再矮，太阳斜照时，也比点的影子长。
231
大雨倾盆，江河泛滥，这时太阳早已被乌云遮住。请来太阳时，太阳长久作客，这时赤日炎炎，江河干枯，田地龟裂。
232
孔雀的尾巴虽然美丽，但也是沉重的负担，美丽需要代价。
234
战争是政治的继续，是经济矛盾斗争的继续，是人之残存兽性的继续。和平是智慧的结晶，是进步的结晶，是人性的结晶。
235
封建社会的皇帝不是天子，为人民谋利益的人民领袖才是天子，而且是天之骄子。

236
成功的花朵里面有很多失败的花粉。
237红用
真正的人民领袖，把平民与他并排当作天经地义的事并由衷地高兴，唯有封建皇帝耻于与平民并排。

238红用
战斗进行得紧张激烈，您能要求一切有条不紊吗？就如您能要求上甘岭英勇战斗的战士将洞里的一切用具排得整整齐齐吗?

239

生命在于运动，一些专家能举无数的例证，如新疆138岁老人，长年劳动，寿命超过所有皇帝；一些长期练太极拳者，寿命比平常人长；摄影家，由于拍摄，经常走路，一般寿命都比较长；哈佛大学的研究者通过近六十五万名四十岁以上的人几十年随访数据表明，每星期走75分钟，相对不运动者，平均寿命长一至八年……而另一些专家认为生命在于静止，例如千年乌龟，百年蟒蛇，百年碎鲨……无论是坚持生命在于运动的专家，抑或是秉持生命在于静止的专家，都能列举大量证据佐证他们观点，两种观点争论不知多少年，都无结果。其实，他们漏掉关键点，热血动物生命在于运动，冷血动物生命在于静止，这是从整体方面讲。具体分析，还有动中须静，静中须动的情况。

241

食草动物中的哺乳动物主要吃素，寿命也比较长。大象最长寿，能活六七十岁，马中长寿者可活五十岁，猩猩长寿者可活三十七岁。而食肉哺乳动物豪猪平均寿命为五岁，野猪平均寿命为十九点五岁，狮子寿命十至十四岁，小的食肉哺乳动物寿命更短。动物主要食素（草）的寿命仍比食肉动物长。荤好吃但会缩短你的生命，没有十全十美。

242

使用卑鄙的手法却堂而皇之地用美丽的词藻加以美化其行为，如无权力支撑，自然被人们唾弃。如有权力作后盾，人们或许在嘴上不反对，在心里仍极其厌恶这种卑劣行为。

243

假如你的眼睛想直视某个地方，左边有人你的眼珠子会左斜视，右边有人你会右斜视，说明你极度没有安全感。这种现象的解

释源于心理学。

244

善良的人如同花朵，有时如含苞待放的花蕾，有时绽放其美丽，最终难免凋零。这种过程年复一年重复，直到花的所有特别是灵魂上了天堂。
245

老人经常告诫我们，凡事都要忍，退一步海阔天空。可是，我们的领导却教诲我们，忍无可忍，无须再忍。现实生活经常有这种情况，你站在悬崖边，退一步就掉入大海，被海水吞没。

246

人们司空见惯的是物质力量的爆发，人们却很难察觉精神力量的聚集、运动、爆发，一些不懂科学的人甚至认为这是迷信。

247

信仰能使懦弱变为坚强，上帝能医治心灵的创伤，人民能拯救迷途的羔羊。

248红用

宁可玉碎不可瓦全与识时务为俊杰是对待生命的两种绝然不对的选择。前者成为人们敬仰的对象，但牺牲了，几乎什么都没有了，唯剩精神。后者同样有很多人选择，如赫鲁晓夫讲脑袋丢掉了，还讲什么原则。此种意识明显差于韩英的砍头只当风吹帽。赫鲁晓夫结局也不妙。中国古代的韩信，能忍胯下之辱，虽然也权高指挥千军万马，权力可算炙手可热，但下场仍然不妙。

249

世界各国政府观念成千上万，但归根结底只有一个问题：为多数人谋利益或为少数人谋利益。泾渭分明比容混淆。

250

蝉整天闲着没事，知了知了叫个不停，以显示它的现在，但由此也打破了夏天的沉寂。蚊子咬吸人血时，不是悄然无声飘然而至，它老是嗡嗡嗡叫个不停，吸足了血有凯旋而去。但当人拍一巴掌，它即一命呜呼。

251

烟花的以它绚丽多彩嘲笑星星颜色的单一，但是不管烟花多么色彩缤纷，都仅是一霎时的靓丽，总归要回到大地悄然无息。而单色的星星却永久地挂在天上。

252

务实者只看结果，不管过程。崇尚精神者极其欣赏过程，而无论结果怎样。例如印度的苦行僧，他就在漫长的时光长河里享受痛苦，最后总是让人们认为结了一个苦涩的果。

253

有人听汽笛认为是噪音，有人听汽笛认为是汽车表明它要过路，我听汽笛如像电报的密码，我能将其翻译成文字。

252

开辟新路总是要披襟斩棘，总是要遇河搭桥，总是要劈山为道，而且开辟的新道不可能是笔直的，人对新生事物的探索也是如此。

253

优秀必然罕见，自然界的声音无所不在，但您如听到苗岭的早晨的鸟鸣那可是亿里挑一。人们谱写的歌曲同样是噪音居多，粗制滥造比比皆是：像贝多芬的C小调第五交响曲《命运》，莫扎克的C大调奏鸣曲，舒伯特的G大调狂想曲，肖邦的第四练习曲“激流”，冼星海的钢琴黄河协奏曲，我国的小提琴协奏曲等都是难得一遇撼人心魄的优美乐曲。

254

一般情况下，我不选择最好的，只有被逼时或能力已经竭尽才被迫选择最好。你可能说你蠢啊！我却有我的理由，选择最好等于佳至到顶，往后只能走下坡路。

255

阳光伸出无数只小手拨动我的心弦，奏出欢快优美的歌曲。云朵在天空飘，勾动我的心弦，唱出委婉动听的歌曲。梦中却流淌姑娘甜美的歌声，让我在睡中沉醉。

256

夜对白昼说：“今夜我接您的班，明早您接我的班，我们轮流，就不会累。”白昼说：“我的作用是用光亮让人们能够劳作，

您的作用是让人们能够休息，并能做一个好梦。"

257

尽管相距遥远，我和银河仍有联系，因为哪里有我的星座。

258

夜的孤寂和静谧像一个牢笼，我经常被困其中，总想挣脱束缚我的囚室。

259

我脚下的条条大路好比是条条琴弦，我的脚板好像琴师能调好琴弦，奏出幽美歌曲。

260

明月将她透亮的心敞开给大地，给予大地如水的月光，人们度过的便不是漫漫的黑夜。你在梦乡里月亮会告诉你不为人知的秘密。

261

你美，镜子会迎逢你；你丑，镜子会奚落你。你心灵美，镜子无法赞美你，你心灵灰暗，镜子也不会将你的心照亮。

262

屁股决定思维，立场决定观点。你要改变人的观点，必须挪动人的屁股，改变人家足趾的朝向。

263

斑马的脚蹄如果套上价值连城的贵重珠玉，它肯定再不能飞也似地奔跑。

264

一望无际的天空长期间沉默，有时却雷霆霹雳大声咆哮，能使天摇地动。浩瀚无边的大海经常大浪滚滚汹涌澎湃，有时却风平浪静，像巨大无比蓝色绸缎。

265

爱的冲动总是突破贞操的防线，贞操有时候心悦诚服的投降，但有时候投降后却懊悔不已。

266

高贵藐视低微，却总是伸脚绊倒低微。低微势力大，发起怒来，总能掀倒高贵。

267

蹩脚权力的拐杖是军队，稳如泰山的权力是人心所向。

268

我卑微得再不能卑微了，历史长河中的游泳健将总是想把我摁在水里，可我像泥鳅一样滑，总能挣脱他们的巨掌，而且游得很快，并掀起人们记忆难以消逝的浪花。

269

忧愁与欢快结婚。不是忧愁战胜快乐，就是快乐战胜忧愁，没有第三条路可走。

270红用

关于大而全小而全的问题。改革开放后某些专家一直责难毛主席搞大而全小而全，违背经济发展规律。什么时大而全，简单说是某些大矿山，大型企业就是在大矿山大企业附近搞托儿所幼儿园小学中学个别大企业甚至在附近办起大学来，还有职工宿舍食堂卫生院甚至医院商店。小而全就是在小矿山小企业如大企业办起大企业一样的配套设施。这在当时是没有办法不得已而取之的办法。某些专家的指责饱汉不知饿汉饥。解放初期，我国的钢产量不及抗日战争前的90多万吨，20多年的发展也只是3000多万吨，人均钢产量不仅比西方国家少得多，更比苏联少得多，甚至连朝鲜也比不及。人均这么少的钢产量相当的部分要用在国防。这就使我们的火车、汽车甚至自行车都不能高速发展，当时自行车都得凭票供应。再说，我国的石油开采量少得可怜，动力车没有工业的血液如何流动。没有运输工具，只得走路上班，走路买东西，走路回家、上托儿所、幼儿园；上小学、中学甚至大学；还得走路上医院。在当时，这是唯一合理妥善的办法。

271红用

改革开放前，有没有民主。我可以负责任地告诉您，相当民主。记得我们上坊巷44号后面，也就是在西街礼拜堂对面，建起味精厂。由于氨基酸的渗透，我们家后面近临味精厂的井水变得又苦又涩，难以食用，且西塔石层表面被严重腐蚀，以陈泗东等地方名士向泉州市政协递交有关西塔被侵蚀的提案。上级经过调查研究后便将泉州味精厂迁到临海的法石东郊。

272红用

胡适博士说大意如下的话，当今社会，只能分两个阶级，一个是纳税者阶级，一个食税者阶级。胡适博士以这个阶级划分法来对抗马列主义的阶级划分，初看还有些道理，你仔细一深究，就会发现胡适这样的大学者头脑既简单又天真甚至可笑。按胡适先生可以自己设角度划分阶级，那人们也可以自己设角度划分，即可将人类划分另外两个阶级：男性阶级与女性阶级，健康阶级与患病阶级，爱好运动阶级与喜好静止阶级……无数角度就有无数个划分标准。还可以划分三个阶级：高个子阶级、中等个子阶级，小个子阶级，购买者阶级、贩卖者阶级、中间商阶级，体魄健壮这阶级，体格出于亚健康阶级，残疾人阶级……无限可分。假如慢慢分析，还可以分析四个阶级、五个阶级、六个阶级……以至无穷。须知马克思列宁对阶级的划分是有明确的角度界定，这就是以剥削与受剥削，压迫与受压迫，统治与被统治，奴役与被奴役，生产资料拥有者或无产者、小生产者等等。

273

物质的不可替代性与人意识的强大力量性都不可忽视。我们总是被西方花花世界和琳琅满目的商品所伏拜，失掉自己的自信心。就那泉州味精厂的双塔牌味精来说吧，它的厂房有点穷酸相，与西方的工厂不可同日而语。可是，我们现在品尝过很多外国生产的味精、合资生产的味精，仍然没有比双塔牌味精好。就是说，以前尽管设备简陋，但责任心强，仍然可制造佳品。像两面针牙膏，可以媲美西方名品牌，但却自废武功。花露水可以媲美法国名牌，同样自废武功。此种例子比比皆是。

