浓浓亲情话家园

乐儒斋主

浓浓亲情话家园（序言二）
骆汉耀
我不谙诗词写作，但喜欢阅读和欣赏。对胞兄骆愉正式出版的诗作《儒园吟草》更是仔细拜读，阅后深觉:诗表情、词达意，内容充实、感情真挚、意境深长，令我爱不释手。真是“好诗不厌百回读，熟读深思子自知”。
《儒园吟草》的副标题为“家园篇”，表明内容以家庭生活为主。家，这个字对我们每个人来说是那么熟悉。然而，家的内容是什么？是人或是物？是空间或是情感？并非每个人都能透彻理解。下面举两个真实的例子，也许可以说明这个问题。
在美国洛杉机，有个男人醉卧街头，警察扶他起来，认出他是当地的著名富翁，便说要送他回家。富翁说：“家？我没有家。”警察指着不远处的豪华别墅说：“那不是你的家？”富翁摇摇头说：“人走楼空，那是我的房子。”
1983年，卢旺达内战期间，一个叫热拉尔的37岁男人，他一家40个亲人几乎全部离散丧生。后来，痛不欲生的热拉尔历尽千辛万苦，冒着生命危险，找到自己还活着的5岁小女儿。他激动万分地将女儿紧紧搂在怀里，流着泪水的第一句话就是：“我又有家了！”
是啊，没有亲人或亲情的人，才是真正没有家的人。家的真正内含是亲人或亲情，不是人们居住的豪宅华堂。亲情是人间最牢固、最深厚的爱。我们家庭最牢固的磐石是什么？是亲情。不管你是富甲天下或是身无分文，家永远是你可以停泊栖息的港湾。
胞兄对家的内含有着深刻的领悟，因此，在诗集中浓彩重墨地抒写家庭的温馨亲情。有对父母的感恩怀念，有对发妻的体贴关爱，有对兄弟的手足之情，有对子媳的鼓励期盼，有对孙辈的天伦之乐，充分表达了家庭四代人的浓厚亲情和优良家风。诗作多以写实和白描手法，语言朴实，情意绵绵，余味无穷。胞兄所写之事，几乎都是我所熟知的，故而读起来倍加亲切，对家庭和亲人的眷恋情愫，犹如浪潮阵阵涌上心头，尤其是对先父母那种无法排遣的思念，又无边无际地漫延开来了。
我的父亲年轻时为了养家糊口，毅然离乡背井，筚路蓝缕下南洋。在马来西亚四十多年，父亲从事的都是苦力活，栉风沐雨，辛苦卓绝。几十年间，他从未踏入影戏院的门，节约每一分钱寄回来培养我们五兄弟上学，而且，我们家的新屋是解放后最早兴建的。“鞠育殷殷谁是父，栽培五子竟扬声”。连我那槟城富亲堂骆文秀对我父亲都非常敬佩。父亲为人敦厚、宽宏大度。五、六十年前，梅花牌的手表很珍贵。父亲寄回梅花牌手表是先给我的两位年长堂兄，而没有我们五兄弟的份，父亲高尚的品格对家族良好家风的传承，起着言传身教的重要作用。父亲没有上过学，但却自己学习至能识看报纸。他对天下大事很关心，而且颇有政治眼光。1967年，父亲回国时，正逢“文革”动乱，林彪、江青等一伙人欲篡党夺权，横行霸道，祸害国家和百姓。父亲义愤填膺地对我们说：“林彪、江青是大奸臣”。吓得我们急忙叫他不要说，在当时说这种话可是要掉脑袋的啊！父亲最敬重周恩来总理，他的外貌也颇似周总理。
我的母亲更是集中国农村妇女勤俭、贤惠、善良的优秀品德于一身。父亲长期在外国，农事、家务两重担压在母亲身上。她里里外外一把手，含辛茹苦地拉扯我们五兄弟长大，其艰辛的过程，更是难以描述。例如，为了解决煮饭的燃料难题，母亲踏遍南山十八个山头，锄草斩棘。她用自己干瘦的双手和柔弱的肩膀，坚忍不拔地支撑着这个家。因积劳成疾，母亲五十几岁便撒手西归，但她那瘦弱而坚强的身影却永远刻骨铭心于我们兄弟。
“承欢犹记缝衣日，遗爱更存种地篇”，胞兄的诗句写得情真意切动人心弦。我也年过花甲，但对先父母的怀念至今从未间断过。我总觉得，子女对父母的孝敬往往停留于道德层面，而父母对子女的爱，是一种生命本能，道德与之相形见绌。“谁言寸草心，报得三春晖。”子女对父母的恩情，是永远报答不了的。我之所以在这篇小文章里表达一下对先父母的缅怀情感，是希望子孙后代要代代孝敬自己的父母长辈。这是为人最基本的品质。
“一笔留天地，千诗教子孙”。这是胞兄写诗的初衷。《儒园吟草》无疑是给子孙后代一笔无价的精神财产，是家园建设的一座丰碑。令人欣慰的是，侄辈在都市创业有成，仍心系乡村故土，正如诗集中所写：“羁业一身城里住，百念乡音，常约回家路。”
纵观《儒园吟草》全稿，胞兄已大大超越了自己写诗的初衷，眼光从家庭的小家扩大到国家的大家，胸怀更为博大，视野更加开阔。诗稿的内容不局限写家庭生活，而是涉及国家社会，政治时事、缅怀纪念、人生抒怀、风景旅游等诸多方面，有对中共领导的歌颂，有对港澳回归的喜悦，对台湾同胞的怀念，有对抗震救灾的感念，有对北京奥运的鼓劲，有对祖国山河的放歌，有对诗友唱和的神怡等等。内容丰富多彩，形式清新活泼，字里行间充分渗透着诗人爱国爱乡爱民的款款深情，把对家庭的亲情升华到更高的境界。
诗的本质在于抒情，诗是一种抒情文学。《儒园吟草》全书贯穿一个“情”字，充分体现诗的本质，因而令人喜爱。南宋诗人陆游84岁时写给儿子的一首诗中有两句名言“汝果欲学诗，工夫在诗外。”这是诗词创作的真谛。其意思是，要写出好诗，更重要的不在于诗学本身知识，关键要在其他方面下功夫，包括作者的品格情操，生活阅历，文化底蕴等等。陆游早期的诗作追求华丽词藻，成就并不高，到中年才渐回归宏大，尤其是后来深入抗金前线，激越丰富的军旅生活大大激发他的爱国热情，写下了一篇篇宏伟壮丽的传世诗篇。诗圣杜甫在动乱的年代颠沛流离，与饥寒交迫的人群融为一体，满怀忧国忧民的炽热情感，才能写出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜.…吾庐独破受冻死亦足”这种震撼人心，千古传诵的佳作。
胞兄骆愉长期扎根于普罗大众之中，生活阅历丰富，又有较高尚的人生追求。我相信，他在生活中广泛涉猎，不断拓展视野和开阔胸襟，养就天地浩气，必将写出读者喜爱的诗篇。我衷心祝愿胞兄骆愉的第二诗作《儒团体吟草续集》（乐儒情怀）早日出版，以飨读者。

二零一零年元月十八日於香港
作者系中国作家协会会员、香港泉州市同乡总会名誉会长、《世界优秀专家人才名典》.《世界杰出人物辞海》等入选者。

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