对联第十讲（下）

诗兰

对联第十讲（下）
5、衬托之法
所谓衬托，即以甲物为陪衬，突出乙物之“较甲物更有过之”，在此，首要需明确所要突出者为何物，而后则可以拉虎皮做大旗，煞有其事地吹嘘一番。李白诗云：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。是以潭水来衬托二人的交情，虽不免夸张，但见情重。此技法联中运用亦多，譬如言某地山水，则先以别处形胜开篇，总而言之，以上所列山山水水，终究不如眼前的妙，如此则更有令人更为神往之效果；或题写某人，则穷搜广罗，将所写之人与极富盛名之人来比较一番，以突出其性格特征，都是惯用之法。
彭玉麟题金陵湖南会馆联云：
栋梁萃杞梓楩楠，带来衡岳春云，荫留吴地；
支派溯沅湘资澧，分得洞庭秋月，照澈秦淮。
楩，古文某种优质树木，即黄楩木。荫，荫蔽，指后人因袭当官。资水亦湘江支流。秦淮河在南京。
上联说会馆的栋梁之才来自衡岳之地，庇护江苏，下联则说江苏的大江大河都是湘江资水的支流，带着洞庭湖的月色映照着秦淮河。衬托法的特点是，用衬托、对比等手法，寻源析流，自抬身价。
前人评曰：以甲事衬出乙事，而自抬高身价是也。
6、铺排之法
铺排法多用于长联，每感胸中情感跳跃，万象包容而不得不欲喷薄而出时，短联体制不能满足发泄欲，此时则不妨天马行空、天南海北地大肆拉扯一番，以求感情表露无遗。运用铺排之法多以气势胜，而铺排内容则多为与题相关的故实（题风景则多言及周遭山水，题人则多言及其人生平事迹等）。
一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉，诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我沧然涕下；
    诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆，潴者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来？
这是窦垿岳阳楼联。
这是窦垿岳阳楼联。
上联：杜少陵五言绝唱：杜少陵即杜甫，五言绝唱是指杜甫的《登岳阳楼》五言律诗。范希文两字关情：范希文即范仲淹，他的《岳阳楼记》最为著名，尤以其中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句为世人所传诵。两字关情即指其中的“忧”“乐”两字。滕子京百废俱兴：滕子京即滕宗谅，字子京，他主持重修岳阳楼。范仲淹在《岳阳楼记》中写道：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡，越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，增其旧制。”吕纯阳三过必醉：吕纯阳即吕洞宾，名岩。唐代进士。传说他后来入终南山修道成仙，为“八仙”之一。自号纯阳子。据《岳阳风土记》载，吕洞宾好酒，曾三醉岳阳楼。楼上有他留的字。他的《绝句》诗云：“三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？分别指杜甫、范仲淹、藤子京、吕洞宾四个人。
下联：南极潇湘：这里当指南边直到潇水和湘水。扬子江北通巫峡：扬子江即长江。巫峡为长江三峡之一，在湖北省巴东县西，与四川巫山县接界。巴陵山西来爽气：指巴陵山在岳阳西方。巴陵，岳阳古为巴陵郡。古代传说夏后羿曾斩巴蛇于洞庭湖，积骨成丘陵而得名。爽气即指明朗开豁的自然景象。刘义庆《世说新语·简傲》：“西山朝来，致有爽气。”岳州城东道崖疆：岳州，隋代置岳州。治所在巴陵（今岳阳市），元改为路，明改为府，南朝宋置巴陵郡。岳州城即今之岳阳市。东道岩疆指东西接连高山。岩疆，指山岩之边界。亦有解作“崖州边疆”者，言“崖州指今广东南部一带”，意恐联想过远。潴者：潴一作渚，水停聚之地。唐代韩愈《岳阳楼别窦可直》诗有“潴为七百里，吞纳各殊状”句。峙者：直立、耸立着的。镇者：一方的主山称镇，描绘山势雄镇一方的样子。此中有真意，问谁领会得来：改用陶渊明《饮酒》诗中佳句。《饮酒》诗云：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”窦游：字坫，一字子州，号兰泉。云南罗平淑基村人，清道光间官于湖南。该联一说窦垿撰，何绍基书；一说何绍基撰。据雁寒《岳阳楼长联及作者窦垿》一文，该联作者当可肯定是窦垿。