27红用

《资本论》说的“各尽所能，按需分配”有各种解读法，应该说说这只是个口号，一个奋斗目标。马列主义者不是算命先生，不能预测共产主义社会具体怎样分配，只能指出个大致方向。但要知道，按需分配决不是平均分配，过一万年也不能平均分配。试举几例：人参很贵重，但现在全世界的天然人参怎么也不够八十亿人口一人分一支，于是人工种养人参，人工种养人参能够供给八十亿人口一人分支甚至几支，但人工人参的品质与野生人参品质差别巨大，一个分一支人工人参，一个分野生人参，存在实际不平等。在高度发达资本主义社会里，自然有可能人均一支或几支人参。但野生人参唯有富人买得起，穷人只能望参兴叹。即使穷人也拥有一支人工人参，仍然存在事实不平等。我与有关人士到台湾，金门县长设宴请我们，野生的黄花鱼一斤200多元，极其贫困的人根本买不起。而泉州，人工饲养的黄花鱼仅十几元，几乎人人买得起。在生产力高度发达的资本主义社会，黄花鱼几乎人人吃得起，只是有人吃野生的，有人吃人工饲养的。仍然存在着事实的不平等。还有饲料鸡，放养鸡；饲养虎，野生虎，等各种饲养兽类，与野生兽类，饲养禽类和野生禽类野生鱼和饲养鱼等，分配都不能绝对平均，即使是共产主义也是如此。但是共产主义的分配与资本主义分配有着根本意义的不同，以我对资本论和马列主义毛泽东思想的理解是，举几例子：人人皆能喝上虎骨酒，但野生虎骨酒只能分配给骨折的人喝，因为他们最需要，而不是分配给大管理者或大发明者喝。饲养鸡人皆可吃得起，但放养鸡只能分配给大病刚愈的人吃，因为他们最需要。以此类推，足够分配物品只能按需分配。不管生产力多么发展，仍然有相当多的一部分产品不够每人平均分配，这只能看当时谁最需要，而不是看谁管理的人数多者，谁贡献大者分配。但是，共产主义社会甚至是共产主义的初级阶段社会主义，决不允许出现像美国和我国牛奶，只是按购买能力相对过剩，实际仍相当缺乏，却把牛奶几十万吨几百万吨倒在海里或沟壑里的现象。不足物质的倒掉是资本主义制度的产物。不应当出现在是社会主义初级阶段。

275红用

虚心使人进步，骄傲使人落后。这是千真万确的真理。然而，13岁时听到江青作报告时说：“我是毛主席派来的，我是毛主席的小学生。”即便是年纪那么小，听到这种谦虚也感到恶心。这就说明，虚心也要具体情况具体分析。这种扭捏作态，火眼金星的毛主席怎能不一眼看穿，说：“江青不代表我，她只代表她自己。”当今社会上，同样碰到有些人故作谦虚，这种表里不一的姿态也使人恶心。甚至比吹牛皮放大炮更使人作呕。

276红用

中国左派博士生导师艾跃进教授很多观点我都赞同，说明我们立场比较一致。但他有的观点，我还是不敢苟同。比如，真理在大炮的射程之内。在当今世界，丛林法则弱肉强食成为主流，这种观点显然是事实，但事实不一定是真理的表现。这种说法侵略者、掠夺者、殖民者可以明目张胆地讲，被压迫、被侵略、被殖民者或者曾经被压迫、被侵略、被殖民者似乎不应当这样讲。这里除了占据道德制高点外，大炮射程之内是真理还值得商榷。

277

卑微者的高贵自然比高贵者的高贵更高贵，高贵者的卑微自然比卑微者的卑微更卑微。

278

我努力将我的休息变为欣赏与享受并舒心。这样，我的工作将

变得更有创意，更引人注目，更有益于人民。

279

蛇钻进蚂蚁洞里，两者都不愉快。

280

苍天只有在太阳出来时才敞开胸怀，夜里，他盖的被子有大小不等的洞，于是我们能见到月亮与星星。

281

世界何其小，我的头脑恰似宇宙，能将它包含；世界何其大，我整半天驱车奔驰，仅能在它X000000：1的地图上的一个点移动。

282

婚纱如果流着眼泪，人们便会问：“幸福都跑到哪儿去呢？”

283

晚霞用她最后的绚丽告诉人们，黑夜即将到来。曦光开始时用他微弱的光告诉人们，天即将大光明。

284

真理对流逝的时光之河有结论，对未来的时光之河她永远没有结论。

285红用过

伟人不怕将其战略战术告诉敌人。例如红军与白军割据时期，就明确地将战略方针告诉敌人。如：敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。这战略方针我军指战员了如指掌，蒋介石的决策层同样了然于胸，但是蒋介石的军队仍然战胜不了伟人的战略方针。原因很简单，伟人依靠人民，蒋介石脱离人民。抗日战争时期，伟人的《论持久战》和：“到敌人后方去”的指导思想，我军指战员甚至游击队民兵都学习使用并以此作为战胜日寇的决心和希望。日寇对《论持久战》研究得明白又透彻，但是还是战胜不了八路军与新四军，原因是日本帝国主义的侵略战争是非正义的，遭到中国人民和全世界人民的反对。所以日寇终究要失败。有人说，日本帝国主义的失败是由于美国的原子弹和苏联红军出兵东北，这是浅见。只要看看四年后的抗美援朝战争就可得出结论，八路军新四军依靠党领导的，依靠人民战争，依靠广泛的世界统一战线，依靠以自力更生为主，争取外援为辅的正确方针与策略，最终还是能够打败日本帝国主义的。美国的原子弹和苏联红军出兵东北，所起的作用只是早日结束战争，减少人民和八路军新四军的牺牲和痛苦，让日本帝国主义早日绝望而已。

286

有人将损害自己利益的偶像摔得粉碎，人民却将保护他们的偶像举得更高。

287

在我心情好的时候，鸟之鸣、虫之啾、叶子沙沙响都成为美妙的乐曲；在我烦闷的时候，即使再美妙的声音和乐曲，也成为烦躁的添加剂。

288

在鲜花盛开的春天，老天爷有时却阴着脸，淅淅沥沥地下起雨来，鲜花们都埋怨老天的不赏脸。终于，她们明白，老天爷赠予她们玉露，让鲜花们更加夺目诱人。

289

落英悄然无息地飘落在地上，在这一刻，她对来年的春芽说：“我是你们的母亲，我的乳汁已让你们吮吸。”

290

在世人的喧嚣声中，您的歌声像支银笛吹奏出来的美妙乐曲，使喧嚣声顿时成为伴奏。

291

月用她的银辉抚摸大地，她对太阳说：“我的细手没有您的细手温暖，但您知道，我已经把您赠与我的礼物转赠给大地。”

292

内心饱受煎熬嘴里却要高唱着赞歌，这是对人性的极度摧残。

293

苹果嘲笑根：“我比你高，比你甜，比你惹人爱慕！”根沉默不语。喜鹊说：“你能比根长出的所有枝、所有叶高吗？你的津液，你的一切都是谁输送给你的，你难道不知道吗？”

294

把痛苦、疲惫、疾病、眼泪作为佐料，以漂亮女人的温情作为主料，能炒出一盘馋人的菜肴。

295

你一个人走在渺无人烟的沙漠上，孤独无助，突然却听见驼铃声，这是绝望的人听见了希望。

296

猴子的机灵并不引人注目，唯有熊猫的笨拙才招人喜爱，特别是儿童旳喜爱。

297

当鱼咬了钓钩的鱼饵，被垂钓者钓着了，垂钓者心里充满愉悦感，上帝却说，别高兴，你杀生了，却没有负罪感。

298

诗人的愤怒能卷起狂飙，诗人的眼泪能下起倾盆大雨，诗人的欢乐能像阳光一样温暖大地。

299

树高大，草渺小，却同样拥有浩大无边的天空。

300

太阳其实是个印染师，他能把彩虹染成七色的斑斓。

301

孤寂的道路没有车轮的采访，所以默不作声。

302

夕阳、老树和我都已是黄昏，却都不褪去少年的色彩。

303红用

GDP可分为有效的、无效的、甚至有害的，还有一种既有益又有害的GDP。看满城市的琼楼玉宇，开始创造的GDP当然是有益的，后来发展到外国贷款，中国的银行担保，购房者付款且负债却取不到房，这种GDP非但无益而且有害。还有一种创造了产值，增加了就业，加快资金流通，这种GDP应该说有利于人民的，其实不然。前几年，我骑上电动车，满城市跑，经常碰上道上的沟坎，好几回轮子爆胎。从表面分析，轮子不断爆胎，就得回回补，成就了修车行业，使他们增加收入。轮子经常爆胎，换胎的时间缩短，生产轮胎的厂家销售额自然增加，所以说GDP是增加的。但从另外一个角度分析，这种GDP的增加既增加材料旳消耗，废旧轮胎又容易污染环境，有限的资源无端地损失，实际上这种增加的GDP是无效乃至有害的GDP。近几年，这种状况得到相当大的改善，水泥接处那些七八公分的沟壑被填了，汽车舒坦多了，不再被那些沟沟抖了一抖，不再时常去补爆胎。这种小事可以看出什么？可以看出官员们不再不重视民生的微小细节，越来越朝全心全意为人民服务方向行进。

304红用

我骄傲了吗？我确实骄傲了，但人们鄙视我的时候，我骄傲；但人们看不出我作品好在什么地方，在什么等次的时候，我骄傲；当处在不利的境况下，我骄傲。但我也很谦虚，因为我深知：“学习的敌人是自己的满足”，已过古稀之年，我仍然学习不止，文字躬耕不止，检讨错误不止。

305

让我蒙羞的不是尖锐而正确的批评，而是那些不着边际、超乎十倍的夸赞。

306

太阳，我的大兄，用热情来拥抱我；月儿，我的姣妹，用冷峻的银光刺激我，让我源源不断地流淌着流水般的诗篇。

307

伟大和渺小同行，人们共同欢呼，有时欢呼渺小的声音比欢呼伟大的声浪来得更大更凶猛。后来人们才明白，伟大擅长搏浪于大江大河，江河之长方能证明伟大。渺小只善于在小溪里狗刨，短证明行，长自然不行。

308红

1970年国庆节，斯诺被毛主席邀请到天安门城楼观礼。斯诺问毛主席，你们弱小的解放军怎能战胜强大的国民党军队呢？毛主席回答，秘诀只有两个字——总结。就是每回打完仗后，就进行总结，总结战斗的优点，找出战斗的缺陷，下回战斗避免。这总结真是妙方。我是方向盲，就是总分不出东南西北。所以经常迷路。可是我创作需要灵感，关在房子里闭门造车，不行。所以每天下午和晚上，都要骑上电动车或往东、或往西、或往南、或往北走上几十公里，或东西南北什么方向都走，一回甚至走一百多公里。那方向盲怎么解决呢？下午看太阳，太阳在西，便很容易判断出东与南北。第二点，学会看路标。经过几年来夜间摸索，终于总结出经验来。方向正确，怎么绕都可以回家，仅是路程的长与短的问题。由此联想到国家大政，同样道理，方向正确，至多是路走得长一点或短一点的问题。方向不对，就迷路了。方向相反，则南辕北辙，离目标越来越远。第三点，倘若方向正确，沿着河沟走总没错。还有清源山脉贯通南北，紫帽山脉贯通东西，看沿山同方向的道走绝不会错。最耽心的是走入村庄，辨不出东南西北，总结即是一句话，路在口上。向问村民问道，总能绕出去。

309

夜间骑着电动车兜风，是一大快活事。有大收获吗？回答是：自然有。就说前天晚上，两条立交桥，我选择错道，变得逆向而行，迎面的小汽车川流不息。灯光刺眼、速度如风，一辆辆车从身边飞驰而过，十分危险，令自己不敢骑车而行，只得用双脚划地慢慢前进。这件事自然得总结总结，逆向而行，危险；相向而行，安全。由此联想到天下大事，国与国之间，特别是有核武器的国与国之间，逆向而行，相当危险，甚至有毁灭人类的危险。相向而行，安全。现在世界，盛行逆向而行，相当危险。

