也说以理入诗

叔齐小子

  在诗歌创作上，以理入诗是最容易办到的。某个时代出现了新理论，总要在诗中得到反映；某个诗人接受了新理论，也要在诗中炫耀一番，这是文学史上屡见不鲜的事实。  古典诗歌里以儒学说教的诗比比皆是，其极端表现是宋明两代理学家的“理学诗”，而极端之极端是理学家的“语录诗”。例如《四库全书总目提要》评明代谭宝焕所撰《性理集》说：“皆以《四书》及性理中字句为题，前列朱子《朱熹》之说，而以一诗括其意-----其意不在于诗，亦难以诗论也。”就是以理入诗的典型例子，可以说以理入诗是以诗歌为政教服务的理论在诗歌史上孕育出了的怪胎。
  宋明之后“以理入诗”虽随着时代的不同，或式微、或炽热，从未销声匿迹，而到了当代则呈现出更加纷繁态势。具体体现在时下的时事诗里。某一现实事件，某一现实人物，诗者皆是以媒体说法入诗，所谓的“理”全都是媒体的说辞，诗成了媒体的附庸，而毫无自己的品性。

田园风

在诗歌创作上，以理入诗是最容易办到的。——以理入诗，最容易办到吗？个人以为，以情入诗，最是普及，呵呵。

袁崇光

宋诗的比较普遍的特征。“唐诗以丰神情韵见长，宋诗以筋骨思理取胜（谈艺录）”