岳阳楼：是江南三大著名楼阁之一。自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”的美誉。它原为三国东吴鲁肃练水军的阅兵台。唐开元四年（716），中书令张说谪守岳州，在此建楼。宋庆历五年（1045），滕子京谪守巴陵郡的次年，重修岳阳楼，主楼两侧还建有三醉亭、仙梅亭、怀甫亭。请范仲淹写了《岳阳楼记》一文，盛传海内，岳阳楼因此声誉倍增。
这副对联的显著特点一是：用问答手法指点江山，写出了洞庭湖的山川形势、地理环境；二是：用典多，作者借助名人典故、名人诗文名句、传说逸事，描情绘景，抚今迫昔，抒发作者的情怀淋漓尽致，内涵十分丰富；三是：排比法的运用颇富表现力，上下联用了两组排比句，从各个角度有层次地反映岳阳楼的传说佳话和四周形势景象，揭示了岳阳楼著名和雄伟奇特的原由。
上联一开始就赞叹岳阳楼的奇伟，接着便历数典型史迹予以论述：首先点出的是杜甫的五言绝唱——为世人称道的《登岳阳楼》诗，让人们从中去领略洞庭湖的浩瀚宏阔；其次点出使岳阳楼声誉倍添的范仲淹的佳辞妙句；再次提及岳阳楼的修建及范仲淹文中对滕子京政绩的评价；最后以吕洞宾的神话和陈子昂的诗句作结，从而把岳阳楼的奇伟美妙提到最高度。
下联继续写岳阳楼之奇之美，不过不是借诗文典故，而主要是依据方位实写。登楼远眺，南可望潇湘，北可及巫峡，西可至巴陵山，东可穷山岩的边界。那宏阔的湖水，那滚滚奔腾的河流，那耸立的群峰，那雄镇一方的主峰均映入眼帘。作者写至此，切景着墨：发出了此中胜景真意，谁领会得来的设问。真是言虽尽而意无穷。
7、白描之法
白描，即不加修饰，以简单明了之文字勾勒出所写之物的性态。白描，即不加修饰，以简单明了之文字勾勒出所写之物的性态。前人文学作品中，纯用白描法而能臻于至境者，当推马致远《天净沙·秋思》(枯藤老树昏鸦，小桥流水人家)一篇，唐温庭筠所作“鸡声茅店月，人迹板桥霜”之句，亦称典范。白描法之妙处在于留不尽想象于字面之外，不说破而能意趣超然。成联撰写亦有用此技法者，如清代傅山题晋祠云陶洞联:
    竹雨松风琴韵;
    茶烟梧月书声。
    又有题济南大明湖联:
    四面荷花三面柳;
    一城山色半城湖。
    这两联都是纯以眼前景色入联，看似客观不掺杂个人情感，然则情趣早已蕴于其中。前一联尽得闲淡之真味，后一联深有清丽雅致之韵味，皆能动人。
    需要注意的是，这些纯用白描法的联作看似信手拈来，实则不然，如大明湖联，作者眼前所见，又何止荷花弱柳、山色湖波?行人飞禽、画艇栏杆、水榭烟霭......想必亦不难见，所以归功结底还需要有炼字之功。
8、典实之法
在成联撰写过程中，为了在相对有限的空间中表达更为深广的内涵，往往需
要运用搬用典故拓展意义范围。典故运用有正反二法，正用则沿用原故实之意义，反用则是翻空出奇，反其意而用之，其实殊途同归，所要表达的主题是一致的。
正用典故，如滕王阁一联:
兴废总关情，看落霞孤鹜，秋水长天，幸此地湖山无恙;
古今才一瞥，问江上才人，阁中帝子，比当年风景何如。
始终扣紧王勃与《滕王阁序》。
反用典故，如张叔平题赤壁联云:
周郎胡为乎来，地若葬曹瞒，便坏此江山风月;（cáo mán）
安石何以不死，天而相苏子，岂老于诗酒渔樵。
作者上联怪周瑜没用，没有把曹操火烧在赤壁，若果真如此，赤壁没有如此