310

即使你再聪明、再富有的款爷，驾驶着宝马在宽阔的道路上飞驰，最终都不能采集到贵重的药材。只有那些敢于攀登悬崖峭壁或者敢于在深山老林里的采药人才能采集到灵芝和人参。

311

母亲怀里抱着双胞胎，一个是快乐，一个是痛苦。

312

星星不能消除黑暗，却能带给人们的星点儿的亮光和希望。

313

老天的哭的泪水却换来花朵的笑和绽放。

314

爱像娇羞的小姑娘，语言躲躲闪闪，行动扭扭捏捏，眼睛射出迷惑的光。

315

太阳赠予人影子，影子却和人密不可分。

316

时光之河在险峻的关头湍急奔泻并卷起重重漩涡，在狭窄的河道匆匆奔流，在宽阔的河道上慢慢地流淌。时光之河在自然界如此，在人类社会也是如此。

317

昏暗的煤油灯所读的书自然而然更为深刻，霓虹灯下读的书时会出现光怪陆离头晕目眩的现象。

319

蚯蚓无骨、泥鳅软骨自然容易钻洞。但人有骨气能利用机械自然敢穿山凿洞挖隧道。

320

树要安静地思考，风不断来干扰。树提意见，风却说：树欲静而风不止。

321

如果人类不能讲道理，以拳头大为正确道理，那么，人类与丛林社会弱肉强食相差不了多少。

322

领袖给人民最大礼物不是豪车别墅、不是山珍海味，而是珍贵的自由。

323

大学教授应该敢于说出与上尊意见不同而又不违背祖国利益的话，如果跟随上级喊口号，喊那些绝对安全的口号，那要你这个大学教授干什么？跟随喊口号，小学生也会。

324

我的思想钻进花的蓓蕾，等待花儿开放，一同散发芬芳。

325

一个大教授甚至可以称为大师的大学者这样说道：就是要彻底否定文革，就如要彻底否定日本帝国主义侵略中国一般，就是要彻底否定德意日轴心国发动的二次世界大战一般。从大环境来评判，说这样的话当然没错；从事实与结果来判断，这样的话当然没错；从大多数人如果没有深入思考的角度来评断，当然也没错。但是从唯心辩证法和唯物辩证法来评判，这位大学者运用辩证法来分析问题的水平等于零。从黑格尔辩证法来说，日本帝国主义侵华已是事实存在，它就是合理的。我绝不彻底否定黑格尔的论点。由于日本相对强大，中国相对落后，日本帝国主义侵华仅在这一点合理。这个合理是客观存在的事实。但是从主观分析，日本帝国主义的侵略性、野蛮性、疯狂性、非正义性，残忍程度，反人类罪行的恶劣程度，令人发指而且超越了人类能容忍的底线。这是应当否定的。既然这么分析，为什么不能彻底否定日本帝国主义的侵华罪行呢？日本帝国主义的亡华之心和灭龙之种的狂妄野心让中国人民感到空前的危机和激发起奋起救亡的决心，使自1840年后形成的相当严重的一盘散沙状态的中国人民团结起来，为国家的前途和命运作拼死的抵抗和搏斗。假如没有抗日战争，再发生诸如鸦片战争、八国联军侵华战争等战争，中国也只能割地赔款。事实证明：中国走资本主义道路不行，黄金发展十年也不行。中国抗战前的教育救国、实业救国、科学救国都无法抵挡日本帝国主义的侵略。从辩证法分析，日本帝国主义是一位很好的反面教员，它教育中国人民要团结，不要分裂。从这个角度分析，日本帝国主义侵华何尝不是一件好事？轴心国发动第二次世界大战其对世界发展的分析亦然。再谈谈彻底否定文革，这个问题是邓小平说的，又是中国共产党关于若干历史问题的决议下了定论。任何一个人说彻底否定文革都是绝对安全的，赚大钱的可以继续赚大钱，买书的可以继续买书，搞企业的可以继续搞企业……就如《平原游击队》中那个“皇军的维持会长”、实际上是我们的游击队员敲锣喊“平安无事哦”，大学者说这样的话自然同游击队员一样“平安无事哦”。可是，游击队员一方面麻痹的是日军，通知我游击队安然无事，可以通过封锁沟。大学者麻痹的是中国人民，通知的是西方集团，中国的学者与他们相同，都要挖掉中国共产党的根，否定伟人一生中搞两件事的其中一件。所以游击队员与大学者具有本质的区别。弥足珍贵的是像黄克诚大将那样抗直敢言，如他对四平保卫战，他提出批评，伟人说是我指挥下命令的。黄克诚大将说：“即使是你指挥下命令，也是错的。”我听到一个崇拜邓小平的文革经历者的心声。他如是说，伟人对长期以来，出身不好的子女被视为狗崽子不满，对干部存在的官僚主义、腐败现象不满，对即将出现的两极分化相当警惕。他发动打倒一大批干部，让这些红二代的子女也尝尝被骂“狗崽子”的味道。这一点连邓小平家都受其害，所以文革后邓小平在一次恢复高考的会议上，狠狠地批判了“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”的对联。红二代们将心比心，成分论终于被掀翻了。这是文革的一个功劳。还有屠呦呦在文革中创造性劳动，后来获诺贝尔奖，仅这一点就不能彻底否定文革。很明显，文革还阻止了中国像前苏联崩然倒塌分崩离析的结局。这能彻底否定吗？再看一点，文革中大多数被打倒的干部，伟人都重新让他们工作。还有一点我发现，由于牛棚劳动，许多干部事实上延长了寿命。如果将视角向历史的深度延伸和广度拓展，一个亿万人民都参加的运动全部错，应彻底否定，那么亿万人民岂不是全是愚民？这显然是在污蔑中国人民。大学教授、学者，在文革的问题上应多考证，在不损害祖国的利益上提出自己的看法，否则岂不是“两个凡是”的翻版？

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326红

伟人说过：“让人讲话，天是跨不下来的。”伟人让黄克诚大将讲话：天有没有垮下来。相反，国际上对他人在人设民主墙，自己上任后则不许设民主墙颇有微词，国内很多人也有意见，只是不敢说而已。

327

关于某人思想是集体智慧的结晶。从一个角度说，这是正确的，因为没有一个人能从仓颉造字所有词汇所有思维所有运用都是一人创造的。如果说某人的思想是集体智慧的结晶，那么，所有人的理论、创作、思维都是集体智慧的结晶，没有一人概能莫外。如果某思想是集体智慧的结晶，某理论自然是集体智慧的结晶。从另一个角度分析，某思想某理论的核心部分是自己创造的，那就可以称他的思想或理论是他创立的。

328

大师的一个主要标志是独立思考，具体问题具体分析。如果背离了这两条，大师的成色就浅了很多。

329

三步之内，必有芳草。无论是邻居你、同学、朋友、战友、学生、同事等，只要同他们聚会，自己便会发现，别人都有超乎己之的特长。所以伟人说：“群众是真正的英雄，而我们往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。”

330红

公知肆意抹黑伟人，把伟人的“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷。”篡改为““与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷。”好似伟人是一个好斗分子。其实，伟人是很讲究在斗争中让步艺术的。比如被国民党军抓住，他用白银换取逃脱。比如抗日战争时期，他作出巨大让步，让红军、南方游击队改编为八路军新四军，归于与共产党有血海深仇、沾满革命烈士鲜血的刽子手蒋介石领导。重庆谈判，中国共产党愿意让出八个解放区。国民党军队如果愿意缩编至两百六十三个师，中共的军队则愿意缩编至四十八个师，占六分之一。甚至缩编为四十三个师，占七分之一。国民党说，他们愿意把军队缩编至一百二十个师，中共则愿意照比例缩编至二十四个师。伟人深知枪杆子里面出政权，在谈判中却愿意作出巨大让步。此种作派何有公知所说的“与人斗，其乐无穷”的一丝影子，但伟人确实有高超的斗争让步艺术，却是包含着“与人奋斗，其乐无穷”的精神。伟人让步艺术在于“有理有利有节”。譬如，被白军抓住，晓之以理，让其明白放与送哪个利益更大。占理。逃脱利于革命，占利。不向白军乞求，占节。八路军新四军归于国民党领导，团结抗日，占理。不至于被国民党剿灭，占利。在统一战线内对国民党又斗争有团结，坚持独立自主的抗日游击战争，不一切经过统一战线，占节。重庆谈判，让出八个解放区，占理。由于八个解放区均在国民党重重包围之中，退出反而占利。军队收缩握紧拳头，而不是让国民党军队收编占节。再者，国民党军队缩编我缩编，占理。国民党军队缩编要扩军，由于是抓壮丁，难；解放军扩军非常容易，一声号令，参军如潮，占利。“有来犯者，只有好打，我党必定站在自卫的立场上。”占节。伟人的让步充满高超的斗争艺术，故无往而不胜。

331红

伟人说过：“我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。”我生活上遇到的挫折比平常人大得多，多得多，经常掉入深渊。每当这时候，伟人的教导便在耳边萦绕。比如，遭到同事讽刺，我便尽量回找我的成绩，三年来，我研究发明了多少美食。遭到朋友的打击，我便寻找我创造了多少金句。遭到邻居的不尊重，我便会思考我在哪方面超过他们。遭到同学的质问，我总运用学过的知识辩驳，让他们自知理屈。遭到学生的质疑，我总能鼓起勇气，用一系列例证证明我是正确的。遇到版主的批评，我总能思考对错，改正错的，有理有利有节地坚持好的。遭到领导的误会，我一点儿也不心虚地消除他们的误解。每在困难的时候，想起自己的成绩，自然勇气倍增。我是真正体会到，伟人思想永放光芒。

332

伟人教导我们：“我们应当相信群众，我们应当相信党。这是两条根本原理，如果怀疑这两条原理，那就什么事情也做不成了。”积几十年经验，我对这两条原理深信不疑。如果这两条原理被颠覆了，天也许要变了。

333红

伟人教导我们：“要谦虚谨慎，戒骄戒躁。”作为个个猛的泉州人，作为爱拼才会赢的闽南人，焦躁情绪就像水里的浮石一般，你压下去，它又浮起来。这需要不停地斗争克服战胜之。

334

为了修饰贫穷导致的寒碜却硬装着阔绰，为了敛财即使是富足到顶却处处出手寒酸。

335

以似是而非的逻辑推论蒙骗得了一时，却蒙骗不了一世。譬如，你如果打赢了畜生就比畜生还要畜生。你如果跟畜生打平，你也是畜生。你如果打输畜生，你还不弱畜生。这个推理巧妙在于抓住一个点，然后全面推倒。武松、李逵打赢老虎，他们比畜生还畜生吗？李逵的母亲被老虎咬死吃进肚里，她比畜生还不如吗？其余一例，你自己去寻找。

336

果实遗忘了花朵的功劳，花朵忘却了茎与根的功劳，结果，果实最后也没了。

337

上帝的亲吻是毫无动静的，过后你才知道吻的甜蜜，须要慢慢品味。

338

青草给大地穿上绒衣，树木给大地穿上貂裘。

339

太阳洒给大海的金子，其价值是只能欣赏，手却捧不去。

340

阳光嬉戏花朵的手段是沐浴，嬉戏冰雪的手段是融化。

341

阳光透过窗子偷走我的梦，我走在露台上用阳光灼热我的心作为索赔的的弥补。

342

逻辑思维的助手是语言，它让语言帮助他归纳、概括、演绎、推理、证明、分析、综合、比较等方法完成概念、推理、判断。

343红已用

共产党的军队无敌于天下的原因除了全心全意为人民服务外，还有军队是宣传队、工作队、生产队、战斗队等。这是纵看古今，横看中外从未有过的天才、伟大的创造。

344红已用

伟人说过：“所谓妥协，视之经过和平协商达成的协议。”和平协商，就是双方都作出一些让步，单方面妥协不行，那是投降。

345红已用

学习非常重要。敌人手里拿着刀，我们要学习他们，手里也拿着刀。敌人在磨刀，我们也要学习他们，也要磨刀。敌人有原子弹，我们也要学习他，搞相当数量的原子弹。这就是伟人要我们当好学生的精髓。

346

即使我的脚很小很小，我也要在世界上留下足迹。即使我游历过的国家很少很少，我也要在故乡留下长长的痕迹。无论是大街小巷，田间阡陌，我都留下的印迹。即使我的心很小很小，但我要骄傲地说，我探索地宇宙空间不会比你小。

