本帖最后由 许传刚 于 2022-3-13 15:01 编辑
诗经时代，两汉时代是不存在什么诗体的，属于馄饨时代，后人把近体诗以前的诗统称为古体诗，简称古风，古风中又把汉晋时代的诗叫旧体诗，把南北朝时代的叫新体诗（新的古风）。旧体诗不存在诗体，新体诗则产生了源源不绝的新的诗体。原因就在于沈约等一批人创造了四声八病的声律理论，随着这种理论的研讨，作为副产品的诗体便产生了。下面先谈谈第一批产生的诗体：
与八病说作对的杂体诗
在八病说提出和完善的时代，也是杂体诗诞生和兴旺的时代，而且杂体诗是借助八病说兴旺发展起来的。鼓吹八病说的沈约一批人都是写杂体最积极的人。 在沈约时代并没有什么专门的杂体诗分类，那时沈约他们是对诗进行全面的理论研究和实践，这种研究，后人归纳为两个方面，古风与杂体。古风是对八病说的正面研究，杂体诗则是从古风对立面进行研究与实践，是对古风的补充与检验，这样，诗的面貌才完整了。 先把八病说中限制用字情况概括一下，上下句第一字不能同声调，第二字也不能同声调（平头），上下句收尾如果不是都押韵就不能同声调（上尾），一句中二五字声调不能相同，后改为二四字声调不能相同（蜂腰），第三句收尾不能与第一句收尾同声调（鹤膝），一联中不能有同押韵的字（大韵），上下两句不相连处都不能有叠韵的字（小韵），句中不相连处不能有双声的字（旁纽），上下两句不能有同音字（同音不同调也不行）（正纽）。 为了便于分析，借助八病说法，我称音韵方面的杂体诗是突出病态美。 病态美的特点是其它方面都服从古风的要求，只是在某一点上偏和八病说作对，所以号称 “病态美”。不要轻易否定病态美，比如肺病的潮红，有时确实比正常的红好看，因为它红得特殊，红得少见，红得艳丽。 声韵方面的病态美诗体： 与平头作对的有全平诗、全仄诗（上声、去声、入声）。 与蜂腰作对的有五平五仄诗（平上、平去、平入）、四声分立（一般指一句全平，一句全上，一句全去，一句全入）、全平诗、全仄诗。 与正纽作对的有同音诗。 以上这些诗体进入格律诗时代无法与格律接轨。 古风中只要是采用排韵的，无论双韵、掷韵、促句诗、掺韵、抱韵，都是杂体，都是与大韵作对的。 与正纽作对的有福唐体、同音韵诗、五噫诗。 与大韵、小韵作对的有句中韵的犯韵体、短柱体。 与旁纽作对的有双声诗。 与小韵作对的有叠韵诗、五叠韵。双声叠韵诗，竟有意违反了大韵、小韵、正纽和旁纽。 与鹤膝作对的有间韵体、交锁韵体、促句韵、五连韵、柏梁体。 其中有些诗体随着格律诗的进化，也有从古风转化为格律的。 双声诗、叠韵诗、四声诗的出现，说明诗人们对汉语音节结构不仅有很强的分析能力，而且得心应手、运用自如，达到了炉火纯青的地步。 文字方面犯八病的的病态美诗体： 用字上主要是与正纽作对，有顶真诗，同头诗，重字体，复字体，两字连珠诗，尾句三叠体，进入格律诗时代它们也可转化为格律诗。 犯平头的有同头诗，部分复字体。 声律方面的杂体诗是对声律的探讨，是对诗歌结构的探索，是诗歌发展壮大过程中的开拓，不能轻率地认为它们是文字游戏。比如四声诗中，全仄声诗因为拗口，有时会追求拗口的别趣而含文字游戏味，而全平诗读起来很顺畅，只是太平坦而已，因此它的文字游戏味很少。转韵中用排韵所产生的杂体，如抱韵掷韵等，多是由主题、写法决定，未必是文字游戏。不能与格律诗形成后，在格律诗上加以限制而形成的杂体诗相提并论。“在格律诗(包括词、曲)或古体诗中别出心裁，另加规范的诗体如回文、离合、藏头、神智、杂名、杂数、谜语、打油之类，虽体裁各异，名目繁多，但因为都是从某种正宗诗体变化而来，体格既非纯正，又因不被世俗认可而未能在正式场合通行，”（《中国古代杂体诗通论》）它们多用于戏谑调笑，既无唐以前诗律探讨的目的，也不承载严肃主题，因而在表现社会生活上很难有大作为，因此文字游戏的味道更浓。这些文字游戏的味道更浓的杂体与声韵方面的杂体目的有所不同，因此要区别对待。 | 
发表于 2022-3-13 15:00