美了。下联咒王安石早死，让东坡做宰相，那末也就没有后来的《赤壁赋》了。假设归假设，道出了作者的一番心意。此联翻用典故，看似唱反调，实际上所表达的意思与一般写赤壁联并无所差别。
    运用典故需要避免诘屈聱牙，故作高深，尤需切合主题。
9、比拟之法
比喻与拟人之技法为一切文学作品所常用，因其最能彰显文学之“形象性”。比喻这一辞格借助相对具体、浅显、明白之形象来说明相对模糊与深奥的另一形象或概念，往往运用恰当时能收到较为显著之感染效果，令人印象深刻。
如淮阴县署联:
黄河水滚滚而来，文应如是;
淮阴兵多多益善，学亦宜然。
撇开一般的枯燥教化之词，可谓别开生面矣。
一般风景联中，多有运用譬喻之法者，如新疆天池一联云:
一池浓墨盛砚底;
万木长毫挺笔端。
亦颇为生动可观。如是例句，不胜枚举。
拟人之法乃是将所写之物人格化，如郑燮（xiè）所作的一副短联:
春风放胆来梳柳;
夜雨瞒人去润花。
绝有风致，读来顿觉春风满面。
10、转折之法
此法运用时，往往先陈述事实，而后突然笔锋一转，说明之前所述，到底不
能持久（或并不真实），令人顿生感慨。此法挽联中运用较多。
如杨度挽黄兴联:
公谊不妨私，平生政见分驰，肝胆至今推挚友;
一身能敌万，可惜霸才无命，死生从古困英雄。
下联先以“一身能敌万”起篇，令人生情，而后“可惜”二字一转，霸才无
命、死生无常，则一片唏嘘。
又有题定王台联云:
舂陵之气信佳哉，岂知东汉中兴，早已肇基在贫国;（舂，chōng；肇，zhào ）
贾傅有灵相见否，可惜南湘不返，未能留待佐贤王。
理法与上一联类同。固知此技法运用中，多有“可惜”、“却”、“而”等转折连词出现。
11、揶揄之法(yé yú)
揶揄是书面语嘲笑的意思，带有耍笑、嘲弄、戏弄之意； 是对人的一种戏弄，嘲笑时用语。
    对联之法极为灵活，可以为诗之庄重，可以为词之婉媚，亦可以为曲之谐趣。对联创作中，有一类嬉笑怒骂之文字风格，看似无理，然则或切入巧妙，或别有深意，均可一读。如题岳阳楼一联云：
    吕道人太无聊，八百里洞庭，飞过去，飞过来，一个神仙谁在眼；
范秀才亦多事，数十年光景，甚么先，甚么后，万家忧乐独关心。
联中“吕道人”即吕洞宾，八仙之一。“范秀才”即写《岳阳楼记》的范仲淹。这两个人，一个是神仙，一个是名人。上联直呼吕洞宾为“吕道人”，说他“太无聊”，说“一个神仙谁在眼”？简直是目空一切，连神仙也不放在眼里。下联又鄙视、讥笑范秀才“多事”，说人生只数十年光景，却要什么先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这么看，联作者又似乎是个狂徒。但是，联末一个“独”字，却使整个联意峰回路转。正是联作者对世人麻木的棒喝和对范仲淹以天下为己任的敬仰。此联正话反说，运笔奇诡。此法虽游戏笔墨，然而表意未尝不深刻。
12、劝诫之法
成联撰制有以第一人称自描身份，而后苦口婆心作劝诫语之法，此时“我”自占道德高地，便是化身佛祖儒宗，亦未尝不可。题教官署一联：
    此署非州县公门，何妨私谒；
    所由是圣贤直路，不许横行。署办理公务的机关。谒，一般常用的意思是拜见；私谒，因私事而干谒请托，私下里拜见。
最后四字斩钉截铁，告诫之意溢于言表。
本讲提纲：
一、成联的概念
二、成联的特性
三、从对句到成联
四、关于成联的扣题
五、关于成联的技法
今天的课就讲到这里，谢谢大家。

惊起鸥鹭

欣赏学习了，诗兰版辛苦了！

柳诗吟@

惊起鸥鹭 发表于 2023-11-28 14:57
欣赏学习了，诗兰版辛苦了！

鸥版：您尚在外地旅游么？

柳诗吟@

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惊起鸥鹭

柳诗吟@ 发表于 2023-11-28 16:56
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