347

乌云把太阳藏起来，天急得流下眼泪。悲痛时嚎啕大哭，那就是暴雨，伤痛时大哭，那就是倾盆大雨；隐隐作痛地抽泣，那就是毛毛细雨。

348

鲜花开放时你要及时采撷，莫等到鲜花凋零了你才无限惋惜，

心中充满惆怅与悲哀。

349

蒲公英假如不借助风，怎么能把繁衍的希望送到远方。

350

我家的七弦琴丢了，从此再无古老的乐曲在我们的厝内缭绕。

351

苏东坡的诗：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无病到公卿。”一人解读，说苏东坡的心愿是盼望生儿愚钝粗鲁。这样的解读让人啼笑皆非。只要稍微用心一想，就明白苏东坡讽刺朝廷当官的愚笨和粗鲁。

352红已用

伟人曾诗批孔子，曰：“孔丘名高实秕糠”，四人帮借批林批孔含沙射影批周总理。周总理说，五四运动，他就举起“反对孔家店”的旗帜。新文化运动，包括“反对孔家店”，是反封建的一项内容，共产党就是在反帝反封建的大浪潮汹涌澎湃两年后诞生的。居心叵测的某些专家祭起尊孔的旗帜，究竟想把中国引向何方。当然，孔子思想中也有许多具有积极意义的修养标准。比如“三人行必有我师焉”“择其善而从之，择其不善而改之”等。伟人的“只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”认真分析，伟人吸收了孔子合理内核，加以发展。所以对于古人思想，须要汲其精华，弃其糟粕。

353红已用

那些逃亡美国的作家讥讽伟人的“从群众中来，到群众中去”，现在您就知道他们是“蚍蜉撼树自不量力。”

354

花的眼泪是露水，所以花哭的时候更加美丽。水龙头在哭其实是它身体有损，故眼泪一滴一滴往下淌。

355

有位智者说：“你如蝮蝂，背负那么沉重之物，怎么爬得高。”我苦笑说，如果这些我历尽千辛万苦才取得的重物不被别人抢夺去，我不负重爬高，驮它往东西南北方向爬都可以。”

356

在那些功成名就的世界里，没有靠山，不依靠人脉而能占据一席之地的奋斗者寥寥无几。

357

我跟人家相反，我的工作是休闲，我的休闲是工作。譬如我现在的工作是写诗，我轻松得几乎无花费心神便能一挥而就，几时分钟至多一个晚上便能写八九首甚至十八首。我的休闲是骑着电动车东游西逛，这时我得聚精会神全神贯注，一不小心就有摔倒的可能。

358

我的生活像波澜壮阔的大海，起起伏伏没有穷尽，却写成我大多时想起来无怨无悔，偶尔想起来有点心酸的人生。

359

真爱能成就其美，因为面由心生。

360

星星对花说：“我想欣赏你，你却躲在夜幕里。”花回答星星说：“我需要你那微弱的黄抚摸我，你却在白昼躲在阳光的背后。”

361

击水的舒畅和激起的勇气振起的精神让你流连忘返，沉浸于水中用手臂划出浪花构建动人的画面。

362

慈良的光芒能透过黑暗的隧道，把人性的柔软像水一样淹没嗜血的坟场。

363

迎面扑来的风使你流鼻涕，不要害怕，这是病毒与你身体上的

卫士相搏斗双方死去的尸体。经常感冒流鼻涕，好似你身体脆弱，其实不然，你身上的卫士将越战越勇，对付新的变异的病毒也能狠狠一击。

364

贫穷将巣筑在一片废墟里，瓦砾的缝隙却经常飘出美丽的梦想。

365

大地用绚丽的花朵，丰硕的果实，感恩太阳给予大地的恩惠。

366

灰烬告诉我们，火是可怕的。水却说，火是我的手下败将。灰烬反驳说：“你也曾败于火。”

367

大海的旋涡经常使船只倾没，社会特别是政治的旋涡却是多少人遭遇灭顶之灾。

368

虚假用绳子紧捆真实，让真实不能动弹。

369

军火商那成亿成亿的钞票上沾满了人民的鲜血。

370红已用

伟人说过这样意思的话，夺取胜利，艰难；保住胜利，万倍的艰难。看看祖国大地，有多少阵地夺而复失。还好，新的领导班子正着手再夺回失去旳阵地。

371红已用

苏联十月革命的灯塔在1991年熄灭了。伟人曾预料赫鲁晓夫丢掉列宁、斯大林两把刀子，苏联终将出事。果真，伟人预料无比准确。中国的灯塔能否照亮世界，这难题正考验新的领导班子。

372红已用

伟人说过：“政治工作是一切经济工作的生命线，在社会主义时期，尤其是这样。”新的领导班子重抓政治，已见成效。

373

整个美国出版史上头号畅销书《教父》的扉页上赫然印着法国大作家巴尔扎克的名言：财富背后，总有罪恶。对着这八个字我陷入沉思，然道所有勤劳致富的小河、小溪都会干涸或流到罪恶的大海里去。

374红

伟人教导我们：“人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人。”但是有时我在人犯我时也采取忍耐，该不会是犯了《西游记》唐僧一样的错误吧。

375

虚构能使故事更精彩更动人，但所有虚构都有真实的影子。

376

错误招来的反对声不是坏事。敞开您的胸怀吧，您终将拥有银河中璀璨的星星那不可计数的智慧。

377

火是三胞胎，孪生兄弟还有灰烬与烟。兄长——烟升到天上，胞弟——灰烬留在地上。或风吹倒四面八方，或与泥土结为夫妻，诞生花草树木。

378

反抗权利或许成为囚徒，膜拜权利自然成为另一种囚徒。

379

河流流到悬崖，无路可走，只能纵身跳下，却成就瀑布的壮观。

380

您是导演，递给缠绵、悲伤、欢乐、雄劲的曲子，我只能跟着指挥家的指挥棒弹奏各色各样的音乐。

381

稻花虽然没有牡丹花的美丽，但她的果实却使人类得以生存繁衍。

382

多根木材燃烧起来的火就旺盛，一根木材燃烧起来的火极容易熄灭。但多根木材也得稍微分开，挤在一堆也不容易让烈火熊熊。

383

伟人说共产党解放军的制胜法宝是“总结”，这是千真万确的。我这个人方向感很差，又不懂得看导航牌，经常迷路。越迷路我越穿梭于泉州的大道、桥梁、小巷、阡陌等，走了三年多，总里程到达18432公里（这个公里数的正确性，指目所能及公路表数字，可以说绝对正确），还有一辆旧的送给保安的电动车，可能也有一万多公里。总结经验，方向不错，终归能绕出去。最宝贵的总结是：一、东西方向沿着同清源山脉同向的道路走，总是能走出去。二、南北方向沿着同紫帽山脉同向道路走，总是不会走错。三、沿着河沟走，方向正确，总能走出去。四、沿着河沟走最怕走近村庄，一进村庄，东西南北难辨，这时路在口上。五、最忌走逆车道。有一回，两条很长很长的高架桥，本来应当选择右车道，我却选错了走左车道。结果逆车而行。小汽车一辆一辆从身边飞驰而过，刮起一阵风，非常危险，着实使人害怕。我只能不开动电动车，用双脚像鸭子扒水一样一步一步向前。等一队汽车过去，我才加快速度。一队汽车又来了，我又得停车，用脚丫扒着走。由个人小事联想到天下大事，相似度极高，相向而行安全，逆向而行危险。六、学会看导航牌。可以向前看，可以向后看，可以向左看，可以向右看。七、从一个方向径直走很远，发现导航牌标志的地点非常生疏，这时候必须原路返回，否则连电都不够走。八、有时推车将近走6、7、8公里，这时不必气愤，当作理疗脚部。

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伟人说：“眉头一皱，计上心来。”我无时不在思考问题，炒菜，我眉头一皱，想怎样做成佳肴。骑电动车，我看商店招牌，眉头一皱，诗的灵感顿生。赋诗，我眉头一皱，佳句经常从大脑里跳出。作八段锦，我眉头一皱，应推多少下，立马有主意。唱红歌，我眉头一皱，便哼起来。手机上做数学题，我眉头一皱，不用多久就解出难题。我的额头皱痕多多，都是由于常皱眉头的结果。看我们的领导，计谋多多，头额却像寿山石一样滑。

385

河水奔流而去，却流不尽欢乐、悲伤、忧愁……大自然的馈赠与主观情绪结合起来，便永不穷尽。

386

影子在阳光和事物的孕育下诞生了，世间万物都是母亲，阳光是父亲，于是剩下了无数的影子。

387

落花有意，流水无情是落花已失去绽放时的绚丽，所以流水无情在某个角度上看是合理的。

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敏锐经常纠结一个点，豁达方能道路宽广。

389

世界上犹太人智商最高，缘于他们经受过太多苦难仍信仰不变团结如一。中美博弈说到底是华人与犹太人博弈。中国人同样经过太多苦难，本来智商不会比犹太人低。由于各个封建朝代对于聪明人的绞杀，智商越来越低甚至大多数人都麻木不仁。现在中国人智商比犹太人低一个等级，博弈异常艰难。好在中国人人比犹太人多不知多少倍，尖端人才可以与犹太人较量。可怕的是中国人压制尖子，这个现象如不改变，很难在博弈中取胜。共产党人绝不能做得比革命先驱提出的口号做的更差，孙中山早就提出：物尽其用、人尽其才、地尽其利、货尽齐通。伟人也曾说：“调动各方面的积极性。”唯有遵循伟人的教导，方能立于不败之地。

390

伟人说：“不打无把握之战”，对于对手与我双方，要知己知彼，方能百战不殆。除了知道双方的力量对比，还须知道地形、道路、方向等条件。这样、侦察就无比重要。一回，我只知道方向，本来一小时的路程走了3小时，赶到目的地已迟到，如果是打仗，必然贻误战机。

391

青山立静默，流水去无声。守密如青山，放手如流水。

392

万里河山万杯酒，难醉海量喝酒人。茶能消愁何须酒，但能休

闲心自宽。

393

无风三尺浪。要等到海如湖一样平静真不容易。

394

芸芸众生在时光的长河里都只能潜泳几十米，只有奋力击水的人才能露出头脚。

395

朝霞和晚霞时间不同，方向不同，但生成的条件却近似相同。

396

伟大如巍峨的高山，渺小如微不足道的小草。有时两者却相互依存，各添其色。

注：有时参照名诗人的句子加以发展。

397

凶暴残忍说明兽根未除，善良慈爱说明人性十足。

398

海鸥在港湾上空盘旋，它似乎在寻找丢却的记忆。

399

花朵的绽放和凋零，是时光给予的青春与老暮，是入泥的衰亡

与让明年的花更加鲜艳的重生。

400

飓风的席卷给大地留下七零八落一片狼藉的记忆，大地惶恐不安地耽心又一回肆虐。

401红

伟人说，西方霸权主义势力的“基础是薄弱的，它的内部分崩离析，它脱离人民，它有无法解脱的经济危机，因此，它是能够被战胜的。”四年来，以美国为首的西方势力，打科技战，没有获胜；大经济战，没有获胜；打太空战，没有获胜；打金融战，则是未知数。首先，掌控美国金融的是犹太人，据说犹太人平均智商高于130，而中国人平均智商仅有110。所以犹太人获诺贝尔奖的人最多。看平均值，中国人根本不是犹太人的对手，其实不然。中国人口基数大，顶尖人物是可以和犹太人一拼的。可惜，清华北大的顶尖高手都到西方去了，留下来的秀于林的人才又经常受打压，剩下的尖子与犹太人硬扛，有点力不从心，更危险的是中国金融的掌控者许多人或是被西方洗脑的，或是亲西方的，甚至是被西方收买的，这就有点危险，一招不慎，满盘皆输。

402红

伟人说：“孙中山的一生中，曾经无数次向资本主义国家呼吁过帮助，结果一切都落空，反而遭到了无情打击。”第一代核心与第二代核心相比，当然第一的核心对资本主义国家的本质把握得比较准确，否则第二代核心在西方国家要颠覆中国时终于发出感慨：“帝国主义亡我之心不死。”

403

既然中美博弈时华人与犹太人博弈，为什么不会像西方对俄罗斯不打招呼就逼俄罗斯动手。这说明华人与犹太人或者说华人与美国人都有恩于对方，皆不是完全泯灭人性。抗战时期，由于日本与德国都是轴心国，所以日寇对犹太人是捕杀的，中国人民在异常艰难的条件下救过犹太人，这一点犹太人是感恩的，也曾在预警机帮过我们，中国人民对此也是感恩的。至于美国人，把庚子赔款创办了清华大学、燕京大学等十二所教会学校，客观上一方面帮助中国培养人才，同时也培养他们的买办人才。飞虎队和驼峰航线客观上是帮助中国人民抗战的，这一点，中国也是感恩的。伟人曾批驳艾奇逊说中国是“赤色帝国主义的走狗”，看中华人民共和国的历史，伟人领导的中国从来不是前苏联的走狗。

404

激情赋诗于朝霞，朝霞更加朝气蓬勃；激情赋诗于晚霞，晚霞仍然不服老；伤心之诗赋予乌云，乌云动情地流下眼泪。

405

一上高峰揽明月，婵娟惊问是何人。梦中得来的诗句竟有点意

思。

406

诗人追求行云流水，朗朗上口。诗句问词语，：“你怎么那么平白呢？”词语答曰：“平白则清，清则流畅。行云流水一篓诗，金句终流千古河。”

407

在人的面前，不弄虚作假；在人的背后，不乱言是非。这是做人的准则。

408

一同佳人舞通宵，连续三天梦也甜。男女的契合多么重要啊！

409

乌云挣脱太阳的怀抱，回想往事，竟伤心地哭起来。

410

烟雾对天空说：“躲进你的领地寻亲保护是火烧得我无处躲藏。”灰烬对大地说：“火烧物即我的身体，仅存骨灰，我们乞求您收藏，同时肥沃献给您。”

411

溪水浅而又浅，却能在太阳的照耀下闪闪发光；马里亚纳海沟深一万多米，太阳光射入沟底，微乎其微，沟底仍然黯然一片。

412

思绪飞来，明明人生不作刻薄事，为何偏偏遇到狠毒人？

413

绮户透过风来，佳人共得杨柳月。良辰美景，金樽倒满众开怀。

414

人生难过奈何桥，只得苦争春。

415

乱而不羁的思绪如万马奔腾，驰骋在比天空还辽阔的脑海里。这时，禁忌成为被波涛吞没的泡沫。

416

人生的命运其实如同硬币，它有两面，也许你抓住这一面，也许另一面紧紧抓住你。

417

古人告诉我们，文章若不反映人们的疾苦，那这等文章就是辜负了苍生。

418

你如果坐在成功的天平上，那么另一头则是艰辛的努力与不知疲倦的攀登。

419红已用

中华代替支那，绝不是简简单单的词语更换，那是几千万人不怕牺牲、一往无前、前赴后继的搏斗争取来的。

420红

伟人说：“帝国主义的侵略打破了中国人学西方的美梦。”以美国为首的西方国家几年来打贸易战、科技战、太空战、生物战、互联网战、信息战等再一回打破了中国某些领导和某些公知想学西方、想与美国结成夫妻关系，想成为美中国的美梦。

421

亘古屈膝非男儿，识时务者吞诱饵。如今社会，作真男儿难之又难。

422

自古侠女出风尘，如今风尘无侠女。在这一点上，柳永好似出生的是时候，归天后没有亲人无钱入土，大江南北的歌姬舞女慷慨解囊出资为其下葬，甚至伏倒在坟前嚎啕大哭。

423

天热无霜双鬓霜，回忆往事长又长。回首往事，并不因为虚度年华而悔恨，并不因为医生经历白纸一张而惆怅。

424红已用

伟人说：“帝国主义的侵略打破了中国人学西方的美梦。”以美国为首的西方国家几年来打贸易战、科技战、太空战、生物战、互联网战、信息战等再一回打破了中国某些领导和某些公知想学西方、想与美国结成夫妻关系，想成为美中国的美梦。

425红已用

伟人曾说，反对把敌人的力量估计过高。理解心得就是在战略上要藐视敌人的依据。伟人又说，反对轻视敌人。理解心得就是在战术上要重视敌人的依据。重视与轻视是一对矛盾，只有熟练地把握这两对矛盾，并炉火纯青地运用到战争中，方能立于不败之地。

426红已用

百无一用是书生，是因为书生事业真堪笑。但有特例，伟人就是一书生，却干起了惊天地泣鬼神的事业，使一个积贫积弱的旧中国旧貌换新颜，跻身于世界民族之林，巍然屹立于世界东方，让为中国而崛起的口号变为中国崛起的现实。

427红已用

伟人说：“为了侵略的必要，帝国主义给中国造成了买办制度，造成了官僚资本。帝国主义的侵略刺激了中国社会经济，使它发生了变化，造成了帝国主义的对立物——造成了中国的民族工业，造成了中国的民族资产阶级，……”读这段话，感慨万千，对照现实，心潮久久不能平静。

428红已用

历史常常有惊人的相似之处。百余年前，老佛爷问幕僚：戊戌变法好不好。幕僚答，对国家好，对我们和八旗子弟不好。老佛爷听了，决定绞杀百日维新运动。今天现实与当时又有点雷同，但历史无可能在复制，不可能重复，人民期待着。

429

举杯邀明月，明月流光如倒酒，人不自醉月自醉，千秋明月仍然如同少女一般。

430

别时流泪相逢更流泪，情谊深如海，高比山。

431

带血的刺刀疯狂杀戮，最终上帝总让刺刀对准自己。

432

平日不作亏心事，半夜不怕鬼敲门。可是，如果不做亏心事的人时时惊骇，那么周围的环境和人出了问题。

433

唤回青春如得愿，纵使华发满头也无忧。

434红已用

伟人说：“党委书记要善于当‘班长’……”有了德才兼备的班长，自有充满活力、各显其能的领导班子。

435红已用

亘古英雄唯润之，挽救中华落深渊。抹黑伟人如自宫，历史罪人臭万年。

436红已用

伟人说：“社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们辛勤的劳动。40,50,60,70,80后作出了辛勤的努力，已打下坚实的基础，现在要看90,00,10后大展身手了。

437

即使才如岱岳命如丝，也把细丝织成网，捞起幸运朝天笑，不让后人多受灾。

438

平白如话含义深，行云流水一诗翁。朗朗上口多畅晓，誉声遍满刺桐城。

439

才多情浅何足道，秋水送来一片心。才子佳人天仙配，何必屋里尽金银。董永和七仙女为何人人称道，因为他们的爱情纯如白玉。

440

山清多佳丽，水秀出佳人。上山下海的知青总结的经验。

441

孤独陋室坐，自能得清闲。闹市的喧嚣远去，心静如水。

442

夕阳西下牛羊归，老汉开圈欢乐随。一幅美丽的牧羊老汉和羊群入圈图。

443

深林无客至，邀得明月来。夜入山林独特感觉。

444

白云远处飘，寸心更寂寥。诗人望着渐渐远去的白云，惘然若失。

445

刺桐城里尽春光，诗人有酒自疏狂。不须斗酒诗百篇，惊得诗仙心惶惶。

446

红颜薄命，才子倒运。如今的社会再出现这样的现象正常吗？

447

凡人追求的目标是成功，如果成功了便沉湎于纸醉金迷之中。豪杰的目标当然也将成功列为选项，但是他们的终极目标更重要的是追求，即使成功了还要追求。

448

有些单位的领导容不得旁边的人提意见，卧榻岂容有鼾声，这种人一手遮天，事情肯定办不好。

449

把复杂繁琐的东西变简单是删繁就简，是化腐朽为神奇，是贡献。例如1亿个6相加可用乘法1000000000X6表示即是化繁琐为简单，用尺子画格即是复杂化为简单，用定理证平面几何如是。这是事情的一方面，换个角度，通过搞芯片这样复杂的工艺是为了上亿方面的操作更加简单，制造飞机这样复杂的飞行器是为了到达远方这样艰难的事化为简单，手表这样精密复杂的机械是为了看时间方便简单。

450

诚实应当是人们坚持的品质。但有时候需要善意的谎言。例如，医生有时需要隐瞒癌症患者的病情，小孩独自在家遇到生人问家长在吗，可以为自己安全而说谎，先烈面对敌人的审讯可以不必说实话。

451红

比较是中国共产党用的比较成功的一种方法，遵义会议，共产党和红军的高级干部通过惨痛的失败和辉煌的胜利相比较，终于选定伟人作为中国共产党和中国红军的掌舵人。从此，中国共产党和中国红军便从胜利走向胜利。

452红

伟人说：“帝国主义和中国的反动派不会自行退出历史台，……扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。”意识形态的斗争关乎党和国家的生死存亡，能在灯红酒绿的划拳声中把重要的舆论阵地拱手送与亡我之心不死的对手。

453

真挚的爱融化在秋波里，镜子的迎逢显得十分暗淡。

454

夜晚，我在风中得到灵感，在树下采撷灵感，在商店的招牌获得灵感。于是回来时便诗泉如涌，一口气能写十几首。

455

灵魂的自我救赎在痛苦时寻找欢乐。

457

你的心思和金银在天枰的两方获得平衡，你的巧取豪夺变使天

枰的金银方翘得很高。

458

海鸥钟情于大海，却始终不与大海结婚，有时仅是在大海啄食。

459

走正道步伐奏起音乐正如二胡调准琴弦演奏起优美的歌曲。

460

夜晚把世间绚丽多彩色彩变为一色，人们非常需要天空升起明月如一盏明灯，再一回将世界还原万紫千红。

461

阳光叶的缝隙里求生，大地说：“投入我的怀抱可保你的生存和安全。”

462

世界全都反对我的错误我自然欢迎，如果有人反对我的正确我的当然不满意。

463

火焰捎给你光明，你能在光明中享受温暖亮堂等等一切，但你不能站在火焰中，在火焰中你或烧焦的。

464

喷泉骄傲地对山涧、溪流、瀑布：“我是往上升，你们却是往

下流。”

465

窗框对木匠旳锯子说：“除了锯片，你与我是兄弟或同族，为什么同室操戈？”

467

浪花与战舰结婚，战舰停泊在港湾时，他们就离婚了。

468

沙滩是姑娘，阳光和海潮都在追逐她。

469

激情燃烧半边天，汗青红妆亦是贤。赞颂昔日铁姑娘岂有错？

470

英雄自古总多情，竟可掏心天地惊。霸王、周瑜、陆游等皆是。

471

诗中若是无情诗，主题缺角痛心知。爱情诗是诗歌永恒的主题。

472

我刺破了人家脚上的脓包，其实是好事，把脓挤出来上些药，脚便好了。可是人家由于痛，迁怒于我。又因不去治疗，让苍蝇盯上伤口，趴在上面放更多的毒，使伤口更加恶化，人家便加倍迁怒于我。

473

同是古稀，精彩人生是庸俗人生质量的倍加。

474

人生因为失去爱而变得苍白和凄凉，因得到爱而充实而多彩。

475

炫耀荣誉，只会得到更多的诋毁，但也会得到赞誉。没有诋毁的荣誉只能说明你做得不够优秀和不能触动人心，赞誉过高时你应该警觉和警惕。

476

生能舍己高境界，死不还家忠义男。这样便不会生死两茫茫。

477

莎士比亚的诗中写道，我们要让美丽的种子不断繁衍，这样，优美的子孙才能承继芬芳。可是有些人偏偏要让邪恶的种子多多繁衍，致使污臭压倒芬芳。

478

森林孕育江河湖泊，江河湖泊孕育我们，说到底，树木草孕育我们。

479

立夏一到，春红一谢太匆匆，茫然若失尽在不言中。万紫千红怎追回，满园春色只能梦中逢。

480

空山鸟语胜幽笛，苗岭早晨天籁声。赏心悦耳恍若入仙境，人间几时闻得百鸟鸣。

481

静坐柳下全不动，竟能钓得一湖秋。钓翁之意不在鱼，一刻清闲万事休。垂钓自得乐趣 、自得心闲，自得清静，仿佛置身于世外桃源。

482

金樽茶盏对星月，酒予明月茶予星。满腹委屈附茶酒，诉尽人间冤枉情。夜晚，孤身一人饮酒品茶，心事告与星月。

483

生非容易死亦难，万般无奈只求天。天若有情天助我，拼上老命炼为仙。长盼万能，剿灭万恶。

484

仙人若是一点化，斑鸠即刻变凤凰。内因外因齐具备，天下遍传好文章。仅靠个人努力是不够的，在市场经济的大环境下，有人包装有人推荐有人赞助是必要的。

485

画家参与牡丹节，丹青尽画牡丹花。洛阳牡丹，天下尽夸。

486

乡愁一行泪，梦里归故乡。身在异乡的异客，魂牵梦绕尽故乡。

487

路近天行远，自是有心人。故乡月圆他乡月也圆，所以千万人长居异乡。

488

人们想尽办法法都无法破译唐僧念紧箍咒令孙悟空痛苦得头疼欲裂的内容，可如今，大多数人紧箍咒咒语是“教育医疗住房”，一念这六个字多数人就头疼。因为这六字是人们的痛点。于是有人就推断，“把花果山夷为平地”是紧箍咒的咒语，因为这是孙悟空的痛点。

489

洞察力非常重要。我到正骨医院疗伤，发现医生用激光仪搓揉，一个医生对几个病人，忙得累得不可开交。在实践中，我又发现医生搓揉的位置不那么准确，我让医生让我自己用激光仪摩伤的位置，既准确也轻松。我立即向医院建议，激光仪全由伤者自己操作。此建议大大减轻的医生的劳动强度，效率又提高，疗伤效果更好。

490

我总是这样思考，南水北调应该与北水南调成为一个互逆工程。夏天洪水到来，南水北调，把水送到新疆的盆地。当长江三峡低水位与下游进入枯水期时，把新疆盆地大湖的水抽回来，只是几级坝都装放水的发电机和和抽水的水泵。这样，设备近视复杂一点，功能却扩大许多。

491

我到泉州市正骨医院疗伤，挂专家号，排了二三个小时的队，才能到位诊治，我也迷信专家。又一回，专家不在，我便让年轻医生诊疗，发现专家与年轻医生治疗手段相同，用药相同。于是就产生了想法，普通肉挫伤，骨伤，骨折等，专家与普通医生疗法没有什么两样，很多人由于迷信，专找专家问诊，浪费很多时间。再说，普通医生桌前病人稀少，实践机会很少，成长必然很慢。而专家经常超负荷工作，很迟回家，很晚吃午饭和晚饭，这对身体极为不利，甚至缩短寿命。于是，我马上些建议，要多让年轻医生锻炼机会，医院接受意见，医患紧张关系得到缓解，效率提高，人们交口赞誉。

492

滔滔的时光之河吞噬了小丘和顽石，却淹没不了耸入云天的岱岳。

493

谁占有我辛勤的劳动成果，却公平合理。这有点强盗逻辑。

494

值得信任的爱就像一泓清泉，能荡涤你心中的污垢。

495

姑娘灿烂的微笑如同绽放的月季花，钻进您的记忆深处，并像喷泉般地涌上记忆的上端。

496

拨动清弦，奏出动人的歌曲，能邀千万的唱的歌，那曲子绝对是能钻进骨髓的优美曲子。

497红已用

伟人说过，没有达到马列主义水平的不是伟大的马列主义者，与马列主义相同水平的也不是伟大的马列主义者，只有超过马列主义水平的才是伟大的马列主义者。这句话的核心思想是只有发展、超过马列主义才是真正坚持马列主义。所以我曾经写一篇文章批评那些高喊坚持韬光养晦一百年不动摇的官员，他连马列主义基本原理都不懂。你要坚持邓小平的策略就得运用他的策略时完全拿捏住当前的局势。一个策略一百年不动摇那就是静止的、条件不变的看问题和提出口号解决问题。看现代科学，不是一百年条件不变，不是十年不变，不是一年条件不变，而是情况每分每秒甚至零点零零零零零秒……都在变，看AI智能机器人就知道就不会信口胡言，看每秒百亿次的电子计算机就知道并不会胡说八道。由策略推广到理论，道理相同，只有发展与超过邓小平理论方是坚持邓小平理论。

498红已用

伟人的战术原则是先打弱敌，后打强敌。这是在大的战役中大部分将帅采用的作战原则，他们都是伟人的好学生。然而学得最好的是粟裕，他竟然拣国民党最王牌的军队74师先打，在百万军中取上将首级。结果74师覆灭，国名党军队从此纷纷败退，走下坡路。粟裕这打法是发展伟人的作战原则，所以伟人特别钟爱粟裕将军。粟裕到延安，伟人说，我们的大英雄来了。应该承认，伟人眼光最锐利。

499

写诗选材、构思、用词相当重要：唯有细思量，方能出杰作。

500

情况变了，自古英雄出少年变成如今英雄是老翁。看世界大国的首脑，都是坐七奔八的了。

501

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。时光最是留不住，岁月空去自然贫。光阴对那个年龄段都珍贵，儿童、少年、青年、壮年、老年，甚至古稀老翁都要要珍惜时间。

502

名山自须文人捧，留下墨迹自然珍。看泉州九日山，文人留墨，山自添色，即使像九日山这样的小山也名闻遐迩。

503

不交名利客，尘土亦成金。交友须慎，交酒肉朋友无益，君子之交虽然淡如水，但情贵金银。

504

醉看佳人轻步舞，如觉仙女袖生风。美女轻舞，妙比仙女，夺人双目，倩影留在心间。

505

倘若青春能换回，千金散尽自无悔。由此想起歌词“青春一去不回头”的正确，又想起“钱能办百分之九十九的事，余下的百分之一需要更多的钱才能办成”的荒谬，老翁花多少钱也难买青春。

506

汗青笔诬自常在，何必较真杠相抬。史书再真也有徦，笔墨官司谁正胎。即使是司马迁的《史记》、司马光的《资治通鉴》也存真伪，故有些明辨是非的争辩有必要，有些钻牛角尖的争论实在不必要。

507

人生若是倒运时，才如山岳命如丝。运气对于成功十分必要，故古人言，成功须“天时地利人和”。。

508

即使你身尊仍不能骄人，即便你居功也不能自傲。因为身贵轻视别人会引起别人不服，居功自傲会引起别人忌恨。

509

辱人过甚必自辱，伤人出格必自伤。尊重人等于自尊，轻蔑人等于自轻。尊重人是道德高尚得起码要求，而伤人往往的回报是自伤。

510

至善仍有其缺，至恶却有其良。弘一法师可以说是至善，可他年轻时却极尽风流；慈禧太后可以说是至恶，可在杨乃武和小白菜的定案却表现了其之善。

511

青丝自然须勤奋，白发勤学仍有成。不管是少年或老翁，都不能让光阴像流水般白白流去，即使老翁勤勉学习仍有收获。

512

虽知守口能安，环境却难禁言。有些情况你不在其位难以体会到闭口比上蜀道还难。

513

富人教贫者知足常乐，自己已经腰缠万贯却仍欲壑难填。所以说高贵者劝低贱者知足常乐是精神鸦片。

514

明明知道言多必失，他却每每多言。倘若没有这个酷爱多言的黄克诚大将，中国要走更大的弯路。

515

一生向善很难遇到切齿人。仇恨善人必然是污秽之人。

516

纵己之欲自然恶从心生，言人之非必然祸将来临

516

人正不怕影子歪，心正不怕污语来，行正不怕荆棘道，言正不怕乱疑猜。

517

根深叶茂自然不怕天摇地动，行端身正岂会害怕蜚言影斜。

518

留有余地翻身可纵横，自逼墙角左右难伸展。弦拉太紧会断，弓拉过弯会折。凡事松弛有度。

519

留有余地翻身可纵横，自逼墙角左右难伸展。弦拉太紧会断，弓拉过弯会折。凡事松弛有度，自然进退自如。

520

事以密成说明周围小人多，语以泄败表明环境恶劣。

521

人人羡慕的环境：言不招祸，污不永流。

522

为钱而义断情疏的朋友不交也罢，酒后失言攻击你的人须加防备，因为酒后吐真言。

523

如今平安之时却莫忘记当年艰险之境，也须预防将来危险之来。

524

严于律己及子孙，宽于待人及善待他人。

525

冒犯君子比冒犯小人安全，不可得罪小人且对之宽。因为得罪小人，小人寻机报复；冒犯君子，其宽而对之。

526

处世应以春天般的温暖惠及他人，律己应以秋风般的严厉约束自己。

527

茅房留种读书种子，将来或许会变金屋。知识有改变命运的可能。

528红

“洋为中用”和吸收全世界的文明成果为我所用，并不是外国的月亮特别圆，而是承认任何民族都有超于中华的优点，都值得我们学习。这里特别注意，是超乎我国的优点，不是外国什么都好。有的专家甚至鼓吹像美国一样，举债建设，借债度日，看看现在几百亿人民币的坑怎么填。

529…………￥￥￥￥￥￥￥￥%%%%%%%%%

留有余地退自如，锋芒太露势自孤。收敛自能存一路，忍无可忍恶可除。

530

他人有喜庆，不生嫉妒心。人人皆好运，胜过天落金。只有人人都过上幸福生活，社会才能安定祥和。

531

改过千番效圣人，人非莫论是高人。麻团一乱能缄口，满嘴污言是坏人。知错能改，效仿圣人，不论人非，自是高人。复杂事物，应能缄口。满嘴污秽，必是坏人。

532

善言送友和风到，恶语伤人回恨仇。襟内慈悲如暖日，情谊为重不来忧。善言送友，和风喜收。恶语伤人，回报恨仇。腹内慈悲，如同暖日。情谊为重，自不愁忧。

533

谋财有道莫心贪，饮酒樽深醉若眠。堂正方为君子范，斜道不走自无难。不羡慕那些巧取豪夺何烂醉如泥的人。

534

胸襟宽广可纳垢，洁癖却难同众行。孤木自然枯易老，绿荫一片可相撑。襟怀即使污垢也容许有其藏身之所，眼不容沙却易成为孤家寡人。

535

贫少外财难致富，勤无机遇何得福？靠山不找若溪流，唯有轻舟能过渡。内因虽然重要，环境得外因同样重要，两者缺一不可。

536

金樽少酒不醉人，酒若过量自伤身。若逢知己何怕醉？豪饮能明三寸心。少量喝酒，自不醉人。酒若过量，必伤自身。若逢知己，千杯还少。一回豪饮，可明寸心。

537

阴德积多能得福，少生祸害少生灾。恶慈因果循环复，规律人人难避开。正所谓：“种瓜得瓜种豆得豆，谁种下仇恨他自己遭殃。”

538

喜如轻诺不足取，甘食量超须避防。海口人欢随嘴出，若逢过分守圆方。欢喜时切莫随随便便许诺别人，好吃的食物切勿过量。关键之关键在于掌握度，过犹不及。

540

人如有难自随忧，伊若心欢可凑乐。圈子假如皆友朋，何能出刃呈凶恶？别人有难，可随其优。别人心欢，可共其乐。朋友圈子，怎能出刀？嘴如利刃，必伤和气。

541红

百忍无忧却闷气，因引短寿是压抑。忍无可忍何须忍，气通万顺自能立。情况千变万化，有时“针锋相对，寸土必争”是对的，有时“存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。”是对的。有时忍气吞声是对的，有时大吼反抗是对的。1993年“银河”号事件，你吼试试；2001年南海撞机事件你吼吼，你把对手的飞机击下试试。

542

昔时稼穑晓艰辛，富足如今不忘贫。第二故乡身一返，还情自可撒金银。志学之年上山下乡，自然晓得劳作艰辛。如今家庭不愁吃穿且有剩余，一回第二故乡，一百两百三百元地捐献给当时帮助我们知青而今还不富足地农民。

543

家财万贯足金银,难比一能藏在身。技艺存心何取走？五湖四海可为家。纵使再多的金银财也能用完，技艺却源源不断赚取金银。

544

清心寡欲烦恼少，知事自然稀而小。自是闲人是非多，静身总被杂繁扰。清心寡欲，烦恼自少。知事不多，况且偏小。闲人太闲，是非却多。静身自修，总被繁扰。

545

唯有学勤成器能，闻鸡起舞搏朝夕。大江东去逝春秋，百尺竿头高一尺。勤学苦练，方能成器。闻鸡起舞，朝夕拼搏。大江东去，时光逝去。百尺竿头，又进一尺。

546

少壮假如长努力，老翁不搏自无牵。朝霞退去晚霞照，仍是满天红牡丹。少壮不努力，老大徒伤悲。少壮长努力，老大无挂牵。朝霞退去，晚霞夕照。满天殷红，尽是牡丹。

547

和气乾坤自变宽，心欢心海少波澜。人人知礼相融易，矛盾能销获平安。和和气气，乾坤变宽。心海心宽，自少波澜。人人知礼，融合容易。矛盾能销，可获平安。

548

生病方知无病乐。烦心尤觉简心清。真情知晓皆迟到，谁可出生凡事明。生病无奈，无病知乐。心烦意乱，清心为妙。知晓真情，总迟一步。无人坠地，万事皆明。

549香港诗词学会论坛用到此首

一帆风顺莫得意，或许前面藏暗礁。语若悬河须打住，心欢常舞刺人刀。一帆风顺，切莫得意。或许前面，藏伏暗礁。语若悬河，必须打住。快意常舞，伤人之刀。

550

善扬积德来余庆，作恶多端灾祸生。做事在人天在看，上方七尺有神明。若要人不知，除非已莫为。人在做事天在看，善恶自然有回报。

551

岂言唯有读书高？不学之徒挑担摇。万物皆能藏事理，毫无技艺最心焦。虽然不说唯有读书高，但是不学无术难挑重担。世间藏理，无艺心焦。

552红已用

图己成名本无错，为民请命格天高。若能毫不为私利，可为圣人升九霄。有人天生敢顶统帅。例如黄克诚大将，直言批评四平保卫战错误。伟人说，此战是他下令打的。黄克诚大将仍然说：”即使是你下令的，也是错的。”1980年，反伟人的思潮甚嚣尘上，黄克诚大将在中纪委一次会上说，如果有人认为他超过伟人，那是开历史的玩笑。假如中国没有一人干捅破天的话，历史将被改写。

553

只问耕耘不问收，但图修德不图酬。当今时势不待用，且看蛀虫余血抽。社会主义社会应当是“人人为我，我为人人”，大多数人都无私奉献，那就基本上平等互利。假如少数人鲸吞大多数人的劳动成果，有要求一部分人无私献出劳动成果，那比资本主义还不如。

554

男儿一到伤心处，泪水潸潸往下流。硬汉假如不流泪，痛侵肺腑苦三秋。都说男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。硬汉如果撑住不流眼泪，那伤痛直入肺腑，三秋苦痛。

555

行善长年人不晓，作恶一日天下闻。作人不可修行弃，造福三秋值万金。长年行善，人不知晓。作恶一日，天下皆闻。人之修行，不可放弃。造福三秋，价抵万金。

556

两面三刀凶似虎，杀人无血比魔王。真言相劝长苦口，唯盼从此不怅茫。做人两面三刀，其凶猛如老虎。真情坦言苦苦相劝，只盼望此等人从此不怅惘。

557

人情纸薄莫多情，世事如新手法精。若靠捧人山会倒，刻舟求剑岂可能？人情纸薄，切勿多情。世事如新，手法巧精。奴颜媚骨，靠山会倒。历史前进如河中行船，船已行进，用陈旧方法，岂能成功？

558

仅看己长只得短，能观己短便求长。人生好似在角逐，攀上高峰仍未央。仅看自己的长处，就会骄傲自满，而满则溢，结果获短。能察觉自己的短处，便会不断努力，反而会增长自己的智慧和方方面面，结果自有收获。即使攀上高峰，仍然山外有山，天外有天。所以人的脚步应该永不停歇。

559

常议人非心必骄，长思己过路非遥。谦谦君子道好走，傲气几分风折腰。不要议论人家的不是，经常检查自己的过失便不必走远道。君子谦虚道路自然平坦，如果骄傲风必摧之。

560

宽以待人应饶人，菩提树下菩萨心。放开总比收手好，张伞自得三丈阴。宽以待人，得饶人处且饶人。菩萨心肠，犹如菩提生阴。放开总比收紧好，张伞自得凉爽。

561

闭口不言通世情，非争乃是透人心。风平浪静自须退，海阔天空寻要津。不语缘自看透世情，不争缘于看透人心。忍一时风平浪静乃非自愿，退一步海阔天空实属无奈。

562

先恕人来方恕己，应先责己勿推人。为求一处避风港，安把余生炼作金。错误面前，先检查自己，如己有错，应先责备自已，。切勿责备他人。这样，方能安己利人，人生性格好比黄金。

563

火炼方知金足色，钱财之上可知心。友朋酒肉丝可断，淡水之交冬若春。君子之交淡如水，酒肉朋友交何益？

564

锦上添花非君子，雪中送碳是善人。贵家子弟寻优点，方是追寻利益真。穷困人家挑不足，分明奸佞失忠仁。假如解脱贫民苦，应作标杆量众臣。小人在贵人上面找优点，在穷人身上找不足。说什么可怜之人必有可恶之处，分明为强者护短，为虎作伥。南京大屠杀的三十几万军民可怜吗，难道他们个个都有可恶之处？那些被拐骗儿童中过着非人的生活可怜吗，难道他们个个有可恶之处？空难海难车祸的人可怜吗，难道他们个个有可恶之处？从另一个角度讲，能在穷人危难时找到解脱的良方，就是善人。

565

遇虎唯能同虎斗，武松应对立标杆。有无刺激全同一，善搏获生争可安。老虎总要吃人，刺激它与不刺激它效果一样。一搏反而有一丝希望。

566

人到中年万事休，中年之我始抬头。人生何有起跑线？迈腿自成冲刺牛。古人名言，竟然出错。什么人到中年万事休，而我从中年开始才取得一些成绩。六十岁到七十一岁所取得的成绩比六岁到五十九岁所取得的成绩都大。所以，把学龄前定为人生的起跑线是忽悠人的。

567

如云舒卷人同事，若水高低看世情。凡界难能万如愿，只求顺遂镜清明。人事繁杂，云卷云舒。世情如水，高低不平。世间万事，难能如愿。只求顺遂，明镜高悬。

568

苍鬓攻书犹未迟，能无出息寸心知。更上一楼看自远，奋发人皆赞白头。老来秉烛攻书，依旧夕阳又红。能无出息心知肚明，

总之登高自能望远。白发苍苍的老头如此勤奋，人人无不夸赞。

569

昔时开卷自有益，讯息理梳今却急，翰海求知何所能，择尖方是最高级。如今是知识大爆炸，有用非用真伪难辨。判断力成为学习能力的重要因素，有时有的专家甚至不如凡人。

570

眼明姑娘嫁好汉，眼瞎少女相坏蛋。自选人生有几回，假如嫁错天全暗。青庐交拜，人生几回。一旦嫁错郎，人生全暗淡。

571

求真唯有写真言，务实泪流辛又酸。碰壁知人心不古，挖坑落石竟多奸。求真务实难，难于上青天。人心竟不古，朋友还耍奸。

572

假如将帅出昏招，兵士裹尸悲雁嚎。奇巧用兵应大赞，雄才大略可称高。将帅失误，兵士裹尸。唯有雄才大略，决胜于千里之外，用兵如神的统帅，方能征服人心。

573

竹笛一吹家万里，思乡幽曲越山飞。出征远道仍未返，唯盼归来双泪垂。出征万里，思乡笛吹。幽曲越山，唯盼回返。归家心切，相见泪垂。

574

青山未老人未老，卷土又来重下棋。几亿观棋谁悟道？其中奥秘竟稀奇。老当益壮，卷土重来。天之大棋，谁解奥秘？

575

幽管不通情怎通？相思两地路重重。几番愁绪理还乱，泪目模糊不见侬。幽管无曲，情思难通。相思天涯，几番愁绪，不理还理，越理越乱，泪目模糊，不见伊人。

576

花红柳绿梦里看，清水一泓清再难。投石池中悄探路，竟能泛起几波澜。梦中花红柳绿，清水已然搅浑。投石问路撷情，竟能有几回音。

577

人生最好少年时，万唤千呼却不知。心若清溪若明镜，竟来污泥乱心思。少年英华，涉世未深，心如明镜，污乱心思。

578

喜鹊叫出柳丝青，雾开日出自天明。荷锄走到田岸去，翻土迎来百鸟鸣。喜鹊叫春，雾散云开，荷锄翻土，百鸟尽鸣。

579

相逢莫问难堪事，悲怆唯能腹内藏。若是不明何困窘？善心催口勿开张。故友相逢，莫问人家难堪之事。必须懂得，人家困窘，不便说出，将心比心，闭口不问方为上策。

580

却见云绕山自在，低头又见水安流。不如回返提钓杆，柳下闲然独钓秋。亭店依山傍水，山间云绕，溪水缓流，到此一游，心旷神怡。忽想垂钓，返家提竿，柳下静坐，独钓闲秋。

578

乌云翻滚心自怵，雨打芭蕉难夜眠。远处曦光能祛苦，一丝欢悦驻心间。新冠阴霾滚滚而来，雨打芭蕉彻夜难眠。北方封闭全然放开，抗疫胜利已见曙光。

579

山灵知我万般愁，不出一声幽又幽。碎语方知云雀叫，霎时尽扫烦与忧。躲避疫情，居家烦忧，开窗见山，静得出奇，偶闻鸟叫，一扫闲愁。

580

居家一月闭门扉，苦闷填胸难突围。他日如能逛街去，倾囊尽买好光阴。新冠肆虐，困家一月。心情苦闷，亟待放风。

581旧诗改新诗

海岸举头闻鸟声，海鸥飘雪戏天晴。金沙滩上全笑语，却见青春活力生。青年到石狮黄金海岸游览，看雪白的海鸥盘旋，心情舒畅，欢声笑语，洋溢着青春活力。

582

昨日踏青却未行，今朝小径又冷清。如无君子来作伴，花折几枝心自倾。诗以赏花、折花为喻，表达诗人欣赏佳丽、追求佳丽的情感并表现主人翁敢于付诸实际行动的勇气。

583

落雨伞撑迎尔来，风停自是把门开。襟前背后麻团乱，满腹冤情吐出来。诗表现主人翁盼望佳友到来，只要两人相见，能倾尽委屈相诉，自然心情轻松了许多。

584

东风吹客泪如流，春暮错疑凋叶秋。大雁几声肠欲断，望尽天涯留不留。诗人在小径徘徊，走与不走，决心难下。

585

站在坡峰期月出，迟迟未见白玉盘。嫦娥或许忙梳洗，等得游人闲又烦。山上观月，别有一番情趣。月亮迟迟未出，游人有点心烦。

586

满树桃花全落尽，一弯溪水绕前村。诗人灵感如泉涌，挥笔佳篇全若金。诗人看到美景，神又默示，一挥笔，佳作一篇篇如泉喷涌。

587

踏入悲秋寒鸟啼，游人身冷自添衣。无数落英向流水，生情自古伤别离。佳人离别，折柳依依，伤感涌上心头，泪目千愁。

588

莫道风尘皆腐恶，善藏酒肆阁楼间。歌楼屡屡出侠女，敢救山河身不还。诗中反映卑贱者常有善心，身贱心不贱，而且歌楼酒肆常出女英雄。

589大中华用

威风八面少年家，飙歌上马走天涯。浑身是胆无所惧，敢对雷霆踏风沙。诗中刻画了一位少年英雄，纵横天下，不管条件多么恶劣，他都无所畏惧、勇往直前。

590

万种风华时代异，归唐模宋不奇葩。人才自会朝朝出，又起风骚见大家。赋诗与写字一样，只有模仿难于出色，即使再像仍是工匠而非大家，唯有独创一格，方能再领风骚。

591

为求一字索三年，闭目揪须夤夜眠。唯有推敲出新意，更无下笔自佳篇。诗中说明除立意炼句外，“炼字”也是提高诗成色的重要途径，用诗说明了推敲的重要性。

592

天花乱坠自胡吹，竟可抱来佳丽归。美女拙夫常侧畔，人间却问是同非。诗中诠释美貌如仙的女子常嫁给丑陋丈夫的事实和原因。古诗曰：“巧妻常伴拙夫眠，千里姻缘使线牵。”这首诗有其同古诗异曲同工的一面，也有缘由不同的一面。

593

不到黄河心不死，南墙直撞却难回。怀揣憧憬望飞雁，却见枝头一剪梅。从不好的方面讲，是老顽固，不听规劝；从好的方面看，是百折不挠。

594

诗人何可皆平淡，辞里明藏一丝骚。倘若篇中断春色，吟来自减几分娇。爱情，这个永恒的主题诗中绝不能缺少，食色性也！

595

未上高峰仍可攀，血流荆棘却自然。蜿蜒曲折直向上，竟是离天三尺三。诗中刻画一个不畏艰难、勇攀高峰的硬汉。

596

一看污浊便掩鼻，定是远离稼穑人。闻得稻花香百里，不知粪土酿清芬。诗说明农人脚上有粪土，心却是干净的。

597

人生到此若凄凉，可向鲜花借点香。一携芬芳游四海，口中话语尽观光。诗意如是：人生如受挫折，放下心事，游山玩水最惬意。

598

手撷春光问老天，登仙羽化若生闲。揽月犹如攀岱岳，顺问嫦娥可平安。诗歌用浪漫主义手法想象天上的情景：手携春光，羽化登仙，志向揽月，问安嫦娥。

599

残茎但留根蒂在，可祈明日又开花。只须精气同神在，岂怕面前堆乱麻。诗歌表达留得青山在，不怕没菜烧和不畏艰难、准备卷土重来的不屈精神。

600

异客乡愁乱若丝，剪刀难断总飞驰。抬头望月千般苦，托予红笺情满诗。诗中刻画了客居外乡的人思念家乡的满腹愁思。

601

桃花吹落是春风，一曲幽歌梦里逢。才子佳人一同唱，竟能强力断风筝。梦中幽会，同唱一首歌，鸾凤和鸣，才子佳人的幸事。

602

色不迷人人自迷，香脂一抹比珠玑。卸妆一看原若此，人靠粉妆树靠皮。女子一化妆，美得人发狂。诗表现女人化妆能化腐朽为神奇的妙趣。

603大中华用到这一首

项羽乌江自刎，同一件事，角度不同，感受而发之情不同，结论也不同。李清照赞其诗曰：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”虽然李清照借古讽今，徦项羽偏安一隅的软弱行为讽刺南宋统治者，对其一味求和表示强烈的愤慨和进行无情的鞭挞，但字里行间对项羽英勇不屈的精神表示钦佩。再看《题乌江亭》：“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”从另一方面讲，杜牧对项羽自刎持惋惜和批评态度，认为项羽可渡乌江，重新召集和率领江东子弟重举旗幡，拉起队伍，再来拼杀，结果胜负未卜。

604

头破血流处处争，如能一退浪波平。若非生死天大事，自可收拳大将风。只要不涉及核心利益，退让是一种胸怀，是一种风度，是一种格局，是一种策略，是一种兵法，是一种高瞻远瞩的行动……。某校董事会换届，其实原董事长的工作也全由我做。所以洪董事建议我当董事长，我推辞了……曾教两届毕业班语文，在临考的非常关键时刻，教数学的陈老师和施老师，在我要把课文重点归纳给学生的重要时刻，强行要我让出时间，让他们复习数学，尽管这会引起语文全班成绩的总下降，但我也退让了……评高级职称，即小中高，相当于中学的高级教师和大学副教授。由于曾创造条件能够评高级职称而特设由我特开一场讲座，还有特让我开省级公开课，更重要的是并给我联系《福建教育》CN级杂志编辑以发表论文的通政中心小学校长，还有对我女儿的数学老师同时参评职称，面对着这两个对我有恩之人，我退让不参评了。还有去年，“百花迎春诗会”搞一回游戏比赛，内容是在一定距离用鸡毛箭射气球，我觉得好玩，请求负责人让我参加，他同意了。结果，我获得冠军，奖励一大盒奖品，价值不菲。按理说，让我参加，奖品我自然可得。但我转念一想，他们这个组织有交会费，奖品有会费支出，我获得奖品不甚合理。于是，我退让了，奖品让给第二名。我的退让赢得所有参赛者的认可和钦服。

605

一开风气自成师，凤舞龙飞出妙词。捉鳖下洋非妄念，上天揽月看雄雌。诗歌赞颂了伟人气势雄伟、豪情万丈的壮志和中国人民探索太空与海洋的伟大和成功的实践。

606

悲伤最是催人老，苦难却能硬骨生。却问何人无坎坷，顺风一路到公卿。悲伤是人老的催化剂，磨难使人坚强。即使大官，也是心路布满荆棘，不会一帆风顺。

607

题诗千首酒千觞，落字迟疑情却茫。李白一收神笔去，竟然泪目断悲肠。学诗数十年，总觉没有刚学诗时的奔放。对照当年的诗：“笔不惊人誓不休，千年绝句向天求。诗仙若不传神笔，赶上云霄等十秋。”，您有什么体会呢？

608

清源一出教书郎，饮酒十杯舌不僵。口若悬河飞瀑布，先生一醉竟疏狂。作者曾在泉州清源山教过书。一回，对饮十三杯高粱酒，虽醉而不踉跄，滔滔不绝作起演说。

609

红杏枝头自有春，撷来竟然无一尘。莫非花可清如玉，插入彩瓶更殷殷。采得一花，竟无烟尘。独自欣赏，彤色殷殷。

610

往昔游春全少壮，如今皆是白头翁。车房之贷双肩压，愁煞打工千性灵。现在多是退休人员踏青旅游，青壮年都在打拼，挣钱还车贷房贷。

611

才多情浅何须附，唯有诚真是桂枝。眼亮心明谁可误，凤凰成对共飞驰。姑娘择婿须眼明，何为重点的看清。深院吹笙琴相和，卿卿我我悦一生。

612

诗赋天然贵在真，锦言玉语却难醇。能藏意趣更为妙，沁入人心旨见深。诗反映作者对诗歌优劣评判的观点，但诗风各异，万紫千红，这仅是一种标准。

613

世事如今看得惯，非言便不乱声张。得过自然能得过，岂把难题留己伤。过去不平则鸣，受尽折磨。如今学乖，闭口不言称君子。

614

一刮春风草木知，花儿更是绽开时。青红紫绿入满目，看得游人呆与痴。一到郊外，到处春色，五彩缤纷，游人尽乐。

615

浩然正气歌千曲，唱尽中华儿女心。守业艰难超创业，人民自可主浮沉。正歌千曲，儿女忠心。艰难守业，自主沉浮。

616

牧童吹笛跨黄牛，美得炊烟裹菊秋。天地悠悠无限乐，谁能引浪水长流。牧童横笛，炊烟裹秋。悠悠喜乐，引浪长流。

617

唯有静观能得月，更无佳兴与人同。襟怀豪气吟诗赋，直上九霄摇桂宫。静观得月，佳兴非同。吟诗豪气，能摇桂宫。

618

泪水潸潸湿枕头，洒情草席共悲秋、佳人已别汴州去，留下孤人万般愁。泪水湿枕，洒情草席。佳人已去，孤人万愁。

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619大中华发至这一首

时光不像大江东去目标明确，却盲目地向前流去。浪花愿意不愿意淘尽英雄竟成为一个崭新的话题。

620

攀上南台红日近，低头却看白云低。青波起浪烟翻滚，近是清泉远是溪。登上泉州清源山，近景远景均美不胜收。

621

鲜花唯惜戴无人，美酒惊怀入玉樽。假若落英流水去，纵然酩酊不回春。丽花谁戴，唯惜无人。落花流水，难以回春。

622

棘荆满路今已惯，宽阔襟怀能豁然。万丈悬崖谁敢上？老翁采药彩云间。唯有敢于在悬崖峭壁攀登的人方能采到上佳草药。

623大中华发至此首

半生甘愿作情痴，梦里醒来又相思。长看兰花自生恋，唯撷清香这一枝。最爱唯有一个，恋爱却可无数。

624

夹道嫣花同占春，黄墙喜鹊逗游人。谁挥仙手丹青笔，山水佳人竟比真。一行人到福建惠安东张村采风，小道两旁粉红色的鲜花笑脸相迎。黄色的墙上喜鹊栩栩如生、呼之欲出。山水画神韵十足，竟迷游人。作者留下此诗，谨作游记。

625

微雕磨水转无休，二寸油灯几世留。异宝一观能夺目，奇珍自可诉春秋。到惠安采风，参观民国一古厝，里面微型水磨长转不停，很是奇巧。一个两寸的小油灯，流传几世。参观者无不赞叹，制作人真是巧夺天工。

626

连天碧海水汪汪，船泊港湾千桅樯。坞上鸬鹚天上鹭，竟能击浪捕鱼忙。游人到惠屿港湾采风，看到港湾出去是一望无际的大海，港湾立停泊着无数帆船。鸬鹚和鹭从船坞上飞起，在空中盘旋，锐眼一见捕物，像箭落下，尖嘴夹住一条鱼。此情此景，自然成为诗人的绝佳材料。

627

远望俨然如殿宇，近观枫壁笼烟殊。柱柱题联垂玉露，金辉闪闪尽玑珠。拜谒惠安东张宫，四周墙壁尽红，香烟袅袅，柱联隽永，书法艺术水平堪赞。

628

一湾海水绿油油，几阵和风凉似秋。可见小艇推白浪，恍如人在画中游。畅游湄洲湾，和风若似秋风。小艇翻浪，人恍如在画卷中游览。

629

龙鳞盖凤百年榕，挂矢髯须垂半空。飞燕化龙村民舞，自能长练在庭中。东张村有一五百年的老榕树，根深叶茂，盖凤成阴。

村民常在榕树下的大石庭练武术和广场舞、作操等。

630
逝去年华何所恨，青春唯恐悔翻心。时光白费何曾有？花鬓岂能迷渡津。回首往事，不因碌碌无为而悔恨，总留一道弯曲而闪光的痕迹在人间。

631
挥翰唯须一支笔，乾坤任画万花镶。山河装点更瑰丽，天上人间尽芬芳。以笔作伴，天地为笺，任意挥洒，自飘墨香。

632

唯开天眼觑红尘，方识凡间厚谊珍。寸尺小人多算计，若非要塞退宽心。许多朋友在关键时刻便坑你害你，人人为己利益无所不为，倘若不是关键所在，退他让他真的是海阔天空。

633

唯有默观知动静，岂能埋伏草轻摇。目标若是一暴露，自废武功全报销。欲知动静，唯有静观。岂能埋伏，触草动摇。假若目标，轻易暴露。自毁武功，全都报销。

634

道可通天通地洞，风云可察自心中。莫非敌国超强悍，一扫乾坤竟屠龙。道可通天，又通地洞。风云可察，全在心中。莫非敌国，超级强悍，一扫乾坤，竟能屠龙。

635

春到人间草木知，山河皆碧不为迟。黄莺站在枝头上，鸣叫几声使人痴。春到人间，草木全知。山河皆碧，自不为迟。黄莺立树，一幅美图。鸣叫几声，使人发痴。

636

面临强手自从容，胆怯更是废拳功。马步须先蹲站好，假如出手便成龙。面临强手，自应从容。胆怯无用，自废武功。马步先蹲，站好能稳。假如出手，变成活龙。

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